今传是楼诗话

四○六、咏牵牛诗夥矣，余独爱白石句云：“青花绿叶上疏篱，别有长条竹尾垂。老觉淡妆差有味，满身风露立多时。”末句自见标格，他人安能有此俊语。

四○七、樊山翁今年八十四矣，风情筋力，不减当年。井水旗亭，争传旧句，且记忆之强，尤非时辈所及。其《为陈公纫题自书王文敏便面》云：“光绪己亥，余参武卫军事，适王十三翰林三为祭酒，余赋二律书扇为赠。迄今二十九年，文敏墓早已宿，此扇流落人间，为公纫仁弟购归宝藏。君为兰浦先生之小同，仲兄公俑，又余之同社友喜。丁卯仲冬，以此帧属题，既悼廉生，复伤公俑，卷怀交旧，掷笔怃然。”原诗录之，其一云：“振玉三为天下师，醮宾应有酒如池。功名白燕原无竞，喜愠于菟两不知。汲黯蹉跎积薪下，刘郎想像种桃时。门生门下门生盛，？消得沙哥七字诗。”其二云：“供奉南斋早赐绯，君恩特许午前归。已教《雪笈》窥东壁，仍遣冰衔带北扉。紫禁神仙惟李泌，玉屏名字记扬徽。请看国子先生愈，吏部文争日月辉。”题为《廉生十三哥，以南斋翰林，三为祭酒，赋诗奉贺。时己亥荷花生日也》。最近又为某君《题文虎卿旧藏施寿伯画竹》云：“此五十年前余寓汉上随氏水阁，为南海文虎卿题也。画者施寿伯，治刑名学，以诗鸣鄂中，兼工墨竹，与余交最笃。己巳人日，同社宗君子威持此画来问余真赝，此固灼然不谬也。根触前尘，不胜怅惘，因再题其端，以谂来者。”原帧樊山题二绝句云：“又见湘筠发故枝，自矾宫绢写相思。扁舟旧熟君山路，肠断哀猿暮雨时。”“望云诗笔老于铁，画与眉山相颉颓。今日看来浑不似，天然风致似潇湘。”并署“虎卿属樊山题，己卯端五前二日烛下”之。时为光绪五年，迄今计之，已逾五十年矣。寿伯名山，其自题一绝云：“丛丛翠筱掩柴门，镇日科头自举尊。忆及斋东少年事，天涯惆怅陆平原。”亦佳。

四○八、闽县郑稚辛（孝柽），海藏之弟，学养醇粹，刻意为诗，顾不多作，然余所见者，固无不工也。君与海藏少岁齐名，诗境则所诣似异，石遗所谓“海藏精悍，稚辛婉约”者，盖为近之。甲午十月，将去福州，题诗西湖开化寺壁，中有“山槲叶黄词客面，水ヶ花瘦女儿魂”句，最为一时传诵。壬子九月返里重题云：“七字题诗犹疥壁，少年归客已无家。”皆脍炙人口者。近岁北来，时与雅集，丁卯沽上禊集分韵，君拈得“分”字，以诗柬余及镶蘅云：“世变于今异古云，永嘉避地转燕云。莺花不改濒千劫，尘土何嫌带二分。邺下思王谁比并？江东茂叔旧知闻。飘零海内归无日，各倚高楼看夕曛。”是集海藏在沪，君在京，皆未与，故末句及之。君又有《甲子九日灵光寺登高》诗云：“长公着意惜佳时，岁岁人传九日诗。更喜石仓工遣兴，西山迎爽戒秋期。”石仓谓镶蘅也。

四○九、稚辛有《宣南杂诗》甚工，偶见二绝，皆纪旧京掌故者。《咏窜温》云：“可是成都犊鼻挥，过门时复驻高轩。伯鸾风概何人省，二百年来爱窜温。”自注：“东城隆福寺对门，有饮肆署曰窜温。相传康熙中有蒸窜于此，邻右售酒炙者，恒就取暖，因而得名。今以善制面称。”又《咏沙锅居》云：“花猪肥美谢珍饯，风尚原来自满洲。但使微臣知卜书，未须肉食咒无谋。”自注：“西城缸瓦市有白肉馆，日以一豕饷客，不涉他味，腧午则闭市矣。今士夫习于晏起，故云。”

四一○、诚斋诗，白石推为高古，殊不尽然。诚斋诗善道人意中语，施于竹枝体尤宜。《峡山寺竹枝词》云：“峡里撑船更不行，棹郎相语改行程。却从西岸抛东岸，依旧船头不可撑。”“一滩过了一滩奔，一石横来一石蹲。若怨古来天设险，峡山不到也由君。”能读此诗，可以处逆境矣。

四一一、临川乐莲裳（钩），《过江至金陵绝句》云：“长干古道绿杨湾，飞在杨花酒肆间。孙楚楼边人独饮，夕阳红遍六朝山。”比于定山堂之“流水青山送六朝”，同为佳句。所著有《青芝山馆集》，古体尤工。《读墨子》云：“违道非一端，《非命》复《非乐》。《兼爱》说亦偏，用心良已博。带城距高梯，高义济奇略。功成众不知，侠与鲁连若。剪叶用其根，实救人心薄。风义日浇漓，寸胸列城郭。病苦在他人，谈笑看炮烙。同室时有斯，况若楚宋各。象教主慈悲，反为众生托。”仁者之言也。按半山亦有《读墨诗》云：“凡人工自私，翟也信奇伟。惜乎不见正，遂与中庸诡。”用意与莲裳同，以言警透，似犹逊此。

四一二、刘改之诗不多见，渔洋谓其“叫嚣排突，风雅扫地”，似亦非定评。改之在辛稼轩座，赋羊腰肾羹，限“流”字，信口吟云：“拔毫已付管城子，烂胃曾封关内侯。死后不知身外物，也随樽俎伴风流。”又赋雪限“难”字云：“功名有分平吴易，贫贱无交访戴难。”如此敏妙，稼轩安得不相爱重耶。又《能仁寺》一绝云：“流年转眼一飞梭，如此头颅奈老何。狼藉落花春不管，竹鸡啼处雨声多。”亦非叫嚣者流所能办也。

四一三、大名成文昭（过屯阝），有《觞诗集》。朱竹垞序之，称其“风度雍容，辞气和雅。一望而知为王谢崔卢之子姓。”又曾受学于渔洋、山姜，所交皆一时知名之士。集中《东吴万里集》，有《合肥三绝句》云：“港上寒禽比翼行，港头拱树接柯生。迢迢淝水东流去，不及庐江小吏情。”“少年人不愧英豪，城北当年住小乔。事去风流留不得，荒墟落日草萧萧。”（舒城有周瑜城。）“断风零雨一孤，古屋垂杨乱鸟呼。身后无劳汗青简，贩夫媪说龙图。”风调芊绵，是能带江南烟水气者。魏令张秉衡赠文昭句云：“畿南慷慨无双士，海北风流第一人。”可以见其标格矣。

四一四、《广雅堂诗集》，乃南皮病中手定，集外剩藁，似亦不少。偶于友人处见有南皮书扇诗云：“冰撷霏空晚未残，六街车马岁阑单。但凭折券赊春酒，且喜充庖簇菜盘。铜甑待僧成远涉，药糜留客劝加餐。西宠刍稿关宸虑，莫诮边兵透甲寒。”自注：“此余戊寅除夕，与绳庵学士、安圃尚书，对雪小饮二首之一。病中检旧稿得此，录之以示仲昭贤侄。绳庵墓木已宿，余亦日就衰颓，回念昔游，弥增怆感”云云，当是公晚入枢府时作。

四一五、武昌督署有十桂堂，南皮督鄂，书“鱼鸟亲人濠濮想，桂山留客楚骚词”为联，其地木石苍秀，宾僚每觞咏其间。散原有《十桂堂赋呈抱冰宫保》云：“藤棘垂丝拂桂廊，坐闲微雨说秋香。支颐啜茗忧危大，负手看花意思长。曾向池亭怜舞鹤，只今觞咏寒づ。宾僚久惯依迂叟，馀事论文未可忘。”节庵亦有《寄题十桂堂诗》云：“桂山留客酒频倾，绝世芳菲不自呈。树木尽凭天长养，楼台全向日光明。投林坐笑鸦争瞑，临水谁知鹤独清。莫笑希文穷塞主，岁寒心事共峥嵘。”南皮补重阳作，有“寒烟去雁穷怀抱”之语，盖用范文正公《渔家傲》词旨，故节庵诗藉以广之，亦十桂堂故实也。

四一六、老友紫江朱蠖公，长余五岁，与余交逾廿年。光宣间，余治军辽渖，君督蒙务，过从甚数。厥后余长民曹，及赴沪主和会，皆为君作瓜代。莲峰消夏，衡宇相望，素心晨夕，谭谯多欢，盖朋辈中之饶夙缘者。君风标遒上，崖岸峻整。蛰居津门以来，日惟从事铅椠，先刊行宋李明仲《营造法式》，中外奉为圭臬。余习知长于审曲面势之学，经始旧京市政，都人至今称之。客岁复有《存素堂丝绣录》之刊，其《弁言》中有“童时在外祖家，见书画标帙，多为宋锦刻丝。先慈傅大夫人擅女红，每缀缉锦片，制为香囊佩蜕。或碎裁花样，作针黹之谱录。手泽所存，如在心目”云云。余曩居京时，即闻君于刻丝及刺绣品，鉴藏甚精。近又闻其辑有《女红传》，集古今名闺之娴女红见著录者，至数百人，初以为物聚所好耳。嗣得其新刊傅青馀（寿彤）《澹勤室诗》，及杨剑潭（文照）芋香馆诗，始详及君之家世，盖亦性耽美术，与生俱来，非偶然也。君太夫人名萝琼，字清漪，为贵筑傅青馀先生长女。《澹勤室集》中《初生女》诗，有云“传书尚是他年事，无遣人来绣我诗”，即为太夫人作者。洎稍长，随官南汝光道官舍，乃受业于杨剑潭先生。时君尊人梓皋先生庆墉，亦相从问字。同治乙丑，剑潭将北游，梓皋先生梁孟，均以诗赠行。而太夫人之诗，复有“蓬莱七字他年约，先绣天涯感旧诗”及“新丝绣个维摩丈，香火一宠拜剑师”之句，且手绣此诗于索绫络上。剑潭先生纪其事于《梁园留别诗卷》，卷中更有“静漪绣不能如阿姊”之语。（静漪名宝琼，青余先生次女，适黄再同国瑾。）当日针神，盖可想见。蠖公三岁丧父，孤露劬学，悉禀母教，故于丝绣美术，别具慧心。即此一段诗案观之，外孙垄臼，一线相承，亦艺林佳话也。

四一七、昔人谓一命为文人，便无足观。余谓甘为诗人，其诗境亦可想。放翁诗云：“我生学语即书，万卷纵横眼欲枯。莫道终身作鱼蠹，迩来书外有工夫。”观此可以见放翁之为人，亦可论放翁之诗矣。海藏有《题林学衡诗本句》云：“文字似非标榜事，可教尘土毫端。静中别有精微在，莫作狂花客慧看。”敢持斯语，以诏后生。须知诗外大有事在，正不能专从诗里讨生活也。

四一八、嘉应黄公度京卿《人境庐诗》，多纪时事，且引用新名词，在晚清诗格中，良为变体。人谓其浸淫定盒，石遗则谓其嗣响发。要之一时代中，固有一时代作者，能开风气，舍君其谁？综其所作，关系戊戌、庚子间国故甚多，惜未及自注，时移事往，诚不免“无人作郑笺”之叹。余最喜君《新别离》、《台湾行》诸诗，即论才力，固已一时无两。

四一九、李文忠之殁也，侯官严又陵挽之云：“使当时尽用其谋，知成效必不止此；设晚节无以自见，则上论又当如何。”人咸服其持平。公度亦有《挽肃毅侯》诗四首，兹录其三，皆有关国故者。“连珠巨后门枪，天假勋臣事业昌。南国旌旗三捷报，北门管钥九边防。平生自诩杨无敌，诸将犹夸石敢当。何意马关盟会日，眼头铅水泪千行。”“毕相伊侯久比肩，外交内政各操催。抚心国有兴亡感，量力天能左右旋。赤县神州纷割地，黑风罗刹任飘船。老来失计亲豺虎，却道支持二十年。”自注：“公之使俄罗斯也，遵宪谒于沪上，公见语曰：‘连络西洋，牵制东洋，是此行要策’及胶州密约成，归又语遵宪曰：‘二十年无事，总可得也’。”“九州人士走求官，婢膝奴颜眼惯看。满箧谤书疑帝制，一床踞坐骂儒冠。总无死士能酬报，每驳言官更耐弹。人哭感恩我知己，廿年已慨霸才难。”自注：“光绪丙子，余初谒公，公语郑玉轩（星使），许以霸才。”诸诗皆对文忠不无微词者，自亦《春秋》责贤之义，故并录之。

四二○、氵更阳端忠敏（齐），收藏之富，为海内冠，风流文采，照映一时。余清季由海外归，犹接坛谯，并于坐上识梁藏山。国变后偶过西山归来庵，辄有黄公酒炉之感。君诗不多见，其《山中四友歌》云：采生（于晦若侍郎。）北游穷八荒，文章日月争光芒。非惠非夷世病狂，微言久久终芬芳，不如且共藏山藏。（藏山，梁节庵号。）柳溪（李昂若侍郎。）风概何坚刚，宝书十国早所详。绕谋适用宪万邦，写忧时复升林冈，浮生半日过僧房。沈盒（宝瑞臣侍郎）四十鬓已霜，属籍忠疋谁能方。更生说书隐有匡，精甄书画充巾箱，更取山水恣徜徉。仲鲁（刘大理若曾）孝闻平津乡，力却肉食甘椒姜。欧山美瀑载奚囊，馀兴犹将彳扁太行，政平只为寻山忙。”乃庚戌夏日，西山归来庵作，即君北洋罢镇之次年也。《焦山观音崖晚眺诗》云：“凭岩西望润州城，无尽云山万景清。大似春初好天气，不须惆怅晚来晴。斜阳一道贯江红，襁腻波纹织晚风。如此风光岂相负，会图归卧此山中。”乃甲辰作。是时由苏抚调湘抚任，道出镇江，同游者有李猛庵、陈仁先，遂有此诗。忠敏逝世，藏山于焦山松寥阁，建归来庵祀之，木主楹帖，皆其手书。瘿公诗云：“焦山佳处松寥阁，已作斋香火笼。想见梁髯思旧泪，交柯万竹蔽幽严。”仁先《戊午九日焦山登高诗》云：“归来有庵祀忠敏，严装屹立如遐瞻。当年陪谠盛宾客，招魂一老摧霜髯。”皆纪此事。仁先又有《纪游衤集诗》云：“夷叔闲驰九陌尘，看山宿诺竟逡巡。争棋旧梦凭谁话，凄绝重来作记人。”自注：“甲辰岁与端忠敏来游，林夷叔与蒯礼卿争棋竟夕。”此亦可入山志者。《题孙师郑吏部旧藏子潇吉士双红豆图》二首之一云：“江左曾传小红豆，春风词笔付文孙。粗官老去心情减，一叶凌波向白门。”又《游莫愁湖诗》云：“五月湖楼趁夕凉，重来祠树饮新霜。秋风莫续《箜篌引》，春梦难寻玳瑁梁。孙楚酒楼余蔓草，丽华宫井剩枯杨。佳人底事生南国，家世分明系洛阳。”均忠敏重督两江时作。君本不以诗名，吐属清新，固自可喜。

四二一、“青云上了无多路，都要徐行稳著鞭。”此香山《送崔郎中赴阙》诗也。“莫嫌海角天涯远，但肯摇鞭有到时。”此随园《还山诗》也，一则可医躁进，一则可警因循。余均补入《养正诗选》中。随园年垂七十，犹作闽粤之游，前诗盖归时作也。

四二二、“士无遗草真能隐，山有梅花转不孤。”此昔人题林君复祠联语也。君复“茂陵他日求遗稿，犹喜曾无《封禅书》”句，论者多其介节，近见南皮张锑民（祖继）《书林集后》诗，其一云：“一生清节似牛牢，诗酒娱情亦足豪。毕竟好名心未尽，书无《封禅》自鸣高。”诗虽翻案，却自可喜。其二云：“湖山落得伴梅妻，高卧何尝警鼓鼙。生不逢辰管龙尾，与君遭际判云泥。”此与弢庵先生《寿东坡生日》诗“若较陆张文谢辈，先生生世未暌孤”句，同一用意。睇民以布衣从族祖文襄公游粤游楚，老于记室，以诗自娱。光绪末卒，年八十馀矣。所著《睇民诗草》，文襄为选入《思旧集》中。《拜林文忠小象》云：“为谢金人罢李纲，英姿想见聋重洋。伤心新豆阑犹在，竟死奸民一寸香。”自注：“新豆阑，广东要地，公临殁连呼之，人讹为‘星斗南’。孝达公莅此，始悟其语，恐世不知，告予记之。”此亦可供史料者。李越缦《赠睇民》句云：“文章贫后健，天地布衣宽。”可以见君生平。