云山集

　　藤自击。试看棚头五田子。声销线断，仗俩都无如此。馒峥嵘不省、谁驱使。
　　其二
　　合浦未还珠，空捞赤水。蒿目蓬心两何济。纵令垂手，援溺孜孜为意。奈洪波浩汗、争沉底。　槐裹图勋，枕中得意。说与重玄淡无味。木鹅休放，三老归来沉醉。对晴波不用、云霞饵。
　　其三
　　未始出吾宗，波流变化。欲假言传又何暇。平怀本分，日用分明真假。更何劳向外、寻婴诧。　八面玲珑，元无莹坛。今古商量未尝罢。据梧枝策，都付闲中谈话。宝珠无尽藏、谁酬价。
　　其四
　　事事不追求，随绿且过。欲作神仙妄心大。瑞云深处，一掺牢关俱破。更谁谙自有、真真个。　未及乘风，相忘物我。比着尘凡较轻可。无弦品弄、不若闲行闲坐。恐知音又有、松风和。
　　其五
　　云梅接瀛洲，鹏程浩渺。换尽凡胎步方到中神仙底事，紫府丹台幽杳。纵分明指点、人难晓。　药圃芝田，灵苗瑞草。满地香风遣谁扫。洞天不夜，月底行吟缥缈。待知音付与、玄中宝。
　　其六
　　清诤本然真，红尘积染。世网情柳竞趁谄。茫茫苦海，鼓荡洪涛潋艳。弄潮人不避、风波险。　彼岸高登，家园点检。千古离魂自招台。般般拂尽，依旧元初一点。夜光舒洞府、云霞敛。
　　其七
　　一念失真常，沉沦苦海。六道周游趁情爱。形囚物壳，颠倒何时悬解。在人中分外、贪婪差。　死去生来，千形万态。宛转循环要宁耐。片时光景，不测头皮更改。劝抽身莫待、临时悔。
　　其八
　　雀跃村髁行，推门放杖。啮缺支离未偎傍。屠牛牧马，画个葫芦依样。涉程途圣知、生迷惘。　不识不知，如何趣向。狂屈才言又还忘。百般呈似，种种施为俱妄。要承当的的、天真相。
　　其九
　　物外迥无尘，壶天闱苑。云影虚檐自舒卷。月魂冷浸，不谢琼花开展。异香金笃耨、通幽远。　高会谪仙，蟠桃置宴。满酌流霞浩歌劝。喷珠咳玉，走凤蟠蛟酬献。指蓬瀛笑傲、谈清浅。
　　其十
　　天地一连庐，形骸寄旅。弹指光阴遽如许。眼前心上，暗鬼空华无数。尽劳生冗冗、同图圄。　尘境破除，於中作主。俯仰人问已今古。忍将一点，甘受名囚财虏。访林泉自在、云霞倡。
　　其十－
　　事事饱谙知，才寻易简。种种施
　　为尽虚幻。饭囊气袋，技俩呈来羞赧。梦魂惊觉后、开青眼。　百不介怀，蹉跎懒散。法网尘绿莫推挽。岚光野色，溪月松风何限。放闲身自在、无拘汉。
　　其十二
　　着脚软红尘，心君懊恼。占得时光有多少。穷通利害，得失存亡翻搅。使机关见解、何时了。　争似去来，岩阿静悄。平步瀛洲几人到。风林月蟑，窗户云霞缥缈。任纵横总是、长安道。
　　青杳儿　咏菊
　　春夏竞芬芳。天怜此、秘惜藏光。纷华落尽方开展，疏丛浅淡，孤标玲落，独傲秋霜。　好在水云乡。无人知、见又何妨。赏心希遇陶元亮，新松相对，金英依旧，风逗天香。
　　其二
　　秋色满林红。霜风拓、物物皆空。荣枯顷刻如翻掌，纷华识破，疑根自断，跃出樊笼。　随处得从容。身轻快、具足神通。人问天上俱无累，乘风御气，飞腾自在，南北西束。
　　其三人世太愚痴。虚幻裹、自作羁摩。妻男眷恋何时尽，同枝宿乌，天明解散，各自束西。　走骨与行尸。看不破、傀儡关机。一朝猛省方开眼，迷绳割断，牢笼跳出，也是便宜。
　　其四
　　沙暖狎轻鸥。从伊便、唤马呼牛。棂材拥肿元无用，臂鹦时夜，尸轮命驾，江海虚舟。　无感亦无求。拈出处、茅靡波流。头头相与吾之耳，风清月白，疏梅瘦竹，都是天游。
　　其五
　　一黑贯寥寥。冥混裹、孰谓鹏蜩。千形万状随空化，乾坤运转，游尘野马，都在扶摇。　曳屦挈箪瓢，异玉食、肥马金镳。熏蓿枭凤虽殊器，天钧一点，灵明不昧，各自逍遥。
　　武陵春
　　造物化成虚境界，人我是非丛。蛮触交侵各用功，都在梦魂中。　劝饮一杯方外酒，两颊镇长红。醉眼朦胧望碧空，着莫辨西束。
　　其二
　　山乌唤人归意重，佳处有林泉。茅屋经营三两橡，据分不拈钱。　万壑风呜千蟑月，小有洞中天。石上松问坐与眠，何处觅神仙。
　　其三
　　断鼻芒鞋秋后扇，不是背时行。侧迹香炉没底铛，着甚更峥嵘。　此物只宜闲处顿，相见各无情。莫怪凄然玲似冰，安稳过平生。
　　其四
　　幸遇真仙来海上，丹药肯长留。亘古灵方秘藏收，传与列仙俦。　试贮金壶成酝酿，一饮醉千秋。海变桑田不举头，玲眼视蚌蟒。
　　柳稍青
　　人静月明时节，渐煮茗、炉中火灭。心宇灰寒，古桐丝断，烬花凝结。　惺惺梦及华胥，迥表裹、冰凝玉洁。瑞气冲融，丹云缥缈，五明宫阙。
　　其二
　　明彻口头三昧，拂迩便、忘言守
　　拙。古道潜通，先贤冥会，太平时节。长安陌上纵横，更不在、拈花摘叶。处处圆通，头头皆是，放开心月。
　　其三
　　灵明本无圆缺，先太易、常存浩劫。一受成形，随流忘返，死生磨灭。　贪婪百种遭殃，馒贩骨、如山未歇。正眼开时，元无一物，顿然超越。
　　恣逍遥
　　图名图利，争人竞我。开眼后、一场嬷罗。谁高谁下，谁强谁弱。阎老子、一般笼裹。　事事俱休，般般打破。无拘管、住行坐卧。风前月下，水边岩左。且由俺、快活则个。
　　其二
　　野服黄冠，芒鞋华杖。无拘系、水云来往。行歌立舞，玄谈清唱。也不论、王侯高尚。　性月圆明，神珠晃朗。周沙界、迥无遮障。逍遥自在，优游偃仰。人问事、任他劳攘。
　　其三
　　昨日婴孩，今朝老大。百年问、电光石火。筋联骨肉，皮毛缠裹。酩子裹、认来是我。　竞气忘形，贪财引祸。到头待、做个什么。回头认取，本来真个。这疑团、一时打破。
　　凤栖梧
　　造物馒人人不懂。声色场中，傀儡闲般弄。今古废兴乾取哄，须臾戏罢俱无用。　眼自不明真笼统。走骨行尸，逐势相迎送。强弱是非空冗冗，虚生浪死输回种。
　　其二
　　过隙光阴相戏弄。幻出浮生，变灭如旋踵。酩酊不知空日用，恩柳爱锁如山重。　锥刺不疼针刺痛。性命颜顶，外事多惶恐。何日如轮开眼孔，惺惺不作槐根梦。
　　－剪梅
　　云水乡中即是家。性耽丘壑，志傲烟霞。清虚已战胜纷华。世事从他，扰扰如麻。　客至何妨不点茶。相忘交结，玲淡生涯。坐中无物向人夸。唯有延生，一粒丹砂。
　　其二
　　珠树瑶林气象嘉。玉龙无力，熟寝银霞。青童旋拨贮琼花。莹彻冰壶，一色无瑕。　宝鼎初溶火渐加。浓烹团凤，极品黄芽。涂金羔酒世情夸。此况谁知，物外仙家。
　　其三
　　薄暮余霞天际红。反关无俗，指点山童。新泉活火煮云龙。受用仙家，两腋清风。　千古埃霾雪、山胸。阴魔除扫，不敢形容。玉川携手水晶宫。月裹行歌，缥缈孤峰。
　　其四
　　畏日炎炎气郁蒸。枯禅频起，静胜无能。先春雪浪侵冬凝。唤起玄冥，满坐寒生。　北帝威严正令行。祝融退步，酷珍潜形。神通挥霍贯心灵。乘此清风，归去蓬瀛。
　　其五
　　是是非非横口开。颠颠倒倒，百种乖崖。仙凡何地可安排。万事无根，空去空来。　一点灵明大矣哉。茫茫今古，空有全该。巫咸休作杜权猜。魔魅难窥，宝鉴当台。
　　西江月
　　挟策亡羊莫问，覆蕉失鹿休穷。大家都在梦魂中，梦裹重重作梦。　具足元亨贞利，圆明微妙玄通。眨眉目击莫形容，拈出般般妙用。
　　其二
　　拍塞虚空无外，包罗天地难穷。大千沙界尽含容，不是颜顶笼统。　狂屈欲言还忘，季咸自愧无功。试拈未始出吾宗，惊破南枝午梦。
　　其三
　　自性天中日月，元真海裹舟航。千门万户为敷扬，引入亡羊路上。　续焰传薪莫会，金壶碧酒先尝。博山一灶劫前香，鼻观难通妙况。
　　其四
　　绝相纵横妙用、离形左右皆吾。普天匝地尽如如，罔象还同暮故。　宇泰天光内发，室虚真宰常居。夫处用功夫，稳驾神舟归去。
　　其五
　　不在拳头指上，何劳眼尾眉尖。本来一点要安恬，点缀丝毫即玷。　莫妇蒲团竹椅，休耽象轴牙签。此心冥处贯洪纤，妙用头头有验。
　　其六
　　巨细洪纤在在，飞潜动植芸芸。乾坤升降不停轮，借问谁为转运。　妙理周行独立，真君莫测冥存。一针一草尽浑沦，拈出虚空有莹。
　　其七
　　浩浩弥天匝地，冥冥贯石穿金。千形万状内浮沉，往古来今只怨。　搏块当空未见，遗珠罔象‘能寻。无生一曲少知音，唱出诸方口噤。
　　其八
　　觉性从来具足，天真本自完全。浮生多被眼睛瞒，并月空花缭乱。　八识元从孰起，六根本是谁般。需然打破这疑团，吾道分明一贯。
　　其九
　　莫问丹砂铅鼎，休披虎绕龙蟠。中间妙处自相馒，业识忙忙不筹。　六欲七情灰灭，五行四象云钻。放行收聚一团乐，赤水神珠炳焕。
　　其十
　　物裹存亡有限，人生光景无多。不禁两曜急销磨，枉惫争人竞我。　见解明如龟镜，从渠辩若悬河。到头无计避阎罗，着甚支吾得过。
　　巫山－段云
　　寂照山衔月，虚心出岫云。不留不碍贲天轮，来往自通神。　谁向空中作主，端坐放行收聚。有无光曜遍乾坤，真宰默然存。
　　其二
　　法雨神山秀，灵风瑞草香。洞天无处不清冻，日月景遐长。　玉佩金铛摇曳，飞步太虚游戏。五云深处饮琼浆，沉醉太平乡。
　　其三
　　暖候飞灰律，阳和入烧痕。密传春色满乾坤，枯朽斗争新。　妙用无私无象，雕刻万行千状。不言品物自芸芸，何必问束君。
　　其四
　　秀木枝枝茂，圆荷柄柄香。化工园囿密收藏，神秀满池塘。　砾石流
　　金畏景，执扇饮冰难胜。有人身世两相忘，随处自清冻。
　　其五
　　云散金风劲，天开玉宇新。亭亭孤月转冰轮，光彩破黄昏。　清坐修然韵胜，缥缈太虚真境。不烦风驭与飕轮，平步越昆仑。
　　其六
　　弄玉歌清律，飞琼舞散花。乾坤一色散银霞，何处是仙家。　表裹纤尘不立，呈似太虚消息。晃然高下尽玲珑，神鬼觅无踪。
　　苏幕遮
　　少追陪，稀赴会。本分随绿，一任人憎爱。勘破前程生死大。自究元初，昼夜休交昧。　不粒高，不捏怪。卓尔身心，动止俱无碍。赢得逍遥长自在。行满功成，定是超三界。
　　云山集卷之六竟
　　云山集卷之七_碑记
　　知常真人姬志真撰
　　碑记
　　重阳祖师开道碑
　　原夫至道出自先天，太上卓尔立其宗，累圣袭而张其后。灵源妙本，既发而不蒙；幽枪玄关，大开而弗闭。从兹设教，代不乏人。然而顺世污隆，乘时步骤，去圣逾远，灵光不属。波澜既荡，异派争流，枝叶方联，而纷华竞出。散无名之大朴，遗罔象之玄珠，忘本迷源，随声逐色，正涂壅底，道闽荒凉。由是圣人复起，究天元一气之初；洪造更新，应历数万灵之会。天挺神授，而力拯颓纲；祖建宗承，而载维新纽。弃华摭实，援溺导迷，革弊鼎新，而玄关复启焉。重阳祖师乃其人也。姓王氏，讳嘉，字知明，道号重阳子。本京兆咸阳人。骨相魁梧，神襟逸迈，冥通广漠，密契参寥，智彻真源，行超法海。大量以虚无为体，骸屋非干；玄功与造化为俦，情尘顿息。破幻如摧枯拉朽，断疑如碎菌拔茅。稳挂洪钟，高悬宝鉴。真自甘河之遇，密授神丹；灵从酌水之通，冲开智藏。是以性天凝寂，觉海汪洋。块坐南时，渊默之雷声忽震；乌飞刘蒋，圆明之月照无边。犹示地文，深肩天府。活死名墓，示绝后之重苏；灵位为牌，表亘初之自在。琼英特秀，而识之者希；石髓重开，而遇之者罕。於是方求续焰知音之徒，预知其在束海之滨也。遂焚庵拂迩，策杖云行，语人曰：吾将於邱刘谭中捉马矣。世莫知其意谓，徒以害风命之，而皆不信也。时大定七年夏四月，发程束迈，及宁海、登莱。揭虹蜕之竿，施云霞之饵，方便神化，未及数年，引出受道之器者七人，内果得邱刘谭马焉，乃道中之龙也。遂号马公为丹阳子，谭公为长真子，刘公为长生子，邱公为长春子。四子之亚，有玉阳子王公，广宁子郝公，及清挣散人，皆目击顿悟。各令随方立志，炼己修真。唯擭四子直抵大梁，寓於岳台坊磁器王氏之逆旅，朝夕相从，切磋琢磨，曲尽其妙。一日乃谓四子日：汝等性命，各自护持，傥有所疑，质於丹阳，吾将赴师真之约矣。翌日果升霞焉。时大定庚寅正月初四日也。春秋五十有八。其恍惚神变，载之别录，不可具述。迁其灵骨而葬於终南。时膺大朝隆兴，崇奉道德。长春真人起而应召之后，玄风大振，教门日盛。至於嗣教清和真人，遂命徒众营其所葬之地为重阳宫。此升霞之地，遂崇修为朝元宫焉。尝试论之，世之所谓得道者，必详其边之所为；所谓得仙者，必议其事之怪诞；所谓长生者，必欲留形住世而已。殊不知神变出异，幻感靡常，乃好奇者之所慕，诚道家之所谓狡脍也。至於自本自根，自亘古以固存而不坏者，岂寻俗之所易见易知哉。祖师之来，传此而已。则气运之变不可役，化机之动未始出，逍遥於广模之乡，放任於旷垠之野，隐显莫测，应变无方，细入毫芒，大包宇宙，在有非有，居空不空，清争本然，古今常若。祖师以此立本，以此应世。至於蜕形说法，而直入於不死不生，混伦胳合，与道为一焉。此亦妄测其边耳，固非其所以迩也。其所以迩者，虽大辩者不可古。诂矣。辄鞭驽钝，敬为之铭：