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古今词话-清-沈雄
○词家以兄弟五人名者
《柳塘词话》曰:词家以兄弟五人名者,南渡後,李氏花萼集,洪、漳、泳、氵全、氵制。他如杜伯高早登东莱之门,而仲高、叔高、季高、幼高,才名不肯相下。叶正则有杜子五兄弟之称。若今新城士禄、士礻真、士禧、士,亦世所仅见者矣。
○二王好香奁
金粟词话曰:汪琬说铃云,二王好香奁,倡和每至数十首。刘比部寓书问讯之,王六西樵,不致堕冬郎云雾否,是虽慧业不作可也。余戏语之,不解填词,日诵楞严,岂足了事。
○西樵阮亭诗词同工
丁景侣曰:尽谓填词能损诗骨,近代何、李诸大家,亦不肯降格为之。往日薛行屋侍郎曾语李昌垣学士,劝勿多作,以崇诗格,以今观西樵、阮亭异曲同工若此,词之与诗,一耶二耶。
○董田之争
张砚铭曰:董苍水与田{髟弗}渊,为义樽义墨之会。酒国兴师,互相声讨,余最後赋一阕为排解之,江都相,孟尝君,从此相和睦。可想见高阳狂态。
○词人不拘
《柳塘词话》曰:钱葆芬年方总角,即好倚声。酒肆粉墙倡家团扇,每因兴会,辄有斜行。丁药园自徙靖安,躬自饭牛。行游紫塞,而吟诵自若。词人所至,不可拘摄如此。
○云门一僧巫山一段云
《柳塘词话》曰:选本多以衲子女郎为殿後,然女郎易见,衲子罕闻。康熙初,云门一大僧枉过柳塘,留巫山一段云词云:“竹杖穿花径,兰桡渡柳村。欹斜古寺白云屯。相对坐黄昏。香篆消残印,霜花冻晓痕。十年情事若为论。一笑月临轩。”则又韶秀绝伦之语。他如云汉、澹归,各有专刻,月函亦有禅乐府,皆石门文字一流人也。
○徐湘流子
曹秋岳曰:故相国陈素庵徐夫人名灿者,有湘词百首。今得记其风流子云:“只如昨日事,回头想,早已十经秋。向洗墨池边,装成书屋,蛮笺象,别样风流。残红院,几番春欲去,却为个人留。宿雨低花,轻风侧蝶,水晶帘卷,恰好梳头。西山依然在,知何意冯槛,怕举双眸。便把红萱酿酒,只劝人愁。谢前度桃花,休开碧沼,旧时燕子,莫过朱楼。悔杀双飞采翼,忄吴到瀛州。”
○随草诗馀
沈雄曰:往日读文江倡和,余师牧斋叙之,雪堂跋之,所谓司马梅公,敛经济之业,养晦名园,远山夫人,以林下之风,联吟一室者是也。今得读其随草诗馀,登其一二唱和者,以备佳话。远山元日试笔云:“清烟正吐。玉漏频催五。数点梅花香绣户。犹带冬残嫩雨。相看醉饮屠苏。归来更尽欢娱。却喜新添采胜,炉烟漫进金凫。”此清平乐也。梅公赓韵云:“银缸焰吐。照彻梅妆五。夜半忽惊天欲语。做出风风雨雨。朝来品汇扶苏。韶光渐渐堪娱。乍溢平湖新水,相看待浴凫。”远山复次康小范内君木兰花云:“杏园春暮。艳夺朝霞新彩露。翠黛痕收。笑对桃花小槛幽。雕梁燕语。草长蘼芜卸几处。彤管萧萧。和罢阳春柳絮飘。”词皆隽永有致,得一唱三叹之妙,而不为妍媚之笔。
○竿梦棠集
竿梦棠集,沈宜修字宛君,一女名纨纨,字昭齐,有愁言集。一女名小鸾,字琼章,有返生香词。其宛君浣溪沙云:“淡薄轻阴拾翠天。细腰柔似柳飞绵。吹箫闲向画屏前。诗句半缘芳草断,鸟啼多为杏花残。夜寒红露湿秋千。”其纨纨浣溪沙云:“几日轻寒懒上楼。重帘低控小银钩、东风深钅巢一窗幽。昼永半消春寂寂,梦残独语思悠悠。近来长自只知愁。”其小鸾南柯子秋思云:“门掩瑶琴静,窗消画卷闲。半庭香雾绕阑干。一带淡烟江树,隔楼看。云散青天瘦,风来翠袖宽。嫦娥眉又小檀弯。照得满阶花影,只难攀。”虞美人残灯云:“深深一点红光小。薄缕微烟袅。锦屏斜背汉宫中。曾照阿娇金屋,泪痕浓。朦胧穗落轻烟散。顾影浑无伴。怆然午夜漫凝思。恰似去年秋夜,雨窗时。”填词俱富,尽称令晖、道蕴,萃於一门,惜乎天靳,惜乎天靳之以年也。
○龚静照醉花阴
吴园茨曰:梁溪龚静照有醉花阴云:“粉窖眠香红串泪。两眼凝秋水。被冷叠鸳鸯,有梦何曾,熨贴心头去。碧云冉冉黄花地。半晌披帷起。担受峭寒生,不奈虫吟,况续廉纤雨。”馀词如是,余於鹃红草为弁言其首。
○吴文青如梦令
《柳塘词话》曰:梁溪吴文青者,善绘牡丹鹦鹉,日以易米为举案之供。久客寄吴门,有题鹦鹉如梦令云:“本是乌衣伴侣。不学文沙渚。偶尔寄寒庑,消受酸风苦雨。无语。无语。犹自解怜毛羽。”其咏红豆壶天晓云:“艳比鲛人泪颗,光交帝网珠丝。根苗何处种相思。不道相思是此。鹦鹉啄残何有,珊瑚碾就无疑。随人抛掷本如斯。但少记歌娘子。”
○沈树荣与庞蕙攘词
周铭词选曰:沈树荣素嘉者,同邑叶氏蕙稠之女,叶子舒颖之室也。其为临江仙病起云:“草草妆台梳裹了,曲阑干外凝眸。年光荏苒又深秋。一番风似剪,两度月如钩。病起高堂频嘱道,而今莫更多愁。愁时检点也应休。青山来眼底,新柳上眉头。”淡雅胜人百倍。庞蕙攘者,同里吴锵室人也。其赋惜花春起早寄画堂春云:“九十春光一瞬间。惜花早向花看。昨宵丝雨淡云边。红紫嫣然。领取晓风残月,莫教莺燕争先。困人无奈晚春天。不忍贪眠。”翩翩林下之选,其金闺赋赠,彤管分题,所谓清丽相须者也。
○无名氏菩萨蛮
《柳塘词话》曰:往年余参军幕,不省幕庭景象,有邮寄菩萨蛮两阕者。今为记之云:“画弓横掩纤腰底。盘雕捧鹘娇何许。雪作落梅妆。蝉纱罩眼忙。马驮空小胆。毳帐和天晚。才倚胥为忄。归牵百宝鞍。”“衿长袖窄盘金领。一围腻玉搓圆。银管早分烟。含情逗舌尖。左贤骄作伴。斜堕乌丝辫。不羡汉红裙。琵琶马上闻”。此无名氏无题,不忍遗之也。
●词品上卷
○原起
张炎曰:粤自隋唐以来,声诗间出为长短句。至於尊前、花间,迄於崇宁,立大晟府,命周邦彦诸人,讨论古昔,由此八十四调之声始传。其後万俟雅言辈增衍慢、曲、引、近,或移宫换羽,为三犯、四犯,按充为之,其曲遂繁。
黄曰:长短句始於唐,盛於宋。唐词具载花间集,宋词多见於曾端伯所编复雅一集,兼采唐宋,迄於宣和之季,凡四千三百馀首,吁,亦备矣。况中兴以来,作者继出,及乎近世,人各有词,词各有体。知之而未见,见之而未尽者,不胜算也。
俞彦曰:词何以名诗馀,诗亡然後词作,故曰馀。非诗亡,所以歌咏诗者亡也。周东迁,三百篇音节始废。至汉而乐府出,乐府不能以代民风而歌谣出。六朝至唐,乐府又不胜诘曲而近体出。五代至宋,近体又不胜方板而诗馀出。唐之诗、宋之词,甫脱颖而已传遍歌工之口,元世犹然,今则绝响。即诗馀中有采入南戏引子,率皆小令,其慢词不知为何物。此诗馀之亡,所以歌咏诗馀者亡也。
王岱曰:诗至於馀而诗亡,馀至於极妙而诗复存。是薄诗之气者馀也,救诗之腐者亦馀也。诗以温厚含蓄,怨不怒,哀不伤,乐不淫为旨。词则欲其极怒、极伤、极淫而後已,元气於此尽矣。观唐以後诗之芜涩,反不如词之清新,使人怡然适性,不惟不欲少留元气,若以不留元气为妙者。是时代升降,学力短长各殊,气运至此,不容不变动,人心之巧,不容不剖露,即作者当亦不自知其何故。是诗之不至於尽亡,则实馀有以存之也。徐师曾曰:自乐府亡而声律乖,李白始作清平调、忆秦娥、菩萨蛮,时因效之。厥後行卫尉少卿赵崇祚,辑花间词五百阕,为近代填词之祖。陆放翁云:诗至晚唐五季,气格卑陋,千家一律,而长短句独精巧高丽,後世莫及。此事之不可晓,盖伤之也。然谓之填词,则调有定格,字有定数,韵有定声,间有长短句,或可损益,亦必凛遵於所自也。
陈大樽曰:宋人不知诗而强作诗,其为诗也,言理而不言情,终宋之世无诗。然宋人忄愉愁怨之致,动於中而不能抑者,类发於诗馀,故其所造独工。盖以沉挚之思而出之必浅近,使读之者骤遇之,如在耳目之表,久诵之,而得隽永之趣,则用意难也。以狷利之词而制之实工炼,使篇无累句,句无累字,图润明密,言如贯珠,则铸词难也。其为体也纤弱,明珠翠羽,尚嫌其重。何况龙鸾,必有鲜妍之姿,而不藉粉泽,则设色难也。其为境也婉媚,虽以惊露取妍,实贵含蕴不尽,时在低徊唱叹之际,则命篇难也。宋人专事之,篇什既富,触景皆会,虽高谈大雅,而亦觉其不可废也。
○疏名
都穆曰:满庭芳,取柳柳州“满庭芳草积”。玉楼春,取白香山“玉楼宴罢醉馀春”。霜叶飞,取杜子美“清霜洞庭叶,故欲别时飞”。宴清都,取沈隐侯“朝上阊阖宫,夜宴清都阙”。又云:风流子,出刘良文选注,言其风美之声,流於天下,子者,男子通称。荔枝香,出唐书,贵妃生日,命小部奏新曲未有名,适进荔枝,故以名曲。解语花,出天宝遗事,亦明皇称贵妃语。解连环,出庄子,连环可解。华胥引,出列子,梦游华胥之国。塞垣春,出後汉鲜卑传。玉烛新,出尔雅。此载南濠诗话者。
杨慎曰:词句多取诗句,如蝶恋花,取梁元帝“翻阶蛱蝶恋花情”。满庭芳,取吴融“满庭芳草易黄昏”。点绛唇,取江淹诗“白雪凝琼貌,明珠点绛唇”。鹧鸪天,取郑诗“春游鸡鹿塞,家在鹧鸪天”。惜馀春,取太白赋语。浣溪沙,取杜少陵诗。青玉案,取四愁诗语。西江月,取卫万诗“只今惟有西江月,曾照吴王宫里人”。踏莎行,取韩“踏莎行草过春溪”。萧湘逢故人,柳恽诗也。粉蝶,毛滂词与花同活句也。菩萨蛮,西域妇人髻也。苏幕遮,高昌女子所戴油帽。尉迟杯,尉迟敬德饮酒必用大杯也。兰陵王,王入阵必先,言其勇也。生查子,查即古槎字,张骞事也。多丽,张均妓名,善琵琶者也。念奴娇,玄宗宫人念奴也。见词品。
胡应麟曰:点绛唇、青玉案等名,杨说或协。馀皆偶合,未必出自诗中。“满庭芳草易黄昏”,形容凄寂,词名仅满庭芳三字,岂应出此,岂应出此。生查子,谓古槎字,合之博望意亦不贯。菩萨蛮,谓南国人危髻金冠故名,非专指妇人髻也。尉迟大杯,正史无考,乃引南剧为据。鹧鸪天,谓郑诗,则春游鸡鹿塞,鸡鹿塞当入何调。愚按用、元敬,俱号博综,过於求新,遂多琐漏。如一满庭芳也,元敬谓谓本柳州,用谓本吴融,果何自欤,说载笔丛。
沈际飞曰:按南北剧与调同名者颇多,小令之捣练子、点绛唇、卜算子、谒金门、忆秦娥、浪淘沙、鹧鸪天、步蟾宫、鹊桥仙、夜行船、梅花引等。中调之一剪梅、唐多令、十拍子、青玉案、行香子、天仙子、风入松、剔银灯、祝英台近、满路花、意难忘等。长调之满江红、尾犯、满庭芳、烛影摇红、念奴娇、绛都春、高阳台、喜迁莺、东风第一枝、二郎神、花心动等,皆南剧引子。小令之柳梢青、贺圣朝,中调之醉春风、蓦山溪,长调之声声慢,八声甘州、桂枝香、永遇乐、沁园春、贺新郎,皆南剧慢词。
《柳塘词话》曰:唐宋诸词、花闲、草堂,习久传多,僻调异名,每置不问。近来异体怪目,渺不可极,故词选须用旧名。如本草志药,一种数名。必好称新目,徒惑视听,无裨方理,犹必辨以宫律,溯之原起,乃为有当。若後人自度,或前後凑合,更立新名,则吾岂敢定哉。
○按律
杨万里曰:作词有五要,第一按律,其次择腔。如十一月须用正宫,元宵词须用仙吕宫。当遇事以别之,月令以准之。宋之大祀、大恤,则用六州歌头。可以例定,而不可以名拘者也。黄曰:按周美成瑞龙吟,自章台路至归来旧处,是第一段。自黯凝伫至盈盈笑语,是第二段。谓之双拽头,属正平调。属正平调。自前度刘郎以下,即犯大石调,是第三段。到发骑晚以下,再归正平调。诸本於吟笺赋笔下分段者,非体也。
古今乐录曰:姜尧章词,花庵备载无遗。若湘月、翠楼吟、惜红衣诸腔,不得其调,难入管弦也。
杨万里曰:作词能依句者少,词若歌韵不协,奚取哉。或谓善歌者能融化其字,殊不详制作转摺,用或不当,正旁偏侧,凌犯他宫,非复本调,所以宫律之重也。如塞翁吟之衰疯,帝台春之不顺,隔浦莲之奇煞,斗百花之无味,是择腔又在按律之後,不可不较量耳。
钱谦益曰:张南湖少从王西楼刻意填词,必求合某宫,合某调,某调第几声,其声出入第几犯,抗坠圆美,以期合作,谓之当行。余对之曰,南湖图谱,俱系习见诸体,一按字数多寡,句读平仄,至宫律之学,尚隔一尘。试览乐章集中,有同一体而分载石大、歇指,较之多寡平仄,更大有别,此理亦近人未解。
沈际飞曰:所谓宫调者,黄钟宫、南吕宫、无射宫、中吕宫、正宫、仙吕宫、歇指调、高平调、大石调、小石调、正平调、越调、商调,此十三条曲律也。以南北剧引用诗馀较之,尚有林钟宫、双调、般涉调、道宫、散水调、琴调,共一十九条。然诗馀有名同而所入之宫调则异,字数多寡亦因之异者。亦有字数多寡则异,而所入之宫调则同者。
雍熙乐府曰:黄钟宫,宜富贵缠绵。正宫,宜惆怅雄壮。大石调,宜风流蕴藉。小石调,宜旖旎妩媚。仙吕宫,宜清新绵远。中吕宫,宜高下闪赚,南吕宫,宜感叹伤惋。双调,宜健捷激枭。越调,宜陶写冷笑。商调,宜凄怆怨慕。林钟商调,宜悲伤宛转。般涉羽调,宜拾缀坑堑。歇指调,宜急并虚揭。高平调,宜涤荡澜。道宫,宜飘逸清幽。角调,宜典雅沉重。此以诗馀之约法,而为歌曲之元声也。