山海经

　　汾水出上窳北，音愈。而西南注河，入皮氏南。今汾水出太原晋阳故汾阳县，东南经晋阳，西南经西河平阳，至河东汾阴入河。皮氏县属平阳。
　　沁水出井陉山东，东南注河，入怀东南。怀县属河内。怀内北有井陉山。
　　济水出共山南东丘，共与恭同。绝巨鹿泽，绝犹截度也。巨鹿今在高平。注渤海，入齐琅槐东北。今济水自荣阳卷县东经陈留至潜阴北，东北至高平，东北经济南至乐安博昌县入海；今碣石也。诸水所出，又与水经违错。以为凡山川或有同名而异实，或同实而异名，或一实而数名，似是而非，似非而是，且历代久远，古今变易，语有楚夏名号不同，未得详也。
　　潦水出卫皋东，出塞外卫皋山玄菟高句骊县有僚山，亦潦水所出，西河注大潦。音辽。东南注渤海，入潦阳。潦阳县属潦东。
　　虖池水出晋阳城南，而西至阳曲北，而东注渤海，经河间乐城，东北注渤海也。晋阳、阳曲县晋属太原。入越章武北。章武郡名。漳水出阳东，东注渤海，入章武南。新城汴阴县亦有漳水。
　　建平元年四月丙戌待诏太常属臣望校。治侍中光禄勋臣龚侍中奉车都尉光禄大夫臣秀领主省。
　　海内东经图读
　　郁州
　　南极之山，越处东海。不行而至，不动而改。维神所运，物无常在。
　　韩雁始鸠雷泽神琊台
　　韩雁始鸠，在海之州。雷泽之神，鼓腹优游。琅琊嶕峣，邈若云楼。
　　坚沙居繇埻端玺□国
　　坚沙居繇，埻端玺□。沙漠之乡，绝地之馆。或羁于秦，或宾于汉。大江，北江，南江，浙江，庐，淮，湘，汉，蒙，温，颖，汝，泾，渭，白，沅，赣，泗，郁，肄，潢，洛，汾，沁，济，潦，虖池，漳水
　　川渎交错，涣澜流带。通港润下，经营华外。殊出同归，混之东会。
　　山海经卷之十三竟
　　山海经卷之十四合校补录
　　郭璞传
　　大荒东经
　　东海之外有大壑，《诗含神雾》曰：东注无底之谷。谓此壑也。少吴之国。少吴，金天氏，帝挚之号也。少吴孺帝颛顼於此，孺，义未详。弃其琴瑟。言其壑中有琴瑟也。有甘山者，甘水出焉，生甘渊。水积则成渊也。
　　大荒东南隅有山，名皮母地丘。
　　东海之外，大荒之中，有山名曰大言，日月所出。有波谷山者，有大人之国。晋永嘉二年，有鹙乌集於始安县南二十里之鷔陂中，民周虎张得之。木矢贯之铁镞，其长六尺有半，以箭计之，其射者人身应长一丈五六尺也。又平州别驾高会语云：倭国人尝行，遭风吹度大海外，见一国人皆长一丈余，形状似胡，盖是长翟别种。箭殆将从此国来也。《外传》曰：焦侥人长三尺，短之至也；长者不过十（丈）之，数之极也。按《河图玉版》曰：从昆仑以北九万里，得龙伯国人，长三十丈，生万八千岁而死。从昆仑以东得大秦人，长十丈，皆衣帛。从此以东十万里，得佻人国，长三丈五尺。从此以东十万里，得中秦国，人长一丈。《谷粱传》曰：长翟身横九亩，载其头，眉见于轼。即长数丈人也。秦时，大人见临洮，身长五丈，脚迹六尺。准斯以言，则此大人之长短未可得限度也。
　　有大人之市，名曰大人之堂。亦山名，形状如堂室耳，大人时聚会其上作市肆也。有一大人踆其上，张其两耳。踆，或作俊，皆古蹲字。《庄子》曰：踆于会稽也。
　　有小人之国名靖人。《诗含神雾》曰：东北极有人长九寸。殆谓此小人也。或作竫，音同。
　　有神，人面兽身，名曰犂觐音□。之尸。
　　有潏山，音如谲诈之谲。杨水出焉。
　　有蔿国，黍食，言此国中惟有黍谷也。蔿音口伪反。
　　大荒之中有山名曰合虚，日月所出。有中容之国，帝俊生中容，俊亦『舜』字假借音也。中容人食兽。木实，此国中有赤木玄木，其华实美，见《吕氏春秋》。使四鸟：豹、虎、熊、罴。
　　有东口之山。有君子之国，其人衣冠带剑。亦使虎豹，好谦让也。
　　有司幽之国。帝俊生晏龙，晏龙生司幽。司幽生思士，不妻；思女，不夫。言其人直思感而气通，无配合而生子，此《庄子》所谓白鹄相视，眸子不运，食黍食兽，是使四鸟。而感风化之类也。有大阿之山者。
　　大荒中有山名曰明星，日月所出。
　　有白民之国。帝俊生帝鸿，帝鸿生白民。白民销姓，黍食，使四鸟：虎、豹、熊、罴。又有乘黄兽，乘之以致寿考也。
　　有青丘之国，有狐，九尾。太平则出而为瑞也。
　　有柔仆国，是维赢土之国。赢犹沃衍也。音盈。
　　有黑齿之国，帝俊生黑齿，齿如漆也。圣人神化无方，故其后世所降育多有殊类异状之人。诸言生者多谓其苗裔，未必是所亲产。姜姓，黍食；使四鸟。
　　有夏州之国。有盖余之国。
　　有神人，八首人面，虎身十尾，名曰天吴。水伯。大荒之中有山，名曰鞠陵于天、立曰菊。东极、离瞀，三山名也。音谷瞀。日月所出。（有神）名曰折丹，神人。东方曰折：单（吁）呼之。来风曰俊，未详来风所在也。处东极以出入风。言此人能节宣风气，时其出入。
　　东海之渚中有神，人面鸟身，环两黄蛇，以蛇贯耳。践两黄蛇，名曰禺□，黄帝生禺□，禺□生禺京。即禺疆也。禺京处北海，禺□处东海，是惟海神。言分治一海而为神也。□一本作号。
　　有招摇山，融水出焉。有国曰玄股，自牌以下如漆。黍食，使四鸟。
　　有（困）(因）民国，勾姓，（而）食。有人曰王亥，两手操鸟，方食其头。王亥托于有易、河伯仆牛，河伯、仆牛；皆人名也。见《汲郡竹书》。有易杀王亥，取仆牛。（竹书）曰：殷王子亥宾于有易而淫焉，有易之君绵臣杀而筋之，是故殷王甲微假师于河伯，以伐有易，灭之，遂杀其君绵臣也。河（伯）念有易，有易潜出，为国于兽，方食之，名曰播民。帝舜生戏，戏生播民。言有易本与河伯友善，上甲微股之贤王，假师以义伐罪，放河伯不得不助灭之。既而哀念有易，使得潜化而化为摇民国。
　　海内有两人，此乃有易所化者也。名曰女丑。即女丑之尸，言其变化无常也。然则一以涉化津而遁神域者，亦无往而不之，触感而寄迹矣。讪范蠡之伦亦闻其风者也。女丑有大蟹。广千里也！
　　大荒之中有山，名曰□摇头羝，上有扶木，柱三百里，其叶如莽。柱犹起高也。叶似芥菜。有谷，曰温源谷。温源即汤谷也。汤谷上有扶木，扶桑在上。一日方至，一日方出，言交会相代也。皆载于乌。中有三足乌也。
　　有神，人面一犬耳兽身，珥两青蛇，名曰奢比尸。有五采之鸟，相乡弃沙。未闻沙义。惟帝俊下友，亦未闻也。帝下两坛，采乌是司。言山下有舜二坛，五采乌主之。
　　大荒之中有山、名曰猗天苏门，日月所生。有埙民之国。音如喧哗之喧。有綦山，音忌。又有摇山。有□山，音如釜甑之甑。又有门户山，又有盛山，又有待山。有五采之鸟。
　　东荒之中有山，名曰壑明俊疾，日月所出。有中容之国。
　　东北海外又有青马、三骓、马苍白杂毛为骓。甘华，爰有遗玉、三青鸟、三骓，视肉、甘华，甘祖，百谷所在。言自生也
　　有女和月母之国。有人名曰□，音婉。北方曰□，来之风曰□。言亦有两名也。音剡。是处东极隅以止日月，使无相间出没，司其短长。言□主察偶月出入，不令得相间错，知无之短长。
　　大荒东北隅中有山，名曰凶犁土丘。应龙处南极，应龙，龙有翼者也。杀蚩尤与夸父，蚩尤，作兵者。不得复上，故下数旱，应龙遂住地下，上无复作雨者故也。旱而为应龙之状，乃得大雨。今之土龙本此。气应自然冥感，非人所能为也。
　　东海中有流波山，入海七千里。其上有兽，状如牛，苍身而无角一足，出入水则必风雨，其光如日月，其身如雷，其名曰夔。黄帝得之，以其皮为鼓，橛以雷兽之骨，雷兽即雷神也。人面龙身，鼓其腹者。橛犹击也。声闻五百里，以威天下。
　　山海经卷之十四竟
　　山海经卷之十五
　　大荒南经
　　南海之外，赤水之西，流沙之东，赤水出昆仑山，流沙出钟山也。有兽，左右有首，名曰□踢。出□名国。黜惕两音。有三青兽相并，名曰双双。言体合为一也。《公羊传》所云双双而俱至者，盖谓此也。
　　有阿山者。南海之中有泛天之山，赤水穷焉。流极于此山也。赤水之东有苍梧之野；舜与叔均之所葬也。叔均，商均也。舜巡狩死于苍梧而葬之，商均因留，死亦葬焉。墓今在九疑之中。爰有文贝、即紫贝也。离俞、即离朱。□久、鹰贾、贾亦鹰属。委维、熊、罴、象、虎、豹、狼、视肉。
　　有荥山，荥水出焉，黑水之南有玄蛇，食尘。今南山蚏蛇吞鹿亦此类也。
　　有巫山者，西有黄鸟。帝药，八斋。天帝神仙药在此也。黄鸟于巫山，司此玄蛇。言主之也。
　　大荒之中有不庭之山，荥水穷焉，有人三身，帝俊妻娥皇生此三身之国，盖后裔所出也。姚姓，黍食，使四鸟。姚，舜姓也。有渊四方，四隅皆达，北属黑水，南属大荒，属犹连也。北旁名曰少和之渊，南旁名曰从渊，音骢马之骢。舜之所浴也。言舜尝在此中澡浴也。又有成山，甘水穷，焉。甘水出甘山，极此中也。有季禺之国，颛顼之子，食黍。言此国人颛顼之裔子也。有羽民之国，其民皆生毛羽。有卵民之国，其民皆生卵。即卵生也。
　　大荒之中有不姜之山，黑水穷焉。黑水出昆仑山。又有贾山，汽水出焉。又有言山，又有登备之山，即登葆山，群巫所从上下者也。有恝恝之山。音如券契之契。又有蒲山，澧水出焉，又有隗山。音如隗嚣之隗。其西有丹，其东有玉。又南有山，漂水出焉。音票。有尾山，有翠山。言此山有翠乌也。有盈民之国，於姓，黍食。又有人方食木叶。有不死之国，阿姓，甘木是食。甘木即不死树，食之不老。
　　大荒之中有山，名曰去痓。南极果，北不成，去痓果。音如风痓之痓，未详。
　　南海渚中有神，人面，珥两青蛇，曰不廷胡余。神名耳。有神名曰因因乎，南方曰因乎，夸风曰乎民，亦有二名。处南极以出入风。
　　有襄山，又有重阴之山。有人食兽，曰季厘。帝俊生季厘，故曰季厘之国。有缗渊，音昏。少吴生倍伐，倍伐降处缗渊。有水四方，名曰俊坛。水状似土坛，因名舜坛也。
　　有载民之国。帝舜生无淫，降载处，是谓巫载民。巫载民盼姓，食谷，不绩不经服也，不稼不穑食也。言自然有布帛，五谷自生也。种之为稼，收之为穑。爰有歌舞之鸟，鸾鸟自歌，凤鸟自舞。爰有百兽，相群爰处。百谷所聚。
　　大荒之中有山，名曰融天，海水南入焉。
　　有人曰凿齿，羿杀之。射杀之也。
　　有蜮山者。有蜮民之国，音蜮。桑姓，食黍，射蜮是食。蜮，短狐也，似鳖，含沙射人，中之则病死。此山出之，亦以云名。有人方扜挽也心音纡。弓射黄蛇，名曰蜮人。
　　有宋山者，有赤蛇，名曰青蛇。有木生山上，名曰枫木。枫木，蚩尤所奔其桎梏蚩尤为黄帝所得，械而杀之，已摘弃其械，化而为树也。是为枫木。即今枫香树。有人方齿虎尾，名曰祖状之尸。音如租梨之柤。
　　有小人，名曰焦侥之国，几姓，皆长三尺。嘉谷是食。
　　大荒之中有山，名涂之山，音朽。青水穷焉。青水出昆仑。有云雨之山，有木名曰乐，禹攻云雨，攻谓槎伐其林木。有赤石焉生乐，黄本赤枝青叶，群帝焉取药。言树花实皆为神药。
　　有国曰颛顼，生伯服，食黍。有鼬姓之国。音如橘柚之柚。有苕山。又有宗山。又有姓山。又有壑山。又有陈州山。又有东州山。又有白水山，白水出焉，而生白渊，昆吾之师所浴也。昆吾，古王者号。《音义》曰：昆吾，山名。溪水内出善金。二文有异，莫知所辨测。
　　有人名曰张弘，在海上捕鱼，海中有张弘之国，或曰即奇肱人，疑非。食鱼，使四鸟。
　　有人焉，鸟喙有翼，方捕鱼入海。
　　大荒之中有人，名曰欢头。鲧妻士敬，士敬子曰炎融，生欢头。欢头人面鸟喙有翼，食海中鱼，杖翼而行。翅不可以飞，倚杖之用行而已。维宜芑苣，穋杨是食。《管子》说地所宜云：其种穋、杞、黑黍，皆禾类也。苣，黑黍；今字作禾旁。起、秬、虬三音。有欢头之国。
　　帝尧、帝喾、帝舜葬于岳山。即狄山也。爰有文贝、离俞、□久、鹰贾、延维、视肉、熊、罴、虎、豹。朱大赤枝青华，玄实。有申山者。
　　大荒之中有山，名曰天台（高山），海水入焉。东（南）海之外，甘水之间，有羲和之国。有女子，名曰羲和，方（日浴）于甘渊。羲和者，盖天地始生，主日月者也。故《启筮》曰：空桑之苍苍，八极之既张，乃有夫羲和，是主日月，职出入，以为晦明。又曰：瞻彼上天，一明一晦，有夫羲和之子，出于旸谷。故尧因此而立羲和之官，以主四时，其后遂为此国。作日月之象而掌之，沐浴运转之于甘水中，以效其出入旸谷、虞渊也，所谓世不失职耳。羲和者，帝俊之妻，生十日。言生十子，各以日名名之，故言生十日，数十也。
　　有益犹之山者，其上有甘祖，枝叶皆赤，黄叶白华黑实。东又有甘华，枝干皆赤，黄叶。有青马，有赤马，名曰三骓。有视肉。
　　有小人名曰菌人。音如朝菌之菌。
　　有南类之山，爰有遗玉、青马、三骓、视肉、甘华，百谷所在。
　　山海经卷之十五竟
　　山海经卷之十六