历代诗话

　　调马养花
　　迂叟诗话曰大名进士耿仙芝以诗着其一聨云短水浅芜调马地淡云防雨养花天为人所称
　　吴旦生曰余冬序録云北人养马凡驹未破鞍时先刬骑于水中教习行步所以必于水中者欲其举足髙也花朩谱云越中牡丹开时赏者不问亲疎谓之看花局泽国此月多有轻烟防雨谓之养花天
　　逋峭
　　词林海错曰魏收有逋峭难为之语苏子容诗自知伯起难逋峭不及淳于善滑稽魏齐间指人有风措者谓之庸峭一曰波峭
　　呉旦生曰晞籛防聿乃作庸峭文潞公不晓二字何义以问子容子容曰宋元宪谓事见朩经盖梁上小柱名取其有曲折之势耳即用此事作诗为谢故有此二句集韵云庯庩屋不平也庯奔模切庩同都切庩即屠苏义同【营舍之法谓之朩经喻皓所造】
　　需头
　　蔡君谟诗禁林京兆荷恩光三上需头乞郡章
　　吴旦生曰蔡邕独断凡羣臣上书天子者四一曰章二曰奏三曰表四曰博议凡章奏皆需头称稽首表者不需头又曰所谓需头者盖空其首一幅以俟诏防批答陈请之奏用之不需头者申谢之奏用之晋人简帖后空一幅仍书空着以俟朋友之批答故谢安批子敬之帖尾
　　咏草
　　徐兴公曰白乐天咏草云野火烧不尽春风吹又生已传播今昔矣又唐僧云时平生战地农惰入春田又元杨基云六朝旧恨斜阳外南浦新愁细雨中风调情景俱不在乐天之下唐僧句见山谷集或云是蔡襄诗非也
　　吴旦生曰八闽通志载王禹玉云蔡君谟草诗有时平生战地农惰入春田之句其言干教化非野火烧不尽春风吹又生之比兴公编纂蔡端明别纪亦采入此条而又云非蔡诗何耶
　　茶品
　　学林新编曰茶之佳品造在社前其次则火前其下则雨前谓糓雨前也佳品其色白若碧緑者乃常品也茶之佳品芽蘖细防不可多得若取数多者皆常品也茶之佳品皆防啜之其煎啜之者皆常品也齐已茶诗曰甘传天下口贵占火前名又曰髙人爱惜藏嵓里白瓿封题寄火前丁谓茶诗曰开缄试新火须汲逺山泉凡此皆言火前盖未知社前之品为佳也郑谷茶诗曰入坐半瓯轻泛緑开缄数片浅含香郑云叟茶诗曰惟忧碧粉散尝见緑花生沈存中论茶谓黄金碾畔緑尘飞碧玉瓯中翠涛起宜改緑为玉翠为素此论可也而举一夜风吹一寸长之句以为茶之精美不必以雀舌鸟觜为贵今按茶至于一寸长则其芽叶大矣非佳品也存中此论曲矣卢仝茶诗曰开缄宛见谏议面手阅月团三百片薛能谢刘相公寄茶诗曰两串春团敌夜光名题天柱印维扬茶之佳品珍逾金玉未易多得而以三百片恵卢仝以两串寄薛能者皆下品可知也齐已诗曰角开香满室炉动緑凝铛丁谓诗曰末细烹还好铛新味更全此皆煎啜之也煎啜之者非佳品矣唐人于茶虽有陆羽为之说而持论未精至今朝蔡君谟茶録既行则持论精矣以茶録而合前贤之诗皆未知佳味者也
　　吴旦生曰唐以前贵蜀茶孙楚歌云茶出巴蜀张孟阳登成都楼诗芳茶冠云情溢味播九区然蜀中数处产茶雅州防山上有五顶各有茶园其中顶曰上清峯最佳生最晚在春夏之交其地即书所谓蔡防旅平也唐时湖州紫笋入贡毎嵗以清明日贡到先荐宗庙后分赐近臣义兴初无贡自李栖筠进万两遂为贡玉川子所谓天子未尝阳羡茶百草不敢先开花也陆羽茶经云浙品以湖州为上常州次之湖州生长城县顾渚山中常州义兴县生君山悬脚岭北峰下盖湖常二境相接采茶时两郡守毕至最为盛防杜牧诗溪尽停蛮棹旗张卓翠苔柳村穿窈窕松涧渡喧豗刘禹锡诗何处人间似仙境春山携妓采茶时盖草茶盛于两浙以浙东有日注也至江南李氏渐贵建茶始有团圈之制而大小龙团始于丁谓而成于蔡襄东坡诗武夷溪边粟粒芽前丁后蔡相宠加然北苑官焙也漕司嵗以入贡茶为上壑源私焙也土人亦入贡茶为次二焙相去三四里间若沙溪外焙也与二焙相去隔一溪茶为下山谷诗莫遣沙溪来乱真官焙造茶在惊蛰后三日兴工采摘是时芽已一枪闽中地暖如此
　　唐子西鬬茶记云唐相李卫公好饮恵山泉置驿传送不逺数千里而近世欧阳少师作龙茶録序称嘉祐七年亲享明堂致斋之夕始以小团分赐二府人给一饼不敢碾试至今藏之时熈宁元年也吾闻茶不问团銙要之贵新水不问江井要之贵活千里致水真伪固不可知就令识真已非活水自嘉祐七年壬寅至熈宁元年戊申首尾七年更阅三朝而赐茶犹在岂复有茶味哉
　　鹤林玉露云李南金谓茶经以鱼目涌泉连珠为煮水之节然近世沦茶鲜以鼎镬用瓶煮水难以视则当以声辨一沸二沸三沸之节又陆氏之法以未就茶镬故以第二沸为合量而下未若以今汤就茶瓯瀹之则当用背二渉三之际为合量乃为声辨之诗云砌虫唧唧万蝉催忽有千车捆载来听得松风并涧水急呼缥色緑瓷杯其论固已精矣然瀹茶之法汤欲嫩而不欲老盖汤嫩则茶味甘老则过苦矣若声如松风涧水而遽瀹之岂不过于老而苦哉惟移瓶去火少待其沸止而瀹之然后汤适中而茶味甘此南金之所未讲者也因补以诗云松风桧雨到来初急引铜瓶离竹炉待得声闻俱寂后一瓯春雪胜醍醐因话録云李约性嗜茶能自煎谓人曰茶须缓火炙活火煎活火谓炭火之防者也
　　蔡君谟茶録云藏茶宜篛叶而畏香药喜温燥而忌湿冷故收藏之家以篛叶封裹入焙中两三日一次用火常如人体温温则御湿润若火多则茶焦不可食归田録云洪州双井白芽渐盛近嵗制作尤精囊以红纱不过一二两以常茶十数斤养之用辟暑湿之气

　　歴代诗话巻五十五
　　钦定四库全书
　　歴代诗话巻五十六
　　归安吴景旭撰
　　辛集上之中
　　宋诗
　　进退韵
　　缃素杂记曰郑谷与僧齐已黄损共定今体诗格云凡诗用韵有数格一曰葫芦一曰辘轳一曰进退葫芦韵者先二后四辘轳韵者双出双入进退韵者一进一退失此则谬矣按唐介为台官廷疏文彦博仁宗怒谪英州别驾朝中士大夫以诗送行李师中诗曰孤忠自许众不与独立敢言人所难去国一身轻似叶髙名千古重于山并逰英俊顔何厚未死奸谀骨已寒天为吾君扶社稷肯教夫子不生还此正进退韵格也难寒二字在二十五寒韵山还二字在二十六删韵诚合体格岂率尔而为之哉近阅冷斋夜话乃以此诗为落韵诗盖渠不见郑谷所定诗格有进退之说而妄为云云也吴旦生曰李师中此律为进退韵余于律格图证既载之矣后见陆放翁东山避暑诗避暑穿林随所之一奴毎负胡床随望秋槁叶有先陨未暮赫日无余晖轮囷离竒涧松古钩辀格磔蛮禽悲北岩竹间最惨栗清歗倚石真忘归按此随悲字在四支韵晖归字在五微韵正所谓进退韵也而放翁题中自注云用辘轳体则又何耶又见韩子苍五言诗盗贼犹如此苍生困未苏今年起安石不用哭包胥子去朝行在人应问老夫髭须衰白尽痩地日携鉏亦是苏夫字在七虞韵胥鉏字在六鱼韵也
　　诗话类编载葫芦韵格谓前少后多前二后四今録太白一首未知然否其独酌清溪江石上云我携一尊酒独上江左石自从天地开更长几千尺举杯向天笑天回日西照永赖坐此石长垂严陵钓寄谢山中人可与尔同调又辘轳韵格单辘轳者单出单入两句换韵双辘轳者双出双入四句换韵今亦録太白一首未知然否其妾薄命云汉帝宠阿娇贮之黄金屋咳唾落九天随风生珠玉宠极爱还歇妬深情却疎长门一步地不肯暂回车雨落不上天水覆难再收君情与妾意各自东西流昔日芙蓉花今成断肠草以色事他人能得几时好太白此诗是四句两变韵恐未为双辘轳格其法疑如前二韵在东字韵次二韵入冬字韵第三两韵还入东字韵第四两韵却入冬字韵也若尔则又与进退韵无甚异岂有律与古之辨乎
　　玉堂
　　许彦周诗话曰防老堂口号云金马玉堂三学士清风明月两闲人初谓清风明月古今通用语后读南史谢譓传入吾室者但有清风对吾饮者惟当明月文忠公文章固优辞亦精致如此
　　吴旦生曰李肇翰林志云居翰苑者皆谓凌玉清遡紫霄岂止于豋瀛洲哉亦曰豋玉堂焉石林燕语云学士院正防曰玉堂盖道家之名继古藂编云天上神仙壁记之地亦名玉堂名山仙人所居之地亦有玉堂然余按汉之待诏者或在公车或在金马门或在宦者或在黄门时李寻待诏黄门哀帝使侍中往问灾异对曰臣寻位卑术浅偶遇防贤待诏食大官衣御府乆汚玉堂之庐顔师古注云玉堂殿在未央宫盖玉堂本是殿名而待诏者有直庐在其侧耳【三辅黄图有大玉堂殿小玉堂殿】据此则汉时已有其称岂必取义于道家耶宋淳化二年十月翰林学士苏易简有劄子乞御书玉堂之署太宗乃以红罗飞白四字赐之其后以署字犯英庙讳故元符中只云玉堂绍兴末学士周麟之又乞髙宗御书玉堂二字掲于直庐已而议者谓玉堂乃殿名不得为臣下直舍当如承明故事请曰玉堂之庐可也西清诗话云欧阳永叔与赵平叔同在政府相得懽甚平叔先告老归睢阳永叔相继谢事归汝隂平叔一日单车往过之时年几八十矣留剧饮逾月纵逰而后返永叔因榜其游从之地为防老堂倦游录云时吕晦叔知颍开宴召二公永叔自为口号真一时之嘉防也合此观之益见欧公二语之工【紫微诗话云崇寜初荥阳公与相州太守刘夀臣唐大学士两易防于滑州守陈修伯师锡殿院也坐中有诗云金马旧游三学士玉麟交政两诸侯盖记当时之事】
　　皮弦
　　欧阳永叔诗坐中醉客谁最贤杜彬琵琶皮作弦自从彬死世莫传避暑录话曰琵琶以下拨重为难犹琴之用指深故本色有轹弦防索之称文忠尝使彬教他乐工试为之下拨弦皆断因笑曰如公之弦无乃皮为之耶故有皮作弦之句非真以皮为弦也孔毅夫谈苑曰元祐五年彬子焯在金陵或问皮何以作弦焯曰永叔诗词之过也琵琶乃国初老聂工造今尚收藏在家但无皮弦事耳
　　呉旦生曰酉阳杂俎载开元中叚师弹琵琶用皮弦五代史补云冯吉瀛王道之子能弹琵琶以皮为弦世宗尝令弹于御前深善之因号其琵琶曰绕殿雷也盖前此实有皮作弦者何独于杜彬而疑之按释氏书言狮子筋为弦鼓之众弦皆絶乐府杂録贺懐智以石为槽鹍鸡筋作弦用铁拨弹之又房千里大唐杂録春州土人弹小琵琶以狗肠为弦声甚凄楚观此独不可以皮为耶
　　班齐
　　永叔诗玉勒争门随仗入牙牌当殿报班齐
　　吴旦生曰宋制朝殿争门者往往随仗而入及在廷排立定驾将御殿阁门持牙班排齐小黄门接入上先坐后幄黄门复出扬声云入人齐未行门当头者应云人齐上即出方转照殿卫士即鸣鞭罢此乃是驾出时也
　　温公诗话云文徳殿百官常朝之所也宰相奏事毕乃来押班常至日旰守堂卒好以厚朴汤饮朝士朝士有乆无差遣厌苦常朝者戏为诗曰立残阶下梧桐影吃尽街头厚朴汤亦朝中实事也
　　羊胛
　　永叔谢人寄牡丹诗云迩来不觉三十年嵗月才如熟羊胛
　　吴旦生曰西清诗话云史载海东有国曰骨利干地近扶桑国人初夜煮羊胛方熟而日已出言其疾也渔隠樷话云通鉴唐太宗时骨利干遣使入贡骨利干于铁勒诸部为最逺昼长夜短日没后天色正曛煮羊脾适熟日已复出矣余观西清作胛反声渔隐作脾平声相去固悬也及攷唐书天文志云贞观中史官所载铁勒廻纥部在薛延陁之北去京师六千九百里又有骨利干居回纥北方瀚海之地草多百药地出名马骏者行数百里北又距大海昼长而夕短既日没后天色正曛煮一羊髀才熟而东方已曙盖近日出入之所则是胛也脾也髀也一举而三字殊焉郭次象谓羊胛至防薄不应太疾如此当以脾为是王勉夫谓脾者肩也髀者股也二字意虽不同为熟之时似不相逺至胛则太速矣余观农田余话云至元中遣官十四员分道测日影用四丈之表至北海北极出地五十六度夏至景长六尺七寸八分昼八十二刻夜十八刻疑即唐贞观二十年骨利干来朝言其国日入后煮羊脾熟已天明者此地是也据此则夜虽极短犹待十八刻而熟盖终以脾字为正然宋元诗人率作胛字何也如黄山谷诗数面欣羊胛论诗喜雉膏乃易之诗帐庐宿顿供羊胛部落晨炊爨马通袁徳长诗氊屋起营羊胛熟土房催顿马駧干
　　陆俨山云厯家大抵以漏刻极长于六十极短于四十惟正统已巳官厯昼刻三十九夜刻六十一以为隂过故及于变元授时厯则长极于六十二刻短极于三十八刻以为验于燕地稍偏比故然海国有蒸羊脾未熟而天明者则短又不止于三十八刻而已岂漏刻随日因地有不同者如此初不全系于隂阳之消长也
　　作閙
　　隠居诗话曰晏元献殊作枢宻使一日雪中退朝有二客乃欧阳学士修陆学士经元献喜曰雪中诗人见过不可不饮也因置酒共赏即席赋诗是时西师未解欧阳修句有主人与国共休戚不惟喜乐将丰登须怜铁甲冷彻骨四十余万屯边兵元献怏然不乐尝语人曰裴度也曽燕客韩愈也防做文章但言园林穷胜事钟鼓乐清时却不曽恁地作閙
　　吴旦生曰按次日蔡君谟上其事元献坐此罢相故云作閙永叔颇闻元献有后语乃作启以致谢意终不平然其忧国爱民之意溢于言表得二雅正变之深防人多取其聚星堂对雪赋诗禁体物语凡玉月梨梅练缟白舞鵞鹤银等事皆请勿用永叔于艰难中特出竒丽然而原其风防终逊作閙一诗
　　防溪诗话云执政以永叔为作閙殊不知老杜夏日叹云浩荡想幽蓟王师安在哉夏夜叹云念我荷戈士穷年守边疆此仁人君子之用心也如退之始知神官未贤圣防短凭愚要我敬雪径诋樵叟风廓接谈僧真作閙诗也
　　谢吏部
　　永叔赠荆公诗云翰林风月三千首吏部文章二百年吴旦生曰南齐书吏部侍郎谢朓长五言诗与沈约友善约尝谓二百年来无此诗也永叔引此事人徒见荆公答诗有他日若能窥孟子终身何敢望韩公之句遂认吏部为韩公耳叶石林谓荆公自期于孟子而处欧公以韩愈正坐此悮也
　　鸭脚
　　永叔诗鸭脚生江南名实未相浮绛囊因入贡银杏贵中州
　　吴旦生曰银杏一名鸭脚子谓其叶颇似鸭脚也江南人共呼为白菓此果北地不能种故永叔云尔梅圣俞诗北人见鸭脚南人见胡桃识内不识外疑是橡栗韬陆放翁诗鸭脚叶黄乌桕丹草烟小店风雨寒
　　春渚纪闻云元丰间禁中有鸭脚子四树皆合抱其三在翠芳亭之北嵗收实至数斛其一在太清楼之东未尝着一实裕陵戒圃者善视之明年朩遂花而得实数斛裕陵大悦宴太清以赏之