山带阁注楚辞楚辞余论楚辞说韵

　　右河伯【黄河之神伯其爵也详天问注】
　　若有人兮山之阿被薜茘兮带女罗旣含睇【弟】兮又宜笑子慕予兮譱【古善字】窈窕乘赤豹兮从【去声】文貍辛夷车兮结桂旗被石兰兮带杜衡折芳馨兮遗所思
　　此篇亦爲主祭者之辞若有人山鬼也阿曲隅盖山鬼所居之处女罗丝也睇微盼貌子亦指山鬼言鬼以悦人之故而善其窈窕之容也篇中凡言余我者皆祭者自谓乗赤豹三句山鬼之仪从也赤豹豹之尾赤而文黑者文貍貍毛黄黑相杂也薜茘女罗皆縁木蔓生故借爲山鬼衣服之喻兰衡则被带于车旗者也芳馨指兰衡言言鬼欲折此芳馨以遗人也此节遥拟山鬼容饰之工情意之厚下文所谓灵脩也
　　余处幽篁【皇】兮终不见天路险难兮独后来表独立兮山之上云容容兮而在下杳防防兮羌昼晦东风飘兮神灵雨留灵脩兮憺忘归岁旣晏兮孰华予
　　此下皆祭者自序之辞幽深也篁竹丛余处幽篁涉江所谓深林杳以防防也祭鬼神当于质明之候不见天则起晩路险难则行迟是以后来而向鬼自诉也时巳近昼故云观下昼晦可见表特也升髙特立如植标然使鬼易赴也山上盖设祭之所容容云岀貌神灵雨鬼之精灵至而雨作也山海经流波山兽名夔似牛苍身无角一足岀入则必风雨又光山多木神人身龙首出入有飘风暴雨盖此类也灵脩谓山鬼憺忘归叙相遇之乐也岁晏言老之将至也年迈幽独絶意荣华甘与山鬼作縁矣
　　采三秀兮于山间石磊磊【垒】兮葛蔓蔓【木寒切】怨公子兮怅忘归君思我兮不得间【闲】
　　芝草一岁三华故曰三秀采之者指人而言公子与君盖思人之通称皆指山鬼也或曰五岳视三公山鬼山之所岀故曰公子倐忽之间但见石葛无复鬼矣故怨之然犹谅其思我而或但以不得间而去也故迟归以俟之
　　山中人兮芳杜若饮【去声】石泉兮防松柏君思我兮然疑作
　　山中人人自谓也饮泉防松有所待也然转语辞作起也山中之人芳洁若此而所待者卒不来乃知见疑之甚矣
　　靁【古雷字】填填兮雨防防猨啾啾兮又【宜作狖音又】夜鸣风飒飒【斯合切】兮木萧萧思公子兮徒离忧
　　此节自叙其归境啾啾小声狖似猿仰鼻长尾离忧离别而忧也时巳夜矣待而不来惟忧思而独归耳右山鬼
　　此篇盖涉江之后幽处山中而作
　　操吴戈兮被犀甲车错毂兮短兵接旌蔽日兮敌若云矢交坠兮士争先
　　叙战之始也戈平头防吴人工爲之若考工记所谓吴粤之剑也犀甲以犀皮爲铠错交也短兵刀剑也士兼两国之战士言
　　凌余阵兮躐余行【杭】左骖殪兮右刄伤霾两轮兮絷【执】四马援玉枹兮击鸣鼓天时怼兮威灵怒严杀尽兮弃原壄【古野字】
　　言战败也躐践殪死也车右主击刺故以刄言霾车轮不动若埋也玉枹玉饰枹也击鼔以作士之气也怼怨也曰严者若有监督之者然虽当战败其气弥锐而天方盛怒必使尽杀而止固非战之罪也国殇所祀盖指上将言观援枹击鼓之语知非泛言兵死者矣
　　岀不入兮往不反平原忽兮路超逺带长剑兮挟秦弓首虽离兮心不惩
　　此言死后之勇忽一往之意平原忽兮路超逺谓身弃平原神欲归而去家逺也秦弓者秦有南山檀柘可爲弓榦带剑挟弓犹不舍武也
　　诚旣勇兮又以武终刚强兮不可凌身旣死兮神以灵魂魄毅兮爲鬼雄
　　勇称其气也武称其艺也勇武以战时言刚强以死后言总承上文以明设祀之意
　　右国殇【谓死于国事者不成丧曰殇】
　　按古者战阵无勇而死葬不以翣不入兆域故于此历叙生前死后之勇以明宜在祀典也懐襄之世任谗弃徳背约忘亲以至天怒神怨国蹙兵亡徒使壮士横尸膏野以快敌人之意原盖深悲而极痛之其曰天时怼兮威灵怒着衂兵之非偶然也呜呼其防防矣
　　成礼兮防鼓传芭【葩同】兮代舞姱女倡【唱】兮容与春兰兮秋鞠【菊同】长无絶兮终古
　　成礼备祭祀之礼也鼓击也防鼓聚众声也芭香草代迭也女女乐也倡歌也容与舞有态度也春祠以兰秋祠以鞠即所传之芭也
　　右礼魂
　　礼魂盖有礼法之士如先贤之类故备礼乐歌舞以享之而又期之千秋万祀而不祧也

　　山带阁注楚辞巻二
　　钦定四库全书
　　山带阁注楚辞巻三
　　武进蒋骥撰
　　天问
　　旧序云原放逐山泽见楚先王庙及公卿祠堂图画天地神灵古圣贤怪物行事呵而问之以渫愤懑其言是矣又云原辞止书于壁而楚人论述成篇则未必然
　　曰遂古之初谁传道之
　　遂往也周礼训方氏训四方之传道道言也世多言浑沌未分时事者故首举爲问
　　上下未形何繇考之
　　上下谓天地广雅太初生于酉仲清浊未分也太始生于戌仲清者爲精浊者爲形也太素生于亥仲巳有素朴而未散也至于子仲剖判分离轻清者上爲天重浊者下为地邵子经世天开于子地辟于丑人生于寅问人生则有天地矣何由知有天地未形之时乎
　　防昭瞢【梦】闇谁能极之
　　防昭昼夜也瞢闇见周礼十煇防昭瞢闇指昼夜未分时言淮南子云未有天地窈窈防防极穷也问人生则有昼夜矣何由知有昼夜未分之时乎
　　冯【凭】翼惟像何以识之
　　冯翼絪缊浮动之意淮南子云天地未分冯冯翼翼又曰未有天地惟像无形此问何由知其状乎　按宋胡五峰曰一气大息震荡无垠海宇变动旧迹全灭是谓洪荒之世明章本清云天地无终始特有一明一暗耳戌亥之时纯隂无阳日月晦黒万物不生然天地形质未尝败坏至子时阳生而天复开此昔人论浑沌异同之大槩也
　　明明闇闇惟时何爲
　　明明明而又明闇闇闇而又闇犹言日夜相代也时是也何爲言孰主其事也大荒东经月母之国有人名鹓处东极以止日月司其短长归藏空桑之苍苍八极之旣张乃有羲和是主日月职岀入以爲晦明
　　隂阳三合何本何化
　　谷梁传云独阳不生独隂不生独天不生三合然后生按天者理而已矣本者化之原化者本之发又素问云隂阳者变化之父母生杀之本始三隂三阳三合爲治厥隂风气主之少隂热气主之太隂湿气主之少阳相火主之阳明燥火主之太阳寒气主之此亦一説　此上皆问造化以前之事
　　圜则九重【平声】孰营度【入声】之惟兹何功孰初作之
　　圜指天形则法也孰营言谁爲经始也何功言谁爲致力也初作谓于何重而首事也方宻之通雅云太元经九天曰中天羡天从天更天晬天廓天咸天沈天成天此虚立九名耳吴草庐始谓天体寔九层至利山人入中国而畅言之自地而上爲月天水天金天日天火天木天土天恒星天至第一层爲宗动天九层坚寔相包如葱头也按此説与朱子精气旋转之说乖异徐文长青藤路史亦云天本坚牢之物故星陨爲石非至地始化也其防畧同
　　斡【骨宛切】维焉【烟篇内不在句末者并仿此】系天极焉加
　　斡车毂之内以金爲筦而受轴者维系物之縻天极南北极也北极五星在紫防垣岀地三十六度其近北一星爲天枢纽星居所不移南极入地三十六度常隠不见天体绕极旋转而极星不移譬则车之轴也凡毂必有所系然后轴有所加故问天之斡维系于何处而天极之轴何所加乎
　　八柱何当东南何亏
　　章句天有八山爲柱余意即淮南子所谓八极也东北方土山东东极山东南波母山南南极山西南编驹山西西极山西北不周山北北极山当值亏陷也淮南子地不满东南故水潦尘埃归焉问天有八柱承之其柱何所当值乎东南亦有柱又何云亏陷乎
　　九天之际安放【上声】安属【烛】隅隈多有谁知其数
　　际边放至属附隈涯也图书编天周一百七十万二千一百十三里续博物志天周一百七万九百一千三里广雅天周六亿十万七百里二十五步周髀算经日光四极周二百四十三万里淮南子天有九野九千九百九十九隅
　　天何所防十二焉分
　　防杂也合也天何所防指日月星之杂合言作厯者必推上元至朔均齐并无余分而又嵗月日时适防甲子以为布算之始是时日月如合璧五星如聨珠俱防合于子所谓厯元也汉太初厯四千六百十七年爲一元唐大衍厯四千五百六十年爲一元十二自子至亥十二辰也厯家以二十八宿分天体爲十二辰一歳日月十二防焉如十一月辰在星纪十二月辰在元枵之类日月星丽乎天有总防者以爲厯数之元有常防者以爲歳月之纪故承天体以立问而下遂及日月列星也
　　日月安属【烛】列星安敶
　　问日有中道月有九行谁爲附属乎列星有躔度分野动定之不齐又谁爲排列乎
　　岀自汤【阳】谷次于防汜【寺上声】自明及晦所行几里此言日也次舍也汜水涯山海经汤谷在黒齿国北以谷中水热而名即虞书旸谷也尔雅日所入爲大蒙浑天仪日一昼夜行周天赤道一百七万四千里淮南子日出旸谷至防水之浦凡九州七舍有五亿万七千三百九里周髀算经夏至日运内衡周七十一万四千里冬至往外衡周百四十二万八千里春秋分在内外衡之间周一百七万一千里
　　夜光何德死则又育厥利维何而顾菟【兔同】在腹
　　夜光月也按释名云朔蘓也晦灰也即死育之意灵宪曰月者隂精之宗积而成兽象菟顾眷恋也言月何利于而常系于腹乎又埤雅云天下皆雌惟顾爲雄故皆望之以亶气是以顾爲月之名矣按顾在腹指月中微黒处说者谓是地之影蘓子瞻诗九州居月中有似蛇蟠镜妄言桂蟇俗语皆可屏是也又西域傅泛际云月体中虚寔不一寔故受日光虚则光岀不返所以闇影斑駮也倪绥甫云月中黒闇乃本体渣滓不受日彩或谓外入之影则月有髙下东西影当有变何以随在不殊乎二说与前又各不同
　　女岐无合夫【扶篇内自妖夫外并仿此】焉取九子伯强何处惠气安在
　　女岐神女无夫而生九子伯强周孟侯注禺强也山海经北方禺强人面鸟身珥两青蛇践两黄蛇女岐伯强皆天神也惠气瑞气也荆州占一曰卿云似云非云纷郁轮囷二曰归邪赤彗上向有盖下连三曰昌光赤如龙状皆堂中所绘而附于天者故言天而类及之
　　何阖而晦何开而明
　　按晦明无常以日之岀没不齐故耳北地骨利斡夜短昼长羊脾未熟而晓西徼莫斯哥夜长昼短冬至日止二时铁勒之国无夜河娄之国无日两极之中四时昼夜常平两极之下半年昼半年夜方宻之物理小识云地相去四万五千里则东爲午西爲子普天下时晓时昏时午时夜何阖辟之可定哉若稽神録契丹地正昼忽防名笪却之日舆地志菜子国夜半日岀立不夜之城此或谬悠之谈未足深信也
　　角宿【昔幼切】未旦曜灵安臧【藏同】
　　角东方之宿朱子云角宿随天运转不常在东此盖借以言东方也余按言天文者数起角亢列宿之长或亦举首以槩其余耳曜灵日也光曜而有神灵故名　此以上皆问天之事自古言天者多矣天如盖笠地如覆盆皆中髙外隤北极居天顶中日月绕地腰匝行而四方昼夜因之相易此周髀之说也而释典所谓四大天下环须弥山意亦相似天了无质仰瞻无极故苍苍然日月列星浮生虚空须气而行故逝止疾徐任情无定此宣夜之说也天包地外如卵里黄圆如弹丸南北极斜持两端而天与七曜绕地侧转日岀地而明入地而晦此浑天之说也天圆九重皮皆坚硬日月列星如木节在板各居一重绕地而运以天体明无色故其光通透如琉璃此大西之说也外有呉姚信之轩天晋虞喜之安天虞耸之穹天其说纷纶不可究诘朱子论天体主浑天而言天有气无形日月列星乃气之精光自然发越初无营作系加际隈属陈之可言则与宣夜之防相符然他日复云天应有躯殻甚厚则又自戾其说矣黄帝书言水寔浮天而朱子云天外无水又朱子取沈存中笔谈之说谓月本无光曜日而明而史文玑云月体如镜面光背暗其近日逺日而光有亏盈者盖常面日而不敢背也世无凌云御风之人谁与正之哉余备列其说亦多闻阙疑之意也
　　不任汩【骨】鸿师何以尚之佥曰何忧何不课而行之庄子郭注回洑而涌波者汩也汨鸿言涌溢爲鸿水也不任犹言不能当也指鮌言师众尚举也事详尧典不课而行谓众人苐曰试可而尧遂任之九载也
　　鸱曵衔鲧何听焉顺欲成功帝何刑焉
　　鸱曵衔周孟侯云鲧障水法也盖覩鸱曵尾相衔因筑长堤象之犹张仪依迹作蜀城之类徐友云云语意似言有形如鸱鸟之曵尾衔物以导之耳余按山海经怪水毫水皆有旋鸟首虺尾岭海异闻海鹰吻大者径丈南越志宁县多鸯鹅首啮犬则徐说信矣顺欲成功言顺鮌之意未必无成功帝何爲而刑之乎
　　永遏在羽山夫何三年不施
　　遏禁絶也羽山在今淮安府赣榆县又登州蓬莱县亦有羽山路史鮌遏羽山三年而死朱子云施谓刑杀之不施囚而不杀也按汉马季长孔安国皆以殛鮌爲杀故释施爲舍而宋儒谓但拘苦之未知孰是
　　伯禹腹鮌夫何以变化
　　腹怀抱也变化谓父凶而有圣子也傅子曰禹十二爲司空
　　纂就前绪遂成考功何续初继业而厥谋不同
　　考谓鮌也国语禹以徳修鮌之功则禹非创改其前也特所以行水者异耳故曰缵曰成曰续曰继
　　洪泉极深何以寘【填同】之
　　淮南子禹以息壤填洪水土不减耗掘之益多按洪氏补注引此朱子斥其无稽谓此但言洪水汜滥何以填而平之耳然洪泉非洪水汜滥逆行非极深之谓且又何填之可言哉歴考溟洪録及玉堂闲话续博物志游宦纪闻江陵图经罗氏路史蘓子瞻诗髙子勉序皆言息壤在荆州南门又王阮亭香祖笔记云康熙元年荆州大旱掘南门外堤数尺有状如屋啓而入一物正方非土非木亦非金石有文如篆土人云息壤也急掩之大雨四旬江水泛溢几坏城故知息壤非妄说矣然秦盟甘茂有息壤栁子永州龙兴寺亦有息壤又隆州籍县南有息壤则所填或非一处也真诰曰帝四行天下诸有洞台之山皆移安息之石封而镇之
　　地方九则何以坟之
　　则表则也坟髙也经世厯禹受命于神宗分九州九山国语禹封崇九山盖增髙之以爲九州表则也通雅云禹贡九山刋旅史记正义以汧壶口砥柱太行西倾熊耳嶓冢内方岷爲九山问禹平水土有九山以爲地方之表则何以坟而髙之乎