苕溪渔隐丛话

　　王直方《诗话》云：“谢脁尝语沈约曰：‘好诗圆美流转如弹丸。’故东坡《答王巩》云：‘新诗如弹丸。’父《送欧阳季弼》云：‘中有清圆句，铜丸飞柘弹。’盖诗贵于圆熟也。余以谓圆熟多失之平易，老硬多失之枯干，能不失于二者之间，则可与古之作者并驱耳。”

　　《石林诗话》云：“古人论诗多矣，吾独爱汤惠休称谢灵运为初日芙蕖，沈约称王筠为弹丸脱手，两语最当人意。初日芙蕖，非人力所能为，而精彩华丽之意，自然见于造化之外。然灵运诸诗可以当此者亦无几。弹丸脱手，虽是输写便利，动无违碍，然其精圆快速，发之在手，筠亦未能尽也。然作诗审到此地，岂复有余事。韩退之《赠张籍》云：‘君诗多态度，霭霭春空云。’(“春空”原作“空春”，今据徐钞本、明钞本乙正。)司空图记戴叔伦语云：‘诗人之辞，如蓝田日暖，良玉生烟。’亦是形似之微妙者，但学者不能味其言耳。”

　　东坡云：“黄州东南三十里为沙湖，余将置田其间，因往相田，得疾，闻麻桥庞安常善医而聋，遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人，以指画字，不尽数字，辄深了人意。余戏之曰：‘余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。’疾愈，与之同游清泉寺，寺蕲水郭门外二里许，有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流，余作歌云：‘山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼，谁道人无再少时？君看流水尚能西，休将白发唱黄鸡。’是日极饮而归。”

　　《西清诗话》云：“东坡谪黄冈，与陈慥季常游，季常自以为饱禅学；而妻柳颇悍忌，季常畏之，故东坡因诗戏之曰：‘龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠，忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。’”

　　潘子真《诗话》云：“吴瑛德仁，襟情高远，遵路之子，淑之孙也。未五十，以虞部员外郎致仕，归隐蕲春。元祐间，朝廷闻其高，聘之，不起。‘稽山不是无贺老，我自兴尽回酒船。恨我不识元鲁山，恨君不识颜平原。铜驼陌上会相见，拍手一笑三千年。’东坡为德仁作也。”

　　苕溪渔隐曰：“《寄吴德仁兼简陈季常诗》，全篇云：‘东坡先生无一钱，十年家火烧凡铅，黄金可成河可塞，只有霜鬓无由玄。龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠，忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。谁似濮阳公子贤，饮酒食肉自得仙，平生寓物不留物，在家学得忘家禅，门前罢亚十顷田，清溪绕屋花连天，溪堂醉卧呼不醒，落花如雪春风颠。我游兰溪访清泉，已办布袜青行缠，稽山不是无贺老，我自兴尽回酒船。恨君不识颜平原，恨我不识元鲁山，铜驼陌上会相见，握手一笑三千年。’诗中所云龙丘居士，即陈季常也，濮阳公子，即吴德仁也。又云：‘我游兰溪访清泉，已办布袜青行缠，稽山不是无贺老，我自兴尽回酒船。’盖欲往访德仁未成也。李白诗云：‘稽山无贺老，却棹酒船回。’用此事也。又云：‘恨君不识颜平原’，东坡自谓也。‘恨我不识元鲁山’，谓德仁也。‘铜驼陌上会相见，握手一笑三千年。’盖言终当相见，如蓟子训之徒。此一篇诗意，本末次序，有伦有理，可谓精致矣。潘子真但只言‘稽山不是无贺老’以下六句为德仁作，不知濮阳公子复是何人，无乃与诗题相戾乎？”

　　《侯鲭录》云：“鲁直戏东坡云：‘昔右军字为换鹅字。韩宗儒性饕餮，每得公一帖，于殿帅姚麟换羊肉数斤，可名二丈书为换羊书矣。’公在翰苑，一日，以生辰制撰纷冗，宗儒继作简以图报书，来人督索甚急，公笑曰：‘传语本官，今日断屠。’”

　　东坡云：“仆行年五十，始知作活，大要是悭耳。而文以美名，谓之俭素。然吾侪为之，则不类俗人，真可谓淡而有味者。又诗云：‘不戢不难，受福不那。’口体之欲，何穷之有。每加节俭，亦是惜福延寿之道。此似鄙俗，且出于不得已。然自谓长策，不敢独用，故献之左右，住京尤宜此策也。”苕溪渔隐曰：“此东坡《与李公择书》，爱其语有理，故录入《丛话》。余连岁忧患，生理益微，此策诚不可不用；若更以雪堂画叉竹筒之法兼行之，当益佳耳。”

　　东坡云：“余在黄州，与陈慥季常往来，每往过之，辄作汁字韵诗一篇，季常不禁杀，故以此讽之。季常既不复杀，而里中皆化之，至有不食肉者，皆云：‘未死神已泣。’此语使人凄然也。”苕溪渔隐曰：“余忧患之余，久亦戒杀，细味东坡此诗，欣然会意，故录全章，益以自警。诗曰：‘我哀篮中蛤，闭口护残汁；又哀网中鱼，开口吐微湿。刳肠彼交病，过分我何得。相逢未寒温，相劝此最急。不见卢怀慎，烝壶似烝鸭。坐客皆忍笑，髠然发其幂。不见王武子，每食刀机赤。琉璃载蒸豚，中有人乳白。卢公信寒陋，衰发得满帻；武子虽豪华，未死神已泣。先生万金璧，护此一蚁缺。一年如一梦，百岁真过客。君无废此篇，严诗编杜集。’”

　　《缃素杂记》云：“世俗相传，古诗不必拘于用韵。余谓不然，如杜少陵《早发射洪县南途中作及字韵诗》，皆用缉字一韵，未尝用外韵也。及观东坡《与陈季常》汁字韵，一篇诗而用六韵，殊与老杜异。其它侧韵诗多如此，以其名重当世，无敢訾议。至荆公则无是弊矣，其《得子固书因寄以及字韵诗》，其一篇中押数韵，亦止用缉字一韵，他皆类此，正与老杜合。”苕溪渔隐曰：“黄朝英之言非也。老杜侧韵诗，何尝不用外韵，如《戏呈元二十一曹长》末字韵，一篇诗而用五韵，《南池》谷字韵，一篇诗而用四韵，《客堂》蜀字韵，一篇诗而用三韵，此特举其二三耳，其它如此者甚众。今若以一篇诗偶不用外韵，遂为定格，则老杜何以谓之能兼众体也。黄既不细考老杜诸诗，又且轻议东坡，尤为可笑。六一居士云：‘韩退之工于用韵，其得韵宽，则波澜横溢，泛入傍韵，乍还乍离，出入回合，殆不可拘以常格，如《此日足可惜》之类是也。得韵窄，则不复旁出，而因难以见巧，愈险愈奇，如《病中赠张十八》之类是也。譬夫善驭良马者，通衢广陌，纵横驰逐，惟意所之；至于水曲蚁封，疾徐中节，而不蹉跌，乃天下之至工也。’且退之于用韵犹能如此，孰谓老杜反不能之，是又非黄所能知也。”

　　王直方《诗话》云：“《与王庆源诗》云：‘青衫半作霜叶枯，遇民如儿吏如奴，吏民莫作官长看，我是识字耕田夫。妻啼儿号刺史怒，时有野人来挽须，拂衣自注下下考，芋魁饭豆吾岂无。’山谷云：‘庭坚最爱此数韵。’”
卷第三十九
卷第三十九

　　东坡二

　　东坡云：“与可画竹，初不自贵重，四方之人，持缣素而请者，足相蹑于其门。与可厌之，投诸地而骂曰：‘吾将以为袜材。’士大夫传之，以为口实。及与可自洋州还，而余为徐州，与可以书遗余曰：‘近语士大夫，吾墨竹一派，近在彭城，可往求之。袜材当萃于子矣。’书尾复写一诗，其略曰：‘拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长。’余谓与可竹长万尺，当用绢二百五十匹，知公倦于笔砚，愿得此绢而已。因答其诗云：‘世间亦有千寻竹，月落庭空影许长。’与可笑曰：‘苏子辩则辩矣，然二百五十疋，吾将买田而归老焉。’与可尝令余作《洋州三十咏》，《筼筜谷》其一也。予诗云：‘汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙，料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。’与可是日与其妻游谷中，烧笋晚食，发函得诗，失笑，喷饭满案。”

　　《石林诗话》云：“文同，字与可，蜀人，与苏子瞻厚，为人靖深，不撄世故；善画墨竹，作诗亦过人。熙宁初，时论既不一，士大夫好恶纷然，同在馆阁，未尝有所向背。时子瞻数上书论天下事，退而与宾客亦多以时事为讥诮。同极以为不然，每苦口力戒之，子瞻不能听也。出为杭州通判，同《送行诗》有‘北客若来休问事，西湖虽好莫吟诗’之句。及黄州之谪，正坐杭州诗语，人以为知言。”

　　东坡云：“予在广陵，与晁无咎、昙秀道人同舟，送客山光寺，时客去，予醉卧舟中，昙秀作诗云：‘扁舟乘兴到山光，古寺临流胜概藏，惭愧南风知我意，吹将草木作天香。’予和之云：‘闹处清游借隙光，醉时真境发天藏，梦回拾得吹来句，十里南风草木香。’予昔对欧公诵文与可诗云：‘美人却扇坐，羞落庭下花。’公曰：‘此非与可诗，世间元有此句，与可拾得。’”

　　《冷斋夜话》云：“世徒知与可扫墨竹，不知其高才，兼诸家之妙，诗尤精绝，《戏作鹭鸶诗》曰：‘颈细银钩浅曲，脚高绿玉深翘，岸上水禽无数，有谁似汝风标。’”

　　东坡云：“世传王子敬帖有‘黄柑三百颗’之语，此帖乃在刘季孙家，景文死，不知今在谁家矣。韦苏州有诗：‘书后欲题三百颗，洞庭须待满林霜。’盖苏州亦见此帖也。余亦尝有诗与景文云：‘君家子敬十六字，气压邺侯三万签。’刘季孙景文，平之子也，慷慨奇士，博学能诗，仆荐之，得隰州以殁，哀哉！尝有诗寄仆云：‘四海共知霜鬓满，重阳能插菊花无。’死之日，家无一钱，但有书三万轴，画数百幅耳。”

　　《石林诗话》云：“刘季孙能诗，善用事，《送孔宗翰知扬州诗》云：‘诗书鲁国真男子，歌吹扬州作贵人。’人多称其精当。季孙初以右班殿直监饶州酒。王荆公为江东提举刑狱，巡历至饶，案酒务，始至厅事，见屏间有题小诗曰：‘呢喃燕子语梁间，底事来惊梦里闲，说与傍人应不解，杖藜携酒看支山。’(“支山”徐钞本、明钞本作“芝山”。)大称赏之，问专知官谁所作，以季孙言，即召与之语，嘉叹升车而去，不复问务事。既至传舍，适郡学生持状立庭下，请差官摄学事，公判监酒殿直，一郡大惊，遂知名云。”

　　山谷云：“韦苏州诗云：‘怜君卧病思新橘，试摘犹酸色未黄，书后欲题三百颗，洞庭须待满林霜。’余往时以为右军帖中‘赠妇黄甘三百’者，比见右军一帖云：‘奉橘三百枚，霜未降，不可多得。’苏州盖取诸此。”

　　王直方《诗话》云：“顾子敦有顾屠之号，以其肥伟也。故东坡《送子敦奉使河朔诗》云：‘我友顾子敦，躯胆多雄伟，便便十围腹，不但贮书史。’又云：‘磨刀向猪羊，酾酒会邻里。’至于云：‘平生批敕手。’亦皆用屠家语也。子敦读之颇不乐。东坡遂和前篇，末句云：‘善保千金躯，前言戏之耳。’钱穆父眉宇秀整，东坡云：‘穆四莫乱呼它名字。’是时穆父已有九子，东坡遂以九子母丈夫呼之，有诗云：‘九子羡君门户壮，八州怜我往来频。’”苕溪渔隐曰：“东坡《送子敦诗》，有‘会当勒燕然，廊庙登剑履’之句。山谷和云：‘西连魏三河，东尽齐四履。’或云：‘东坡见山谷此句，颇忌之，以其用事精当，能押险韵故也。’然东坡复自和云：‘我以病杜门，《商颂》空振履。’盖诸公饯子敦，以病不往，押韵用事，岂复不佳。山谷亦再和，有‘发政恐伤民，天步薄冰履’之句，押韵又似牵强也。”

　　东坡云：“绍圣间人得二诗于沿流馆中，不知何人作也。今录之，以益箧笥之藏：‘淮西功德冠吾唐，吏部文章日月光，千载断碑人脍炙，不知世有段文昌。’‘李白当年流夜郎，中原无复汉文章，纳官赎罪人何在，壮士悲歌泪万行。’”苕溪渔隐曰：“或云，此二诗乃东坡窜海外时作，盖自况也。不知其果然否？”

　　王直方《诗话》云：“东坡《跋米元章所收书画》云：‘画地为饼未必似，要令痴儿出馋水。’又云：‘锦囊玉轴来无趾。’山谷和之云：‘百家传本略相似，如月行天见诸水。’又云：‘拙者窃钩辄斩趾。’皆谓元章患净病，及好取人书画也。”

　　苕溪渔隐曰：“东坡《次韵米黻二王书跋尾诗》云：‘怪君何处得此本，上有桓玄寒具油。’刘公《嘉话》云：‘《晋书》有饭食名寒具者，后于《齐民要术》并《食经》中检得，是今所谓镮饼。桓玄尝盛陈书画，召客观之，客有食寒具，不濯手而执书，因有污处；玄不怿，自是命宾不设寒具。’半山老人诗云：‘呼僮羁我果下骝，欲寻南冈一散愁。’欧阳永叔绝句云：‘绿阴深处闻啼鸟，犹得追闲果下骝。’陈无己绝句云：‘借子翩翩果下驹，春原随处小踟蹰。’《汉书霍光传》：‘皇太后御小马车。’张晏曰：‘汉厩有果下马，高三尺，以驾辇。’颜师古曰：‘小马于果树下乘之，故号果下马。’”

　　王直方《诗话》云：“前辈戏语，有西湖风月，不如东华软红香尘之语。故东坡《和钱穆父蒋颖叔从驾景灵宫诗》有云：‘半白不嗟垂领发，软红犹恋属车尘’之句。”

　　东坡云：“乖崖公在蜀，有录曹参军，老病废事，公责之曰：‘胡不归。’明日，参军求去，且以诗留别，其略曰：‘秋光都似宦情薄，山色不如归兴浓。’公惊谢之，曰：‘吾过矣，同僚有诗人而吾不知。’因留而慰荐之。予幼时闻父老言，恨不闻其姓名。今都曹路君以小疾求致仕，予诵此语留之，不可，乃采前人意作诗送之，有‘积雪困桃李，春心谁为容？淮光酿山色，先作归兴浓。子意亮已成，我言宁复从。恨无乖崖老，一洗芥蒂胸’之句。”

　　《遯斋闲览》云：“诗人类以弃官归隐为高，而谓轩冕荣贵为外物，然鲜有能践其言者。故灵彻答韦丹云：‘相逢尽道休官去，林下何曾见一人。’盖讥之也。赵嘏云：‘早晚粗酬身事了，水边归去一闲人。’若身事了，则仕进之心益炽，愈无归期矣。王易简云：‘青山得去且归去，官职有来还自来。’是岂能须臾忘情于轩冕邪？张乖崖在蜀，有一幕职官，不为乖崖所礼，遂献诗云：‘秋光都似宦情薄，山色不如归兴浓。’公谢而留之。彼盖有激而云，岂诚心哉？《笔谈》言有武人忽作诗云：‘人生本无累，何必买山钱。’遂弃官归。此最勇决。予尝于驿壁见人题两句云：‘谋生待足何时足，未老得闲方是闲。’予深味其言，服其精当，而愧未能行也。此与夫所谓‘一日看除目，三年损道心’者异矣。”