赌棋山庄词话

木兰花慢应以柳词为谱

木兰花慢，词律以蒋竹山为谱，谓此词规矩森然，诚为毫发无憾矣。然予读吴礼部诗话，载柳耆卿此调云：“拆桐花烂漫，乍疏雨、洗清明。正艳杏烧林，缃桃绣野，芳景如屏。倾城。尽寻胜去，骤雕鞍、绀幰出郊坰。风暖繁弦脆管，万家竞奏新声。盈盈。斗草踏青。人艳冶、递逢迎。向路旁，往往遗簪坠珥，珠翠纵横。欢情。对佳丽地，任金罍罄竭玉山倾。拌却明朝永日，画堂一枕春酲。”其结调用韵，与竹山正同。柳先于蒋，何舍置之。中又载吴彦高词亦然。但彦高后拍起句云：“长安。底处宽。人不见，路漫漫。”首句二字，次句三句四句俱三字，与词律所载两阕俱稍异，是又一格也。红友未及检。礼部，元人，名师道，字正传，籍兰溪。

林北鲲词

厦门逼海，水咸不堪饮，日必取泉于鼓浪屿，近日蜃楼鬼市，遍布层巅，行者苦之，水不时至，价亦加昂。且其地为有事所必争，他族滋蔓，其无乃包藏祸心、嗟乎，厦门数十万生灵，平居之饥渴，临事之性命，俱不能自主，可不思曲突徙薪之计哉。因忆莆田林南池北鲲太史，鼓浪洞天填凤凰台上忆吹箫云：“到处招游，一筇双屐，而今又欲乘船。似凭虚公子，缥缈随仙，极目洪涛万顷，忽露山、鸡犬人烟。新来客，钟声远接，引入洞天。岩前。老僧指点，这一所村庄，曾憩征鞍。有旧台荒垒，雨蚀苔墁。折戟沉沙已久，都忘却、凿井耕田。听说罢，掀髯一笑，共醉云端。”下半所言，盖指耿、郑交讧时也。今之隐忧，盖有百倍于耿、郑矣。南池又有瓶梅满庭芳三阕。其首阕云：“月浸瑶台，霜铺琼砌，主人早办迎寒。东篱秋老，花事又阑珊。谁自江南返棹，将春色、揣到吟坛。真耶梦，佳人枉顾，洗眼试详看。相逢翻欲哭，因他瘦损，倚遍雕阑。问别来一载，何处盘桓。且喜容颜如旧，还带得、半点儒酸。冬宵永，移尊对酌，灯火话团圝。”

郑玉笋能诗

台江校书郑玉笋，能诗，有集一卷。余见之于余戚冯翁。“貌不负人人负貌，卿须怜我我怜卿”，玉笋所集句也。词榭诸君，皆有题咏。玉笋既负艳名，日夜思脱籍，其家靳之，卒郁郁死，葬于新亭。新亭者，理香之丛冢也。冯翁嫌其秽杂，为移历于小西猢。无赖子挟其家人与冯翁为难，重赂之，始息。殊有千金买骨之风。冯翁为余话此事，犹太息不止也。大抵闽士不善为名，至闺阁有著述，尤秘匿不肯示人。惟青楼女子，时或以此钩奇，然亦从前风气偶有之，今则绝无矣。余忆三十年前有林曼英者，喜诗，能诵唐人三百首及黄莘田香草笺，一字不遗，亦略通其意，名噪甚。或赠以诗云：“未必黄金能买笑，不妨白眼看人多。”盖曼英左目仰视，所谓斜眼也。一日，予饮其家，有客欲要之，曼英不答。客无计，乃曰：“能作一小曲，当不汝扰。”曼英率尔曰：“何题。”曰：“月。”“何韵。”曰：“光。”即应曰：“光。汝看空庭白似霜。侬家远，照不到西厢。”客愕然竟去。余笑谓之曰：“我不意汝乃琴操、盼盼一流人。”曼英曰：“昨有客遗我词镜，卷首乃十六字令，我爱其短，时念之，故不觉冲口而出。”予曰：“词气对针亦妙。”曼英笑曰：“君不闻童谣乎：‘与哥相约月光时，月今光了哥未来。闽语，谓来日釐古音也。莫是侬家月出早，莫是哥家月出迟。’我实转此意言之。”盖其慧如此。

　
赌棋山庄词话续编三

凌廷堪论词

歙凌次仲廷堪教授著梅边吹笛谱，按篇注明宫调。自序云：“稿中所用四声，非于唐宋人有所本者，不敢辄为假借。所用韵，凡闭口，不敢阑入抵腭鼻音，至于抵腭与鼻音，亦然。异时有扬子云当鉴此苦心也。”盖次仲究心乐谱，尝以琵琶证琴声，知宋人燕乐二十八调多与雅乐异名，因成燕乐考原六卷，条分缕析，考据极明。惜予于此道未尝学问，不敢谬说是非。第观其论词与余意合，兹采其大略于左。
宣城张其锦，次仲之高弟也。述其师之言曰：“词者诗之余也，昉于唐，沿于五代，具于北宋，盛于南宋，衰于元，亡于明。以诗譬之，慢词如七言，小令如五言。慢词北宋为初唐，秦、柳、苏、黄如沈、宋，体格虽具，风骨未遒。片玉则如拾遗，駸駸有盛唐之风矣。南渡为盛唐，白石如少陵，奄有诸家。高、史则中允、东川，吴、蒋则嘉州、常侍。宋末为中唐，玉田、碧山风调有余，浑厚不足，其钱、刘乎。草窗、西麓、商隐、友竹诸公，盖又大历派矣。稼轩为盛唐之太白，后村、龙洲亦在微之、乐天之间。金元为晚唐，山村、蜕岩可方温、李，彦高、裕之近于江东、樊川也。小令唐如汉，五代如魏晋，北宋欧、苏以上如齐、梁，周、柳以下如陈、隋。南渡如唐，虽才力有余而古气无矣。填词之道，须取法南宋，然其中亦有两派焉。一派为白石，以清空为主，高、史辅之。前则有梦窗、竹山、西麓、虚斋、蒲江，后则有玉田、圣与、公谨、商隐诸人，扫除野狐，独标正谛，犹禅之南宗也。一派为稼轩，以豪迈为主，继之者龙洲、放翁、后村，犹禅之北宗也。元代两家并行，有明则高者仅得稼轩之皮毛，卑者鄙俚淫亵，直拾屯田、豫章之牙后。我朝斯道复兴，若严荪友、李秋锦、彭羡门、曹升六、李畊客、陈其年、宋牧仲、丁飞涛、沈南渟、徐电发诸公，率皆雅正，上宗南宋，然风气初开，音律不无小乖，词意微带豪艳，不脱草堂前明习染。唯朱竹垞氏，专以玉田为模楷，品在众人上。至厉太鸿出，而琢句炼字，含宫咀商，净洗铅华，力除俳鄙，清空绝俗，直欲上摩高、史之垒矣。又必以律调为先，词藻次之。昔屯田、清真、白石、梦窗诸君，皆深于律吕，能自制新声者。其用前人旧谱，皆恪守不敢失，况其下乎。”梅边吹笛谱目录跋后按篇中多持平之论，以视主张姜、史，掊击辛、刘者，其识解固高人一等矣。至论国朝词，则各言所见，且当时风气之所趋，亦足以考流派矣。
次仲云：周清真小雨收尘一调，题曰月下笛，而与白石、玉田诸作迥异。今细校之，即琐窗寒。唯换头处少一字耳，片玉集中暗柳啼鸦词可按也。疑是琐窗寒别名，非月下笛本调。又云：梦芙蓉梦窗甲稿题尹梅津所藏赵昌芙蓉，自度曲也。调极幽咽，竹垞、樊榭尝用之，而万氏词律失载。又云：万氏专以四声论词，畏其严者多诋之，泸州先著尤甚。以为宋词宫调，必有秘传，不在乎四声。今按宋姜夔白石集满江红云：末句无心扑，歌者将心字融入去声，方谐音律。徵招云：正宫齐天乐慢前两拍是徵调，故足成之。及考徵招起二句，平仄与齐天乐吻合。又宋史乐志载白石大乐议云：七音之协四声，各有自然之理。王灼碧鸡漫志，杨柳枝旧词起头，有侧字平字之别。然则宋人皆以四声定宫调，而万氏之说，与古闇合也。余恒谓推步必验诸天行，律吕必验诸人声，浅求之樵歌牧唱，亦有律吕。若舍人声而别寻所谓宫调者，则虽美言可市，终成郢书燕说而已。今秋舟过荆溪，感填湘月以酹红友，即白石所云念奴娇鬲指声也。按鬲指亦谓之过腔，念奴娇本大石调，今吹入双调，故曰过腔，谓以黄钟商过入夹钟商也。此则亦采入国朝词综第二集，但删节不备耳。中所选次仲词，若秋夜隔浦莲近拍和吕叔讷帘钩、齐天乐，皆不见本集。此三则语皆精审。其浣溪沙黄昏云：“鹊尾黄昏炷麝脐。压帘新琢辟寒犀。是谁门巷玉箫低。日自南回梅渐北，风从东至柳微西。翠禽偏向梦边啼。”丑奴儿晓起云：“朝来渐觉春寒减，云散檐牙。日上窗纱。起汲新泉自煮茶。门无屐齿苍苔满，淡处纷华。闲里生涯。细数庭前未放花。”好事近正定道中小饮云：“秣马镇州城，城外荷花无数。解辔柳阴沽酒，看鸕鹚飞去。太行天矫控中原，形势自千古。莫问前朝兴废，有青山如故。”绮罗香登壮观亭云：“雁外青天，鸦边黄叶，亭上秋光如许。万里江山，齐向此中奔赴。见隔水、几叠峰峦，似微带、六朝烟雨。战西风、苔瘦榛荒，断碑犹有老颠赋。徘徊空对旧迹，如见风流载酒，掀髯箕踞。雪下前村，留得可人佳句。同当时、豪兴如何，有点点、白鸥飞去。拂吟鞭、试觅归途，寂寥谁共语。”原注：米颠壮观亭诗：如何夜来风。独下前村雪。湘江静表忠观云：“陌上春深归骑缓。望中原、李花零乱。霜寒一剑，潮回万弩，怕谁穿钱眼。不著柘黄衣，拥旄节、开门无患。孱孙纳土，明廷报功，犹留得、表忠观。奠菜羹，携麦饭。奏神弦、里巫初散。红妆士女，青袍父老，指南来新雁。落日霸图销，灵旗上、疏风摇晚。英雄逝矣，行人吊古，空摩旧券。”生气拂拂从十指出矣。予少喜藏园九种曲，若笠翁十种则甚鄙之。次仲高阳台云：“十年细读藏园曲，尽移宫换羽，挹遍清新。接席何由，云端怅望骖麟。须眉展拜疑相识，向画图、凝想前因。”又论曲绝句中有云：“仄语纤词院本中。恶科鄙诨亦何穷。石渠尚是文人笔，不解俳优李笠翁。”可见文有定价，嗜好固不尽相远耳。

艺概论词

余于沪渎书肆，得兴化刘融斋熙载所著艺概。后晤同年吴桐云大廷观察，为言融斋掌教书院，善于谈艺。盖穷年绩学之士，惜怱怱归来，未及见也。艺概自诗文及经义皆言及，中有词曲概，虽或为古人所已言者，抑言之而或有可商者，如谓晚唐五代为变调，元遗山集两宋之大成，予皆不能无疑。而精审处不少，不可废也。节录之以供参考。融斋谓词喻诸诗，东坡、稼轩，李、杜也。耆卿，香山也。梦窗，义山也。白石、玉田，大历十子也。其有似韦苏州者，张子野也。此可参次仲之说。次仲兼以时言，融斋专论格耳。
冯延巳词，晏同叔得其俊，欧阳永叔得其深。
宋子京词是宋初体，张子野始创瘦硬之体，虽以佳句互相称美，其实趣尚不同。
叔原贵异，方回赡逸，耆卿细贴，少游清远，四家词趣各别，惟尚婉则同耳。
周美成律最精审，史邦卿句最警炼，然未得为君子之词者，周旨荡而史意贪也。
苏、辛皆至情至性人，故其词潇洒卓荦，悉出于温柔敦厚。世或以粗犷托苏、辛，固宜有视苏、辛为别调者矣。
张玉田盛称白石，而不甚许稼轩，耳食者遂于两家有轩轾意。不知稼轩之体，白石尝效之矣。集中如永遇乐、汉宫春诸阕，均次稼轩韵。其吐属气味，皆若秘响相通，何后人过分门户耶。
白石才子之词，稼轩豪杰之词，才子豪杰各从其类爱之，强论得失，皆偏辞也。
白石词，在乐则琴，在花则梅也。
陆放翁词，佳者在苏、秦间，然乏超然之致，天然之韵，是以人得测其所至。
蒋竹山词，未极流动，而语多创获。其志视梅溪较贞，其思视梦窗较清。
词当合其人之境地以观之。
北宋词用密亦疏，用隐亦亮，用沉亦快，用细亦阔，用精亦浑。南宋只是掉转过来。
南宋词近耆卿者多，近少游者少。少游疏而耆卿密也。词固必期合律，然雅颂合律，桑间濮上亦未尝不合律也。律和声本于诗言志，可为专讲律者进一格焉。
昔人词咏古咏物，隐然只是咏怀，盖其中有我在也。
词深于兴，则觉事异而情同。事浅而情深，故没要紧语正是极要紧语，乱道语正是极不乱道语。
词澹语要有味，壮语要有韵，秀语要有骨。
词莫妙于以不言言之，非不言也，寄言也。如寄深于浅，寄厚于轻，寄劲于婉，寄直于曲，寄实于虚，寄正于余，皆是。

戈载翠微花馆词

词学国朝为盛，而词集最易消磨。以予所见，前则陈其年迦陵园三十卷，此初刻本后乃编入湖海楼集近则戈宝士载翠微花馆词二十七卷，最为繁富。余则自五六卷至一二卷，而一二卷尤多。既无全集可附丽，别本孤行，虫鼠为灾，每有委之丛残，未转瞬而姓氏翳如者，可慨已。予官京师虽日浅，有暇必周行厂肆，辄于烂摊堆上极力寻检，积久遂得若干种。郑仲濂与予有同志，相约俟搜罗稍富，当作提要以传之。今仲濂已殁，予亦出都，恐此事遂已。因记其集名，并录一二佳篇，随手编纂，不分先后。其中吴越为多，他省颇寥寥，岂提倡之无其人耶。嗟乎，零玑断璧，再俟百年，安知不贵若照乘之珠哉。

秦恩复享帚词

享帚词四卷，江都秦敦夫恩复撰。自序云：“仆家有藏书二万卷，辟屋三楹，坐卧其中，暇则吟讽以资笑傲。随意所感，寓之于词，或矢口而讴吟，或曼声而长啸，等诸击壤之尧民，有类悲秋之宋玉。凡人世之忧愉欣戚，荣辱得失，胥不入于寤寐。”其言颇萧散可喜，然其词则叹老伤穷，不一而足。如和彭羡门百字令等阕可见也。阮文达云：“道光丙申，秦家不戒于火，凡宋元精刻及传钞秘籍，悉归煨烬，词板亦毁，此重刻也。”词序敦夫曾刻词学丛书，校录颇精。中有菉斐轩词韵，即厉樊榭诗所云“欲呼南渡诸公起，韵本重雕菉斐轩”者是也。以入声分隶三声，盖中原音韵之先声，故论者以为曲韵，非词韵也。
予向在京邸，得锡山女冠韵香为敦夫所作篆书楹帖句云：“清镜理云鬓，雕炉熏紫烟。”曾作七古咏之。韵香，毗陵人，氏王，名岳莲，自度于双修庵，号清微道人。有空山听雨图，敦夫为填选冠子。敦夫有姬慈鬘，善画花卉，逝后填疏影、扫地游等阕，语皆凄楚。阮郎归咏柳云：“春风吹恨上眉弯。和烟笼翠鬟。依依情绪忍轻攀。流红水一湾。临断岸，马蹄残。春游不放闲。柳丝撩乱鬓丝斑。公然青眼看。”安公子春社云：“已是花飞片。那堪杜宇声声劝。廿四番风吹不尽，恨春情零乱。只趁得，衰红暗绿闲庭院。听社鼓，二月刚过半。奈好天良景，怎忍流光如箭。羌笛添新怨。短长亭外游丝罥。欲向花前留好语，待商量莺燕。料此后、离愁逐渐天涯远。一纸书，抵作相思券。望爱惜韶华，休把万金轻换。”又句：一蝶抱秋心。南乡子题慈鬟秋花图。有花便好，无花也有阴阴树。金蕉叶情到深时转薄情。可惜一天无用月。南乡子敦夫云：“武林吴素江，名景潮，得古琴于土中，修三尺四寸五分，额广五寸，腰狭三寸四分，刮磨三日，铭刻乃露。其文曰：‘东山之桐，西山之梓，合而为一，垂千万古。’上曰号钟，下曰叠山，共十二字，隶法古劲，知为宋谢文节公故物也。素江作图，余咏以六州歌头。”又云：“向来填词家只分平仄两体，惟满江红一谱而兼四声，且字句亦参差互异。暇日按旧谱戏以四声写之，各效其体。平声韵效姜白石体，上声韵效杜祁公体，去声韵效柳耆卿体，入声韵效苏长公体。”此皆足供词人考据之资。