历代诗话

　　嵽嵲
　　咏懐诗御榻在嵽嵲
　　吴旦生曰集韵作岧按嵲一作霓文选直墆霓以髙居墆徒结切霓五结切逸雅霓齧也其体断絶见于非时此灾气也伤害于物如有所食齧也一作蜺【音臬】屈虹也天文志抱珥蜺韵会凢虹防出色鲜盛者为雄曰虹差暗者为雌曰蜺亦作蛪天官书其蛪者类阙旗一作【音臬】山海经君子国在其北又朝阳之谷神曰天吴是谓水伯在北注防蝀也逸雅云蝃蝀其见每于日在西而见于东掇饮东方之水气也见于西方曰升朝日始升而出见也
　　天子马
　　艇斋诗话曰老杜诗吾闻天子之马走千里当是天马之子
　　吴旦生曰穆天子传天子之马走千里天子之狗走百里黄山谷引以为证蔡傅卿亦引之盖公作天育骠骑歌用此成语为起句浑然天成当从诸本作天子之马
　　题下注云天育廐名故歌云遂令大奴守天育渔隐樷话云东坡题此歌于天育骠骑图后写作大奴字天育则天育为大奴字也矫矫龙性合变化合字亦冩作含字定武有此石刻

　　歴代诗话巻三十四
　　钦定四库全书
　　歴代诗话巻三十五
　　归安吴景旭撰
　　巳集上之中
　　杜诗
　　头白乌
　　渔隐樷话曰哀王孙云长安城头头白乌夜飞延秋门上呼头字当作颈字盖乌无头白者
　　吴旦生曰杨升庵引三国典略云侯景簒位令饰朱雀门其日有白头乌万许集于门楼童謡曰白头乌拂朱雀还与呉杜工部诗盖用其事以侯景比禄山也余喜其言得老杜嗟异之意渔隐以故常律之失其旨矣续博物志云白头羣飞为鷰乌大而白头为仓乌安得谓乌无头白也
　　曲江
　　春明退朝録曰唐曲江开元天宝中尝有殿宇安史之乱遂尽圯废文宗览子美诗江头宫殿鎻千门细柳新蒲为谁緑因建紫云楼落霞亭岁时赐宴及两岸建亭舘焉
　　吴旦生曰蔡傅卿注曲江为京都胜赏之地遭禄山焚刼之后荒凉公故有感也余按江以水流屈曲谓之曲江【水经泷水南经曲江县昔曲红曲红山名汉周府君碑亦作曲红古字红江通】司马相如赋临曲江之隑洲顔师古云曲岸之洲曲江也汉武帝穿以为宜春苑程大昌云汉为宣帝乐游庙【庙至唐世基迹尚存】亦名乐游苑亦名乐游原基地最髙【公有乐游园诗公子华筵地势髙秦川对酒平如掌秦川即樊川也坐中得见秦川可知其髙】隋以其地髙不便为居人坊巷而凿之为池以厌胜之为芙蓉池且为芙蓉园【韩退之诗曲江千顷荷花净平铺红蕖盖明镜】剧谈録云唐开元中疏凿为胜境南有紫云楼芙蓉苑西有杏园慈恩寺都人游玩盛于中和上已之节长安志云文宗太和九年发左右神策军各一千五百人淘曲江脩紫云楼防霞亭仍勅诸司如有力欲创置亭舘宜给与闲地任其营造
　　蓬牕续録云曲江宴唐初设以慰下第举人其后弛废有司不复饬而进士会同年于此开元时立为令典造紫云楼于江边至期上率宫嫔垂帘观焉命公卿士庻大酺各携妾伎以往倡优缁黄无不毕集先期设幕江边居民髙其地值每丈地至数十金或园亭有楼房者直至百金先期往宿是日商贾皆以竒货丽物陈列豪客园尸争以名花布道进士乗马盛服鲜制子弟仆从随后率务华侈都雅推同年俊少者为探花使有匿花于家者罚之公卿勲戚皆以是日拣选东牀故唐人重进士谓衣骨并香盖其始不过为眊矂解闷之举而其后以优贤俊其末则以恣豪举崇游观矣白马之祸至使清流为浊流盛极而衰侈极而变曲江为之滥觞也
　　忘
　　哀江头云欲往城南忘城北注谓公朝哀江头暮又闻史思明连结吐蕃入防欲往城南省家仓皇之际心曲错乱忘南而走北也渔隐樷话云楚辞中心瞀乱兮迷惑王逸注云思念烦惑忘南北也子美盖用此语吴旦生曰诸本皆作忘字然观王荆公送吴显道云欲往城南望城北此心炯炯君应识又作十八拍云欲往城南望城北三步囘头五步坐此皆集杜句也却皆作望字或以为舛误或以为改定陆放翁云北人谓向为望谓欲往城南乃向城北亦皇惑避死不能记南北之意余按忘字可作仄声读元马虚中诗一岁春光一半空莺声强在雨声中老来言语浑都忘病起篇章渐不工
　　孔巢父
　　韵语阳秋曰安禄山反永王璘有窥江左之意李白尝受璘辟为府僚璘败白流夜郎孔巢父亦为永王辟巢父察其必败洁身潜遁由是知名使白如巢父之计则安得有夜郎之谪哉老杜送巢父归江东云巢父掉头不肯住东将入海随烟雾其序云兼呈李白恐不能无微意也
　　吴旦生曰巢父字弱翁孔子三十七世孙与李白隐徂徕山号竹溪六逸按唐书广德中李季卿宣抚江淮荐巢父为叅军皇甫冉送以诗云共许陈琳工奏记知君名宦未蹉跎然其以宣慰田悦而奏功复以宣慰李懐光而被害故杨亷夫乐府云孔巢父竹溪流竹溪之水可饮牛胡为去干肉食谋又云孔巢父不归去十年东海迷烟雾钓竿空负珊瑚树盖惜其不终为竹溪之逸也且不悟老杜掉头入海之意故即用杜送时语以惜之也然则杜送归一诗不但于太白有微意更于巢父有微意也
　　卢德水云孔巢父振竒人也送行作复出子美手诗巻长留天地间赠人自赠俱在其中洋洋乐哉又置酒者蔡侯也兼呈者李白也寻禹穴而讯谪仙临前除而对静者远致清光弹琴月照此与冬末以事之东都湖城遇孟云卿复归刘颢宅宿晏饮同一妙境夫子美已起身出城矣于疾风暗尘中开眼忽见云卿岂不喜出意外于是拉云卿复往刘宅会宿云卿亦不以生客自嫌携手径造当是时刘侯欢甚张灯促馔从残局翻出新局賔主友朋相视而笑此一段光景至今令人廻环则诗虽欲不佳得乎
　　秃节
　　竹坡诗话曰晁以道家有宋子京手书杜诗一巻如握节汉臣归乃是秃节以道跋云前軰见书自多不如晚生少年但以印本为正也不知宋氏家藏为何本使得尽见之其所补亦多矣
　　吴旦生曰升庵言后汉张衡传蘓武以秃节效贞杜用此语焦弱侯言秃节今本作握节王右丞诗节旄秃尽海西头今本作空尽俗士无知妄肆改窜每如此
　　中去声
　　东臯杂録曰诗蒸民任贤使能周室中兴焉陆德明释文张仲反故老杜诗云今朝汉社稷新数中兴年又万里伤心严谴日百年垂死中兴时
　　吴旦生曰中字或去声用或平声用如老杜此诗又汉运初中兴李义山诗言皆在中兴蘓子瞻诗威声又数中兴年吕居仁诗早为吾君了中兴袁海叟诗最爱羣公交荐日正逢天子中兴年此则去声用中字也如杜诗神灵汉代中兴主功业汾阳异姓王侧听中兴主长吟不世贤李义山诗身闲不覩中兴盛此则平声用中字也
　　敖东谷云中兴之中字漕运之漕字韵书皆读作去声近见学防多读作平声讹矣
　　黄羊芦酒
　　送从弟亚赴河西诗黄羊饫不羶芦酒多还醉
　　吴旦生曰宋人解谓黄羊出关右塞上无角类麞鹿塞外所造酒荻管吸瓶中故曰芦酒也余冬序録云按今陜西有黄羊大如数岁羝而角甚长西地羊角皆拳曲黄羊独与江南同其肉肥美膏黄厚而不羶川中人造酒荻管吸瓶中信然陜以西人则髙盆贮糟饮时量多少注水盆中窍盆吸之水尽酒干谓之琐力麻酒又曰杂麻酒即芦酒之遗制墅谈云秦蜀之人醖酒于缶饮以筒名咂麻酒亦曰琐里麻石林燕语云陇右人造防酒以荻管吸于瓶中以是知秦蜀去西徼为近故其法盛传
　　假对
　　石林诗话曰杜工部诗对偶至严而送杨六判官云子云清自守今日起为官独不相对切意今日字当是令尹字传写之讹耳
　　吴旦生曰假云以对日谓之假对两句一意乃诗家活法杜牧之诗当时物议朱云小后代声名白日悬亦用此意也如老杜枸杞因吾有鸡栖奈汝何次第寻书札呼儿检赠篇又唐人诗牀头两瓮地黄酒架上一封天子书又三人铛脚坐一夜掉头吟又须欲霑青女官犹佐子男皆此例
　　黄阁
　　赠严八阁老诗扈圣登黄阁明公独妙年
　　呉旦生曰旧唐书严武传迁给事中时年三十二给事中属门下省开元元年改门下省为黄门省故称黄阁时公为左拾遗亦东省之属故诗中云官曹可接聨也钱起送张员外出牧岳州诗自怜黄阁知音在不厌彤襜出守频亦此意也国史补云宰相相呼为堂老两省相呼为阁老观通鉴王涯谓给事中郑肃韩佽曰二阁老不用封敕此亦一证
　　缃素杂记天子曰黄闼三公曰黄阁给事舎人曰黄扉太守曰黄堂余考野客丛书谓朱门洞启当阳之正色三公之与天子礼秩相亚故黄其阁以示谦汉旧仪谓丞相听事阁曰黄阁然名为黄阁初非用黄盖是汉制而非唐时称谓也黄扉者即黄门之义黄堂者春申君在郡涂雌黄以厌火灾遂为郡治之故事
　　白首黑头
　　复斋漫録曰江总自京南还防故宅诗红顔辞巩洛白首入轘辕杜子美晚行口号云逺愧梁江总还家尚黒头总诗白首则非黒头矣刘辰翁云着一梁字见其自梁入陈又自陈入隋归尚黒头也不知总入隋年七十余矣刘之不学如此
　　吴旦生曰其遇乱时尚少正于梁字见黒头乃老杜笔妙焦弱侯谓梁字春秋之笔反隔一尘而南还防故宅又别是后来事故白首黒头各不相碍如元张思廉诗君不见黒头江令承恩早王中立诗归来江令头空白一说承恩一说归来则两无害也不然老杜有复愁诗莫看江总老犹被赏时鱼岂杜公自相剌谬耶
　　杨升庵谓总歴梁陈隋至唐贞观中九十余矣长安九日诗在唐时作观此则后人之驳辰翁为益可信永乐中瞿宗吉诗孰能耐久如江令垂老还家尚黒头亦悮取辰翁语耳
　　更
　　冷斋夜话云夜阑更秉烛相对如梦寐言更相秉烛照之恐尚是梦也更字当作平声读若作仄声则失其意矣
　　呉旦生曰冷斋说支离宜订作仄声为妥老学庵笔记言夜巳深矣宜睡而复秉烛以见久客喜归之意妄云当平声读乌有是哉【唐诗纪事云盛文肃尝梦朝上帝见殿上题扇云夜阑更秉烛相对如梦寐初谓天上之作巳而知子美诗也】
　　北征
　　冷斋夜话曰老杜北征诗唯昔艰难【刘会孟本作忆昨狼狈】初事与前世【刘会孟本作古先】别不闻夏商【刘会孟本作殷】衰终【刘会孟本作中】自诛褒妲意者明皇鉴夏商之败畏天悔过赐妃子死也而刘禹锡马嵬诗官军诛佞幸天子舍如姬羣吏伏门屛贵人牵帝衣白乐天长恨词六军不发争奈何宛转蛾眉马前死乃是官军迫使杀妃子歌咏禄山叛逆耳孰谓刘白能诗哉其去老杜何啻九牛毛耶北征诗识君臣之大体忠义之气与秋色争高可贵也
　　呉旦生曰车若水亦言子美北征读之感泣有功名教如乐天长恨全是姗笑君父以败亡为戏更无恻怛忧爱之意墨庄漫録亦以为元微之连昌宫词过于乐天长恨歌白止于荒淫之语终篇无所规正元词乃微而显其荒纵之意皆可考卒章乃不忘箴讽为优也乃何元朗称长恨为古今长歌第一而懒真子谓明皇太真之事本有新台之恶而歌云杨家有女初长成养在深闺人不识故世人罕知其为寿王瑁之妃得春秋为尊者讳义此皆未审立言之要归也【梦溪笔谈云长恨歌峩眉山下少人行旌旗无光日色薄峩眉在嘉州与幸蜀路全无交涉】
　　活国
　　许彦周诗话曰北征诗微尔人尽非于今国犹活独以活国许陈元礼何也盖祸既作惟赏罚当则再振否则不支持矣元礼首议诛太真国忠軰近乎一言兴邦傥无此举虽有李郭不能展用
　　吴旦生曰公所以称桓桓陈将军仗钺奋忠烈也又有鹿头山诗冀公柱石姿论道邦国活谓冀国公裴冕亦与此活字同防山谷赋苦笋云苦而有味如忠谏之可活国盖用此

　　歴代诗话巻三十五
　　钦定四库全书
　　歴代诗话巻三十六
　　归安呉景旭撰
　　巳集上之下
　　杜诗
　　引坐
　　陈无功曰晋以后有宫人叅随侍朝故杜诗云戸外昭容紫袖垂双瞻御座引朝仪至朱梁革易遂沿后世肃观
　　吴旦生曰唐制天子坐朝宫人引至殿上故郑谷入阁诗亦云导引出宫钿也文昌杂録云天祐二年十二月勅曰宫嫔女职本备内任今后每遇延英坐朝日只令小黄门祗引从宫人不得出内自此始罢宫人引导则是老杜出天祐前尚有此典制然在唐昭宗天祐间已罢非至朱梁始革易也
　　开元礼疏云晋康献褚后临朝不坐则宫人传百寮周隋相沿国家因之不改
　　常叅入閤
　　晚出左掖诗春旗簇仗齐又腊日诗还家初散紫宸朝吴旦生曰唐故事天子日御殿见羣臣曰常叅朔望荐食诸陵寝有思慕之心不能临前殿则御便殿见羣臣曰入閤盖宣政前殿也【大明宫正殿曰含元含元之北为宣政即古之内朝也】谓之衙衙有仗【唐朝防之仗三卫番上分为五仗毎月以四十六人立内廊閤外号曰内仗朝罢放仗】紫宸便殿也【宣政之北为紫宸即古之燕朝也】谓之閤朔望不御前殿而御紫宸乃自正衙唤仗由閤门而入百官随以入见故谓之入閤则知左掖诗为宣政之正衙而腊日诗为紫宸之内衙矣
　　唐文武职事官九品以上望朔朝文官五品以上及两省供奉监察御史员外太常博士日朝为常叅武官三品以上三日一朝为九叅五品以上及折冲当番五日一朝为六叅时多御宣政正衙立仗廊飱而退开元以朔望上宗庙牙盘避正殿移御紫宸即唤仗入閤干符以后因乱礼缺天子不能日见羣臣而见朔望故正衙废仗而入閤有仗遂以入閤为重至御前殿犹谓之入閤其后入閤亦废常叅赴正衙对立宰相押班传不坐即退后唐明宗诏五日一入见中兴殿便殿也此入閤之遗制而谓之起居朔望一出御文明殿前殿也反谓之入閤李琪谓非唐故事请罢五日起居而复朔望入閤然终不能正也
　　鸡栖
　　陈辅之诗话曰明晨有封事数问夜如何此幸而得之坐以待旦之意避人焚谏草骑马欲鸡栖所谓嘉谋嘉猷入告尔后于外曰斯谋斯猷惟我后之德
　　吴旦生曰赵子常注结句见晚出之情骑马见出欲鸡栖见晩而他注引国风鸡栖于埘以见日夕意耳余按魏文帝以刘放为中书监孙资为中书令魏晋世语云刘孙共典枢要夏侯献曹肇心内不平殿中有鸡栖树二人相谓此亦久矣其复能几指刘与孙也今公言簇仗则自宣政殿而出左有门下省右有中书省其于献纳焚草之余犹有凛凛懐忠惟恐覆餗之惧故引鸡栖树以自励此又朝乾夕惕若之旨也韦承庆诗清切凤凰池扶疎鸡树枝张文琮诗影照凤池水香飘鸡树风注云鸡栖树即皁荚树