云笈七签

　　三皇经说
　　《三皇经》云：昔天皇治时，以《天经》一卷授之。天皇用而治天下二万八千岁，地皇代之。上天又以经一卷授之。地皇用而治天下二万八千岁，人皇代之。上天又以经一卷授之。人皇用而治天下亦二万八千岁。三皇所授经合三卷，尔时号为《三坟》是也，亦名《三皇经》。三皇后又有八帝，治各八千岁。上天又各以经一卷授之，时号为《八索》是也。此乃《三坟》、《八索》根本经也。如法而言，三宝俱起无量之世，但以隐显有时。自三皇八帝之后，其文亦隐。至于晋武皇帝时，有晋陵鲍靓，官至南海太守，少好仙道。以晋元康二年二月二日登嵩高山，入石室清斋，忽见古三皇文，皆刻石为字。尔时未有师。说乃依法以四百尺绢为信，自盟而受。后传葛稚川，枝孕相传，至于今日。三宝行世，自然之数，心与理契，因缘冥符使之然也。术曰：夫众生昏惑，长迷生死，神明蔽瞑，不能悟理。圣人兴，大慈大悲，爱若赤子。随时化生，随宜救拔，欲令离苦，得无为之乐。但圣道渊邃，难可顿悟，必须阶渐，以发其蒙。未显大法，先教厨食、章书、杂法、黄赤之道。杂化浅近，以应遇情信伏。能修杂法，名为奉道。既能奉道，则能舍离魔俗之法。渐渐调伏，而后教以《灵宝》。既信《灵宝》，便求为道士。既为道士，便宜受持一百八十大戒、二百四十威仪。修行六通，能遣六尘，四十五念、十二上愿、十二可从一切法行，皆能受持。研心宗极，洞体道真，洞然玄悟，以得神仙。从此而修，终会无为。当知章厨杂化为渐导之义，虽名奉道，未识正理。惟体识君子，宜裁之焉。
　　道教相承次第录
　　谨按《云台治中内录》言：太上老君传授《云台正治官图》，《治山灶鼎》等得四十一代相承。具人名代数如后：
　　第一代老君老君火山大丹治法传授三百人。唯三人系代：王方平、尹喜、徐甲。
　　第二代王君王君授三十人。唯三人系
　　代：茅蒙、孙盈、章震。
　　第三代章震震授十七人。唯二人系代：若士、李夫人名仙。
　　第四代若士士授玉十二人。唯三人系代：李元君、白石先生、李常存。
　　第五代李元君元君授七十二人。唯二人系代；王子乔、许述成。
　　第六代诸仙别传分散，世绝系治官气并治名。老君念於志学之子，再下平盖山，授张陵为云台治，火芝火仙之经、方术变化、长生不死之药、登升云天之道。勑陵为第六代道之外孙，而东海小童君为陵保举，师太上老君为度师，度云台治。封陵为天师天师授三百人。唯三人系代行治：张申、王升、李忠。
　　第七代张申申授三十三人。唯三人系代，行传治法：李仲春、李意期、李玄。
　　第八代李仲春仲春授十五人。唯二人系代：李少君、魏伯阳。
　　第九代李少君少君授九十人。唯二人系代：乐巴、李常存。
　　第十代乐巴巴授五人。唯二人系代：阴长生、李宙先。
　　第十一代阴长生长生授八人。唯二人系代：张景霄、王万缙。
　　第十二代张景霄景霄授五人。唯一人系代：刘冯。
　　第十三代刘冯冯授五人。唯一人系代：刘政。
　　第十四代刘政政授五人。唯二人系代：孙博、严光。
　　第十五代孙博博授三人，无可代者。乃入林屋山中，合龙虎大丹而升天。治法遂绝。
　　太上老君命李仲甫出神仙之都，以法授江南左慈，字元放，故令继十六代为师相付。元放授人十人。唯三人系代：介象、严光女、李佗。
　　第十七代介象介象授四十人。唯五人系代：李延、张授、万葛卿、阮玉、李用。
　　第十八代李延、介谈延、谈授十八人。唯一人系代二刘景。
　　第十九代刘景景授四人。唯一人系代：东海郭延。
　　第二十代东郭延延授三十人。唯一人系代：灵寿光。
　　第二十一代灵寿光寿光本外国人。授十八人。唯一人系代：何述。
　　第二十二代何述述授十人。唯一人系代：罗先期。
　　第二十三代罗先期先期授二十人。唯二人系代：甘季仁、甘孝先。
　　第二十四代甘孝先孝先授五十一人。唯一人系代：石帆公。
　　第二十五代石帆公帆公授十九人。唯一人系代：宫户。一云宫中用，字也。
　　第二十六代宫户户授八十人。无可传者，治法遂绝。户入南岳及天台山，经八十五年。世绝仙人，正道不继。
　　老君念其功修之徒，再降庐山，勑左元放授施存、葛玄，令继代为仙官世祖，师传仁人者也。
　　第二十七代施存存授七十人。但皆地仙耳。唯同学葛玄继代。
　　第二十八代葛玄玄授＋九人。唯三人系代：张秦、仇真、李用别出。
　　第二十九代尹思太上老君差紫衣使者下命於庐山，授五人更二人。尹思、尹轨系代传治。思授七十人。唯二人系代：女子樊忠和、韦义山。
　　第三十代尹轨轨授十九人。唯一人系代：女仙李元一。
　　第三十一代女仙樊忠和忠和授二人。唯一人系代：刘纲东陵母。
　　第三十二代女仙李元一元一授四十人。无人可传，治法代绝。
　　第三十三代刘纲纲，樊夫人弟子。虽居官治，又其夫也，治法后绝。
　　第三十四代张秦秦，葛玄弟子。玄见其代绝，乃再#9令秦授十一人。唯一人系代：王列。
　　第三十五代王列列授九人。唯二人系代：许逊、胡少真。
　　第三十六代许逊逊授一百人。而无人可授，系代又绝。逊升天后两代，人民征伐，真志不传。
　　老君勑使三人於天台山，令葛玄传郑思远，系三十七代思远授十九人。唯二人系代：葛洪、李淳风。
　　第三十八代李淳风淳风授四十人。唯四人系代而未传授。二人者：李道兴、李靖。后又隐於房公之山，一百年后，出授张常存、李太虚、李惠举，同太师神等四人。
　　第三十九代李惠举、张常存而各分代传授，皆称三十九代孙惠举授三十人。唯三人可代：李保真、白玄中、李太昌。张常存授三十七人。唯三人愿系代：孙张真、应真、孙道用。
　　第四十代李保真保真授二十四治一百人。唯二人系代：林通元、李德仁。
　　第四十一代林通元。
　　玄都九真盟科九品传经录
　　《玄都上品》第一篇曰：《大洞真经》、《雌一宝经》、《太上素灵大有妙经》，三奇之章，高上玉皇宝篇。秘在九天之上，大有之宫，太玄灵台玉房之中。上皇之初，旧科经万劫一传。三道正明，学真日兴高上科。七千年内听得三传。侍卫玉童玉女各七千人，执香典炅#10，按科传授之法，皆对告斋百日，分金钮为盟，给玉童玉女，依四极盟科。不依科而传，罪延七祖，幽魂充役，吞火食铁，负山运石，以填无极之考，抱风刀之罚，身殁形残，长闭地狱，万不得仙。
　　《玄都上品》第二篇曰：传《大洞真经三十九章》於后者，誓以上金十两，铜二十五斤，钮五双，金鱼、玉龙各一枚、青丝一两缠钮。若《雌一》，以上金五两、五色锦缯各五十尺、香一斤、金钮三双。《太上素灵洞真玄经》，上金三两、紫纹百尺、青缯二十七尺、赤丝五两、香一斤、丹一两，上皇以信誓心，不得有阙，阙则亏科。师犯则夺侍经玉童玉女，还於本宫。不过三年，身被风刀考罚，自然失经。受者不依盟科，皆失明形残，七祖父母被受酆都之责，万劫还生，非人之道，学者慎之。
　　《玄都上品》第三篇曰：凡有金名东华，玉字上清，得授《太霄琅书琼文帝章》、《紫度炎光神玄变经》、《上清变化七十四方九真中经》、《丹景道精隐地八术》、《解形遁变流景玉经》、《七变舞天经》，皆九天真王元始天王、太上天帝君、中央黄老君，受於太空中九玄之内，虚无之高章也。皆秘在太上灵都之宫紫房，三元君主之，侍卫玉童玉女皆三千人。元始之初，经七千劫一传。自三道立正之后，七千年内听三传。七百年中有其人，亦听传。传皆对斋九十日，或九日，告盟而授之。给玉童玉女，依四极盟科。若不依科而传，罪延七祖父母，充责鬼官，运蒙山之石，填积夜之河，万劫还生，非人之道。己身被风刀之考，自然失经，终不得仙，传者慎之。
　　《玄都上品》第四篇曰：传《琼文帝章》，赍金鱼、玉龙，青缯三十二尺、金钮三双为誓。《紫度炎光》，五色锦各五十尺、上金五两、沉香五斤、真朱一斤、书刀一口、金札七枚、绛纹七十尺之誓。《上清变化七十四方经》，青缯四十尺、上金十两、金钮六双、好香一斤、金鱼玉龙之誓。《九真中经》，旧科落发为盟，今以白绢九十尺准盟，法於九真之数。青丝一斤、绛纹二十四尺、北晖之誓。碧缯二十四尺，月华之誓。金钮三双，元常童子圆变之信。《丹景道精隐地八术》，《解形遁变流景玉经》，悉上金十两、金鱼、玉龙各一枚、青缯四十尺、紫纹四十尺、金钮各三双。《七变舞天经》，上金五两、真朱一斤、青缯三十二尺之誓。信以质心，不得有阙，阙则违科。师以天信投於山栖，以救穷乏。余以供营经书之具、不得他散。师犯上科，夺玉童玉女，减算夺纪，注名度还比酆#11。受者不依科，皆丧魂失神，风刀之考，不出三年，自然失经，终不得仙。
　　《玄都上品》第五篇曰：《消魔智慧玉清隐书》、《宝洞飞霄绝玄金章#12》、《紫凤赤书八景晨图》、《金真玉光灵书紫文》、《金珰玉佩金根上经》、《三天正法》，皆太上大道君、元始天王、金阙帝君之宝章。秘在玉清之宫金房紫户之内。典卫灵文玉童玉女各三千人。元始之初，千劫一传。自三天立正之后，七百年内听得三传。百年中有其人，听一传。给玉童玉女，依四极盟科。授者对斋九十日，或九日而传。不依科而传，罪延七玄之祖，长充鬼役，无有解脱。己身被风刀之考，死充下鬼，万不得仙。
　　《玄都上品》第六篇曰：传《消魔智慧》、《宝洞飞霄绝玄金章》、《赤书八景晨图》，皆上金十两、玉札一枚、金鱼、玉龙各一枚、紫缯四十尺。《金根经》、《灵书紫文》，上金五两、金简、玉札各一枚，长一尺六寸，广二寸四分；金鱼、玉龙各一枚、紫缯百尺、青纹四十尺。《三天正法》，青缯三十尺、青布四十三尺、金环五双以为密誓；上金十两通神之信。《金真玉光》、《玉佩金珰玉情隐书》，皆金鱼、玉龙各一枚以为誓信。依科不得有阙，阙则师夺玉童玉女，注名还度北酆。受不依科，皆丧魂失神，罚以风刀，不出三年，自然失经，万不得仙。
　　《玄都上品》第七篇曰：《七星移度》、《白羽黑翮飞行羽经》、《飞步天纲》、《蹑行七元太上隐书》、《灵飞六甲》，皆太上太帝君、太极太微天帝君登空之道，隐化之章。秘在太上琼宫之上、紫房之内。侍卫玉童玉女皆三千人。依科七千年一传。三天立正之后，改七百年内听得三传。若百年中有其人，便传便授。告斋九十日，或三十日，给玉童玉女，依四极盟科。不依科而传，罪延七玄之祖，长充北酆鬼役，十苦八难，已身被风刀之考，身没幽源，万不得仙。
　　《玄都上品》第八篇曰：传《七星移度》，青纹三十一尺、绛缯七十尺、凤纹之罗九十尺、金钮一双。《白羽黑翮飞行羽经》，上金二两、青纹三十二尺以代截发歃血之誓。《飞步天纲》，锦三十尺、金鱼、玉龙各一枚。《太上隐书》，金鱼、玉龙之誓。《灵飞六甲》，白素六十尺、金环六双、青丝六两。天科以信质心，不得有阙。阙则违科。师夺玉童玉女，除落青簿玉名，移还北酆。受者不依科，亡精丧神，罚以风刀，不出三年，自然失经，终不得仙。
　　《玄都上品》第九篇曰：《方诸文震灵符》、《豁落七元八天隐文》、《流金火铃金神虎符》、《消魔支干夜照神烛八术》、《隐遁紫清玉符》、《五籍洞玄六甲上符》、《五行秘文》，《玄都格》诸符，凡有六百部。太上悉以其文标於旧经之内，以为立用。传授盟科悉依经科。传授有阙，罪同上品。有经无符，则天魔害人；有符无经，则思念无感，神真不降。科云皆不得单行，单行罪亦如之。科、经及符，本同出於自然之气，虚无之章。故不可得独修也。无科修道，万不成仙。
　　云笈七签卷之四
　　#1比其年：辑要本作『乃数年』。
　　#2似：四库本作『是』，不误。
　　#3竟：四库本作『之』，不误。
　　#4句章：辑要本作『章句』。
　　#5为：四库本作『於』。按『为』『於』相通。猖：丛刊本作『真』，盖误。
　　#6字：丛刊本，四库本均作『子』，不误。
　　#7入刘门：魏华存年二十四嫁刘门。门，四库本、丛刊本皆作『阴』字，误。
　　#8须：诸本均作『顷』，当是。闲：四库本误作『门』。
　　#9再：丛刊本、四库本均作『称』，误。
　　#10炅：丛刊本、四库本『炅』作『灵』，盖误。
　　#11比酆：四库本、辑要本均作『北酆』。
　　#12章：丛刊本误作『童』。
　　云笈七签卷之五
　　经教相承部
　　真系陇西李渤述
　　今道门以经箓授受，所自来远矣。其昭彰尤着，使搢绅先生不惑者：自晋兴宁乙丑岁，众真降授於杨君，杨君授许君，许君授子玄文，玄文付经於马朗。景和乙巳岁，勑取经入华林园。明帝登极，殳季真启还私廨。简寂陆君南下立崇虚馆，真经尽归于馆。按黄素方，因缘值经，准法奉修，亦同师授。其陆君之教，杨、许之冑也。陆授孙君，孙君授陶君，陶君搜摭许令之遗经略尽矣。陶授王君，王君又从宗道先生得诸胜诀，云经法秘典大备於王矣。王授潘君，潘君授司马君，司马君授李君，李君至於杨君，十三世矣。杨、许并越汉登真，许令亦终获度世。马、殳幸会而不业。自陆君已降，则帝者无不趋其风矣。此皆史有明文，或遗迹可访。又世世从事於斯者，其支裔焉。且知理而不知神，非长生之士也。超理入神，混合於气，无为而无不为者，我真宗之道也。道无否泰，教有通塞。塞而通之者，存乎其人。故予述真系，传其同源分振者。录名仙籍，不缉於此。时贞元乙酉岁七月二十一日，於庐山白鹿洞栖真堂中述。