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后村诗话
为曹公祠桥玄云:使持节丞相冀州牧魏王操谨谴掾再拜,敬祠故太尉桥公。公以懿德,泛爱博容。国念明训,士思令谟。灵幽体翳,邈哉睎矣。幼以顽鄙之质,为大君子所顾,犹仲尼之称颜渊,李生之叹贾复。士死知己,怀此无忘。又承从容要誓,言徂逝之后,路有经由,不以斗酒只鸡过相沃酹,车过三步,腹痛勿怪。虽戏笑之言,非至亲笃好,夫何肯为此辞乎?怀旧雅顾,潸然凄怆。奉命东征,屯次乡里,北望贵土,乃心陵墓,则致薄祠,公其尚享。
董卓上书辞疾,乞就国土,群臣表卓上解国家播迁之厄,下救兆民涂炭之祸,黜废顽凶,援立圣哲,谨案《汉书》萧何,以相国金印绿绶,位在公卿之上。卓功绩诚钜,勋侔伊霍,宜以卓为相国,位在太傅上,带履上殿,入朝不趋。此表邕笔也,然其罪薄于子云。
徐渊子《贺周益公致仕启》云:“清朝无事,元老辞荣。谓七十致仕,当守礼经之常,故再三上疏,不为文具之语。天子重违其意,孤傅以华其归。喜见颜间,甚于掇患去之日;身居物外,忘其为三公之尊。邂逅遂得初心,毫发略无遗恨。恭惟某官,栖迟盛福,俯仰太平。开阁求贤,留作国家之用;衔杯乐圣,退全明哲之身。甫念礼在于悬舆,已闻冠挂于神武。虽是翁矍铄,皆意其复相;使此老婆娑,是负其平生。二者岂可得兼,万事知其皆足。是关学力,难与妇谋。昔蜀公年未至而居贞,潞公耄已及而当国,从其所好,匪道之常。又岂仕止合圣人之时,出处全君子之致。方寻同社,共乐余年。玩象戏于橘中,焉知老至;作龟巢于莲上,但见花开。某夙仰高风,惊闻盛举,观终始之一节,知寿考之百年。昔嗟林下之无人,今喜山中之有相。凉台燠馆,益知绿野之清闲;角扇长壶,雅愿洪崖之洒扫。”云云。此作佳甚,然为诗名所掩,故不甚流传。著有《竹隐集》十一卷,多其旧作,暮年诗无枣本。诸诗如见石湖、放翁、诚斋一辈,人又才气飘逸,记闻精博,警句巧对,天造地设,略不戟人喉舌,费人心思。品在姜尧章诸人之上。集中及晚作尤佳者,昔已入《绝句诗选》,今摘其警句于后。“晓梵鱼出听,夜禅石点头。”《赠于进夫》。“胸中著云梦,皮里有阳秋。”“自作先生传,谁为故吏碑。”《挽钱观》。“鬲上村坊酒,眉尖野店茶。”“肩成山耸因寻句,眼作花昏为勘碑。”《陈宣子求碑》。“天寒不知翠袖薄,日暖但觉玉烟生。”《水仙花》。“黄四娘花空朵朵,谢三郎鬓已苍苍。”《燕坐》。“索醉宁倾问字酒,忍饥不取作碑钱。”“驹入隙来元不碍,蝇钻纽出定何妨。”《纸阁》。“化成银地佛应喜,移下玉楼天不知。”《雪》。“北风万籁自宫徵,南日一轩真裤襦。”《南日》。“但欲有衣存妓妾,不愁无帐列生徒。”《明帘》。“刘显贵为天子友,退之穷作相君书。”王士颖以布衣自命。“我本田家子,驱来作长官。政虽无小异,民却自相安。静或焚香坐,闲因展画看。庸人扰之耳,只道太和难。”“巢余太古雪,人有正始风。头如雪絮白,面作春桃红。”《题雪巢》。“一鞭加尔肤,万刃划吾腹。就令猛于虎,何忍食子肉。世无冷镬汤,邑尽活地狱。”“《装太和米纲》。老觉此身无一堪,尚牵诗课捻衰髯。亦知庭院西风恶,直为秋香不下帘。”《秋日》。“一瓶储粟一囊钱,儿欲箕裘女纺抟。更买小丘吾事毕,勘书评画了残年。”“可怜玉雪不供愁,似倩诗翁作□□。□□此君虽强项,岁寒相对却风流。”《瓶中梅竹》。“以□鳌巨笑蝼蚁,冠山戴粒合逍遥。”《范石湖》。“不识庐山孤负目,不食螃蟹孤负腹。亦知二者古难兼,行到九江吾事足。”“巾垫雨”、“佩飞霞”、“解客嘲”、“攻墨守”、“通明殿”、“不夜城”。《雪》。“三雅”、“六经”。赵德庄送酒注:刘表有酒爵三,大伯雅,次仲雅,小季雅。《侯鲭录》:陶人为酒器,有酒经。晋安人饷人以酒,书云:酒一经,或二经至五经。它境人不逢,闻饯五经,束带迎门,方知是酒也。“大官连樯十万艘,小官仅得一叶如。渔舠其中何所有,白发翁媪并儿曹。赤脚婢三后执爨,苍头奴二前操篙。玄真笔床间茶灶,吏部酒杯兼蟹鳌。书缄一箱半鱼蠹,一束百轴成牛腰。平铺藁桔荐猫犬,剩买枣栗供猿猱。新花郁屈作萎木,清酒荡摇成浊醪。篷低日觉巾角折,灶近时闻釜羹轑。高骧正难望鹢首,缓进岂敢争龙标。全家窘拘叹踡跼,长物屏当随周遭。桑枢驷马各是累,猪肝薇蕨俱成饕。不须彼此更相笑,未必郁林之石贤胡椒。”《舟行》。
“断贪鞅,解见缚,坏想宅,绝迷道,摧慢幢,拔惑箭,撤睡盖,裂爱网。”上弥勒佛赞善财,告诸人者。“此长者子,为被四流漂泊者造大法船,为被见泥没溺者立大法桥,为被痴暗昏迷者然大智灯,为行生死旷野者开示圣道,为婴烦恼重病者调和法药,为遭生老死苦者饮以甘露,令其安稳。为入贪恚痴火者沃以定水,使得清凉。”又云“何为菩萨究竟施?佛子!此菩萨假使有无量众生,或有无眼,或有无耳,或无鼻舌手足,来至其所,告菩萨言:我身薄佑,诸根残缺,惟愿仁慈,以善方便舍己所有,令我具足。菩萨闻之,即便施与。假使由此经阿僧祗劫诸根不具,亦不心生一念悔惜。但自观身,从初入胎不净微形胞段诸根,生老病死。又观此身无有真实,无有惭愧,非贤圣物,臭秽不洁,骨节相持,血肉所涂,九死常流,人所恶贱,作是观已,不生一念爱著之心。复作是念:此身危脆,无有坚固,我今云何而生恋著!应以施彼,充满其愿,如我所作,以此开导一切众生。令于身心不生贪爱,悉得成就一切知身,是名究竟施。”施箴。“譬如乘船欲入大海,未至于海,多用功力;若至海矣,但随风去,不假人力,以至大海。一日所行,比于未至,其未至时,设经百岁,亦不能及。”“至微细罪,生大怖畏。”“以忿恨风吹心识,火炽然不息,凡所作业,皆颠倒相。”“解脱长者告善财,善男子应以善法扶助自心,应以法水润泽自心,应以境界净治自心,应以精进坚固自心,应以忍辱坦荡自心,应以智证洁白自心,应以智慧明利自心,应以佛自在开发自心,应以佛平等广大自心,应以物十力照察自心。”以上见《华严经》。
李格非,字文叔,济南人。诗文四十五卷,文高雅条畅有义味,在晁、秦之上,诗稍不逮。元祐末为博士,绍圣始为礼部郎。有《挽蔡相确》诗云:“邴吉勋劳犹未报,卫公精爽仅能归。”岂蔡常汲引之乎?《挽鲁直》五言八句,首云“鲁直今已矣”云云,以下所作六句亦无褒。文叔与苏门诸人尤厚,其殁也,文潜志其墓。独于山谷在日,以诗往还,而此词如此,良不可晓。其《过临淄》绝句云:“击鼓吹竽七百年,临淄城阙尚依然。如今只有耕耘者,曾得当时九府钱。”《试院》五言云:“斗暄成小疾,亦稍败吾勤。定是朱衣吏,乘时欲舞文。”亦佳作。文叔,李易安父也。文潜志云:“长女能诗,嫁赵明诚。”
文叔《祭淇水文》云:“惟先生自《诗》、《书》以来载籍,所记历代治乱及九流百氏,凡一过目,确不能忘。其发为文章,则泛而汪洋,密而精致,修然高爽,敛然沉毅,骤肆而稳,忽纷而治。绝驰者无遗影,适淡者有余味。如金玉之就雕章,湖海之失涯涘,云烟之变化,春物之秾丽,见之者不能定名,学之者不能仿佛。”笔势略与淇水相颉颃,□□□□诗深精可讽味。
《初至象郡》五言云:“裨海环□□,□□□□国。世人持两足,遽欲穷畛域。心知禹分土,未尽舜所陟。吾迁桂岭外,仰亦见斗极。升高临大路,邮传数南北。山川来时经,草树略已识。拔状归梦长,乡时行历历。”又云:“去日有近远,寒暑乃不同。手捉而喙饮,嗜欲南北通。是邦亦洙泗,人可牛与弓。良知尽虚市,妙质老耕农。彼时张曲江,此时余襄公。二子稍脱颖,一洗凡马空。斯文隔裔土,后生昩华风。闽中要常衮,剑外须文翁。”又云:“秦扁不南游,医方略岚瘴。茅黄秋雨淫,与疟盖同状。咒师乌能神,适市半扶杖。吾欲养黄婆,母壮子亦王。妙药只眼前,乞汝保无恙。”又云:“居近城南楼,步月时散策。小市早收灯,空山晚吹笛。儿呼翁可归,恐我意惨戚。从来坚道念,老去倦形役。苍天卒相予,体以南荒谪。宴坐及此时,聊观鼻端白。”绝句云:“步屧江村雾雨寒,竹间门巷击黄团。尤嫌肮脏惊鱼鸟,父老相呼拥道看。”“八尺方床织白藤,含风漪里睡瞢腾。若无万里还乡梦,便是三湘退院僧。”南迁后,四六比向来两制尤高简精妙。□□□□□曰:“狄仁杰何如?”曰:“粗览经史,薄闲文笔。箴规切谏,□□□风。晚有钱癖和峤之徒。”
魏元忠文武双阙,名实两空,外示贞刚,内怀趋附。
李峤有三戾:性好荣迁,憎人升进;性好肥鲜绮罗,断人食肉衣锦;性好行房,憎人畜声色。
唐俭事太宗甚蒙宠,遇每食非俭至不餐。数年后,特憎之,遣谓之曰:“更不须相见,见即欲杀。”隋文帝重高颎,初甚爱,后不愿见,见之则怒。
薛师有巧性,常入宫闱,补阙王求礼上表曰:“太宗时,罗黑能弹琵琶,遂阉为给使,以教宫人。今陛下要怀义入内,臣请阉之,庶宫闱不乱。”表寝不出。
少府监裴匪舒奏卖苑中官马粪,岁得钱二十万贯。刘仁轨曰:“恐后代称唐家卖马粪。”遂寝。
宗楚客谄薛师释迦重出,观音再生。
尚书左丞张庶廉子利涉为怀州参军,刺史邓恽曰:“名父出如此物。”
杨炯为文,好以古人姓名联用,号为“点鬼簿”。骆宾王文,好以数对,号为“算博士”。卢生之文,古今粲粲,文质彬彬,惜哉不幸,有冉耕之疾,为《幽忧子》以释愤焉。
李详初为剑南一尉,言刺史书考不平,又曰:“请考。”使即下笔曰:“怯断大事,好勾小稽,自既不清,疑人总浊,考中下。”
张易之、昌宗目不识字,手不解书,谢表及和御制皆附者为之。所进《三教珠英》,乃崔融、张悦辈之作,而易之窃名为首。
逆韦诗什并上官昭容所制。昭容,上官仪孙女,博涉经史,研精文笔,班婕妤、左嫔无以加兹。
贺兰敏之为《封东岳碑》,张昌龄所作也。《刘子》书,咸以为刘勰所撰,乃渤海刘昼所制。昼无荣位,博学有才,故取其名,人莫知也。
进士章弘知诗:“君为河畔草,逢春心剩生。妾如台上镜,得照始分明。”同房常定宗改“始”字为“转”字,遂争此诗,皆云我作。博士罗道琮判云:“昔五字定表,以理切称可。今一言竞诗,取词多为主。诗归弘知,转还定宗。”张狗儿爱偷文章,时为之语曰:“活剥王昌龄,生吞郭正一。”
骆宾王《帝京篇》:“倏忽抟风生羽翼,须臾失浪委泥沙。”
冉闵杀胡人,高鼻者横死;董卓诛阉人,无须者枉戮。
梁武帝使唤搕头师,帝方与人棋,欲下一段子,应声曰:“杀却。”使出斩之。棋罢,唤师入,使曰:“陛下令杀却,臣已杀却讫。”帝叹师临死何言,曰:“师云‘贫道前生为沙弥,以鍫刬地误断一曲蟮,今此报也’。”帝流涕无及。
吏部尚书唐俭与太宗棋,争道,上大怒,出为潭州。蓄怒未泄,谓尉迟敬德曰:“唐俭轻我,我欲杀之,卿为我证谂有怒言指斥。”敬德唯唯。明日对仗云云,敬德顿首:“臣实不闻。”频问,确定不移。上怒,碎玉珽于地,奋衣入。良久索食,引三品以上皆入宴,上曰:“敬德今日利益者各有三:唐俭免枉死,朕免枉杀,敬德免曲从,三利也;朕有恕过之美,俭有再生之幸,敬德有忠直之誉,三益也。”赏敬德一千段,群臣皆称万岁。
魏元忠忤二张,出为端州高要尉。二张诛,入为兵部尚书、中书令、左右仆射,不能复直言。古人有言:“妻子具则孝衰,爵禄厚则忠衰。”
三狗俱用,觉魏祚之陵夷;五侯并封,知汉图之圯缺。周公、孔子请伏杀人,伯夷、叔齐求承行劫。牵牛付虎,未有出期。缚鼠与猫,终无脱日。酷吏以上二十二则并见《朝野佥载》。
左思《白发赋》云:“星星白发,生于鬓垂。虽非青蝇,秽我光仪。策名观国,以此见疵。将拔将镊,好爵是縻。白发将拔,惄然自诉:‘禀命不幸,值君年莫。逼迫秋霜,生而皓素。始览明镜,惕然见恶。朝生昼拔,何罪之故!予观橘柚,一皜一昱。贵其素华,匪尚绿叶。愿戢子之手,摄子之镊。’‘咨尔白发,观世之途,靡不追荣,贵华贱枯。赫赫阊阖,蔼蔼紫庐。弱冠求仕,童髫献谟。甘罗乘轸,子奇剖符。英英终贾,高轮云衢。拔白就黑,此自在吾。’白发临拔,瞋目号呼:‘何我之冤,何子之娱。甘罗自以辩慧见称,不以发黑而名著;贾生自以良才见异,不以乌发而后举。闻之先民,国用老成。二老归周,周道肃清。四皓佐汉,汉德光明。何必去我,然后要荣?’‘咨尔白发,事故有以。尔之所言,非不有理。曩重耄老,今薄旧齿。皤皤荣期,皓首田里。虽有二毛,河清难俟。随时之变,见叹孔子。’发乃辞尽,誓以固穷。昔临玉颜,今从飞蓬。发肤至昵,尚不克终。聊用拟辞,比之《国风》。”
后村诗话
卷四
卷四
陶弼商翁与杨畋乐道同时,一生仕宦广西,晚守钦、顺二州。集中多佳句,前已采其一二。它五言如《塞上》云:“星落胡王死,河穷汉使归。雪山经夏冷,天马入秋肥。”《观教战》云:“晋兴由帅让,楚败以师喧。”《行役》云:“阴微辨樵火,霁早误僧钟。”《杂诗》云:“久闲忘将略,多病熟医书。”《顺州》云:“渴蜂衔研水,饥蝶嗅屏花。”七言《汴河》云:“柳与扬州今独在,水和隋帝不重来。”《柳州》云:“人心如地少平处,天气似春无冷时。”《送人》云:“冷酒十分无客送,轻车一两有民攀。”又云:“兵堪渡海将军老,史不占天处士闲。”《村行》云:“路小马蹄高复下,村深鸡唱有如无。”