墨子

　　经一钧、禾楼、罗石、县答，植内毋植外。
　　杜格，狸四尺，高者十尺#97，木长短相杂，兑其上，而外内厚涂之。
　　为前行行栈、县答。隅为楼，楼必曲裹。土五步一，毋其二十晶。爵穴十尺一，下壤#98三尺，广其外。转脯城上，楼及散与池革盆。若转，攻卒击其后，暖失治。车革火。
　　凡杀蛾傅而攻者之法，置薄城外，去城十尺，薄厚十尺。伐操之法，大小尽木断之，以十尺为断，离而深狸坚筑之，毋使可拔。
　　二十步一杀，有填，厚十尺。杀有两门，广#99五步，薄门板梯狸之，筑#100，令易拔。城上希薄门而置捣。
　　县大#101，四尺一椅，五步一鳌，鳌门有炉#102炭。传令敌人尽人#103，车火烧门，县火次之，载#104而立，其广终队，两载之问一火，皆立而侍鼓音而燃，即俱发之，敌人辟火而复攻，县火复下，敌人甚病。
　　敌引哭而榆，则令吾死士左右出亢门击遗师，令贲士、主将皆听城鼓之音而出，又听城鼓之音而入。因素出兵将施伏，夜半，而城上四面鼓噪，敌之#105必或，破军杀将。以#106衣为服，以号相得。
　　墨子卷之十四竟
　　#1『亢』《闲诂》作『穴』。
　　#2『麦』《闲诂》作『突』。
　　#3『服』《闲诂》作『敢』。
　　#4『则』下俞曲园据下句补『犹』字。
　　#5『县』下毕沅据《太平御览》增『门』字。
　　#6『问扁』二字毕沅据下文改为『门扇』。
　　#7『未』《闲诂》作『末』。
　　#8『孜』毕沅以意校作『孔』
　　#9『升』王念孙校作『斗』。
　　#10『草』王念孙校作『革』。
　　#11『濠』王引之校作『涿』。
　　#12『尺』《闲诂》作『丈』。
　　#13『表』举沅据《汉书》注校作『裹』。
　　#14『一』下举沅据《太平御览》补『宠』字。
　　#15『再』毕沅据《太平御览》改作『井』。
　　#16苏时学云：『什』当作『斗』。
　　#17『五』下王念孙据《模守篇》补『尺』字。
　　#18『雨』毕沅据意改作『两』。
　　#19『士』毕沅据意校作『土』。
　　#20『籍』王引之校作『薪』。
　　#21『闲』《闲诂》作『闭』。
　　#22『亭』下王念孙据《太平御览》补『一』字。
　　#23『有序』王念孙校作『有重厚』。
　　#24『夫』毕沅据《太平御览》校作『矢』。
　　#25『内』毕沅据意校作『穴』。
　　#26『涉』举沅校作『沙』。
　　#27『卞』举沅据意校作『开』。下同。
　　#28『乎』字毕沅疑衍。
　　#29同注#25。
　　#30『本』王念孙校作『士』。
　　#31『匝』王念孙校作』迎』。
　　#32自『城四面四隅』至此，《闲诂》移至『各为二幕二，一凿而系绳，长四尺』以下，『大铤，前长尺』以上。
　　#33『也』王引之校作『池』。
　　#34『交』毕沅据意校作『支』。
　　#35『尺』毕沅据意校作『民』。
　　#36『牧』毕沅以意校作『收』。下同。
　　#37『代』毕沅以意校作门伐』。
　　#38自『为之奈何』至此，《闲诂》移至《备穴篇》叫禽子再拜……或中人一以下。
　　#39自『此十四者无一』至此，《闲诂》移于『不然，则赏明可信而罚严足畏也』之复。
　　#40『本』王念孙校作『卒』。
　　#41『岩』毕沅以意校作『客』。
　　#42『大』《闲诂》作『丈』，是也。
　　#43王引之以意校作『凡四千人』。
　　#44同注#25。
　　#45王引之云，『地』上脱『下』。
　　#46『内』《闲诂》作『穴J，下同。
　　#47『疾』王引之校作『灰』。
　　#48『翟』毕沅以意校作『习』。
　　#49『予』毕沅以意校作『矛』。下同。
　　#50『攸』毕沅以意校作『版』。
　　#51王引之云，『徒』当为『从』，两字隶书相似而讹。
　　#52自『侯望适人』至此，《闲诂》移至《备穴篇》。
　　#53毕沅云，『杖』及『材』字之误。
　　#54『状』举沅以意校作『伏』。下同。
　　#55苏时学云，『梁』乃『染』字之误。
　　#56『陈』《闲诂》作『陕』。
　　#57『客』举沅以意校作『容』。
　　#58自『新艾与此长尺』至此，《闲诂》移至《备穴篇》，上接『穴垒之中各一狗，狗吠即有人也。』
　　#59『入』王引之校作『人』。
　　#60『月』王念孙据上文校作『瓦』。
　　#61『代』毕沅以意校作『弋』。
　　#62『我』《闲诂》作『戈』。
　　#63此句王念孙据《墨子》文例补为『子问羊黔之守邪？』
　　#64同注#40。
　　#65俞曲园云，『杖』当作『材』。下同。
　　#66『斤』《闲诂》作『钓』。
　　#67『及』毕沅以意校作『乃』。
　　#68『土』毕沅据《太平御览》改作『上』。
　　#69『之』下王念孙据《墨子》文例增补『守』字。
　　#70毕沅据《备蛾传》於『门』上增『麾』字。
　　#71『问』下毕沅据《备蛾传》删『载之门』三字。
　　#72『持』王念孙据《备蛾传》校作『待』。
　　#73『死』下毕沅据《备蛾傅》补『士』字。
　　#74『休』举沅校作『伏』。
　　#75『辅』王念孙据上文校作『输』。
　　#76『缚』王念孙校作『缚』。
　　#77『雅』毕沅据下文校作『邪』。
　　#78『搏』《闲诂》作『搏』。
　　#79『丈』下王引之据他篇补『二尺』二字。
　　#80『树渠毋杰烁三尺』王引之据《备城门篇》及《榛守篇》校作『树渠毋传烁五寸』。
　　#81《闲诂》倒『一令』二字。
　　#82『』《闲诂》作『』
　　#83『传火』二字王念孙校作『持水』。
　　#84『什』王念孙校作『斗』。下同。
　　#85俞曲园云，『十』字乃『斗』字之误。
　　#86『坛』《闲诂》作『垣』。
　　#87自『大铤，前长尺，蚤长五寸』至此，《闲诂》移於《备城门篇》『……斧亦两端。三步一』下。
　　#88『□』《闲诂》作『弃』。下同。
　　#89『界』王引之云当作『泉』。
　　#90『微』《闲诂》作『彻』。
　　#91『矩』《闲诂》作『短』。
　　#92『斤』王念孙校作『斗』。
　　#93『敌』《闲诂》作『适』。
　　#94『忽』洪颐煌校作『忿』。
　　#95『勿难』俞曲园据《备城门篇》和《备穴篇》校作『弗离』，是也。
　　#96『代』王引之据《备城门篇》校作『代』。
　　#97『尺』《闲诂》作『丈』。
　　#98『壤』苏时学据《备城门篇》校作『烁』。
　　#99『广』前毕沅据《备梯篇》补『门』字。
　　#100『筑』前毕沅据《备梯篇》补『勿』字。
　　#101『大』《闲诂》作『火』。
　　#102『炉』《闲诂》作『炉』。
　　#103『人』毕沅以意改作『入』。
　　#104『载』上毕沅据《备梯篇》补『出』。
　　#105『之』字毕沅据《备梯篇》改作『人』。
　　#106『以』下毕沅据《备梯篇》补『白』字。
　　墨子卷之十五
　　第六十四阙
　　第六十五阙
　　第六十六阙
　　第六十七阙
　　迎敌祠第六十八
　　敌以束方来，迎之束坛，坛高八尺，堂密八。年八十者八人主祭，青旗、青神长八尺者八，弩八，八发而止。将服必青，其牲以鸡。敌以南方来，迎之南坛，坛高七尺，堂密七，年七十者七人主祭，赤旗、赤神长七尺者七。弩七，七发而止。将服必赤，其牲以狗。敌以西方来，迎之西坛，坛高九尺，堂密九。年九十者九人主祭，白旗、素神长九尺者九，弩九，九发而止。将服必白，其牲以羊。敌以北方来，迎之北坛，坛高六尺，堂密六。年六十者六人主祭，黑旗、黑神长六尺者六，弩六，六发而止。将服必黑，其牲以戏。从外宅诸名大祠，灵巫或祷焉，给梼牲。
　　凡望气，有大将气，有小将气，有往气，有来气，有败气，能得明此者可知成败、吉凶。举巫、医、卜有所，长具药，宫之，善为舍。巫必近公社，必敬神之。巫卜以请守，守独智巫卜望之气请而已。其出入为流言，惊骇恐吏民，谨微察之，断，罪不赦。望气舍近守官。牧贤大夫及有方技者若工，弟之。举屠、酷者置厨给事，弟之。
　　凡守城之法，县师受事，出葆，循沟防，筑荐通涂，修城。百官共财，百工即事，司马视城修卒伍。设守门，三#1人掌右闱，二人掌左阖，四人掌闭，百甲坐之。城上步一甲、一戟，其赞三人。五步有五长，十步有什长，百步有百长，旁有大率，中有大将，皆有司吏卒长。城上当阶，有司守之，移中中处泽急而奏之。士皆有职。城之外，矢之所还，坏其墙，无以为客菌。三十里之内，薪、蒸、水皆入内。狗、负、豚、鹦食其肉，敛其骸以为酝腹，病者以起。城之内薪蒸庐室，矢之所还，皆为之徐菌。令命昏纬狗纂马，学纬。静夜闻鼓声而诊，所以阖客之气也，所以固民之意也，故时诊则民不疾矣。
　　祝、史乃告於望四#2、山川、社稷，先於戎，乃退。公素服誓于太庙，曰：其人为不道，不修义详，唯乃是王，曰：予必怀亡尔社稷，灭尔百姓。二参子尚夜自厦，必勤寡人，和心比力兼左右，各死而守。既誓，公乃退食。舍於中太庙之右，祝、史舍于社。百官具御，乃斗鼓于问#3，右置旅，左置旌于隅练名。射参发，告胜，五兵咸备，乃下，出挨，升望我郊。乃命鼓，俄升，役司马射自门右，蓬矢射之，茅参发，弓弩继之，校自门左，先以挥，木石继之。祝、史、宗人告社，覆之以饭。
　　旗辙第六十九
　　守城之法，木为苍旗，火为赤旗，薪樵为黄旗，石为白旗，水为黑旗，食为菌旗，死士为仓英之旗，竟士为雩旗，多卒为双兔之旗，五尺男#4子为童旗，女子为梯末之旗，弩为狗旗，戟为徒旗，剑盾为羽旗，车为垄#5 旗，骑为乌旗。凡所求索旗名不在书者，皆以其形名为旗。城上举旗，备具之官致财物，之足而下旗。
　　凡守城之法：石有积，樵薪有积，菅茅有积，瞿苇有积，木有积，炭有积，沙有积，松柏有积，蓬艾有积，麻脂有积，金铁有积，粟米有积；井鳌有处，重质有居，五兵各有旗，节各有辨；法令各有贞；轻重分数各有请；主慎道路者有经。
　　亭尉各为帜，竿长二丈五，帛长丈五，广半幅者大。寇传攻前池外廉，城上当队鼓三，举一帜；到水中周，鼓四，举二帜；到藩，鼓五，举三帜；到冯垣，鼓六，举四帜；到女垣，鼓七，举五帜；到六#6城，鼓八，举六帜；乘六城半以上，鼓无休。夜以火，如此数。寇却解，辄部帜如进数，而无鼓。
　　城为隆，长五十尺，四面四门将长四十尺，其次三十尺，其次二十五尺，其次二十尺，其次十五尺，高无下四十五尺。城上吏卒置之背，卒於头上，城下吏卒置之眉#7。在他#8 於左眉，中军置之胸。各一鼓，中军一三。每鼓三、十击之，诸有鼓之吏，谨以次应之，当应鼓而不应，不当应而应鼓，主者斩。
　　道广三十步，於城下夹阶者，各二，其井置铁强。於道之外为屏，三十步而为之圆，高丈。为民国，垣高十二尺以上。巷卫周道者，心#9为之门，门二人守之，非有信符，勿行，不从令者斩。
　　城中吏卒民男女，皆芾异衣章微，令男女可知。
　　诸守牲格者，三出却适，守以令召赐食前，予大旗，署百户邑若他人财物，建旗其署，令皆明白知之，日某子旗。牲格内广二十五步，外广十步，表以地形为度。
　　斩卒，中教解前后左右，卒劳者更休之。
　　号令第七十
　　安国之道，道任地始，地得其任则功成，地不得其任则劳而无功。人亦如此，备不先具者无以安主，吏卒民多心不一者，皆在其将长。诸行赏罚及有治者，必出於功王#10 。数使人行劳赐守边城关塞、备蛮夷之劳苦者，举其守率之财用有余，不足，地形之当守边者，其器备常多者。边县邑视其树木恶则少用，田不辟、少食，无大屋草盖，少用杗#11。多财，民好食。为内牒，内行栈，置器备其上，城上吏、卒、养，皆为舍道内，各当其隔部。养什二人，为符者日养吏一人，辨护诸门。门者及有守禁者皆无令无事者得稽留心#12其旁，不从令者戮。敌人但至，千丈之城，必郭近#13之，主人利。不尽千丈者勿迎也，视敌之居曲，众少而应之，此守城之大体也。其不在此中者，皆心卫与人事参之。凡守城者以函伤敌为上，其延日持久以待救之至，明於守者也，不能此，乃能守城。
　　守城之法，敌去邑百里以上，城将如今，尽召五官及百长，以富人重室之亲，舍之官符#14，谨令信人守卫之，谨密为故。
　　乃傅#15城，守城将营无下三百人，四面四门之将，必选择之有功劳之臣及死事之后重者，从卒各百人。门将并守他门，他#16之上必夹为高楼，使善射者居焉。女郭、冯垣一人，一人守之，使重字子。五十步一击。因城中里为八部，部一吏，吏各从四人，以行冲术及里中。里中父老小不举守之事及会计者，分里以为四部，部一长，以苛往来，不以时行、行而有他异者，以得其奸。吏从卒四人以上有分者，大将必与为信符，大将使人行，守操信符，信不合及号不相应者，伯长以上辄止之，以闻大将。当止不止及从吏卒纵之，皆斩。诸有罪自死罪#17 上，皆还父母、妻子、同产。
　　诸男女有守於城上者，什、六弩、四兵。丁女子、老少，人一矛。
　　卒有惊事，中军疾击鼓者三，城上道路、里中巷街，皆无得行，行者斩。女子到大军，令行者男子行左，女子行右，无并行，皆就其守，不从令者斩。离守者三日而一徇，而所以备奸也。里缶与皆守宿里门，吏行其部，至里门，缶与开门内吏。与行父老之守及穷巷问#18无人之处。奸民之所谋为外心，罪车裂。缶与父老及吏主部者，不得皆斩，之#19，除，又赏之黄金，人二镒。大将使使人行守，长夜五循行，短夜三循行。四面之吏亦皆自行其守，如大将之行，不从令者斩。