剧说

《蜗亭杂订》云：“康德涵既罢免，以山水、声伎自娱。间作乐府小令，使二青衣歌以侑觞。游于四方，停骖命酒，自歌其曲。尝生日，邀名伎百人为百年会。酒阑，各书小令一阕，命送诸王邸，曰：‘此差胜锦缠头也。’《四友斋丛说》云：‘对山尝与伎女同跨一蹇驴，令从人赍琵琶自随，游行道中，傲然不屑。’敬夫、德涵同里同官，以瑾党放逐沜东鄠杜之间，相与过从谈燕，征歌度曲，以相娱乐。万历中广陵顾小侯所建游长安，访求曲中七十老妓，令歌康、王乐府。其流风遗韵，关西人犹能道之。”
《弇州史料》中《杨忠愍公传略》，与传奇不合。相传：《鸣凤》传奇，弇州门人作，惟《法场》一折是弇州自填。词初成时，命优人演之，邀县令同观。令变色起谢，欲亟去。弇州徐出邸抄示之曰：“嵩父子已败矣。”乃终宴。
分宜在相位，江右士大夫往往号之为父。外省亦稍有效之者，赵文华其最也。文华既以父分宜位至尚书，得上宠眷，乃稍欲结知人主，不禀其命。一日，密进药酒方，言：“授之仙，饮可不死。独臣与嵩知之。”上曰：“嵩有此方不奏，文华奏我。”分宜闻之，大惧且恨，立召文华问之曰：“若何所献 ”对曰：“无有。”分宜取进酒疏示之，文华长跽顿首。分宜怒叱之，不起。呼左右拽出，命门者无敢为文华通。当时分宜一睚眦者，立族矣。文华日夜忧惧，不知所出，从世蕃乞哀。世蕃怜之，为白夫人。夫人以其儿也，殊不忍其觳觫。一日，相君洗浴，诸义子皆来起居，

置酒堂上。相君夫人上座，义子及世蕃列侍，惟文华不得入，乃曲赂左右，伏于轩棂之间。酒中，夫人曰：“今日一家皆在目中，何少文华 ”相君曰：”嘻!阿奴负人，那得在此！”夫人因宛转白，相君色微和，文华遽走入，伏席前涕泣。相君不得已，遂留侍饮，尽欢而出。见于文定公《笔尘》。《鸣凤记上寿》一折，本此。
秦桧擅权久，大诛杀以胁善类。末年因赵忠简之子汾以起狱，谋尽覆张忠献、胡文定，论诸族。棘寺奏牍上矣，桧时已病，坐格天阁下，吏以牍进，欲落笔，手颤而汗，亟命易之，至再，竟不能字。其妻在屏后摇手曰：“勿劳太师！”见岳珂《桯史》。今传奇《精忠记》有《奏本》一折，本此。
传奇中有《双忠庙》，系男生乳、女生须事，为保孤佳话。云间周冰持穉廉作。其男扮女、女扮男，大略与《赠书记》相似。
《甬上诗传》云：“周朝俊，字夷玉，工填词。所撰有词曲十余种，惟《红梅花》最传。”
《毛西河先生传》云：“崇祯末，士林好为社。每社必集数百人，考钟伐鼓。入社者为名士，出则否。先生品目过严峻，人忌之。至是编辑郡人诗，作《越郡诗选》。会稽王庶常自超从贼中归，投以诗。先生选其四，中有《郓城夜走》及《哭周介生赴西市题》，因以右丞、司户评其篇，实惜之。庶常父大恚，聚诸出社者歃血，首先生抗命，今又抗试；且以头陀居士林骩坏名教，罪当死。谳者察其妄，不坐。顺治八年，浙三举乡试，同社章贞登贤书，偕同籍举人昌言：‘毛生在江东抗命时，义不受

职，故当时夺其籍。今是非已白，便当还其旧籍以旌之，使乃为诸生，辫顶候试。’提学翟君是其言，而怨家汹汹。会布政司使张君以从贼归，命为今官，构者谓先生评文时，曾及其六等，定罪状授伪朝典例，君大恨。提学张君阿伺君意旨，仍夺其籍。先生工为词，取元人无名氏所传《卖嫁》、《放偷》二剧而反之，曰《不卖嫁》、《不放偷》，作连厢词，改其事，谓庶几可正风俗，有裨于名教。提学购得之，诬谓：‘放偷，纵从贼；卖嫁者，归命本朝，不待聘而自呈其身也；反之者，我不然也。狂生失志，讪上官，不敬。’上之制府，下宁绍分巡王君籍捕之。制府以为冤，释置不理。”
《只麈谈》云：“《芙蓉剑》传奇，汪子云樵作也。汪名恺，江宁人，精研声律之学。”
《只麈谈》又云：“徽歙间，某年月嫁娶日，适两新妇舆同憇周道。一极贫女，一极富女。始而皆哭，久而贫女哭独哀。富女曰：‘远父母，哭固当。若是其哀欤 ’命伴媪舆侧叩之。贫女曰：‘闻良人饥饿莫保，今将同并命耳，奚而不哀！’富女心恻，解荷包赠之，盖上舆时祖母遗嫁物也。贫女止哭，未及道姓氏，各散以去。抵门，景况萧索，新郎掩叹迎妇入，忍泪告曰：‘吾家固贫，填沟壑分也；今以累君，奈何 ’妇以荷包付之。开视，则黄金二锭，重四两许。易银三十余两，以其零市钱米酒馔，行合卺礼。问金之所来，妇语以故。乃合伙经商，一岁中获利数倍，凡贸迁无不如志。不十年，成巨富。苦不知赠金者何人，心怀歉恨。于宅后起楼，供荷包祀之，以志不

忘。顾富家女于归后，夫家、父家，连被回禄，继以疾疫，屡遭破败。十年以内，如水刷沙，赀财立尽。贫女财既丰，又得男，谋所以乳之者，遍觅无当意者。媒妪以富家女荐之，甚合。两妇相见，彼此敬爱，谊如姊妹，都不知途中曩日事。越一岁，乳娘抱儿往后楼礼拜，见荷包，视之，所绣花物，类己针法，忽念旧事，不觉泪下。婢诇之，告主妇。问哭之故，则曰：‘记嫁时途中曾以此物赠贫女，不料吾今日之贫。感慨今昔，故酸心耳。’主妇语其夫，明日请族长、四邻，及乳媪之翁，奉酒安位，肃若上宾，夫妇再拜曰：‘愚夫妇以待填沟壑之身，藉此享有今日。日思报德，靡道之从。今天诱其衷，幸赐识认。赀财若干物，皆荷包中物也。物归原主，宜也。’乳媪曰：‘是何言欤发富是君家大福分，我何与焉荷包倘在我家，亦同尽耳。必欲成君高谊，还荷包原赠物倍之，足矣。’众宾曰：‘前兹道旁之赠，仁也；今兹倾家之还，义也。仁至义尽，加以辞让，德之美也。众宾与有光宠焉。愿居间剖分之，俾仁义各不相伤，可乎 ’乃依众宾剖分之，而世为婚姻，以仁义世其家。”朱青川云：“此事若付洪昉思、孔云亭诸君，佐以曲子、宾白，竟是一本绝好传奇矣。”余尝阅《桯史》中望江二翁事，及《辍耕录》所裁释怨结婚事，及此，思为三院本付之伶人，以宽鄙而敦薄。录二事于左，以待暇时获此愿也。望江二翁事云：“舒之望江有富翁曰陈国瑞，以铁冶起家。尝为其母卜地，青乌之徒辐集，莫适其意。有建宁王生者，以术闻，延之。踰年，始得吉于近村，为张翁者之业。国瑞治家，未尝问有无，一以诿其子。王生乃

与其子计所以得地，且曰：‘陈氏卜葬，环数百里莫不闻，若以实言，则垄断取资，未易厌也。’于是伪使其冶之隶，如张翁家议圈豕，若以祷者，因眺其山木之美而誉之曰：‘吾冶方乏炭，此可窑以得赀，翁许之乎 ’张翁固弗疑也，曰：‘诺’，居数日，复来，遂以三万钱成约。国瑞始来相其山，大喜，筑垣缮卢，三阅月而大备，遂葬之。明年清明拜墓上，王与子偕，忽顾其子曰：‘此山得之何人厥直凡几 ’子以实告。又顾王曰：‘使不以计胜，则为直当几何 ’曰：‘以时价商之。虽廉犹三十万也。’国瑞亟归，命治具鞚马，谒张翁而邀之。至则馆焉，盛殽酝，相与款洽者几月，语不及他。翁既久留，将告归，复张正堂而燕之。酒五行，辇钱缗三百置之阼，实缣于篚，酌酒于斝而告之曰：‘余葬余母，人谓其直之朘。请以此为翁寿。’翁错愕曰：‘吾他日伐山而薪，不盈千焉。三万过矣，此恶敢当 ’国瑞曰：‘不然。葬而买地，宜也；诡以为冶，则非也。余子利一时之微，以是绐翁。人皆曰直实至是，用敢以为请。凡余之为，将以愧吾子之见利忘义者。’翁卒辞曰：‘当时固已许之，实又过值。子欲为君子，老夫虽贱，可强以非义之财耶 ’固授之，往反撑拒。诘旦，拂衣去。国瑞乃怒其子曰：‘汝实为是，必为我致之。’不得已，密召其子畀焉，曰：‘是犹翁也。’翁竟不知。”释怨结姻事云：“扬州泰兴县马驼沙农夫司大者，其里中富人陈氏之佃家也，家贫不能出租以输主，乃将以所佃田转质于他姓。陈氏田傍有李庆四者，亦业佃种，潜赂主家儿，约‘能夺田与我，而不以与陈氏者，以所酬钱十倍之

一分之。’家儿素用事，因以利其主。主听，夺田归李氏。司固无可奈何。既以糓田不相侔轻其直十之一，司愈不平。会归，而李与尝所用力及为券者杀鸡饮酒，司因随所之。李欲却司，辄先将一巵酒饮之，司忿恨去。对妻语所以与李怨仇之故，妻苦口谏曰：‘吾之穷，命也，奈何仇人哉！’不听。夜持炬火往烧其家，忽闻得内有人娩，司窃念：‘吾所仇者，其家公也，何故杀其母子 ’遂弃火沟中而归。司无以为养生计，卽所偿钱为豆乳，酿酒货卖以给食。久之，不复乏绝，更自有余。而李日益贫。更十年，李复出所佃田质陈氏，司还用李计复其田。过种之钱，比前又损其一。为券悉值前人，相亲惊叹。司计为李所辱时，今幸可一报复，遂具鸡酒亦如之。李忘前过，不自责，反怨薄已，怒甚。归，积膏火破盎中，夜抵司家。司妻方就蓐。李犹豫间，闻人启户，惧事觉，遗火亟走。而司家实不有人。旦，得火器场中，验器底有‘李’字，因悟：‘昔我焚彼家，以其家人产子，不欲焚；今彼焚我家，而我之妻亦产子，而不被焚。此天也，非人也。’持钱五千往李曰：‘昨日小人无状，失礼义，不得共饮。兹愿少伸谢意，幸毋督过。’李疑，绐以疾，卧不起。强请不已，遂同之酒家，邀酤儿与饮。酒半，自起酌酒劝李曰：‘子之孙某年月日夜子时生，而吾子亦夜者子时生。怨仇之事，慎勿复为。’具白前所仇事，沥酒为誓。语酤儿曰：‘子识之，试用此警世间人，不善慎勿为也。’剧饮尽欢，乃更约为婚姻。自是，李亦不贫。两家至今丰给。”

自有《西厢》，续者不一而足矣。然关汉卿之续，乃补其未完之书，如《琵琶》、《拜月》，续者皆然。若《寻亲记》又有《续寻亲记》，必言张员外之发配，亦到金山，而为其子误杀；《一捧雪》又有《后一捧雪》，必言莫成、雪艳之登仙，莫昊之婚于戚少保；《牡丹亭》又有《后牡丹亭》，必说癞头鼋之为官清正，柳梦梅以理学与考亭同贬：凡此者，果不可以已乎乃余则欲为《续邯郸梦》以写宋天保事。相传：“宋天保者，绍兴人。罢官过邯郸，谒卢王庙，以诗题壁，有‘要与先生借枕头’之句。时年羹尧征靑海，出都，亦过此，见诗，曰：‘吾当借以枕头。’卽檄浙抚征宋至军前，闭扃一寺中，一军将伴之，时其饮食，不容出阈。如是数年，忧疑已甚。问军将，则不答。一日，忽启门，言已得知府，卽委署，令走马卽之任。至任所则妻女奴婢先在，诧甚，问之，曰：‘自君出门后，不时有家信寄银归，颇赖以温饱。今又得君书，言接来此上任。’宋益诧异，姑理知府事。署事数月，又署他所。凡三任，公廉办事，甚得民誉。忽有摘印者至，锁拿，不容与妻子别。执至军前，有讯之者，责以误军事，当斩。宋茫然不知所措，亦不容辨，囚诸狱。凡数月，向者相伴之军将来，放之使归。有一字札封锢，属其至家开视；先开视，恐得祸。宋乃归绍兴，则妻子奴婢已在家。问之，对曰：‘自君被执去，一家仓皇无措。有持君书，言事已白，但罢官，令我等先归也。’宋开札视之，则向年邯郸题壁之诗耳，方恍然。十余年，真不啻身在梦中。”
余尝憾元人曲不及东方曼倩事，或有之而不传也。明杨升庵有《割肉遗细君》一折，又茅孝若撰“辟

戟谏董偃”事，皆本正史演之。唯笨庵孙原文《饿方朔》四出，以西王母为主宰，以司马迁、卜式、李陵、终军、李夫人等串入，悲歌慷慨之气，寓于俳谐戏幻之中，最为本色。[一六]
明张佳允令滑，有巨盗任敬、高章伪称锦衣使来谒。延入后堂，敬拉公左手，章拥背，同入室，坐炕上。敬掀髯笑曰：“我灞上来。闻公帑有万金，愿以相借。”遂出匕首置公颈。公不为动，从容语曰：“卽不匕首，吾书生能奈尔何？且既称朝使，奈何自露本相 ”贼以为然，遂袖匕首。公曰：“尔两人橐金，何策出此舍 ”贼曰：“械公如逮故事，俟吾跃马去，乃释公。”公曰：“逮我昼行，人必困尔，不若夜行便。”又曰：“帑金易辨识，非尔利。愿贷之富民，既不累吾官，尔亦安枕。”二贼益善公计。公属章传语召吏刘相来。相者，心计人也。相至，公谬语曰：“吾不幸遭意外事，若逮去，死无日矣。今锦衣公有大气力，能免我。吾欲以五千金为寿。吾令汝为贷。”遂取纸笔书某上户若干、某中户若干，共九人。九人，素善捕盗者也。又语相曰：“天使在此，宜使盛服谒见。”相会意，去。公以酒食酬酢，先自饮啖，以示不疑。酒半，九人各鲜衣为富客，以纸裹铁器，手捧之，陆续门外。公呼天平来。又嫌几小，索库中长几，横之后堂。二僚亦至。公与敬隔几为宾主，而章不离公左右。公乃持法马语章曰：“汝不当代较视轻重耶 ”章稍稍就几，而九人者竞前。公乘间脱走，大呼：“擒贼！”敬起扑公，不及，自刭树下。生缚章。又得王保等三贼主名，为上状缇帅陆炳，尽捕诛之。事详见《智囊》。《永团圆》剧中《设谋擒贼》一出，

全本此，而以蔡文英当张佳允，以张千当刘相，以任金刚当任敬。
《香祖笔记》云：“顺治初，京师有卖水人赵逊者，未有室。同辈醵金，谋为娶妇。一日，于市中买一妇人归，去其帕，则髪毵毵白，居然妪也。逊曰：‘妪长我且倍，何敢犯非礼？请母事之。’居数日，妪感其忠厚，曰：‘醵钱本欲得妇耳，今若此，反为君累，且奈何吾幸有藏珠一囊，纫衣中，当易金为君娶妇，以报德。’越数日，于市中买一少女子，入门，见妪，相抱痛哭，则妪之女也。盖母子俱为旗丁所掠而相失者，至是，皆归逊所。妪卽为之合卺成礼。妪又自言：‘洪洞人，家有二子。今尚存珠数颗，可鬻之为归计。’乃携壻及女俱归。二子者固无恙，一家大喜过望。妪乃三分其产，同居终其身。”李笠翁演此事为《奇团圆》。[一七]