历代诗话

　　芧栗
　　诗话类编曰芧栗朩果也庄子所谓狙公赋芧是也杜诗园收芧栗未全贫正指此物今以芧栗觧作蹲鸱之芋一何远哉
　　吴旦生曰尔雅栎其实捄栎橡实也捄盛实之房也唐风集于苞栩陆玑云今柞栎也徐州谓栎为杼或谓之为栩其子为皂或言皂斗其殻为汁可以梁皂今京洛及河内多言杼斗或云橡斗谓栎为杼五方通语也则作栎也杼也栩也皆橡栎之通名风土记云吴越之间名柞为枥古今注云杼实为橡据此则芧栗即橡栗为其形如栗也即老杜同谷歌所谓嵗拾橡栗随狙公也按韵书芧羊诸切栎狼狄切由栩而杼由杼而茅由栎而栗字变而声不变也若以为蹲鸱之芋芋羊茹切字与声皆变诚去之远矣【顔氏家训云有一权贵读悮本蜀都赋注蹲鸱芋也而为羊字后有人饷羊肉答书云损惠蹲鸱青棠集云张九龄送芋与萧炅书称蹲鸱炅不学答曰损惠芋拜嘉惟蹲鸱未至耳然仆家多怪亦不愿此恶鸟也谭賔録云冯光震注蹲鸱为今之芋子即是着毛萝卜种种可资笑柄】
　　渔隐樷话云旧本栗字今作粟子美以其园犹有芧栗收所以为不全贫若园更以收粟是岂得为贫也
　　野航
　　渔隐樷话曰野航恰受两三人航当作艇航是大舟野客丛书谓渔隠葢见左思赋长鲸呑航子美诗已具浮天航乐天诗野艇容三人故有是说不知航亦有小者诗所谓一苇杭之岂大舟也
　　吴旦生曰释名方舟谓之杭即诗一苇杭之俱作虗用昔秦王舍舟于余杭因名杭州不从舟而从朩亦此义勉夫引杭以证航看得最活后人必于此字论量大小拙甚矣黄山谷云艇改作航殊无理此特吴体不必尽律杨升庵云艇字有平音古乐府沿江有百丈一壖多一艇上水郎担篙何时至江陵艇音廷杜诗用此音也余以航字本当必欲抑而为艇字因一作仄一作平何纷纷也【广雅舼艇皆舟也淮南子越舼蜀艇不能无水而行皮袭美答鲁望惠鱼诗何事贶君偏得所只縁同是越舼郎海録碎事云舼渠恭切小舟也】公用野航亦有所出按晋郭翻乗小舟归武昌安西将军庾亮造之以其船狭小就引大船翻曰使君不以鄙贱而猥辱临之此固野人之船也
　　扬州
　　韵语阳秋曰杜诗东阁官梅动诗兴还如何逊在扬州按逊传无扬州事而逊集亦无扬州梅花诗但有早梅诗云兎园标物序惊时最是梅衔霜当露发映雪凝寒开枝横却月观花绕凌风台应知早飘落故逐上春来杜公前诗乃逄早梅而作故用何逊事又意却月凌风皆扬州台观名尔近有假东坡名作老杜事实一编谓逊作扬州法曹廨舍有梅一株逊吟咏其下岂不悮学者
　　吴旦生曰墨庄漫録时南平王为扬州刺史爱客开东阁逊以词艺早闻故引为水部行叅军事仍掌文记室然东晋宋齐梁陈皆以建业为扬州则逊之所在扬州乃建业耳非今之广陵也野客丛书云西汉扬州治无定所后汉治厯阳后治寿春后又徙曲阿至隋唐方治今之广陵则广陵之为扬州亦未甚久也【炀帝行幸时避讳故改言江都】据此则逊在建业无疑冯惟讷乃云维扬新志载逊此诗题曰扬州法曹梅花盛开或有据也不知近来志记等书漫无确据可信如广舆记亦引廨舍咏梅入广陵南北朝名宦中可笑惟一统志不混入然考之梁书且巳载此又何论其他
　　舍南舍北
　　客至诗舍南舍北皆春水
　　吴旦生曰韦述开元谱倡优之人取媚酒食居社南者呼社南氏社北者呼社北氏杨升庵据此谓子美正用其事不知者改为舍耳胡元瑞谓此在蜀草堂诗也花溪僻地何得有倡优居之且既曰倡优所居必酒食丰渥之地而杜诗下有盘飡市远之句何邪又既曰倡优取媚酒食而杜之遗杯残沥不以及之乃与邻翁对酌何邪余以只看皆春水三字便与花迳蓬门景物映带宜从舍字若作社则下截反撘不上矣顾修远谓公之南隣则朱山人北隣则王明府也肯与共饮竟可呼取而来见平日忘形之至
　　也音夜
　　老学庵笔记曰先夫人幼多在外家晁氏言诸晁读杜诗稚子也能賖又晚来幽独恐伤神也字恐字皆作去声读
　　吴旦生曰刘须溪谓放翁以也字作夜音最得杜意余观老杜有野人送朱樱诗西蜀樱桃也自红又遣闷诗青袍也自公元微之寄乐天诗也向慈恩寺里游凡此数也字本皆音夜诗家徃徃用此刘贡父所谓不可如字读
　　竹根
　　少年行云莫笑田家老瓦盆自从盛酒长儿孙倾银注玉惊人眼共醉终同卧竹根
　　吴旦生曰段氏蜀记巴州以竹根为酒注子为时珍贵也陈晦伯天中记云庾信谢赵王赐酒诗山杯捧竹根杜诗共醉终同卧竹根酒谱葢以竹根为饮器也董遐周驳之云卧之与捧岂可强合晦伯未绎诗情耳余以瓦盆贮酒竹根为注巴俗皆然此即芦酒之意同醉而卧不必泥其地也李长吉诗山杯鎻竹根葢捧与鎻与卧一也
　　鹤林玉露云葢言以瓦盆盛酒与倾银壶而注玉杯者同一醉也由是推之蹇驴布鞯与金鞍骏马同一逰也松床筦席与绣帷玉枕同一寝也知此则贫富贵贱可以一视矣
　　卖文
　　闻斛斯六官未归云本卖文为活翻令室倒悬
　　吴旦生曰卖文为活段湛事而扬子云亦卖文论衡子云作法言蜀富贾人赍钱千万愿载于书子云不听曰夫富无仁义犹圏中之鹿栏中之羊也安得妄载【濳居録云子云以卖文自赡文不虗美人多恶之及卒其怨家取法言益之曰周公以来未有汉公之懿也勤劳则过于阿衡云云】田艺衡云子云家无担石之储却蜀贾钱若韩退之誉墓中人得金视圏鹿栏羊何如也故子美二语有深意矣顾脩远云唐史拾遗斛斯融字子明尤工碑铭四方以金帛求其文者嵗不减十万随得随费室人至贫窭不给故曰卖文倒悬此道其实也结语云老罢休无赖谓其所得十万随得随尽此少年无赖之事今老且罢矣无如少年之无赖可也此论一出觉从前以为矜髙之意公取自况者俱是隔膜
　　花卿
　　杨升庵曰唐人乐府多唱诗人絶句王少伯李太白为多杜子美七言絶近百当时妓女独唱其赠花卿一首所谓锦城丝管日纷纷半入江风半入云此曲只应天上有人间能得几囘闻也葢花卿在蜀颇僭用天子礼乐子美作此讽之而意在言外最得诗人之旨当时妓女独以此诗入歌亦有见哉胡元瑞曰花卿蜀小将耳虽恃功骄横然非有韦臯严武之权王建孟昶之力即欲僭用天子礼乐恶得而僭之用脩以子美赠诗为讽眞儿童之见也凢词人赞叹声色不曰倾城则曰絶代子美葢赠歌者偶姓字相合亦云花卿实何戡薛涛軰用脩便以破段子璋者当之然求其说不得也故有僭用礼乐之觧
　　吴旦生曰升庵此觧甚得元瑞强欲折之然宋人已发其旨不自升庵始也杜有戱作花卿歌渔隐丛话云花卿虽有平贼之功骄恣不法子美不欲显言但云人道我卿絶世无既称絶世无天子何不唤取守京都语句含蓄鹤林玉露云全篇形容其勇锐有余而忠义不足故虽可以守京都而天子终不敢信用之语意涵蓄不廹切使人咀嚼而自得之观此则花卿岂何戡薛涛軰乎花卿名敬定旧史崔光远传髙适传皆载其名作惊定字黄山谷云花卿塜在丹棱之东鎭舘至今有英气血食其乡【天中记云花敬定长安人至德中从崔光远入蜀讨段子璋有功封嘉祥县公后又平防单骑鏖战巳防其元犹骑马荷戈至鎭下马沃盥适浣纱女语云无头何以盥为遂僵仆居民葬之溪上庙祀之杜诗成部猛将有花卿学语小儿知姓名】元瑞又云工部诸絶非漫兴则抝体以入歌曲自不宜独此首风致翩翩音节调美故诸妓女习之其为赠歌者益明如杨说则一老头巾咏史语耳风致音节何在窃以风致音节之美妓女唱习便谓是赠歌者则唐世名公絶句取为乐府以唱习之者岂皆歌楼赠答诗邪其诸诗类多从军离别之辞岂尽作头巾语邪按杜公此诗在乐府为入破第二叠王维秦川一半夕阳开为相府莲【讹为想夫怜】秋风明月独离居为伊州歌岑参西去轮台万里余为簇拍六州【伊州渭州梁州氐州甘州凉州谓之六州】盛小丛鴈门山上鴈初飞为突厥三台【三台曲名自汉有之韦应物集有上皇三台元曲有三台讹为三台】王昌龄秦时明月汉时闗为葢罗纵张仲素亭亭孤月照行舟为胡渭州王之奂黄河逺上白云间为梁州歌张祐十指纎纎似笋红为氐州第一苻载月里嫦娥不畵眉为甘州歌无名氏千年一遇圣神朝为水调歌雕弓白羽猎初囘为水鼔子【后转为渔家傲】
　　功曹
　　刘贡父诗话曰杜诗功曹无复汉萧河按光武纪帝谓邓禹曰何以不掾功曹又曹参尝为功曹云酂侯非也焦氏笔乗曰虞翻为孙策功曹策曰孤有征讨事未得还府卿复以功曹为吾萧何守防稽耳广德元年子美在梓州补京兆府功曹故以自况
　　吴旦生曰考之邓禹是空说未实为功曹曹参亦未为功曹公乃用史记中事非误也萧相国世家云以文无害为沛主吏椽曹相国世家云萧何为主吏居县为豪吏矣髙祖本纪云吕公善沛令辟仇从之客因家沛焉沛中豪杰吏闻令有重客皆徃贺萧何为主吏主进注云主吏功曹也元遗山送马郎中诗功曹此日汉萧何家世当年老伏波
　　三竒
　　野望云白雪三竒戍
　　吴旦生曰行本作三城戍王原叔注谓西山三城列戍髙适防论不纳一本作三年皆非困学纪闻云按唐地理志彰州导江县有三竒戍韦臯传遣大将陈洎等出三竒西南备边録所谓三竒营也当从古本三竒为是
　　公有西山诗辛苦三城戍长防万里秋按唐志注唐兴有羊灌田朋笮防桥三城也又对雨诗雪岭防秋急防桥战胜迟此乃三城之一耳
　　荡船
　　送段功曹归广州诗湖日落船明
　　吴旦生曰蔡兴宗改落作荡谓非乆在江湖间者不知荡字之为工也而竹坡老人反疑之以为不若落字为佳耳王勉夫谓荡之一字胜落字远甚使其日晚泛湖此景便见他如谢混诗惠风荡繁圃姚合诗春风荡城郭陆防诗微雨荡春醉用此一字景象防别余见行本皆作落今从蔡王之论决宜定为荡字雨荡风荡较之日荡犹逊
　　锦竹
　　杨升庵曰子美有从韦明府续处觅锦竹三数丛诗黄鹤注云考竹谱竹纪无锦竹意以其文如锦名之竹纪有蒸竹菡堕竹其皮类绣岂即此乎近阅梅宛陵集锦竹诗虽作湘江纹还非楚筠质化龙徒有期待鳯曽无实本与凢草俱偶亲君子室又注其下云此草也似竹而斑始知黄鹤有金注之昬耳
　　吴旦生曰行本作绵竹蔡傅卿注引唐志汉州有绵竹县县有紫岩山绵竹葢产于此山也其说恐非按绶草一名锦竹尔雅释草绶似绶组似组陈风卭有旨鹝注云鹝小草杂色如绶说文绶也从艸防诗曰卭有防是五狄切述异记吐绶鸟若天晴淑景则吐绶长一尺一名锦带功曹即诗所谓防虉也虉本草名而纹似绶故字从鹝从艸
　　皁防
　　癸辛杂识曰管寕白防之说尚矣虽杜诗亦云白防应须似管寕然幼安本传止云尝着皁防又云着絮防布衣而已初无白防之事独杜佑通典防门载管寕在家尝着帛防岂以帛为白乎然宋齐之间天子燕私多着白髙防或以白纱今所畵梁武帝像亦然当时国子生亦服白纱巾晋人着白接防谢万着白纶巾南齐桓崇祖白纱防南史和帝时百姓皆着下檐白纱防唐六典天子服有白纱防他如白帢白幍之类通为庆吊之服白纻歌质如轻云色如银制以为袍余作巾杜诗光明白防巾常念着白防白乐天诗青笻竹杖白纱巾古所以不忌白者葢防服皆用麻重而斩齐轻而功缌皆麻也惟以升数多寡精粗为异耳自麻之外缯缟固不待言苎葛虽布属亦皆吉服缟带苎衣昔人为赠则亦何忌之有汉髙为义帝发防兵皆缟素行师权制固不备礼后世多忌讳防服求杀今有以缟素为缌功者宜巾防之不以白也
　　吴旦生曰弁阳老人言殊博辩然以证世俗巾防之色则佳若谓管寕为白防恐悮也余按杜诗刘防孟本王洙本及他善本皆曰皁防应兼似管寕魏志云管寕在家恒着皂防布随时单复白氏六帖亦云幼安恒着皁防布袴若杜氏通典所载帛防当是皁字传冩之差错耳安得以帛为白也葢皁染草也释名云皂早也日未出时早起视物皆黑此色如之也不可援幼安以硬证白防明矣【孔氏六帖载地理志湖州土贡折皂巾】
　　乳酒
　　谢严中丞送青城山道士乳酒一瓶云山城乳酒下秋云
　　吴旦生曰运斗枢酒乳也所以柔身扶老也乳忍九切春秋纬酒者乳也王者法酒旗以布政施天乳以哺人梁张率对酒诗如花良可贵似乳更堪珍言酒之香如花色似乳也
　　行本作山瓶乳酒下青云按此酒必青城山道士所造当依古本作山城为是作山瓶不成语
　　槛
　　江上值水如海势聊短述云新添水槛供垂钓
　　吴旦生曰说文槛栊【龙可豢故从龙】也一曰圏【飬畜之闲也】也赵凡夫以为溷槏槏户也子美亦如其悮小雅觱沸滥泉石经通本并悮作槛泉非是
　　释名水正出曰滥泉滥衔也如人口有所衔口闿则见也尔雅滥水出正即槛泉也沃泉下出汍泉穴出灉者反入汧者出不流又水决之泽为汧肥者出同而归异皆禹所名也【销夏集云泉出于山正出曰槛泉县出曰沃泉穴出曰汍泉同出异归曰肥泉异出同归曰瀵泉】
　　生成
　　屏迹二首云桑麻深雨露燕雀半生成
　　吴旦生曰或以生成对雨露嫌其虗实不类然生为造成为化正与雨露字相敌如陈后山诗辍耕扶日月起废极吹嘘吹为隂嘘为阳其铢両足配日月也王伯厚云生成吹嘘字若轻而实重
　　万里
　　絶句云门泊东吴万里船
　　吴旦生曰老杜有草堂在万里桥之西而东呉船泊乃其门头即景也范石湖呉船録云合江亭者岷江别自永康离堆入成都及彰蜀诸郡合于此以下新津緑野平林烟水清远极似江南亭之上曰芳华楼前后植梅甚多故事腊月赏梅于此管界廵检在亭傍毎花开及三分廵检司具申一两日开燕盐司预焉蜀人入吴者皆自此登舟其西则万里桥诸葛孔明送费祎使呉曰万里之行始于此后因以名桥子美诗门泊东吴万里船此桥正为吴人设【扬雄蜀记云星桥上应七星李膺益州记云一长星桥今名万里二员星桥今名安乐三机星桥今名建昌四彜星桥今名雀桥五尾星桥今名禅尼六冲星桥今名永平七曲星桥今名升仙华阳国志云李氷造七桥应七星故世祖谓吴汉曰安军置在七星间】
　　玉帐
　　送严公入朝诗空留玉帐术愁杀锦城人
　　吴旦生曰王洙注玉帐术兵书也増释又引唐艺文志有玉帐经一巻云谷杂记云公又送卢侍御诗但促铜壶箭休添玉帐旗注则云见玉帐术注中然句中无术字则不当引前注按顔之推观我生赋守金城之汤池转绛宫之玉帐韦卓遁甲专征赋或倚直使之防宫或居贵神之玉帐葢玉帐乃兵家厌胜之方位谓主将于其方置军帐则坚不可犯犹玉帐然其法出于黄帝遁甲以月建前三位取之如正月建寅则已为玉帐主将宜居李太白司马将军歌身居玉帐临河魁戌为河魁谓主将之帐在戍也