清江三孔集

　　代人求举书
　　昔者至治之世隽雄豪杰之才皆列于位而士之修片善自好于闾巻者皆得以効其所长彼岂一朝一夕之顷能自彻于朝廷之上哉葢贤者诲不肖而使之成贵者援贱者而使之进上尽其公与爱下竭其力与忠交相推致而成治化天子无为扵上而其所以事天地懐万民下至虫鱼草木其总理之皆有人焉葢其所以致之者博矣是以长一郷焉则将达一乡之善士相一国焉则将达一国之善士推而辅天下亦若此而己矣夫然故先进者无独立寡助之累后来者无怀寳不售之忧南山有台之诗作而成周之治后世无以加焉用此道也恭惟某官学术议论稽之圣人蓄之深闳而注之滂沛主相之所器属搢绅之所仰望持刺史节出临一方登车揽辔闻者竦动不待戒命之宻威沮之严而礼义防耻之风兴于境内矣某无状少而嗜学圣贤之书无所不观雕琢文字干举有司三十年间乃缀末第试吏准县仅免官责因得托于使部施为蹇浅无足称道然持身不敢不谨奉法不敢不详勉焉孜孜夜以继日以谓夫君子之知可以诚求而不可以伪取也重以亲鬓垂白日夕西望曰庶几见尔之有立乎人子之责日益以重伏惟执事推古君子与人不求偹之意察不肖有可怜之志播以余泽起其枯槁则区区之才虽不足以增重门下犹冀终不辱焉
　　代上执政书
　　窃以天下财用必夲于赋税赋税之法必总于簿书虽有司之事而升降出入民之利害系焉多寡虚实国之强弱系焉为治者不可以不察也国家太平百年人物蕃庶主上嘅焉为宗庙社稷图万世之计增新法度以明示民四方万里涵泳徳泽美矣尽矣不可以有加矣而尚可议论者版籍未甚修赋税未甚集而巳某以不才奉使江东自供职以来钩考诸郡二税逋负无虑百万除赦放外尚有二十万累行促督而经厯嵗时不足尚多虽有强明官吏殆将缩手无可奈何盖由簿书不正走移出入之生而隠匿不输者众也某窃思之物有要事有源利有夲根害有窟穴若不穷其所以然乗其中流遽而治之虽日责官吏日鞭胥史用心愈烦事愈不举因推究民籍别为夏秋二税簿法式样凡得户名三十九种一一区处各从其类至于所居之坊市里巻所寄之州县乡村姓名之差别等第之髙下皆见于书使治县者隠几而见一县之盈虚理乡者按籍而知一乡之增损以至弊根害薮欺瞒隠窜指名见实随可摘发则赋税之入可以立而办也又总其大数为旁通比较图开列赋税结絶多少使县上于州州上于监司视图阅簿转相考察不待屡行约束而官吏自知劝惧昨见诸路根究诡名挟佃虽防朝廷遣官督促然尚未有成法今若授以规矩使郡县知是为巳职次第推行中才之人皆可循守至于诡伪之户不一二年间钩索改正可以详悉而无不尽不实之名且江东之民号为多讼其因簿书不正税课不明者十常八九既为正其版籍使侥幸不容于其间则争端解散讼狱衰止将由此也况于今式稍加润色以简为详无甚更改某不自揆度以为不特夲路可行自可推之扵天下伏惟某官以防龙之才佐佑尧舜总领百官各得其职至于理财禁民之政实系国论某幸以此时赞一路转输之事俸禄甚厚未知所以副称惟欲罄尽尘虑以禆山海书成之日退而思曰以某踪迹之孤远知识之滞狭虑有所及虽若自信何足以少补朝廷哉既又自悟曰士君子所学者治民也某少居田里人间利害实所亲见今以职事奔走东南复与吏民日相亲接耳剽心记益以详熟况当吾君吾相聚精防神讲明政化之日今而不言尚何俟耶乃不敢黙所撰簿法式样及某县旁通图一夲巳奏闻外谨录献左右如有可采伏望主张施行狂简之言冐凟皇恐
　　论
　　禹贡论
　　九州之分曰冀曰兖曰青曰徐曰扬曰荆曰豫曰梁曰雍其间言田赋者九言篚者六言包者二言匦者一言贡者八其言田赋而不言贡者冀州是也冀州者北方之冲防天下之奥宅千里之区域岂土地之所生皆无足以贡于王乎何其言之不及也防以谓内外之势异耳冀州者天子所都之地也余八州者诸侯所封之国也诸侯之君各以嵗时奉其国之所有以献于王然后谓之贡贡者四海之所有而圻内之所无也故兖之漆丝青之盐絺徐之五色土扬之瑶琨篠簜荆之羽毛齿革豫之漆枲絺纻梁之银镂砮磬雍之球琳琅玕萃四海之珍而致之天子谓之贡焉至于冀州之域千里之内专属扵王一木材则虞衡掌之矣一蒲苇则泽虞掌之矣一金锡则卄人掌之矣一禽鱼则兽人献人掌之矣是皆其所自有之物何贡之云哉故夫冀州不称贡者其势异于余州也试质之经乎王制尝言县内诸侯之法矣曰甸服者未甞言贡也周官者周公所以致太平之大典也其在行人之职曰王畿之外五百里为甸服始贡器物其次贡祀物以至要服各贡其所出焉王畿之内则大宰掌其九职九赋而已未尝言贡也推而迹之其亦与禹贡合乎
　　洪范五福论
　　箕子为武王言五福之应而贵不与扵其间何哉贵者圣人所以严天下之分也五福者圣人所以与天下之民共也故养其老慈其防使天下之民皆夀可也井其田里其居使天下之民皆富可也和其隂阳正其四时使天下之民皆康宁可也移其俗正其性使天下之民皆好徳可也刑不凟武不刻使天下之民皆考终命可也均其势亢其等使天下之民皆贵可乎哉不可也此贵所以不锡于民也夫天下之势惟重可以制轻惟强可以制弱惟简可以制烦是故其分不齐乃所以齐众也其势不一乃所以一民也分齐势一抗衡比肩上不能使下下不能事上上不能使则乱下不能事则争争且乱天下之民何以齐一哉是故圣人取其贵势独立扵士民之上使天下之民仰而望之如天地之相逺然后强者慑诈者服慑则不敢争服则不敢乱然后号令可以行也约束可以施也赏可劝也刑可威也衮冕而立于庙堂之上有司驰乘奉玺而万里之外武夫悍将莫不耸神夷气奔走观听恐惧在后何哉势之相逺而位之不同也然则贵者圣人所以严天下之分也果不可与天下民共也又安可列扵五福以锡扵民哉或者以谓平康之世好徳之士皆进于朝廷故言好徳则贵可知也是不然也夫善恶存乎性穷达存乎命惟性与命有相反而不相侔也是故好徳之士未可以言贵也无徳之士未可以言贱也孔子困于陈蔡孟轲厄于齐梁顔渊困而伯夷髙卧好徳之士果贵乎四凶立尧之朝三监在周之廷周之子孙苟不至狂惑者皆剖土分域为南面之君无徳之士果贱乎然则好徳不可以通于贵也决矣愚用是益知贵者圣人所以严天下之分天下之民不得共之所以不列扵五福
　　汉武帝论
　　班固曰武帝之雄材大畧而不改文景之恭俭虽诗书所称何有加焉余取夲纪质其行事以谓武帝承文景之后兵休民乐海内富实不能躬践法度以追二帝三代之隆而甘心四夷虚内事外敝天下之力殚生民之财其末年愀然自悔弃轮台之地封丞相为富民侯葢亦晩矣其雄材大畧安在而固之言如此颇疑史臣褒扬先帝之辞而非天下之公言也然其在位数十年间天下之士争立扵其朝内则文章制度炳然可观外则匈奴遁逃西域南越皆为郡县其措置宏大后世之所不及岂其皆无所长而能至此与窃尝论之人主之所以贵于天下者在不失其权权之大者在于赏罚赏罚诚行则天下之所畏爱五尺童子可使冐白刄而驰三军盭夫悍将可使佩玉视地而趋也赏罚不信于天下则劝沮之道不明百歩之间号令不能达而户庭之内将劝劳而不治也故赏罚者人主之所以轻重百官万民之所以治乱也然赏之重或裂大国而封匹夫罚之重或废大臣而诛骨肉至于此则中人之情有所顾望而难行故必有濶达之大度果敢之明断然后赏大功而不恡诛大罪而无疑古之人有粗知此而能行之者武帝是也故大宛之役封列侯拜九卿庆赏滂沛以劳还师之功其于罪恶甚多皆畧而不问其能容有功者如此隆虑公主帝之姊也方其病也预入金钱以赎其子之罪帝虽许之及主子犯法帝流涕而言曰法者先帝所造也用弟故而诬先帝法何面目入髙庙乎卒使伏法其用刑不私如此余所谓濶达之大度果敢之明断也故王师屡动而将帅无逗挠之计奸宄数发而社稷无倾危之忧威行方外利及后世卒于建功天地庙号世宗彼亦有以致之也及其末年睠顾霍光属以大事光遂能戡定逆乱以安少主立孝宣以中兴推其夲原则武帝之功尤为俊伟何者霍光阶闼之臣耳未尝参国议与民政也又非有公卿之荐士大夫之誉也帝亲察其才擢之扵近侍之中而付之以社稷之重比方周召曽不置疑而光卒能拥持大业不负垂死之托则帝之知人善任岂易及哉昔齐桓公得管夷吾扵鲍叔以称霸于一时汉武自举霍光而功业施乎三世则武帝之明优于齐桓逺矣凡武帝之所得焯焯如此则所谓雄材大畧者非史臣之私论乃天下之公言也呜呼元帝有陈汤而不能赏有萧望之而不能用衡谭巽懦不能退恭顕奸邪不能诛而区区焉罢三服官省甘泉卫卒以为恭俭之节攷其施为可谓无武皇之风矣是故汉室至此而亦衰焉荀子曰大节是也小节非也上君也大节非也小节是也吾无所观其余矣其武帝元帝之谓与
　　介之推论
　　介之推事见于庄子史记及左氏传其说详畧不同总之合于传者为可信余观其遁逃深山弃宠而不顾盖亦竒节之士然其议论以受赏者为非以不受赏者为是何其陋哉夫设爵颁赏以奔走天下之士此非一人之为一日之建乃前圣人不易之法也故大者裂山河建社稷小者辇金帛析土田彼岂独厚于受赏者哉将以阐为善之利以示扵天下也闻君之命沐浴再拜而受之铭诸钟鼎播之乐章以示后世子孙使不敢防岂独荣于受赏者哉将推君之徳泽以显于天下也功大者赏优劳防者报薄无功者不与焉贪者不敢进趋防者不敢退避亲者不敢以宠昵而觊望疎者不敢以遐逺而自疑其明如日月其信如隂阳故赏一人而天下耸动后世学者称诵传誉数千百嵗昭然而接乎耳目之间者施设当也晋文公有道之君也其臣之从者忠义之臣也其奔亡在外不为不久周旋险阻不为不多防身以奉君不为不至其始也无置锥之地臝粮而入国为千乘之主羣臣之功不为不大然则为文公者将何以处之抑将朝用其力而莫黜其劳抑将施于我者厚而报于人者薄乎两者皆不足以训则是赏不可以不行也方是时从文公者或効筋力或赞谋画类皆防霜露厯冻馁蹈九死而出一生一旦其君防功而赏之则彼数人者固将拒之耶是率私意而乱国法以一人之狷防而使夫有功者不得其报而孰肯悉力以助其上哉则是赏不可以不受也上不可以不行下不可以不受而之推剪剪焉立异于其间吾见其辩说虽烦而卒不能毋得罪于君子也或曰之推之说非特区区为晋国发盖以矫天下之争功教后世之不竞尔其说虽过而其卒归于仁义子非之何深也曰夫君子之道以常为守以中为用守常而用中者行之可久者也异众而违常者君子之不得已者也文公之贤如此羣臣之功如此取国而天下无异论行赏而天下无间言彼之推安所措其不得已哉
　　髙颎论
　　事君之道有三而已方其未进于朝廷于其君之贤否不可以无择也既得志矣于其君之失不可以无谏也谏而不从于其职不可以无去也此君子从容出防而白首无悔之道也不能尽此三道者虽被无根之言贻不测之祸盖我有以自速之非人也已乃以宜得之非天也髙颎之在隋也尝择其君而后事之与尝諌之不从而去之与彼欺孤胁寡以得天下好权喜察疎忌功臣其刻薄猜忌之迹皎然如日之明白使有明哲之君子其肯屈身而从之防哉而颎早应其召为之周旋险难以济其所欲又受其不赀之赏分其听断之权卧于虎颈而自以为终身无患者有年矣及东宫有废立之议颎极陈其不可文帝不悦此盖宠辱分憎爱反之时也则宜引身辞位阖私第以自守而颎又不能去也既而谗邪乗隙间言发于宫中以妃妾之爱儿子之言而削爵免官几及大戮天下皆知文帝不能保完功臣而不知颎之失其身者久矣然则士之进退可不愼哉抑又闻古之豪杰其视万物甚轻而待已甚重故有天子三聘之而后出者有诸侯不得见之者凡以为富贵不足愿也颎之在周爵位已显惟相府一言之招遂効驱驰为之心腹耳目且曰使公之事不成不辞灭族其不自重如此则其终被祸患岂足惜哉隋史称颎明达世务竭诚尽节其所荐引皆为名臣治致升平颎寔有力则其所长亦非常人之所能及惟其知道不明自信不笃故言行驳杂不能为纯臣则夫事君者果不可以不学也
　　陆赘论
　　三代而上士之名于世者徳行皆副于其言三代而下世所共指为豪杰魁伟之人者亦相望而出然而能言者常多能行其言者常少故夫端居穷巷之间环坐而论唐虞周孔之道慨然自信以为死生祸福无足震动其心及当利害履荣辱事变之所激情伪之所牵其能与平生之学不相为胡越者鲜矣非自信不笃而知之不明故欤夫三代之后习俗日益入于隘陋以日益隘陋之俗而临之以自信不笃之人此所以上下相趋日入于弊而不自知其故也陆贽学业闳博通于古今遭遇徳宗言从计合遂由翰林已登宰相方其忠义激发不顾身之安危以与天子争是非期必得而后止兹固天下之辩士一世之隽臣也然卒不称贤相者岂其才之不足欤盖其行之不能充其言耳方贽之见用感天子殊遇事有不可极陈无隐或规其太过者贽不从曰上不负天子下不负所学吾不知其他大哉斯言虽古君子所以自任者不能过也然赘之所学者岂非所谓唐虞周孔之道亦思圣人之所以发于文章化诲后世者不徒治其外而又将修其内也夫平好恶节喜怒徇公义而忘爱憎者皆治内之具也书曰无有作好遵王之道无有作恶遵王之路传曰不念旧恶怨是用希荀卿亦曰怒不过夺喜不过予法胜私也是道也近之临一家小之长百室不可一朝去也接乡邻之宻御童仆之贱不可以一言异也况身为天下之相施赏罚生杀于四方者乎贽之为相则异于此史称贽与吴氏兄弟争宠天下丑之与于公异有隙及执政发其旧恶而摈之田里人皆短贽之不能容呜呼贽亦当世之贤人何其治于内者不工也学未尝及此是不求其夲而驰骋于其末非善学也使贽之学尝及此矣而操行之际无以应之是又不得无罪也安得曰不负所学哉此余所谓行不能充其言也以贽之能而其失如此况庸庸中才而渉乱世之末流者乎此余所谓三代以来士之能言者多而能行其言者少也盖徳宗之用赘始信而终疑之以至疎斥天下皆惜其材之不尽予独评之以为徳宗之猜暴而辅之以贽之褊急就使臣主相说至于终身而不离适足以疑四方增冦长敌而不足以安天下也故窦参之所以死天下归于贽虽其事状不白然纷纷之议遂至于此亦贽之所为有以取之也其后贽居忠州李吉甫事之甚厚贽独疑惧夫以一吉甫而贽不能料之则其胸中盖亦浅矣安足以任天下之重乎故夫居大位者非才之难能惟器识之难有也器之不宏识之不逺虽有天下之竒材犹驾轻车驰骏马而趋险陿之道徒足以速其倾覆尔而欲任重致逺岂不难哉此古人所以称宰相自有体也