淮南鸿烈解

　　八弦之外，乃有八极：自东北方曰方土之山，苍门；东北木将用事，音之始也，故曰苍门。东方曰东极之山，曰开明之门；明者，阳也，日之所出也，故曰开明之门。东南方曰波母之山，曰阳门；东南月建在巳，纯阳用事，故曰阳门，据天下诸城，东南角门皆阳门，其是类也。南方曰南极之山，曰暑门；南方盛阳，积温所在，故曰暑门。西南方曰编驹之山，曰白门；西南月建在申，金气之始也。金气白，故曰白门。西方曰西极之山，曰阊阖之门；西方八月建酉，万物成济；将可及收敛。阊，大也。阖，闭也。大聚万物而闭之，故曰阊阖之门也。西北方曰不周之山，曰幽都之门；幽，阖也。都，聚也。玄冥将始用事，顺阴而聚，故曰幽都之门。北方曰北极之山，日寒门。积寒所在，故曰寒门。凡八极之云，是雨天下；八门之风，是节寒暑；八弦、八夤、八泽之云，以雨九州而和中土。中土，冀州。
　　东方之美者，有医毋闾之珣玗琪焉。医毋闾，山名，在辽东属国。珣玗琪，玉名也。
　　东南方之美者，有会稽之竹箭焉。会稽山在今会稽山阴县之南，禹所葬。竹箭，今会稽郡、出好竹箭是也。南方之美者，有梁山之犀象焉。梁山在会稽。长沙湘南，有犀角、象牙，皆物之珍也。西南方之美者，有华山之金石焉。金，美金也。石，含玉之石也。华山，今弘农华阴山南是也。西方之美者，有霍山之珠玉焉。出夜光之珠，玉色之玉也。今河东永安县也。西北方之美者，有昆仑之球琳、琅玕焉。球琳、琅玕，皆美玉也。北方之美者，有幽都之筋角焉。古之幽都在鹰门以北，其畜宜牛羊马，出好筋角，可以为弓弩。东北方之美者，有斥山之文皮焉。斥，读斥丘之斥。文皮，豹虎之皮也。传曰：无终子使盂乐因魏庄子纳豹虎之皮也，以请和诸戎是也。中央之美者，有岱岳以生五谷桑麻，鱼盐出焉。岱岳，泰山也。王者禅代所祠，因曰岱岳也。五谷、桑麻、鱼盐，所养人者。出，犹生也。
　　凡地形：东西为纬，南北为经，山为积德，川为积刑。山仁，万物生焉，故为积德。川水智，智制断，故为积刑也。论语曰：仁者乐山，智者乐水是也。高者为生，下者为死；高者，阳，主生，下者阴，主死。丘陵为牡，溪谷为牝。丘陵高敞，阳也，故为牡。溪谷污下，阴也，故为牝。水圆折者有珠，方折者有玉。圆折者，阳也。珠，阴中之阳。方折者，阴也。玉，阳中之阴也。皆以其类也。清水有黄金，龙渊有玉英。清水澄，故黄金出焉。龙渊，龙所出游渊也。玉英转化，有精光也。土地各以其类生，是故山气多男，泽气多女，障气多暗，风气多聋，林气多癃，木气多伛，自此上至山气多男，皆生子多有此病也。岸下气多肿，石气多力，象石坚也。险阻气多瘿，上下险阻，气冲喉而结，多瘿咽也。暑气多夭，夭折不终也。寒气多寿，谷气多痹，丘气多狂，衍气多仁，下而污者为衍也。陵气多贪，轻土多利，重土多迟，利，疾。清水音小，浊水音大，音，声。湍水人轻，迟水人重，湍，急流悍水也。中土多圣人。皆象其气，皆应其类。故南方有不死之草，北方有不释之（水）〔冰〕#6，南方温，故草有不死者。北方寒，故冰有不泮释也。东方有君子之国，东方木德仁，故有君子之国也。其人〔衣］#7冠带剑食兽，使二（大）［文〕#8虎也。西方有形残之尸。寝居直梦，人死为鬼，西方金，金断割攻战之事，有形残之尸也。寝，寐也。居，处也。金气方刚，故其寝寐处梦，悟如其梦，故曰直梦。不终其命，死而为鬼，能为祆怪病人也。一说曰，形残之尸於是以两乳为目，肚脐为口，操干戚以舞，（无梦）#9天神断其手，后天帝断其首也。故寝居直梦。磁石上飞，云母来水，土龙致雨，燕鹰代飞，汤遭早，作土龙以像龙。云从龙，故致雨也。燕，玄鸟也，春分而来，雁春分而北诣漠中也，燕秋分而去，雁秋分而南诣彭蠡，故曰代飞也。代，更也。蛉蟹珠龟，与月盛衰。与，犹随也。是故坚土人刚，弱土人肥，炉土人大，沙土人细，炉，读纑绳之纑也。细，小也。息土人美，耗土人丑。食水者善游能寒，鱼鳖鹥骛之属是也。食土者无心而慧，丘蚓之属是也。食木者多力而奰，态罴之属是也。奰，烦肠黄理也，奰，读内奰干中国之奰，近鼻也。食草者善走而愚，麋鹿之属是也。食叶者有丝而蛾蚕是也。食肉者勇敢而捍，虎豹鹰鹯之属是也。食气者神明而寿，仙人松、乔之属是也。食谷者知慧而夭，不食者不死而神。凡人民禽兽万物贞虫，各有以生，贞虫，诸细要之属也。或奇或偶，或飞或走，莫知其情。唯知通道者，能原本之。
　　天一，地二，人三。一，阳。二阴也。人生於天地，故曰三也。三三而九，九九八十一。一主日，曰数十，十，从甲至癸也。日主人，人故十月而生。八九七十二，二主偶，偶以承奇，奇主辰，辰主月，月主马，马故十二月而生。七九六十三，三主斗，斗主犬，犬故三月而生。六九五十四，四主时，时主彘，彘故四月而生。五九四十五，五主音，音主猨，猨故五月而生。四九三十六，六主律，律主麋鹿，麋鹿故六月而生。三九二十七，七主星，星主虎，虎故七月而生。二九十八，八主风，风主虫，虫故八月而化。鸟鱼皆生於阴，阴属於阳，故乌鱼皆卵生。鱼游於水，鸟飞於云，故立冬燕雀入海，化为蛤。万物之生而各异类，蚕食而不饮，蝉饮而不．食，蜉蝣不饮不食，介鳞者夏食而冬蛰。介，甲，龟鳖之属也。鳞，鱼龙之属。齕吞者，八窍而卵生。鸟鱼之属。嚼咽者，九窍而胎生。四足者，无羽翼。戴角者，无上齿。无角者，膏而无前。膏，豕也。熊猿之属。无前，肥从前起也。有角者，指而无后。指，牛羊麋之属也。无后，肥从后起也。昼生者类父，夜生者似母。至阴生牝，至阳生牡。夫熊罴蛰藏，飞鸟时移。是故白水宜玉，黑水宜砥，砥则卓石也。青水宜碧，赤水宜丹，黄水宜金，清水宜龟，汾水蒙浊而宜麻，济水通和而宜麦，河水中浊而宜菽，雒水轻利而宜禾，渭水多力而宜黍，汉水重安而宜竹，江水肥仁而宜稻。平土之人，慧而宜五谷。
　　淮南鸿烈解卷之七竟
　　#1『曰地』二字脱，据集解本补。
　　#2『沇水』二字脱，据集解本补。
　　#3『外』字脱，据集解本补。
　　#4『水』字脱，据集解本补。
　　#5『过』，衍字。据集解本删。
　　#6『水』，『冰』字之误，据集解本改。
　　#7『衣』据集解本补。
　　#8『大』，『文』字之误。据集解本改。
　　#9『无梦』，衍文，据集解本删。

　　淮南鸿烈解卷之八
　　太尉祭酒臣许慎记上
　　地形训下
　　东方川谷之所注，日月之所出，其人兑形小头，隆鼻大口，鸢肩企行，窍通於目，筋气属焉，苍色主肝，长大早知而不寿。其地宜麦，多虎豹。
　　南方阳气之所积，暑湿居之，其人修形兑上，大口决眦，窍通於耳，血脉属焉，赤色主心，早壮而夭。其地宜稻，多兕象。
　　西方高土川谷出焉，日月入焉，其人面末偻，修颈印行，窍通於鼻，末，犹脊也。皮革属焉，白色主肺，勇敢不仁。其地宜黍，多旄犀。旄，读近绸缪之缪，急气言乃得之。
　　北方幽晦不明，天之所闭也，寒水之所积也，蛰虫之所伏也，其人翕形短颈，翕读胁干之胁。大肩下尻，窍通於阴，骨干属焉，黑色主肾，其人憃愚，禽兽而寿。憃，读人谓意然无知之意也。笼口言乃得。其地宜菽，菽，豆也。多犬马。传曰：冀之北土，马之所生。言燕代出马也。
　　中央四达，风气之所通，雨露之所会也。其人大面短颐，美须恶肥，窍通．於口，肤肉属焉，黄色主胃，慧圣而好治。其地宜禾，多牛羊及六畜。木胜土，土胜水，水胜火，火胜金，金胜木，故禾春生秋死，禾者木，春木王而生，秋，金王。而死。菽夏生冬死，豆，火也。夏火王而生，冬二水王四死。麦秋生夏死，麦，金也。金王而生，火王而死也。荠冬生中夏死。荠，水也，水王而生，土王而死也。木壮水老火生金囚土死，火壮木老土生水囚金死，土壮火老金生木囚水死，金壮土老水生火囚木死，水壮金老木生土囚火死。音有五声，宫其主也。五声，官商角征羽也。宫在中一央，故为主也。色有五章，黄其主也。味有五变，甘其主也。位有五材，土其主也。是故炼土生木，炼木生火，炼火生云，云，金气所生也。炼云生水，炼水反土。炼甘生酸，炼酸生辛，炼辛生苦，炼苦。生咸，炼咸反甘。炼，犹治也。变宫生征，变征生商，变商生羽，变羽生角，变角生宫。变，犹化也。是故以水和土，以土和火，以火化金，以金治木，木复反土。五行相治，所以成器用。土，本也。故曰五行相生，所以成器用。
　　凡海外三十六国：自西北至西南方，有修股民，天民，肃慎民，修，长也。股，脚也。天民，肃慎，皆有国名也。传曰：肃慎，燕，毫，吾北土。是云西方，党独西方之国自复有之邪。一曰：肃，敬也，慎，畏也。白民，沃民，女子民，丈夫民，白民，白身民，被发，发亦白。女子民，其貌无有须，皆如女子也。丈夫民，其状皆如丈夫，衣黄衣冠带剑。皆西方之国也。奇股民，一臂民，三身民。奇，只也。股，脚也。言其人一臂一手一鼻也。三身民，盖一头有三身。皆西方之国也。自西南至东南方，结胸民，讙头国民，裸国民，三苗民，交股民，不死民，穿胸民，反舌民，三苗，国名也，在豫章之彭蠡。交股民，脚相交切。不死民，不食也。穿胸，胸前穿孔达背。反舌民，不可知而自相晓。一说：舌本在前，不向喉，故曰反舌也。南方之国名也豕喙民，凿齿民，三头民，修臂民。豕喙民，其喙如豕。凿齿民，吐一齿出口下，长三尺也三头民，身有三头也。修臂民，一国民皆长臂，臂长於身也。皆南方之国也。自东南至东北方，有大人国，君子国，东南炉土，故人大也。君子国，已说在上章也。黑齿民，玄股民，其人黑齿，食稻啖蛇，在汤上谷。玄股民，其股黑，两鸟夹之，见山海经也。毛民，劳民。其人体半生毛，若矢旋也。劳民，正理躁扰不定也。皆东方国也。自东北至西北方，有跂踵民，句婴民，跂踵民，踵不至地，以五指行也。句婴，读为九婴。北方之国也。深目民，无肠民，柔利民，皆北方之国也。一目民，无继民。一目民，目在面中央。无继民，其人盖无嗣也。北方之国也。
　　雒棠，武人在西北陬，皆日所入之山名也。硥鱼在其南。硥鱼，如鲤鱼也，有神圣者，乘行九野，在无继民之南。硥读如蚌也。有神二人连臂为帝候夜，在其西南方。连臂大呼夜行。三珠树在其东北方，有玉树在赤水之上。昆仑，华丘在其东南方，在无继民之东南也。爰有遗玉，青马，视肉，其人不知言也。杨桃，甘楂，甘（革）〔华］#1，百果所生。皆异物也。在木日果，在地曰蓏也。和丘在其东北陬，四方而高曰丘，鸾所自歌，凤所自舞，故曰和丘。在无继民东北陬也。三桑，无枝在其西，夸父，耽耳在其北方。耽耳，耳垂在肩上。耽，读褶衣之褶。或作摄，以两手摄耳，居海中。夸父弃其策，是为邓林。夸父，神兽也，饮河、渭不足，将饮西海，未至，道渴死。见山海经。策，杖也，其杖生木而成林。邓，犹木也。一曰仙人也。昆吾丘在南方，昆吾，楚之祖祝融之孙，陆终之子，为夏伯也。诗云，昆吾，夏桀也。轩辕丘在西方，轩辕，黄帝有天下之号也。巫咸在其北方，巫咸，知天道，明吉凶。立登保之山，旸谷、搏桑在东方。旸谷，日之所出也。槫桑，在登保之山东北方也。有娀在不周之北，长女简翟，少女建痹。有娀，国名也。不周，山名也。娀读如嵩高之嵩。姊妹二人在瑶台也，帝誉之妃也。天使玄鸟降卯，简翟吞之，以生契，是为玄王，殷之祖也。诗云，天命玄鸟，降而生商也。西王母在流沙之濒。地理志曰，西王石室，在金城临羌西北塞外也。乐民、拏闾在昆仑弱水之洲。水中可居曰州。三危在乐民西。三危，西枫之山名也。宵明、烛光在河洲，所照方千里。洲，水中所居者。烛光所照者方千里。龙门在河渊。湍池在昆仑。龙门在河中冯翊夏阴界也。玄耀、不周、玄耀，水名。一曰山名。申池在海隅。海隅，薮也。孟诸在沛。孟诸，宋泽也，在睢阳东北。少室、太室在冀州。少室、太室在阳城，嵩高山之别名。冀，尧都冀州。冀为天下之号也。
　　烛龙在雁门北，蔽于委羽之山，不见日，其神人面龙身而无足。蔽，至也。委羽，北方山名也。一日，龙衔烛以照太阴，盖长千里，视为画，暝为夜，吹为冬，呼为夏。后稷垄在建木西，建木在都广。都广，南方泽名。说其山，说其泽。垄、家也。其人死复苏，其半鱼，在其间。南方人死复生，或化为鱼，在都广建木间。流黄、沃民在其北方三百里，狗国在其东。雷泽有神，龙身人头，鼓其腹而熙。雷泽，大泽也。鼓，击也。熙，戏也。地理志曰，禹贡雷泽在济阴城阳西北，城阳有尧冢。
　　江出岷山，东流绝汉入海，左还北流，至于开母之北，右还东流，至于东极。岷山在蜀西激水。绝，犹过也。开母，山名也，在东海中。河出积石。睢出荆山。河源出昆仑，伏流地中方三千里，禹导而通之，故出积石。积石山在金城郡河关县西南。荆山，禹贡北条，荆山在左冯翊怀得县之南，下有荆漂原，雍州浸也。淮出桐栢山。睢出羽山。桐栢山在上党。清漳出楬戾。浊漳出发包。楬戾山在上党治。发包山，一名鹿苦山，亦在上党长子。二漳合流，经魏郡入清河也。济出王屋。时、泗、沂出台、台、术。王屋山在河东垣县东北。时、泗、沂皆水名。台、台、术皆山名。处则未闻也。洛出猎山。猎山在北地西北夷中，洛东南流入渭，诗云，瞻彼洛矣，惟水泱泱是也。汶出弗其，流合於济。弗其山在北海朱虚县东也。汉出嶓冢。泾出薄落之山。嶓冢山，汉阳县西界，汉水所出，南入广汉，东南至雍州入江。薄落之山，一名笄头山，安定临泾县西，禹贡泾水所出，东南至阳陵大渭。渭出鸟鼠#2同穴。伊出上魏。鸟鼠同穴山在垄西首阳西南，直渭水出，东会于澧，又入河，雍州川也。上魏；山名也，处则未闻。雒出熊耳。熊耳山在京师止维之西北也。浚出华窍。维出覆舟。汾出燕京。燕京，山名也。在太原汾阳，汾水所出。西南至汾阳，冀州浸。衽出濆熊，淄出目饴。目饴，山名。丹水出高褚。高褚，一名冢领山，在京兆上雒，丹水所出。东至均入沔也。股出嶕山。镐出鲜于。凉出茅卢、石梁。鲜于、茅卢、石梁，皆山名也。汝出猛山。淇出大号。猛山一名高陵山，在汝南定陵县，汝水所出，东南至新蔡入淮。大号山在河内邛县北，或曰在临虑西也。晋出龙山结给，合出封羊。结给合一名也。龙山在晋阳之西北，晋水所出，东入汾。封羊，山名也。辽出砥石。釜出景。砥石，山名，在塞外，辽水所出，南入海。景山在邯郸西南；釜水所出，南泽入漳，其原浪沸涌，正势如釜中汤，故曰釜，今谓之釜口。岐出石桥。呼池出鲁平。鲁平，山名也。呼池并州之浸也，今中山汉昌呼沱河是也。泥涂渊出樠山。樠，读人姓樠氏之樠。维湿北流出於燕。流於北燕，北，塞外也。