民权素诗话

《礼志》载宋孝宗淳熙七年四月二十二日，御书“明堂门”三字。少傅史浩等三十四人进《明堂庆成诗》。是诗盖未之见，意者必颂德之体也。余辈耳目浅陋，至于如此，犹呶呶说诗，亦可笑甚矣。张耒《已未四月二十二日大雨雹》云：“木衰火滥气浮泄，激此阴诊成冰坚。”写“雹”字甚切。刘基《四月二十二日郊外游得水字》云：“繁林溺深绿，清池散圆紫。鸟啼树有风，帆过烟生水。”丽句也。余前二十年四月二十二日，题外舅枚臣先生手藏宋拓《河南圣教序》云：“不见怀仁集右军，同州赝本雁塔真。世南羸得唐皇惜，剩有河南第二人。”按《实录》：唐太宗贞观十四年四月二十二日自为真草，书屏风以示群臣。笔力遒劲，为一时之绝。谓魏徵曰：世南没后，无一人可与论书。徵曰：褚遂良。又按：《河南圣教序》有三：行书一，怀仁集右军者，今已无之；楷书二，一在雁塔，一在同州。雁塔乃原本，同州者，则河南殁后，好事者以雁塔本更刻一石，以志刺史之不忘也。

宋高宗绍兴二十五年四月二十三日，讲《易》终篇，赐宰相、侍读以下犀带牙简、金鞍勒马。余知当日群臣必有以谢诗进者。其时金患未宁，江山愈小，而君臣泄沓若此，可既也。黄鲁直以绍圣二年谪黔州，四月二十三日至摩围，有“东县闻铜臭，江陵换衤夹衣”之句，其刺时也深矣。余有《咏佚史》绝句云：“万历年间纪幻风，王家屋宇更西东。出人意外飞筵席，香满杯盘酒满盅。”此诗有议余为怪诞者。按《居东录》：万历庚子四月二十三日，缁川县大风。有王氏屋宇三间，自西院移置东院，门窗户牖，衣服笔记，宛然如初。国氏巷屋脊上，有桌一张。风平亟视之，香簌布列，杯中酒满不溢，乃近地人家筵上物也。此事以年月日纪载，必非齐东之谈。

东坡于四月二十四日游国通禅院，宿焉。院为老泉旧游处，其明日为老泉之忌日，乃手写宝积献盖颂佛一偈，以赠长老仙公。仙公附掌笑曰：昨夜梦宝盖飞下，着处辄生火。岂此祥乎？东坡于是诗以纪之曰：“石耳峰头路接天，梵音堂下月临泉。此生初饮庐山水，上日徒参雪窦禅。袖里宝书犹未出，梦中飞盖已先传。何人更识稽中散，野鹤昂头未是仙。”事载《长公外纪》，而东坡集且不存其诗。玩其诗句，殊少警策，平铺直叙，类乎初学者所为。虽云纪事之作，亦殊嫌直率。东坡盖精于自删也。戴石屏《四月二十四日喜晴》，有句云：“苔榻有泥妨座客，稻田贮水慰农心。”造句虽率，写事颇能真切，惟“稻”字略有语病而已。余有《四月二十四日有友人自燕京归，述某公子雄心，叹而赋此》：“北望帝王居，妖言缀简书。雨天开玉玺，暮夜金鱼。檄已驱胡马，火将烧巧狙。无论应识者，十倍曹皇储。”按《南史》：齐高帝四月二十四日，荣阳郡人尹千，于嵩山东南见天雨石。开之有玉玺在其中，文曰：“戊丁之人与道俱，肃然入草应天符。扫平河洛清魏都。”或云宋禅位于齐，此其符念也。又《实录》：唐睿宗景云二年四月二十四日，敕鱼袋着紫者金装，着绯者银装，故有银青金紫之称。又宋元丰末，亲王赐玉鱼以副金带，金鱼以副玉带，谓为唐礼。故唐时又有金鱼银鱼之别，如韩文公诗：“不知官高卑，玉带悬金鱼”是也。又《三国志》：汉章武三年四月二十四日，先主知不起，乃泣语孔明曰：君才十倍曹丕，必安国而成大事云云。余又有《四月二十四日柬何黻庭大令》一章云：“恺悌慈祥君子乡，如公方不愧贤良。手书佛偈应天谶，（城中大善寺碑为公手书）躬御耕田督稼塌。（公专重农。）冰雪一年夸节操，风霜两字入文章。高卑官职寻常事，不见金鱼百世芳。”按《宋史》：高宗绍兴二十六年四月二十四日，置六科举士。一曰文章典雅，可备制诰；二曰节操方正，可备台谏；三曰才识该通，可备刑谳；四曰节用爱民，可备理财；五曰慈祥恺悌，可备监司郡守；六曰智勇绝伦，可备将帅。令侍从岁举之。第三句即东坡事也。又《玉海》：宋高宗绍兴二年四月二十四日，谓侍臣曰：朕闻祖宗时，禁中有打麦殿。今于后圃，令人引水灌畦，种之，亦欲知稼穑之艰难云云。

朱逢年于四月二十五日夜梦至一处，流水被道，色清绝，若有栏槛而无屋宇，有笔砚皆浸水中。朱惊问何地？旁有应者曰：此玉栏堂也。梦中欲取水中笔砚作诗，诗未成而觉，鸡已不再鸣矣。因赋一诗，曾载《玉润集》。有“千寻濯足衣裳冷，六字哦诗笔砚香”之句，余极爱其髦秀。或谓逢年集以“玉润”命名，即取此梦之意，亦可凭之言也。董炳文四月二十五日郊行，赋诗有句云：“催耕不惮一而再，打麦何辞倦复劳。”如此琢句，所谓吃力不讨好，何苦何苦。余有《四月二十五日掷笔》绝句云：“论功已愧丹青手，应对未详西朔方。幸有乐章遣漫兴，晓来回忆玉栏堂。”按《玉海》：宋绍兴九年四月二十五日，李德光上《五帝功臣绘象图》。又唐天宝二年四月二十五日，问诸番国远近，鸿胪卿王忠嗣对曰：谨按《西域图》，自陀拔恩单国至史国，凡十有二。又《宋史》：景佑二年四月二十五日御制雅乐曲及乐章。玉栏堂则已详于前矣。

是日为芒种节，余因连类及之。范成大《芒种即赋》，有“己酉甲申雷雨惊，乘除却贺芒种晴”之句。其后则董农山《芒种即事赋》有句云：“一犁浸足鹦歌粒，万顷吹成翡翠钅咸。”又云：“绿苹数点迎梅雨，白雪千家络茧风。”范句不切，董则过事雕琢，流于板滞。惟“白雪”句尚可耳。余有《芒种日郊行》一章云：“乡村四月闲童少，溪上老人罢垂钓。催耕打麦不惮劳，翡翠池塘梅雨绕。”亦不过即景而已，未能言之有章。大约诗人之成习，多勉其易而忽于难也。

四月二十六日，古人鲜有赋者。惟余廷璜丙寅四月二十六日同董中江张园小饮，即席赋，有“麦须迎旧ア，酒尾饯新莺”之句，亦点景之切者也。会稽金也香为邑名诸生，戊戌岁试，竟不录，心怏怏甚。以四月二十六日过访余，余留之饮，并赋一绝以慰之云：“男儿事业在丹青，忠烈庙前香火灵。赢得一千七百贯，但与方正惜惺惺。”按《明杂记》：永乐年，进封蒋忠烈武顺昭灵嘉佑王。四月二十六日为王之生辰，加一祭。又《七修类稿》：王佐与朱文公同科。四月二十六日，自状元王佐以下，各赐钱一千七百贯。又《玉海》：宋元佑二年四月二十六日，复置贤良方正直言极谏科，逾年即罢云云。盖是时新说竞进，屡有请罢科举者，余料必不久，故云云。

丁酉四月二十七日，内子以父病宁家。余苦于岑寂，乃取《汉》、《史》读之。至昌邑王时，感赋一绝云：“怎见狗头幻赤云，星台太史占天文。东行为顺西行逆，社稷已归博陆坟。”此纪其本事也。《汉书》昌邑王以四月二十七日废。先是祥云如狗，赤色长尾三枚，夹汉西行。占曰：天文以东行为顺，西行为逆，主人臣运柄。祥云为乱，此大臣欲行权以安社稷也。逾日遂有是事。而后之读史者，几将汉室威名，尽付于霍光之手。为大臣者以行权而得重名，此外殆未之见。余诗故既乎言之。梅尧臣《四月二十七日与王正仲饮赋》，有“醉忆曩同吾永叔，倒冠落佩来西都。高吟特去拥鼻学，雅曲付唱纤腰姝。山东腐儒漫侧目，洛下才子争归趋。”诸句自负殊甚。朱曰藩《四月二十七日行田杂歌》，摘其警句如“更怜村妇多新饷，潮落平沙蛤蚌鲜”、“雨过青坪不见人，剪葺新鹿白如银”、“田田荷叶太湖西，千队鸳鸯掠水低”，皆可诵之句也。余又于丁未四月二十七日宿湖州府城，旅舍旁民户有被官中催租，鸡犬不宁者，书此志感：“歌舞声中不见春，眼前税政虎于秦。州官愈老愈生事，（时宰某县者颓唐殆甚）信口开河牧小民。”按东坡元佑七年《乞罢税务岁终赏格状》：窃见今年四月二十七日，敕废罢诸路人户买扑上产税场，令下之日，天下歌舞云云。又《长公外纪》：元丰二年四月二十七日，东坡到湖州谢表：陛下知其愚不适时，难以追陪新进，察其老不生事，或能牧养小民云云。噫！若某县令者，将何以见东坡于地下。

四月二十八，道家以为天休节，佛说以为药王生，皆不可得而凭矣。张咏至道元年四月二十八日《悼蜀》云：“游女白玉，骄马黄金络。”又云：“花市春惭怍。”琢句之丽，殆无与匹。程敏政《四月二十八日起屡赐鲜笋鲥鱼杨梅雪梨感赋》，有“缄发紫泥留，香生青{弱}带冰盐”，亦工而得体者。余有《四月二十八日渡湖》云：“十万湖光拜大苏，山声云语叠相呼。水心胜似道心静，照得红尘一念无。”按东坡开西湖，于四月二十八日兴工。申状中有“添得十万丈水面”之语。又《史纂》：老君于四月二十八日上升，弟子尹喜悲恋请留。老君告以“除垢止念、静心守一”之旨。言讫，即耸身坐云华上云。

周洪道自号“平园老叟”，曾于四月二十九日会同年设宴，晨起感赋，有“清晨自扫落花厅，小瓮亲萏竹叶青”之句，闲雅甚矣。张文潜《四月二十九即事》，有句云：“蝶衣晒粉花枝午，蛛网添丝屋角晴。”又云：“黄帘翠幕断飞蝇，午影当轩睡未兴。”又“枕隐海鱼镌紫石，扇凉山雪画青缯”。又“廊阴日转雕栏树，坐冷风生玉碗冰”。写景韵而切，且厚，似剑南集中作。余有《四月二十九日游湖自刚直祠归得一律》云：“胜地数登临，湖山眉目森。龙图心似铁，鱼袋饰为金。伟绩付青史，祠坛傍紫岑。雕栏闲坐久，怕有落花侵。”按坡公元佑五年四月二十九日《杭州行牒开西湖状》云：“杭州之有西湖，犹人之有眉目”云云。又《事文纪原》：唐高宗永徽二年四月二十九日，给五品以上随身鱼袋，以防召命之诈。三品以上饰金，五品以上饰银。又《玉海》：孝宗淳熙八年四月二十九日，召丞相赵雄等赴经筵，听讲正说。终篇，浩等请付史馆。又玄宗天宝九年四月二十九日，谓侍臣曰：宜于皇城西南改置黄帝坛，朕当亲祀云云。尾联解见前。

孔临江《四月三十日送子敦都运待制赴河北》，有句云：“君能安辑之，千苍与万。”语近奖饰，赠行者常套也。董说四月三十日作，有“花事阑珊看百药，感怀将次到三闾。吴郎衣摺莼条阔，诸葛皮肤骨干疏。”读之饶有趣味。说自注：吴道子画释像，衣摺如莼条；诸葛孔明手肤，疏如松柏纹云云，不知出于何书。吾人寡读俭腹，良自恧也。余有《四月二十九日书感》云：“四交五月不自如，花事年年九折余。形槁还如诸葛手，心慈欲上百僚疏。无多兄弟惊离散，焉有灾荒属子虚。到此出家已不得，牢怀叠叠到三闾。”按《中州风士记》：洛阳花事，至四月杪，只剩一折。诸葛手见董诗注。又《白孔六帖》：汉成帝河平元年四月三十日日食，诏公卿百僚，疏陈过失，无有所讳。刘向对曰：四月交于五月，月同孝惠，日同孝昭，其占恐害继嗣云云。又《汉纪》：和帝永元十五年四月三十日日食，时帝遵肃宗孝章帝故事，有司以阴盛对，宜遣就国。上诏非之。又《贻谋录》：宋时民间诉水旱，旧无限制，往往欺网无以实。至淳化二年，诏诉水旱，夏以四月三十日为定制。又《楚通志》：道悟，荆州天皇寺僧。神仪挺异，幼而生知。年十四，求出家，父母不听。遂损减饮膳，形体羸瘁，父母不得已而许之。以宪宗元和二年四月三十日告寂。三闾见董诗。端阳节近，一般忧国志士，又将起若何之感触。荩心苦节，悉付东流，良可悯也。