西晋文纪

　　西晋文纪巻十一
　　钦定四库全书
　　西晋文纪巻十二　　　　明　梅鼎祚　编
　　西晋【十二】
　　皇甫谧【字士安安定朝那人沈静寡欲以著述为务自号晏先生累征不就】辞聘书【武帝下诏敦聘谧自称草莽臣上疏】
　　臣以尫弊迷于道趣因疾抽簪散髪林阜人纲不闲鸟兽为羣陛下披榛采兰并收蒿艾是以臯陶振褐不仁者逺臣惟顽防备食晋粟犹识唐人击壤之乐宜赴京城称夀阙外而小人无良致葘速祸乆婴笃疾躯半不仁右脚偏小十有九载又服寒食药违错节度辛苦荼毒于今七年隆冬裸袒食冰当暑烦闷加以咳逆或若温疟或类伤寒浮气流肿四肢酸重于今困劣救命呼噏父兄见出妻息长诀仰迫天威扶舆就道所苦加焉不任进路委身待罪伏枕叹息臣闻韶卫不并奏雅郑不兼御故却子入周祸延王叔虞丘称贤樊姬掩口君子小人礼不同器况臣糠防糅之雕胡庸夫锦衣不称其服也窃闻同命之士咸以毕到唯臣疾疢抱衅牀蓐虽贪明时惧毙命路隅设臣不疾已遭尧舜之世执志箕山犹当容之臣闻上有明圣之主下有输实之臣上有在寛之政下有委情之人唯陛下留神垂恕更旌瓌俊索隠于傅岩收钓于渭濵无令泥滓乆浊清流【晋书】
　　三都赋序【文选载】
　　晏先生曰古人称不歌而颂谓之赋然则赋也者所以因物造端敷体理欲人不能加也引而申之故文必极美触类而长之故辞必尽丽然则美丽之文赋之作也昔之为文者非茍尚辞而已将以纽之王教本乎劝戒也自夏殷以前其文隠没靡得而详焉周监二代文质之体百世可知故孔子采万国之风正雅颂之名集而谓之诗诗人之作杂有赋体子夏序诗曰一曰风二曰赋故知赋者古诗之流也至于战国王道陵迟风雅寝顿于是贤人失志词赋作焉是以孙卿屈原之属遗文炳然辞义可观存其所感咸有古诗之意皆因文以寄其心托理以全其制赋之首也及宋玉之徒淫文放发言过于实夸竞之兴体失之渐风雅之则于是乎乖逮汉贾谊颇节之以礼自时厥后缀文之士不率典言并务恢张其文博诞空类大者罩天地之表细者入毫纎之内虽充车聨驷不足以载广厦接榱不容以居也其中髙者至如相如上林扬雄甘泉班固两都张衡二京马融广成王生灵光初极宏侈之辞终以约简之制焕乎有文蔚尔鳞集皆近代辞赋之伟也若夫土有常产俗有旧风方以类聚物以羣分而长卿之俦过以非方之物寄以中域虚张异类托有于无祖构之士雷同景附流宕忘反非一时也曩者汉室内溃四海圮裂孙刘二氏割有交益魏武拨乱拥据函夏故作者先为呉蜀二客盛称其本土险阻瓌琦可以偏王而却为魏主述其都畿敞丰丽奄有诸华之意言呉蜀以擒灭比亡国而魏氏以交禅比唐虞既已着逆顺且以为鉴戒盖蜀包梁岷之资呉割荆南之富魏跨中区之衍考分次之多少计殖物之众寡比风俗之清浊课士人之优劣亦不可同年而语矣二国之士各沐浴所闻家自以为我土乐人自以为我民良皆非通方之论也作者又因客主之辞正之以魏都折之以王道其物土所出可得披圗而校体国经制可得按记而验岂诬也哉【纽五臣作贯】
　　髙士传序
　　孔子称举逸民天下之民归心焉洪崖先生创髙道于上皇之代许由善巻不降节于唐虞之朝三代秦汉逮乎魏兴受命其中贤之主未尝不聘岩穴之隠追遯世之髙是以易着束帛之义礼有纁之制诗人发白驹之歌春秋显子臧之节明堂月令以季春之月聘名士礼贤者然则髙让之士王政所先厉浊激贪之务也史班之载多所阙略梁鸿颂逸民苏顺科髙士或録屈节杂而不纯又近取秦汉不及逺古夫思其人犹爱其树况称其徳而赞其事哉谧采古今八代之士身不屈于王公名不耗于终始自尧至魏凡九十余人虽执节若夷齐去就若两龚皆不録也【今刻髙士传序有逸据太平御览补○着一作有】守论【谧有髙尚之志唯以著述为务或劝谧修名广交作守论】
　　或谓谧曰富贵人之所欲贫贱人之所恶何故委形待于穷而不变乎且道之所贵者理世也人之所美者及时也先生年迈齿变饥寒不赡转死沟壑其谁知乎谧曰人之所至惜者命也道之所必全者形也性形所不可犯者疾病也若扰全道以损性命安得去贫贱存所欲哉吾闻食人之禄者懐人之忧形彊犹不堪况吾之弱疾乎且贫者士之常贱者道之实处常得实没齿不忧孰与富贵扰神耗精者乎又生为人所不知死为人所不惜至矣喑聋之徒天下之有道者也夫一人死而天下号者以为损也一人生而四海笑者以为益也然号笑非益死损生也是以至道不损至徳不益何哉体足也如廻天下之念以追损生之祸运四海之心以广非益之病岂道徳之至乎夫唯无损则至坚矣夫唯无益则至厚矣坚故终不损厚故终不薄苟能体坚厚之实居不薄之真立乎损益之外游乎形骸之表则我道至矣【至一作全】
　　释劝论【谧时魏郡举孝廉景元初相国辟皆不行乡亲劝令应命为释劝论以通志焉】
　　相国晋王辟余等三十七人及泰始登禅同命之士莫不毕至皆拜骑都尉或赐爵闗内侯进奉朝请礼如侍臣唯余疾困不及国宠宗人父兄及我寮类咸以为天下大庆万姓頼之虽未成礼不宜安寝纵其疾笃犹当致身余惟古今明王之制事无巨细断之以情实力不堪岂慢也哉乃伏枕而叹曰夫进者身之荣也退者命之实也设余不疾执髙箕山尚当容之况余实笃故尧舜之世士或收迹林泽或过门不敢入咎繇之徒两遂其愿者遇时也故朝贵致功之臣野美全志之士彼独何人哉今圣帝龙兴配名前哲仁道不逺斯亦然乎客或以常言见逼或以逆世为虑余谓上有寛明之主必有聴意之人天网恢恢至否一也何尤于出处哉遂究賔主之论以解难者名曰释劝客曰盖闻天以悬象致明地以含通吐灵故黄钟次序律吕分形是以春华发蕚夏繁其实秋风逐暑冬冰乃结人道以之应机乃发三材连利明若符契故士或同升于唐朝或先觉于有莘或通梦以感主或释钓于渭濵或叩角以干齐或解褐以相秦或冒谤以安郑或乘驷以救屯或班荆以求友或借术于黄神故能电飞景拔超次迈伦腾髙声以奋逺抗宇宙之清音由此观之进徳贵乎及时何故屈此而不伸今子以英茂之才游精于六艺之府散意于众妙之门者有年矣既遭皇禅之朝又投禄利之际委圣明之主偶知已之防时济道真可以冲迈此真吾生濯发云汉鸿渐之秋也韬光逐薮含章未曜龙潜九泉防然执髙弃通道之逺由守介人之局操无乃乖于道之趣乎且吾闻招揺昬廻则天位正五教班叙则人理定如今王命切至委虑有司上招迕主之累下致骇众之疑达者贵同何必独异羣贤可从何必守意方今同命并臻饥不待餐振藻皇涂咸秩天官子独栖迟衡门放形世表逊遯丘园不睨华好惠不加人行不合道身婴大疢性命难保若其羲和促辔大火西頽临川恨晩将复何阶夫贵隂贱壁圣所约也颠倒衣裳明所箴也子其鉴先哲之洪范副圣朝之虚心冲灵翼于云路浴天池以濯鳞排阊阖歩玉岑登紫闼侍北辰翻然景曜杂沓英尘辅唐虞之主化尧舜之人宣刑错之政配殷周之臣铭功景钟参叙彛伦存则鼎食亡为贵臣不亦茂哉而忽金帛之辉曜忘青紫之班瞵辞容服之光粲抱弊褐之终年无乃勤乎主人笑而应之曰吁若賔可谓习外观之晖晖未覩幽人之髣髴也见俗人之不容未喻圣皇之兼爱也循方圎于规矩未知大形之无外也故曰天而清地静而宁含罗万类旁薄羣生寄身圣世托道之灵若夫春以阳散冬以隂凝泰掖含光元气混蒸众品仰化诞制殊徴故进者享天禄处者安丘陵是以寒暑相推四宿代中隂阳不治运化无穷自然分定两克厥中二物俱灵是谓大同彼此无怨是谓至通若乃衰周之末贵诈贱诚牵于权力以利要荣故苏子出而六主合张仪入而横势成廉颇存而赵重乐毅去而燕轻公叔没而魏败孙膑刖而齐宁蠡种亲而越霸屈子疎而楚倾是以君无常籍臣无定名损义放诚一虚一盈故冯以弹剑感主女有反赐之説项奋防山之力蒯陈鼎足之势东郭劫于田荣顔阖耻于见逼斯皆弃礼防真苟荣朝夕之急者也岂道化之本欤若乃圣帝之创化也参徳乎二皇齐风乎虞夏欲温温而和畅不欲察察而明切也欲混混若流不欲荡荡而名发也欲索索而条解不欲契契而绳结也欲芒芒而无垠际不欲区区而分别也欲闇然而内章不欲示白若冰雪也欲醇醇而任徳不欲而执法也是以见机者以动成好遯者无所迫故曰一明一昧得道之槩一弛一张合礼之方一浮一沉兼得其真故上有劳谦之爱下有不名之臣朝有聘贤之礼野有遯窜之人是以支伯以幽疾距唐李老寄迹于西邻顔氏安陋以成名原思娯道于至贫荣期以三乐感尼父黔娄定諡于布衾干木偃息以存魏荆莱志迈于江岑君平因蓍以道着四皓潜徳于洛濵郑真躬耕以致誉幼安发令乎今人皆持难夺之节执不廻之意遭拔俗之主全彼人之志故有独定之计者不借谋于众人守不动之安者不假虑于羣賔故能弃外亲之华通内道之真去显显之明路入昧昧之埃尘宛转万情之形表排托虚寂以寄身居无事之宅交释利之人轻若鸿毛重若泥沉损之不得测之愈深真吾徒之师表余迫疾而不能及者也子议吾失宿而骇众吾亦怪子较论而不折中也夫才不周用众所斥也寝疾弥年朝所弃也是以胥克之废丘明列焉伯牛有疾孔子斯叹若黄帝创制于九经岐伯剖腹以蠲肠扁鹊造虢而尸起文挚狥命于齐王医和显术于秦晋仓公发秘于汉皇华佗存精于独识仲景垂妙于定方徒恨生不逢乎若人故乞命诉乎明王求絶编于天箓亮我躬之辛苦冀防诚之降霜故俟罪而穷处
　　笃终论
　　晏先生以为存亡天地之定制人理之必至也故礼六十而制夀至于九十各有等差防终以素岂流俗之多忌者哉吾年虽未制夀然婴疢弥纪仍遭防难神气损劣困顿数矣常惧夭陨不期虑终无素是以略陈至懐夫人之所贪者生也所恶者死也虽贪不得越期虽恶不可逃避人之死也精歇形散魂无不之故气属于天寄命终尽穷体反真故尸藏于地是以神不存体则与气升降尸不乆寄与地合形形神不隔天地之性也尸与土并反真之理也今生不能保七尺之躯死何故隔一棺之土然则衣衾所以秽尸棺椁所以隔真故桓司马石椁不如速朽季孙璵璠比之防骸文公厚葬春秋以为华元不臣杨王孙亲土汉书以为贤于秦始皇如令魂必有知则人鬼异制黄泉之亲死多于生必将备其器物用待亡者今若以存况终非即灵之意也如其无知则空夺生用损之无益而启奸心是招露形之祸增亡者之毒也夫葬者藏也藏也者欲人之不得见也而大为棺椁备赠存物无异于埋金路隅而书表于上也虽甚愚之人必将笑之丰财厚葬以启奸心或剖破棺椁或牵曵形骸或剥臂捋金镮或扪膓求珠玉焚如之形不痛于是自古及今未有不死之人又无不发之墓也故张释之曰使其中有欲虽固南山犹有隙使其中无欲虽无石椁又何戚焉斯言达矣吾之师也夫赠终加厚非厚死也生者自为也遂生意于无益弃死者之所属知者所不行也易称古之葬者衣之以薪葬之中野不封不树是以死得归真亡不损生故吾欲朝死夕葬夕死朝葬不设棺椁不加纒敛不修沐浴不造新服殡唅之物一皆絶之吾本欲露形入阬以身亲土或恐人情染俗来乆顿革理难今故觕为之制奢不石椁俭不露形气絶之后便即时服幅巾故衣以籧篨裹尸麻约二头置尸牀上择不毛之地穿坑深十尺长一丈五尺广六尺阬讫举牀就阬去牀下尸平生之物皆无自随唯赍孝经一巻示不忘孝道籧篨之外便以亲土土与地平还其故草使生其上无种树木削除使生迹无处自求不知不见可欲则奸不生心终始无怵惕千载不虑患形骸与后土同体魂爽与元气合灵真笃爱之至也若亡有前后不得移祔祔葬自周公来非古制也舜葬苍梧二妃不从以为一定何必周礼无问师工无信卜筮无拘俗言无张神坐无十五日朝夕上食礼不墓祭但月朔于家设席以祭百日而止临必昬明不得以夜制服常居不得墓次夫古不崇墓智也今之封树愚也若不从此是戮尸地下死而重伤魂而有灵则寃悲没世长为恨鬼王孙之子可以为诫死誓难违幸无改焉
　　辛旷【傅咸答辛旷诗序引尚书左丞事】
　　与皇甫谧书【谧有髙尚之志诏徴为太子中庶子议郎召补著作并不应旷与谧书谧答】
　　夫三光悬象式扬天徳岳渎山泽广开地道贤人显进实兴圣治故力牧佐黄而涿鹿之征捷舜禹翼唐而淊天之菑殄阿衡在商而成汤之功着姜望入周而文武之业建圣人光济四海欲垂大化者莫不收才取良而致股肱忠贤大才之人愿立名迹思在利见大人而主圣时治此所以应天顺民之神龟利渉大川之元吉大晋合天地之中和经日月之重光四目视其明四聪达其聴岩穴出其隠四门启其蒙登髙阳之八子御髙辛之羣龙俊才在官时亮天工鸟兽非君子之俦九臯无长鸣之鹤万国黎献咸仰南风之仁而抱圣化之隆此其至治也而先生固执冲虚塞渊其心殉文人之耿介忘宣尼之所沽歩幽山之穷径背汉津之明衢日月遂往时不我湏此惜寸隂者之所以为惧而临川者之所懐慨也窃谓先生降匪石于髙冈廻羽仪于皇京顺震惊而翔抚奋六翮于天庭邈禹稷之遐踪骋大往之夷涂绍不世之洪勲同先哲之丕模使瞻仰者所以【缺】借之美也希诗人六义之一献斯一篇惟防采览
　　又
　　伏惟先生黄中通理经纶稽古既好斯文述而不作将迈卜商于洙泗之上超董生于儒林之首含光烈于千载之前吐英声于万世之后亦已盛矣旷以不敏感佩厚惠愿附骥尾抚尘而游谘覩未因西望延企
　　皇甫谧答辛旷书
　　闻服有素委心无量加昔州壌通门旧仪虚想之积过于陵阜泛爱不遗猥降徳音清喻烂焕情义欵笃执诲欣然若飨太牢抱佩至眷铭乎心膂且箕山之叟超迹于尧帝之世首阳之老抗操于有周之隆故能名奋百代使闻之厉节皆经圣明之论所以邈世卓时者也至于鄙薄才顽行秽疾夺其志神迷其心因托虚静遂窃美选圣上仁聪亮其辛苦每自陈诉辄见寛放虽大君有命实小人勿用也匪敢盘桓疾与荣竞巾车顺命非劣惫所堪也密云虽兴知枯木难植昔人有言欲之必为之辞岂来惠之谓矣猥承告示欲备七十木非梧桐岂敢栖鳯闻命悚灼如蹈春冰非苟崇谦实惧陷坠幸恕不假明亮志心【并艺文类聚】