诗学渊源

风（阴）冯（阳）东（阴）同（阳）董（阴）动（阳）屋（阴）〓斛（阳）

△浮声、切响

浮声，虚声也。切响，实响也。浮声即喉音、鼻音，宽而不扬者也。此外皆切响也。或曰闭口之音为浮声，开口之音为切响，非也。夫既曰切响，则为唇齿之音可知矣。《陆厥传》：“前有浮声，后须切响。”言诗者不可不知也。

△送声

古奏歌有君唱臣和之义。送声，即唱和也。

△沈约八病

平头，上尾，蜂腰，鹤膝。

今人以重句复义衍成两联者，于首曰“乎头”，居中则曰“蜂腰”、曰“鹤膝”，于末则曰“上尾”，谬甚。当时本无律诗，岂得以此相拟？夫沈约以为病者，特言统体铺排仗不相称耳。一篇之中须分段落，即起、承、转、合是也。起处遇长而三者不称，是谓平头；承处纤弱，是谓蜂腰；转处迳直，是谓鹤膝；起结不清，是谓上尾。故上尾、鹤膝之病独甚。

△正纽、旁纽

南北朝人反语多是双反，韵家谓之“正纽”、“旁纽”。旁纽亦曰“倒纽”，即双声也。同母不同子，而俱清俱浊，相切成音，平仄互异而音近似者，谓之正纽双声。二字切音，母子颠倒，上、去声别而音近似者，是为旁纽双声，盖两字颠倒互切者也。《南史陆厥传》：“永明末，盛为文章。吴兴沈约、陈郡谢、琅邪王融以气类相推。汝南周颐善识声韵，为文皆用宫商，以平、上、去、入为四声。五宇之中，音韵悉异；两句之内，角徵不同。世呼为‘永明体。’”殊无正纽、旁纽、双声、叠韵之说。且当时于四声，颇有非之者，天子圣质，武帝亦不以为然也。《南史》：“王玄谟问谢庄：‘何者为双声、叠韵？’谢曰：‘玄护为双声，（玄护皆半唇音也。）敖敲为叠韵。’”盖以王玄谟与桓护之率师北伐，败于敖敲山，故以此戏之。则双声、叠韵，不自约始也。晋孝武帝作清暑殿，有识者反为楚声。宋明帝多忌，改袁愍为袁粲。齐世祖于清溪立宫，时人反“旧宫”为“穷既”，反“东田”为“颠童”等语，则其来已久。大抵陈、隋间人附会沈约，后人未加深考，遂列入沈约“八病”中，可嘲也。或曰见沙门《神供反纽图序》。

△大韵、小韵

即叠韵也，同居一韵，而一清一浊，错落九宇之中，是为小韵。如“清”、“精”连句，俱清俱浊，与落韵同者，是为大韵。第古人不以为病，与今人之说异也。以声律论之，双声、叠韵，上下分句，唐人李白亦常有之，声调铿锵，殊耐歌咏。

△正纽、双声

参（测含切。）差（测私切，同子不同母。）滂（白王切。）溥（拔乌切，同上。）

△旁纽、双声

袁（门陨切。）愍（陨门切，母子相反。）颠（东田切。）童（田东切。旁纽双声，颠倒互切，故不能用入声为母也。）

△叠韵、双声

菲（清，阴。）微（重，阳。）菲（清，阴。）非（清，阴。）

齐、梁诗体，固以对偶为工，而谢、沈约诸人，其所押之韵，阴则俱阴，阳则俱阳，双声、叠韵，尤喜为之。是即所谓新声者乎！略采数语于后：

容与（双声。谢诗“桂舟复容与。”）平生（叠韵。同上，“樽酒若平生”。）

夷犹（双声。同上，“辍掉子夷犹”。）蒙龙（叠韵。沈约诗“竹树交蒙笼”。）

●卷四

○古诗章句

王世懋《艺圃撷余》曰：“唐律初而盛，盛而中，中而晚，时代声调，故自必不可同。然亦有初而逗盛，盛而逗中，中而逗晚者，‘逗’者，变之渐也。非‘逗’，故无由变也。亦如《诗》之有变风、变雅也，《离骚》便是远祖。子美七言律之有拗体，其犹变风、变雅乎！唐律之由盛而中，极是盛衰之介。然王维、钱起，实相倡酬。子美全集，半是大历以后，其间逗变，实有可言。如右丞‘明到衡山’篇，嘉州‘函谷’、‘磕磋’句，隐隐钱、刘、卢、李间矣。至于大历十才子，其间岂无盛唐人句？盖声调渐移，犹未相隔也。学者固当严于格调，然必谓盛唐人无一语落中，中唐人无一语入盛，则亦固哉其言诗矣！”

综觐上述，其理甚明而确。盖不仅唐律己也，自尧、舜至于元明，莫不始逗而中变。发源穷脉，历历可按。初唐律诗，始于齐梁，衍于陈隋。近代乐府（齐梁之间乐府曰近代乐府，详后。）之声调，实为唐律逗变之渐也。而齐梁之排偶，乃始于建安、黄初之间。如魏武诗“戎马不解鞍，皑甲不离旁。神龙藏深泉，猛虎步高冈”；陈思之“清晨发皇邑，日夕过首阳。鸭枭鸣衡轭，豺狼当路衢”等句以启其渐。而魏文之《铜雀园》诗，几通首似之。自兹厥后，如陆机、潘岳辈，渐逗晋末，入宋衍齐，遂盛于梁陈矣。唐人于古风、律诗之外，有“拟齐梁体”者，始有齐梁之声调。其实沈约诸人，当时殊未必有一定之格律也，故言声调者，必断自齐梁，齐梁之前，固无声调可言。特其本《风骚》而成咏，章法、句法自准前规。故远自《国风》，下逮汉末，约略章句以取证焉，若谓古诗既无声调，复无章法，则惑矣！

△国风

双声、叠韵，人颇为齐梁病。不知四诗声中。《三百篇》无一章无之也。回环往复，其韵若流。

古人歌诗，一篇之中，用字极少。短章复句，转多深意。简而不嫌其简，复而不嫌其杂，今人不能也。

孔子采《诗》，所以存诸侯、人情、风土之真也，读《诗》者，往往可证《春秋》之是非。《叔于田》一篇，可见叔段之仁，国人爱戴之深也。而《春秋》微言，于是益显，所谓“诗史”是矣。

古人用韵，灵活而不泥。长篇转韵，自一二韵至五六不等。然其所用之韵，每就上章现成之韵为转，如流赴壑，初无杂出之病。虽以平转仄，或仄转平，亦必求音韵相近者。如“孑孑干旗，在浚之都”叶平，下转祖，五仄韵。不若后人，所转之韵任意而不讲也。（如唐人七古，转韵之韵，类非篇中数见之字也。）故语既古拙，声极铿锵，第非细按，不能见其妙致。顾甯人、毛西河等皆误谓通叶、转叶也。（惟此只可用之四言及长短句。至五古、七古，体式不同，不可也。）

《诗雅颂》，一篇中，首尾章法必有异；一章中，起结之音韵必多变。古人协律歌吹，如今人之引和杀尾也。

古诗四句中，落韵上下全平者，必叶其三，或间句上下相叶。两汉犹然，至建安、黄初，或不尽讲及此。而入南北朝，以至于唐，始复。

古诗皆句句叶韵，故《柏梁》因之。《三百篇》有不叶于此章者，亦必叶于他章。如“伯兮竭兮”篇第二章“自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐，谁适为容”、“沐”字不叶，然与首章起句同韵而叶第三章，盖总不出一篇之外也。

△就句叶

诗有单句出韵，于上下章不叶者。又或于转韵处，往往就句自叶，如：“萋兮菲兮”、“如晕如飞”、“我有旨酒”等句是也。

△转韵一法

诗于转韵之处，就句叶外，有于结句入声而转平声者。如“皎皎白驹”末章“毋金玉尔音，而有遐心”。其“玉”字句，韵叶上句“生刍一束，其人如玉”者也。又如“我行其野”篇亦然。但以平转平、以仄转仄者，可不论也。

又有于本章中先伏一韵者，尤数见不鲜。如“大邦有子，倪天之妹，文定厥祥（。伏韵。）亲迎于渭，造舟为梁，（转）不显其光”是也。

又有叠一句叶上韵者。如“有者弁”篇，首章“附于女萝，施于松柏”，“女萝”句叶上韵，“松柏”句叶下韵也。

△三句转韵

诗有三句一转，而意仍连下句。如“尔还尔入，我心易也。尔还不入，（叶上三句，下转平。）否难知也。壹者之来，俾我只也”。又《大雅》“惠于宗公，神罔时怨，神罔时恫。亦然。是即唐岑嘉州之所本也。（《韵补》误易作平。）

△三句两叶

诗有三句两叶者，如《大雅》“绵绵瓜瓞，民之初生。自土沮漆，古公卖父。陶复陶穴，未有家室。”或云六句通叶，其如语气不属何。

△双声、叠韵

《诗》双声、叠韵中，最明显者如《大雅》“有卷者阿”篇，如。伴涣尔游矣，优游尔休矣。等句，谓为偶然，决无其事。故知沈约“八病。，必非如此。

△语助入韵

顾炎武《诗本音》曰：“凡《诗》中语助之词，皆以上文一字为韵，如兮、也、之、只、矣、而、哉、止、思、焉。‘我思且忌猗’之类，皆不入韵。故‘寤寐求之’句，以‘求’不以‘之’也。又两字如‘著之’、‘乎尔’是也。但每章中独用一句者则入韵，古诗歌、楚词皆同此例。”言诗者不可不知也。

△通章成韵

《诗》“汉之广矣”及“亦既见止，亦既观止”等句，皆通三章成一章法，故不必于本章取叶。顾甯人以谓通叶者，误也。又“出宿于干，饮饯于言，载车载牵”，当作“牵”。“脂泽其轮，而挽其车”次章，“曹”当作“潜”。《尔雅》《释水》：汉水别名曰潜。又地名。《春秋隐》二年，公会戎于潜。今“牵”音“辖”，则音乖而义强。韵既不协，且上下两章亦不成章法矣。

△用韵不拘

《诗何彼衤农矣》，上章以“衤农”为韵，下章则以“矣”为韵。古人用韵，变化不拘且，无杂出之病也。

△唱和歌诗

《诗》“汉之广矣”、《麟之趾》、《殷其露》、《野有死》、《何彼衤农矣》、“彼茁者葭”、“绿兮衣兮”、“燕燕于飞”、“终风且暴”、“凯风自南”、《出其东门》、《关雎》等篇，皆相和歌诗也。故末句不叶，三章通为一韵。所谓一唱三叹，余声煞尾。新乐府《阳关三叠》亦即此义。

△上下句叶

“习习谷风”。（叶心。）“以阴以雨”。（叶怒。）“勉同心，不宜有怒。”

“采葑采菲”。（叶违。）“无以下体”。（叶死。）“德音莫违，及尔同死”。更有“涉彼阿丘”“行道迟迟”、《君子于役》诸篇，唐人律诗有本此体者。（详后。）

△上下转叶

“乃今之人也，怀婚姻也”。（叶人。）“大无信也，不知命也。”（叶信。）

更有《匏有苦叶》、“式微式微”、“静女其变”诸篇，“信”、“命”古皆平声，此或暗合，然别篇则固转韵也。

△首尾叶韵

“鱼在于沼”。（叶。）“亦匪克乐，潜虽伏矣”。（两句叶。）“亦孔之”。

更有“哀哉不能言”等篇，“乐”诸家并音“效”，非也。

△三声通叶

“自牧归夷”。（平。）“洵美且异”。（去。）“匪女之美”。（上。）“美人之贻”（平）。

又有“彤弓招兮”、“零露溥兮”诸篇，顾甯人、毛西河以谓通叶，实则古人自有此一体。上一篇亦可为首尾叶韵，盖“异”，古通上声也。

△句中叶韵

“有弥济盈，有鸢（叶弥，鸾从唯得声。）雉鸣。”（叶盈）。“济盈（叶）不濡执，（叶牡）。雉鸣（叶盈）。求其牡。”他如《君子偕老》等篇，皆是。又《大雅》：“肆不殄厥愠，亦不陨厥问”。又“肆戎疾不殄，烈假不瑕。不闻亦式，不谏亦入”。皆句韵也。

△字字叶韵

“凤凰（叶桐、冈、阳。）鸣矣，（叶生）。于彼高（叶朝）。冈。梧桐（武王以同叶封弟于唐，古人“桐”“唐”音同。）生矣，于彼朝阳”。“摹摹（叶离）。萋萋，（叶喈）。离离喈喈。”

△长篇平仄间叶

“韩侯取妻，（叶之）。汾王之甥，（迎）。蹶父之子。（叶里、止）。韩侯迎止，（迎叶甥、止、子。一句分叶数韵，诗常有之。）于蹶之里。百两彭彭，八鸾锵锵，丕显其光。（此三句自叶。）诸娣从之，（叶）。祁祁如云。韩侯顾之，烂其盈门。”

一章之起，三句不叶，而分应各句，竟无句不叶。

“有瞽有瞽，在周之庭。（两句不相叶，而分叶各句。）设业设虞，（叶瞽。）崇牙树羽。应田县鼓，靴磬祝圉。既备乃奏，箫管备举。（以上叶瞽、虞。）唣唣厥声，肃离和鸣，先祖是听。（以上叶庭。）我客戾止，（叶瞽）。永观厥成。（叶庭）。”

起两句与结两句对照，成一章法。其他“砒兮砒兮”，“君子于役”，“嗟嗟列祖”，皆然。又“野有死”叶，“有女怀春”是间句叶也；而“白茅包之”，“茅”“包”自为叶“吉士诱之”，“士”、“诱”亦自为叶，则更巧矣。

●卷五

○声调谱

汉魏以还，四言章法、韵调，并宗《风骚》。惟五言，如《古诗十九首》及苏李诸作，无迹可求，颇疑伪托。故曾文正缉《三十家诗钞》，删之不录，而断自建安、黄初为始，良有以也。然古诗五言，一篇之中，大抵意转调变，不拘一格。至唐人始各以心得，采为诸体。建安、黄初一体也；齐梁一体也；以齐梁之声调，行建安、董初之句法，又一体也。今采古诗明白易晓者，略著于《声调谱》中，藉与唐调互参焉。

△《赠妇诗》秦嘉

肃肃仆夫征，（平）锵锵扬和铃。（五平）清晨当行迈。（仄）东带待鸡鸣。

顾看空室中，（平）髻鬓想姿形。一别怀万恨，（仄）起坐为不宁。

以上两章，章四句。首句第五字皆平，第三句第五字皆仄，成一章法。

古诗自两汉至魏晋间，不拘句法，故五仄五平相连成句，数见不鲜。至宋中叶，渐涉声调，四平者必间以仄，四仄者必间以平。五平五仄之句，惟拟古之作尚仍其旧耳。

何用叙我心，（平）遗思致款诚。宝钗好耀首，（仄）明镜可监形。芳香去垢秽，（仄）素琴有清声。

诗人感木瓜，（平）乃欲答瑶琼。愧彼赠我厚，（仄）惭此往物轻。虽知未足报，（仄）贵用我情。

后两章以六句成章。但古诗意转调变，下章与上章往往相反者甚多，是在读者神而明之可矣。