词余丛话

高东嘉初演《琵琶记》，座上蜡炬光忽交互，顿成异彩如五色云霞，终夕不散。汤若士居庐甚隘，鸡栖豚栅之旁，俱置笔砚。玉茗一树，高出檐际，茂而不花。谱《牡丹亭》初成，召伶人演之，是夕花大放。自是无岁不开。文章有神，声音动物，岂偶然哉！

吴吴山初聘黄山陈女，将昏而歾。旣而得其评点《牡丹亭》上本，尝以未得下本为憾。后娶清溪谈女，雅耽文墨，仿陈女意补评下本，杪芒微会，若出一手。未几，夭逝。续娶古荡钱女，见陈、谈评本，略参己意，出钗钏为锲版资。卽所傅“吴吴山三妇合评本”也。张元长《梅花草堂笔谈》：“俞娘行二，丽人也。年十七，夭。当其病也，好观文史。一日，见《还魂记》，黯然曰：‘书以达意，古来作者，多不尽意而出。若生不可死、死不可生，皆非情之至。是书眞达意之作矣！’硏丹砂旁注，往往自写所见，出人意表。如《感梦》折，注云：‘吾每喜睡，睡必有梦。梦则耳目未经涉，皆能及之。杜女固先吾着鞭耶?’如斯俊语，络绎连篇。其手迹遒媚可喜。尝录一副本，将上之汤若士。谢君耳伯愿为邮卒。不果上，其注本遂不传。”又《小青传》：“姬有《牡丹亭》评、跋，妒妇毁之。今但传‘挑灯闲看《牡丹亭》’之句耳。”是《牡丹亭》一书，三妇合评外，尚有二女子评注，何闺阁之多才耶！妆台绣阁，不乏赏音，老鸹翁可无恨矣。

尝见《感应篇》注：“有入冥者，见汤若士身荷铁枷。人间演《牡丹亭》一日，则笞二十。”虽甚其辞以警世，亦谈风雅者不敢不勉也。先生本王文肃公门下士。文肃中女昙阳子修道有得，一时名士无虑数百人，顶礼称弟子。豫示化期，飞升亡夫墓次，万目共睹；但遗蜕入龛，有蜿蜒相随同掩，或疑为蛇所祟耳。数年后，忽有鄞人娄姓，以风水游吴、越间，一妻二子，居处无定。妻慧美，多艺能，且操吴音，蓄赀甚富。捕者疑之，踪迹颇急。度不可脱，则曰：“我太仓王姓也。”于是哗然“昙阳复生”矣。时文肃父子俱在朝，仅以族人司家事，急召娄夫妇讯之，诡称“实未死，从龛后穴而逸。”族人向未见昙阳，莫能辨。有老仆谛视良久，忽省曰：“汝非二爷房中某娘乎？”始惶恐伏罪。盖文肃亡弟鼎爵爱妾窃赀以逃者也。执付干仆，解送京师。妇与干仆通，乘其醉，携二雏并娄夜窜，莫知所终。当海内轰传时，先生遽采风影之谈，塡成艳曲。初不过游戏三昧，不料原本一出，遂有千古后人，读其词未尝不信其事，实为昙阳之玷。先生官职不显，毕世沈沦，诚受笔墨之障。蒋心余瓣香玉茗，私淑有年。《临川梦?集梦》一出，亦以诬蔑昙阳为非，其词云：“毕竟是桃李春风旧门墙，怎好把帷薄私情向笔下扬？他平生罪孽这词章！”

张漱石谱《梦中绿》，当时已风行海内。乾隆辛卯，漱石宿钱唐酒家，见老媪灯下缝裳，蟹筐内针线簿一本，丹铅粲然，则《梦中缘》钞本也。询其由，云：“主人有女，能读《鲁论》及《毛诗》，颇娴吟咏，爱诵是编，尝与嫂赌诵其词，以手画空作圈，摇头若老生状。年十六，以瘵亡。此其手钞者，今作筴，藏针线矣。”视其书，字亦端整，惜已残阙。题有七律云：“拾得新词第一编，携来妆阁晓风前。囊追贺锦才尤丽，笔吐江花句欲仙。自是有情偏有恨，几多无梦亦无缘？背人爱把丹铅点，独自闲呤独自怜。”诘其姓氏，妪不以告。乃以一金购其本以归。漱石自述如此。果有其事，诚词坛佳话。女亦吴江俞二姑哉。

蔡中郎赘入牛府，人知其冤；但受冤之故，始终未明。或以为牛思黯之女，或以为邓生事。或以为王四弃妻，别赘豪家，琵琶二字之首，直书王四。王弇州辈皆有说甚辨，究未必确。又闻元人实有其事，盖不花丞相偪状元入赘，因蒙古语“不花”为牛也。此说似近理。但陆放翁诗云：“斜阳古柳赵家庄，负鼓盲翁正作场。死后是非谁管得?满村听说蔡中郞。”伯喈受谤，宋时已然，不始于元也。俗传黄崇嘏为女状元，因徐文长《四声猿》而始也。按《十国春秋》：“崇嘏好男装。以失火系狱。邛州刺史周庠爱其风采，欲妻以女，乃献诗云：‘幕府若容为坦腹，愿天速变作男儿。’庠惊召问，乃黄使君女也，幼失父母，与老媪同居。命摄司户参军。已而罢归，不知所终。”今讹传为女状元者，以其献诗自称乡贡进士云。

《随园诗话》：“徐题客，健庵司寇孙也，五岁能按拍歌。见外祖京江张相国，相国爱之，抱置膝上。乳母在旁夸曰：‘官官虽幼，竟能歌曲。’相国曰：‘眞耶?’曰：‘眞也。’相国推而掷之曰：‘若果然，儿没出息矣！’后徐竟坎壈为人司音乐，以诸生终。桐城张文和公为文端公之子，两代韦、平，一生贵显，独无丝竹之好，《元夕寄弟》诗云：‘天与人间清净福。不能饮酒厌闻歌。’两公皆名臣，性情相似，岂眞金星不入命耶?”究之谢傅、汾阳，寄情声伎，亦未尝为人品累也。

王渼陂好为词曲。《杜甫游春》诸杂剧，至今传诵。或规之曰：“太上立德，其次立功，其次立言。公宜留心经世文章。”渼陂答曰：“公独不闻‘其次致曲’?”

《亦巢偶记》：“俗呼熏猪耳为俏冤家，不知何所取义。里巷至今传之。一日，余同一二友至虎邱，游衍久之，思饮甚切。然所携杖头仅百文。因猪耳价廉、可口，令僮买以佐酒。久不至。一友忽唱《琵琶记》云：‘俏冤家何事还不到?’众大噱。”

明神宗时，张江陵当国，将南京内库高皇所藏宝玩尽取上京。中有顚不刺宝石一块，重七分，老米色，若照日只见石光，所以为宝。说见《金陵琐事》。笺《会眞记》者，以顚不刺为美好辞，不知所据。或以为元时方言，如此宝石之名，以其美好也。

《听雨增记》：“孙汝权乃宋朝名进士，有文集行世。玉莲则王十朋女也。十朋劾史浩八罪，汝权实嗾之，理宗虽不听，而史氏子姓怨两人刺骨，故作《荆钗记》，以玉莲为十朋妻，汝权有夺配之事。”又《南窗闲笔》：“钱玉莲，宋名伎，从孙汝权。某寺殿成，梁上题‘信士孙汝权同妻钱玉莲喜舍’。”按此，则玉莲确系汝权之妻矣。十朋无故受诬，殊为可恶。

孙季昭《示儿编》：“北朝来祭章献太后，杨大年捧读祭文，仅空纸，无一字，因自撰云：‘惟灵：巫山一朵云，阆苑一堆雪，桃园一枝花，瑶台一轮月。岂期云散、雪消、花残、月缺！’仁宗深叹其敏捷。”案：此词浮艳轻佻，施之君后，失礼已甚。钱竹汀宫詹云：“大年死于天僖四年；章献之崩，大年死已久矣，其为委巷不经之谈无疑。”《荆钗记?祭江》一出，其祭文云：“巫山一朵云，阆苑一圑雪，桃源一枝花，瑶台一轮月。妻呵，于今是云散、雪消、花残、月缺！”施之于此，则妙文也。
“孙季昭”，原作“孙李昭”。

《两般秋雨盦随笔》：“卢代山，钱唐人，住山儿巷，抱经学士族人也。家藏葡萄藤小几，云是洪昉思按拍者，指痕犹隐隐焉。昉思先生所著，《长生殿》外，尚有《天涯泪》、《四婵娟》、《青衫湿》三种，稿存黄氏。先生，文僖公孙壻也。”

查伊璜孝廉自遭私史祸，益放情诗酒。家僮、侍婢，俱解音律，悉以“些”名之。有云些、月些二婢，尤聪俊。孝廉每得佳句而未成套者，辄令二些记之；续有所得，辄歌前句，串合成套。名日“活锦囊”。

《檐曝杂记》：“李太虚，南昌人，吴梅村座师也，明崇祯中为列卿。国变，不死，降李自成。本朝定鼎后，乃脱归。有举人徐巨源者，其年家子也，尝非笑之。一日，视太虚疾，太虚自言病将不起。巨源曰：‘公寿正长，必不死。’诘之，则曰：‘甲申乙酉不死，则更无死期，以是知公之寿未艾也。’太虚怒，然无如何。巨源又撰一剧，演太虚及龚芝麓降贼后，闻大清兵入，急逃而南。至杭州，为追兵所蹑，匿于岳坟铁铸秦桧夫人胯下。値夫人方月事，迨兵过而出，两人头皆血洿。此剧已演于民间，稍稍闻于太虚。适芝麓以上林苑监谪宦广东，过南昌，亦闻此事，乃与太卢密召歌伶夜半演而观之。至两人出胯下时，血淋漓满头面，不觉相顾大哭，谓：‘名节埽地至此，夫复何言！然为孺子辱，必杀以泻忿。’乃使人俟巨源于逆旅而杀之。此事得之于蒋心余。”

和凝少时，好为曲子，《香奁集》其所著也，布于洛、汴。逮在政府，契丹称为“曲子相公”。凝耻之，使人收拾焚毁不暇，遂嫁名于韩偓。改署其集曰《游艺》，不及词曲。明夏文愍公善南北曲，亦号“曲子相公”。

袁箨庵以《西楼记》得名。一日出饮归，月下肩舆过一大姓家。其家方宴客，演《霸王夜宴》。舆夫曰：“如此良宵风月，何不唱‘绣户传娇语’，乃演《千金记》耶?”箨庵狂喜欲绝，几至堕舆。

《蒪乡赘笔》：“李笠翁性龌龊，善逢迎。常挟姬三四人，遇贵游子弟，便令隔帘度曲，捧觞行酒，并纵谈房术，诱赚重价。盖轻薄厚于天性，宜其文章纤巧、谑浪，纯乎市井也。”袁箨庵年逾七旬，犹强作少年态，喜谈闺阃淫词秽语，令人掩耳。后寓会稽，暑月忽染奇疾，口中痒甚，自嚼其舌，片片而堕，不食不言二十余日，舌本俱尽而死。孽镜台前，恐不仅《西楼》绮语耳。

《彩舟记》演唐六如窃婢秋香事。伪病登山，实身入府，悉从诸小说衍出；托名康宣，则因六如本事诗有“主人若问眞名姓，只在康、宣两字头”句也。南京旧院有伎秋香，从良后，有旧相识求见，以扇画柳题诗拒之云：“昔日章台舞细腰，任君攀折旧枝条；于今写入丹青里，不许东风再动摇。”语见梅禹金《青泥莲花记》。祝枝山亦有《题秋香便面》诗，云：“晃玉摇银小扇图，五云楼阁女仙居。行间着个‘秋香’字，知是成都薛校书。”当时盖有两秋香。

钱虞山之入我朝也，欲秉钧衡、专史席。二者皆违其愿，故多感愤之词。陈卧子先生《题拂水山庄》诗云：“黑头已自羞江总，青史何曾借蔡邕。”眞诗史也。虞山晚年家居，一夕，闲步门外，衣一轻衫员领窄袖——就前明袍料改制，未及全易者。一秀士趋过，称曰：“先生可谓两朝领袖！”其受侮若此。《烂柯山》演朱买臣去妇故事，虞山尝与当轴张姓宴集，演《悔嫁》一出。刘氏白语中有云：“你如何嫁了张木匠?”因尊客姓张，恐其触讳，改张为王。虞山因拍案击节，曰：“得窍阿，得窍！”俄而刘氏复白云：“你如何负了朱氏?”张亦拍案颦蹙曰：“没窍阿，没窍！”虞山大恧。

双文事，风流话柄，千古艳称。《旷园杂志》：“郑太常恒及崔夫人合葬墓，在淇水西北五十里，卽古淇澳也。明成化间，淇水泛溢，土崩石出，秦给事贯所撰志铭在焉，盛称夫人四德咸备。《会眞记》诬蔑殊甚，是眞以笔墨换泥犂者。”

市井以“蒙古”二字为银之隐语。谨案国书，“蒙古”原作“银”解，盖彼时与金国号为对耳。《一文钱》传奇《罗梦》云：“蒙古儿觑着他几多轻重。”谓元宝也。

阮大铖党附魏忠贤，名列逆案，屛居金陵。谋复用，诸名士檄数其罪，作《留都防乱揭》。桐城方密之、如皋冒辟疆、宜兴陈定生、商邱侯朝宗实主之，——所谓四公子也。大铖谱《燕子笺》，家伶一部，能演是剧。会诸名士以试事集金陵，四公子置酒鸡鸣埭，征阮伶以侑。大铖心窃喜，立遗伶往，而令他奴诇之。方度曲，四座叹赏。奴走告，大铖心益喜。已而抗声论天下事，语稍及大铖，遂戟手骂詈不绝。大铖乃大怒，衔之次骨。宏光拥立，大铖骤枋用，兴大狱，将尽杀复社党人，购四公子甚急。定生下狱，余皆走免。是四公子之祸，实基于鸡鸣埭听曲时也。《桃花扇?侦戏》一出，从大铖着笔，始而惊，继而喜，继而怒且惧，写佥壬失路，鬓眉欲活。

小说起于宋仁宗时，承平已久，国家闲暇，日进一奇怪之事以娱之，名曰“小说”；今之小说，则记载矣。裴铏着小说，多奇异可以传示，故号传奇；今之传奇，则曲本矣。元人科目最多，试录中一条云：“军、民、僧、尼、道、客、官、儒、回回、医、匠、阴阳、写、算、门、厨、典、雇、未完等户愿试者，以本户籍贯赴试。”僧、道应试，已属可笑；尼亦赴考，更怪诞矣。相传元以词曲取士，考《选举志》及《典章》皆无之。或另设一门以备梨园供奉——乃特试，非制科也。

严分宜势炽时，珍宝充溢，旁及书画。鄢懋卿以总鹾使江、淮，胡宗宪赵文华以督兵使吴、越，各承意旨，搜取古玩，不遗余力。宋张择端《清明上河图》在王文恪公家，其家巨万，难以阿堵动。有苏人汤臣者，善装池，客严门下，亦与王思质相往还，说王购以献。王重价求之旣不可得，遂属苏人黄彪摹眞本以应。黄亦画家高手也。严得此卷，珍为异宝，以为诸画压卷，置酒高会，出以相夸。客有知之者，指为赝本。严大惭，衔思质次骨。适唐荆川从田闲起，以职方郎中巡视各边。思质时鎭蓟门，与荆川皆吴人也。荆川举己丑科，思质举辛丑科，相去十二年。思质挂本兵衔，视荆川为堂属。荆川以前辈自居，新被简命，公卿俱下之，恚思质简倨，复命疏内纠其“一卒不练”，致触世宗之怒。严复下石，遂弃西市。后有衍作传奇者，《清明上河图》易作玉杯，名“一捧雪”；思质易名“莫怀古”，寓莫以怀古致祸意也。谗间之汤卿，或以为卽指荆川。不图贤者亦被恶声，要其褊心未化，自取之也。案：一捧雪，确有是物，现在内库。