诗学渊源

△曹唐胡曾韩 章碣秦韬玉唐彦谦郑谷吴融$$$$崔涂$$$$李咸用

唐字尧宾，桂州人，初为道士，后举进士，终使府从事。以《游仙诗》得名，辞略可观，而格殊凡下，烟火气盛，思致落实，极少凌云之概。《病马诗》句法警挺，顾少含蓄耳。绝句与胡曾俱伤于直率，辞旨不属，转合多滞，余兴索然矣。曾，邵阳人，终汉南从事。韩字致光，京兆万年人。龙纪进士，拜左拾遗，历谏议大夫、翰林学士、中书舍人、兵部侍郎。朱温受禅，依王审知而终。晚唐末季，诗尚艳体，复涉纤，而典雅远逊前人，惟与李咸用、吴融新颖精切，有温李风格。咸用工诗，不第，尝为推官。诗情奇丽，辞旨博雅，为诸人冠。乐府诸作尤精，足继元和一体矣。秦韬玉字仲明，京兆人，中和进士。僖宗幸蜀，以为工部侍郎。章碣，孝标之子，乾符进士，诗皆轻巧不足贵也。唐彦谦字茂业，咸通进士，仕至绛州刺史，诗格清丽，有齐梁风。郑谷字守愚，袁州人，光启进士，官右拾遗、都官郎中，幼即能诗，名盛唐末。诗以平澹为归，不务工巧，绝句尤佳，白体上乘也。崔涂字礼山，江南人，光启进士，诗比郑谷巧思自然，独具高致。吴融字子华，山阴人，龙纪进士，仕至户部侍郎、翰林承旨，诗清新典雅，与韩同调。

△韦庄黄滔杜荀鹤徐夤曹松李洞张为周昙

杜荀鹤字彦之，池州人。有诗名，自号“九华山人”，大顺进土，附朱温，仕至翰林学士、主客员外郎、知制诰，恃势侮易缙绅，众欲杀之而未及。天初卒。诗思清奇，以大历为归，七言气质尤高，为晚唐之上乘。韦庄字端己，杜陵人。疏旷不拘小节，乾宁进士，后相王建，为平章事。诗典雅绮丽，风致嫣然，七绝则王建、李益之亚也。黄滔字文江，莆田人，乾甯进士，终节度推官。诗类韦庄，源出齐梁，惟七言高华，气力自胜，无卑靡之习。同郡徐夤诗亦清丽，然工整不如也。夤，乾甯进士，官秘书省正字。曹松字梦徵，舒州人，学贾岛为诗。文困名场，年七十余始及第，终秘书省正字。诗思切至，虽学贾岛，初未若岛之艰僻，亦逊其自然，七绝则不逮远甚。时有李洞，字才江，京兆人，亦慕贾岛为诗，铸其像，事之如神，时人但诮其僻涩，而不能贵其奇峭，惟吴融称之。张为，唐末江南诗人，尝取唐代诗人作《主客图》，定其优劣，《唐诗纪事》引其说，而全图不可得见。诗存者只三首，略似长吉云。

△和凝王仁裕张泌李中

和凝字成绩，郓州须昌人，仕唐为翰林学士，知贡举，入晋拜中书侍郎，同平章事；入汉拜太子太傅，封鲁国公，终于周。凝《宫词百首》不减王建，风华绮丽，后人殆难为继矣。时王仁裕、张泌诗亦以艳称，然富丽终不敌也。王仁裕字德辇，天水人。初为秦州判官，历唐、晋、漠，终户部尚书、太子少保，卒于周。仁裕晓音律，喜为诗，微伤于浮艳，而其佳处亦足追温李。张泌字子澄，淮南人，仕南唐。为句容尉，累官至内史舍人。为诗清雅绝尘，绝句尤楚楚有致，虽杜牧、许浑不能过也。李中字有中，陇西人，仕南唐，为淦阳宰。为诗略似元白，辞旨蕴藉，文采内映，五代之际，得此殊不易矣。

△宋齐丘韩熙载陈陶李建勋江为

宋齐丘字王嵩，世为卢陵人，家于洪州。吴时累官右仆射、平章事。李升代吴，以齐丘为相，嗣以为中书令，显德末放归缢死。诗极奇峭，调亦高古，但篇什流传不多耳。韩熙载字叔言，北海人，后唐进士，后仕直唐，官至中书侍郎，诗与李建勋诸人同为大历一体，惟逊江为之精神、陈陶之奇丽。李建勋字子尧，陇西人，少好学，能属文，尤工诗。仕南唐为中书侍郎，同平章事，赐号锺山公。江为，宋州人，陈贶弟子，坐与故人谋逆，诛死。临刑一诗至今传诵，然刻露过甚，且近谐谵，非诗之正轨。而他诗清丽，皆大历之佳构也。陈陶字嵩伯，岭南人。初游长安，后隐洪州西山，不知所终。诗宗元和，格调高于诸人，而诙奇间类长吉，乐府诸作尤神似焉。

诗之兴也，始自韵语，一变为谣，再变为歌、为琴操，故铭诵、繇辞颇复似之。及孔子采里巷之风，而诗始著。自周至汉，仅有四言，五言惟《古诗十九首》，苏李“河梁”之什。至汉末而始盛。其后自三言至于九言，皆名为诗矣。而体派之分，古诗苏李而外，汉之建安，（“三祖”、“七子”。）魏之黄初（同上）、正始，（稽康、阮籍诸人。）晋之太康，（左思、潘岳、二张、二陆诸人。）宋之元嘉，（颜延年、鲍照、谢康乐。）齐之永明，齐梁南北朝，则以时名体者也。而“三祖”、“七子”、陶、谢、徐、庾诸人，又各以人名体。皆论定于唐，以取法焉。其大要以建安、齐梁为两大宗。由逗而变，于是唐人之古律诗兴焉。初唐四子并学齐梁，而气质自高，转有似于鲍明远，王维诸人犹袭余风。张九龄、陈子昂始为建安，李杜极其变，衍为长歌，其声调亦兼有诸谢、庾、鲍之长。刘长卿、韦应物等或尚冲澹，或尚质实，乃渐易建安、齐梁之貌，成为唐人创体。至大历十才子，寻复其旧，其时又当子美晚年，建安一体犹有作者。而顾况、李益、王建诸人，皆无所偏废。至元和间，韩柳以复古自任。然古诗非复建安之旧，特盛唐子美之遗，此其一体也。长吉宗太白，参以《离骚》，奇诡瑰丽，此又一体也。微之上溯初唐，远宗郭左，绮丽缜密，过于齐梁，此又一体也。居易取法韦刘，务为平澹，间效齐梁，亦类王维，此又一体也。至晚唐诸家，不复师古，仅取以上数体为宗，或者不屑依傍，独取法乎大历、元和之先，然所造得中，亦不期而合于元和诸体。中驷下材，转形竭蹶，“郊寒岛瘦”，乃流于艰僻。至五代取法温李，流为香奁，宋初尚仍其旧，继乃衍为台阁体。至梅欧出而始革，自兹厥后，互有盛衰，其创体别调，词曲而外，于诗殆无闻焉。

○宋

宋初九僧，韧南希画、金华保暹、南越文兆、天台行肇、娥媚怀古、沃州简长、贵城惟凤、淮南惠崇、江南宇照，诗学晚唐，而诗皆散逸，出处亦不可考，无可评断，故从略焉。

△徐铉韩琦

铉字鼎臣，会稽人。与弟铛并以文、行著称，初仕南唐，随后主入塞，封开国侯，终工部尚书，其诗袭五代遗风，古调未失，然辞旨率尔，殊寡逸致，《宋诗钞序》谓其诗“冶衍遒丽，具元和风律，而无氵典涩纤阿之习”，“大梁以后，气稍衰莆”，其“难言之意多焉”。盖非的论也。琦字稚圭，相州安阳人，举进士第，累官至右仆射、侍中、封魏国公。其诗多作五古，而古调已失，无论建安，即初唐体律，亦格不相入。塞入通病，固可不论，而诗思庸俗，风而少雅，近体刻划，益见其拙。盖自元和以还，韩柳一脉往往以文法为诗，至宋尤甚，几堕恶道，能不为所束者仅矣。

△王禹偶

禹偶字元之，济州钜野人。太平兴国进士，累官礼部员外郎、知制诰、翰林学士，知审官院通进银台封驳司，终知蕲州。前人评其诗谓：“学李杜而未至。”信为有见。亦步亦趋，尤有画虎之诮；繁重细碎，犹不足以拟白傅。近体五言，有杜之貌而无杜之神。虽当时矫西昆之陋，复何益哉？

△寇准杨亿张咏钱惟演刘筠

准字平仲，华州下わ人。太平兴国进士，累官尚书右仆射、集贤殿大学士、同中书门下平章事。为丁谓所构，贬雷州司户。当时与杨亿、张咏、钱惟演、刘筠、丁谓诸人，俱效温李。诗思清丽，风神秀逸，虽声律微乖，求之宋人已属难能，胜效李杜而不至者多矣。惟近体五言，不及杨亿。亿字大年，浦城人。官翰林学士，才情富艳，句调雅洁，与张咏、钱惟演等相酬唱，七言尤逼真“三十六体”。咏字复之，官枢密直学士，晚年诗景渐造平淡，非复温李之旧矣。钱惟演字希圣，官太仆少卿。刘筠字子仪，官大理评事。西昆唱酬者，几十六人，其大旨不相上下，故仅论其尤云。

△苏舜钦梅尧臣欧阳修林逋

舜钦字子美，梓州桐山人。登进士第，累官光禄寺主簿，知长垣县，迁大理评事，复为湖州长史。善草书，酒酣落笔，往往惊人。舆梅尧臣齐名，时称苏梅。刘后村谓其歌行雄放于圣俞，及为吴体，则极平夷妥帖。宋初始为大雅，于古朴中具灏落氵亭蓄之妙。二家所同擅，而梅之深远闲淡，苏之超迈横绝，则各有机杼，不能优劣者也。《沧浪集钞序》曰：情志忠恻，论议当理，要非粗豪一流可比。然读宋人诗，情志忠恻，论议当理，固尽人有此，不知适为宋诗之病，盖其处处以忠恻为旨，则无往而不拘忌，立意措语每多委曲强就，颖思既窒，性灵亦失，声调更无论矣。其熔化经文，拓为论议，尤动多顾忌。或涉遐想，其明白晓畅者，复少含蓄；而横论博议，殊背诗格。其源盖肇自韩愈，宋人习而不返，元和之先，所未有也。舜钦五古为直率，非豪放，七言歌行尤未足以言高雅。其《对酒诗》起句曰：“丈夫少也不富贵，胡颜奔走乎尘世！”立意既乖，造语何鄙。宋人掇拾经文便谓高古，谬以千里矣。又《游沧浪亭绝句》曰：“花枝低欹草色齐，不可骑入步是宜。时时携酒只独往，醉倒唯有春风知。”其第二句不过“松间喝道”意耳。然此语果堪入诗否？且以拗体论，“是”字决不可仄，声调乖张又其次也，三四两句，风神既失，情趣都泯。所谓豪放者，果尔尔耶？梅尧臣字圣俞，人称宛陵先生，宣州宣城人。累官至尚书，屯田都官员外郎。少即以能诗名，《宛陵诗钞序》曰：“圣俞初喜为清丽，闲肆平淡，久则涵演深远，间以剥琢，以出怪巧，气完力余，益老以劲。当时如温公、东坡、介甫诸人，咸敬重之，尤与欧阳修善，世比韩孟。”圣俞五言，诗思简远，五古亦不落俗调，然终嫌拖沓，七言歌行则寝乎元和矣。虽苏梅齐名，舜钦不及也，至其起结处，气力稍弱，则固宋诗之通病耳。欧阳修，字永叔，吉州卢陵人。天圣进士，累官至枢密副使，参知政事，刑部尚书。诗气格自高，文质相兼，七言歌行，初作在元和、长庆间，晚年与五古并得昌黎之遗，特无吕黎奇峭耳。而近体五七言转多硬语，颇有唐音，起转处亦复不弱，实宋诗之上乘也。逋字君复，钱塘人。少孤力学，刻志不仕，隐于西湖孤山，植梅畜鹤，吟咏自娱，时谓之“梅妻鹤子”云。诗思雅澹，五古为胜，近体五言归于平淡，七言如《梅花诗》，虽脍炙人口，不为佳作也。与鲁三交、潘阆、鲍当、赵清献、江邻几诸人称晚唐正宗云。

△王安石

安石字介甫，临川人。后居金陵，亦号半山，第进土，累官翰林学士，兼侍讲，拜参知政事、镇南节度使，同平章事，判江宁府，复拜左仆射，卒封舒王。少以意气自许，故诗亦不为涵蓄。论者谓其有工致，无悲壮，学久则令人笔拘而格退。而议论过多，亦是一病。然半山七言歌行，思致句调并多雅驯，第起承转合之际，未极自然之妙，往往为格律所缚，故句法多累。至其议论，于宋人中已较为该括。惟五古艰涩，则不逮远甚，而近体五七言，拙于使事，语多木强，风趣尽损，去唐音远矣。

△苏轼张耒秦观

轼字子瞻，一字和仲，眉州眉山人。嘉进士，官至刑部尚书，累遭贬黜，后提举玉局观，复朝奉郎，卒于常州。《东坡诗钞序》曰：子瞻诗气象洪润，铺叙宛转，然用事太多，不免失之丰缛，虽学问所溢，要洗削之功未尽云云，信谓有识。至谓子美之后，一人而已，则过语矣。子瞻思才雄放，格律亦较为严密，七言歌行及五古极似昌黎，用典使事已入化境，惟略嫌着力耳。近体格调，故同子美，但造语伤于直率，虽气足神王，顾无悲壮苍凉之概。而绝句犹未脱俗，不足法也。弟辙与孔武仲兄弟时号“二苏三孔”。武仲字常文，与弟平仲、文仲皆称能诗，然于诗实未深造。张耒字文潜，号柯山，人称宛丘先生，第进士，官至太常，出知颖汝，坐党籍，贬房州别驾。少从东坡游，尝云：“秦得吾工，张得吾易。”秦，秦观也，观字少游，一字太虚，扬州高邮人。举进士第，除秘书正字。绍兴初，坐党籍，出判杭州，以增损实录，编管横州，寻放还。观诗清雅，故东坡以为胜耒也。

△黄庭坚陈师道韩驹晁冲之石延年

庭坚字鲁直，分宁人，自号山谷老人，又号涪翁。第进士，为秘书郎，累迁起居舍人、秘书丞，知宣鄂，编管宜州，卒。山谷会萃百家，自成一体，只字半句务极洗链，为宋诗家宗祖，江西诗派皆师承之。五言古诗，刻苦艰涩，禅语僻典，缀衲成诗。长吉鬼才有奇气，而山谷仅得其怪。七言歌行颇似子美，虽音韵未必浏亮，而神形俱全。当时得享盛名，其以此乎？近体得子美之拙，缘情体物，则差以千里。绝句乃更不可卒读。至其声调，惟七言歌行，略见句法。他如五古及近体诸作，并多失调。而绝句、《竹枝》，专学子美，其拗处亦未为合格。自宋至今，论者曾未及此，亦可怪也矣。陈师道字履常，一字无己，号后山，彭城人。官秘书省正字。初学诗于曾南丰，后改从鲁直。其始近体五言，如《奇外舅诗》“深知报消息，不忍问何如”，佳句全似子美。其后转入僻涩，减色不少。七言歌行怪诞尤甚，五古简洁，第一泻无余，不耐咀嚼，亦一病也。晁冲之字叔用，初字用道，举进士。少年豪华自放，狎官妓李师师，缠头以千万计，声艳一时。绍兴初，党祸作，遂飘然栖Т具茨山下，号具茨先生。其诗多七言歌行，使事奇倔，不为怪语，貌似山谷，实与山谷不同。吕紫微位韩驹、冲之于江西派中，宜乎皆不乐也。驹字子苍，蜀仙井监人，尝从东坡游。举进士，累官至中书舍人。其诗与东坡为近，原不甚似江西也。延年字曼卿，一字安仁，其先幽州人，后家末城，三举进士，官太子中允。诗思清丽，七言歌行体格似长吉，但不为艰僻耳。五言稍逊当时，曼卿诗名著一时，迨亦以歌行称耳。