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猫苑
松陵朱长孺(鹤龄)有猫说,借贪猫以喻墨吏,亦有激之言。说曰:余家多鼠患,藏书每被啮蚀。邻家有猫,乞得之,形魁然大,爪牙甚銛。始至,群鼠屏息穴中,私喜鼠患自此弭矣。迨月余患复作,终夜咋咂有声,余怪而视之,则猫与鼠比同寝处,若偈和然。誷其故,猫性贪,嗜饱鱼腥,中厨有庋,见必窃食。鼠觉其然,凡猫之所嗜,鼠必预储以遗之,猫啗而德之,遂一任所为。鼠始以形之大也畏猫,既以所嗜尝猫,终则狎猫豢猫,利有猫,其出而为患也盖无忌。余乃叹曰:"甚哉贪之毒也!使猫无所窃,鼠其敢尝之耶!猫既先鼠为窃,其能禁鼠之群窃耶?畜猫本以捕鼠,而今反以导鼠,且昵之为一,是鼠魁也,曷若去鼠魁,而群鼠之患犹或少弭耶。乃命童子锁其项,絷其足,数而博之,沉之于交衢之溷(同上)。
黄之骏讨猫檄曰:捕鼠将佛奴者,性成巽懦,貌托仁慈,学雪衣娘之诵经,冒尾君子之守矩,花阴昼懒,不管翻盆。竹簟宵慵,由他鑿壁,甚至呼朋引类,九子环魔母之宫;叠背登肩,六贼戏弥陀之座,而犹似老僧入定,不见不闻。傀儡登场,无声无臭,优柔寡断,姑息养奸,遂占灭鼻之凶,反中磨牙之毒。阎罗怕鬼,扫尽威风;大将怯兵,丧其纪律,自甘唾面,实为纵恶之尤。谁生厉阶,尽出沽名之辈,是用排楚人犬牙之阵,整蔡州骡子之军,佐以牛箠,加之马索,轻则同于执豕,重则等于鞭羊,悬诸狐首竿头,留作前车之鉴;缚向麒麟楦上,且观后效之图,共奋虎威,勿教兔脱。
铎曰:昔万寿寺彬师,以见鼠不捕为仁,群谓其诳语,而不知实佛门法也。若儒生一行作吏,以锄恶扶良为要,乃食君之禄,沽己之名,养邑之奸,为民之害。如佛奴者,佛门之所必宥,王法之所必诛者矣(谐铎)。
义猫记云:山右富人所畜之猫,形异而灵且义。其睛金,其爪碧,其顶朱,其尾黑,其毛白如雪,富人畜之珍甚。里有贵人子,见而爱之,以骏马易,不与;以爱妾换,不与;以千金购,不与;陷之盗,破其家,亦不与。因携猫逃至广陵,依于巨富家,亦爱其猫,百计求之不得,以鸩酒毒之。其猫与人不离左右,鸩酒甫斟,猫即倾之,再斟再倾,如是者三,富人觉而同猫宵遁,遇一故人,匿于舟后,渡黄河,失足溺水。猫见主人堕河,叫呼跳号,捞救不及,猫亦投水,与波俱汩。是夕,故人梦见富人云:"我与猫不死,俱在天妃宫中。"天妃水神也,故人明日谒天妃宫,见富人尸与猫俱在神庑下,买棺瘗之,埋其猫于侧。呜呼!虫鱼禽兽,或报恩于生前,或殉死于身后,如毛宝之白龟、思邈之青蛇、袁家儿之大狞犬、楚重瞳之乌骓马,指不胜屈。若猫之三覆鸩酒,何其灵;呼救不得,狥之以死,何其义,又岂畜类中所多见者耶?然其人以爱猫故,被祸破家,流离异域,复遭鸩毒,非猫之几先有以倾覆之,其不死于毒者几稀矣!及主人失足河流,跳叫求援,得相从于洪波之中,以报主人珍爱之恩,以视夫为人臣妾,患至而不能捍、临难不能决者,其可愧也夫(徐岳《见闻录》,并见《虞初新志》说铃)。
张正宣猫赋云:猫之为兽,有独异焉。食必鲜鱼,卧必暖氊,上灶突兮不之怪,登床席兮无或嫌。恒主人之是恋,更女子之见怜,彼有位者仁民,且豢养之兼及。在吾侪为爱物,岂嗜好之多偏,是故张大夫不辞猫精之贻号,而童夫人肯使狮猫之亡旃(王朝清《两窗杂录》)。
赵古农迎猫制鼠说:粤人有患鼠者,思以治之,而未得其术也。适客从外至,谈及鼠患,客曰:"是非猫不为功。"主人曰:"顾安所得猫乎?子盍为我穿柳聘之。"客唯唯而退。明日,果迎猫来,主人深喜谢客,爰命家人贮纱帷内,席以毛毯,饭以溪鱼,日省视之,惟恐逆其意者,噫!主人可谓厚遇此猫矣。然猫亦窃解人意,花阴饱卧,时作虎威,声频喊露,是夜群鼠首两端而不敢出也,主人举家咸慰,以为猫之为功大矣。亡何,有鼠之黠者,挑群鼠而起,伺猫不及见处,唧唧作声,久之翻盆窥壁,鼷者硕者咸集一室,有舞于门者,有拱立而拜揖者,更有交足于颈跳掷者,甚则昼累累与人并行,夜则窃齧斗暴,其声万状。熏之不可,掘之不得,投之而忌乎器。猫怒欲齧之,或反为鼠所齧。于是家人咸咎猫之无能,致见哂于五德,猫郁郁不乐,实亦不解鼠何以至此,且技之绌于鼠也。因鸠群鼠切责之,复理谕之,并告主人厚遇之意,而群鼠无忌如故。由是猫更恚懑不已,曰:"呜呼!鼠之冥顽不灵,恃其五技,殆有甚于邻鼠也,予乌能忍与之同眠乎!无宁使人谓我见几而作,而谓我尸位而素餐可乎?"未几,客复来,主人其告之故,客若有所失,谓主人曰:"知夫猫乎?系本西番,昔为使臣上贡,道经庄浪驿,或试以铁笼,纳空室中,诘朝起视,数十群鼠窜伏笼外。凡所至,数里无敢咆哮者,兹固若此哉。"主人闻之,亦遂止家人之咎猫者,而猫复留。
说者曰:猫则良矣,如黠鼠何。世有食人之食,而不忠其事者,过无可辞。然食人之食,欲忠其事而未由者,咎谁任哉?仲尼曰:"吾未如之何也已。"猫于鼠,又何难焉(汉按:赵古农,番禺人,为粤东老幕友也。此篇为裘子鹤参军抄送,其所措词大有寓意,故特录之)。
补遗
敬亭叟家,毒于鼠暴,穿(糹硧去石边)穴墉,室无全宇,咋啮篚筐,帑无完物。乃赂于捕野者,俾求貍之子,必锐于家蓄。数日而获诸,汴逾得駮,饰以棲,给鳞以茹之,抚育之厚,如子诸子。其攫生博飞,举无不捷,鼠慑而(歹尔)影,暴腥露羶,纵横莫犯矣。然其野心常思逸于外冈以育为怀,一旦怠其紲,踚垣越宇,倏不知所逝。叟惋且惜,涉旬不弭。弘农子闻之曰:"野性匪驯,有而靡思,非独貍然,人亦有旃,梁武于侯景,宠非不深矣;刘琨于疋殚,情非不至矣,既负其诚,复反厥噬,呜呼!非所蓄而蓄,孰有不叛哉!绍圣二年九月黄庭坚书(黄鲁直蓄貍说)(汉按:山谷兹帖,固当首列,乃书成后,丁雨生始为余言,因寓书周緩齐(厚躬)从澄海张浦云明府(邦泰)处抄至,亟为补入,惟中如(糹硧去石边)、汴、(歹尔)、冈、殚诸字,可解不可解,若汴疑作忭字,(歹尔)俗殄字,冈即罔字,殚或谓磾字之讹,兹悉仍其原,识以俟考)。
大蘭王朱相者,颇好客,鹿马猴狗俱在门下,而鼠为多。一日,有荐猫至,颇佳,然阴为鼠所忌,猫初不知也。顾必思有以中伤之,以鹿马持正不阿,知不可动,乃嗾猴狗谗之,猫无失德,猴狗不能为害。王有子,长曰象,仲曰兔,兔者为其形似而言,性颇佻达,鼠辈欲假兔以行其计。会王改封迁藩,乃遂以猫博兔言于王,王初弗听,无如鼠辈譖之力,王乃去猫。鹿马闻之,叹曰:"猫非狮,何博兔之有?轻听而去贤,何王不察之甚!"久之,王亦浸有所闻,颇自悔,然而群鼠之计已行,相与于窟穴中窃笑王愚矣。先是有善相者,谓王形蠢恶,后必遭屠。未几流寇乱起,王果遇难,群鼠遂分其赀粮而散(焚卧余话)(汉按:此即或谓指福藩而言,然无可考。但听小人之谗而逐贤士,甚至甘以秽名加之亲子而不恤,今日士大夫之如大蘭王者不少也,言之殊不值一噱。
含毛国,在震旦之南,衣冠异而制度同,取士有丙科丁科,犹中国之有甲乙科也。有臧居子者,乳名麒麟猫,丙科出身,曾充抡材使,因事降为郡将。一日奉命卤州勾当公事,咸谓其才望重,莫不思一瞻丰采。及既戾止,当事大夫供张惟谨,论者谓臧居子兹来,必有经济之谈,必有文章之会,否则亦必有诗歌留题,为斯邦大雅之资。居数月,乃寂然无所闻,未几,闻有邮亭风月之狎,继闻沉湎于酒色矣,而且于缠头费甚吝,妓人薄之。复有使气作践之举,于是讥诮起,而笑骂盈道路矣。论者复谓王朝所称有才望者,大抵如斯耶?抑门祚官方之玷,皆可不足恤耶?抑天地气运就衰,例生此败类耶?议论甚不一,已而又皆寂然矣,似以若而人者。有不屑讥诮笑骂议论者也,然而时闻君子有太息声(宫朝睹麒麟猫说)。
卢胡叟曰:为麟使人瞻仰,为猫使人取用,若麒麟猫者,适足令人齿冷,况又有秽行乎?所谓天地衰气使然,例生败类,似或不诬,乌得不为太息?(汉按:右二篇与山谷蓄貍说,皆是因小见大之文。又按富贵不淫,称之大丈夫,若富贵而以致君泽民为念,国尔忘家,非止富贵不淫而已,直可以圣贤称之也。然有此作用,方可谓为不负天地、不负君父及不负所学,若而人者,岂不令薄海人民瓣香千载也乎?
倾者得无名氏宝猫说,颇有机趣,亦因小见大之文,足以讽世,亟为补入,俾广见闻,其词曰:里有得猫于都会者,体伟而毛泽,颈系铃,尾拖綵,步武从容,见者咸悦之,以为必善捕鼠也,故食鲜眠暖,优以待之,切呼之为宝猫。讵养数月,鼠患依然,又数月则愈炽焉。始则以其慵于捕,徐察之,竟无能捕。其家旧有猫,不甚肥泽,捕鼠颇勤,呼为朴子,逸去几半载。主人于是复求而获之,已而鼠患遂息,且见朴子渐与宝猫狎,一鸣一跃,若有所献纳,而宝猫绝不之顾,且时作威状拒之,朴子旋退去,索然自处。主人因而私察宝猫,常高踞屋脊,非扑蝶则捕蝉,或雌雄相追逐。有饵以鱼与肉,则伏而大嚼,既餍饫即酣睡焉。主人为之喟然长叹,乃戏系大鼠十数,环掷其卧窝,群相撐拒啾唧,宝猫见之,大惊而逸,遂不知所之。桴浮子曰:"无技能而享高厚,贪野食而耽慆淫,置主人事于不顾,有献纳而不知受,甚至见群大鼠而惊逸,若斯宝猫,固不复知有羞耻事。然不审于衾影中,或梢有愧于心否?呜呼!鼠患炽至于不可救,大抵皆宝猫误之耳,吾愿蓄猫者宜朴子是求,家道受益非浅,其都会来者,虽体伟毛泽,系铃拖綵,岂皆为可宝哉?既误,慎勿再误也(汉按:三复斯篇,则触景伤怀,不觉欲痛哭流涕。或曰:才拙而志诚,于事或有补救之功,若朴子者庶乎近焉)。
相传一巨猫,骄而怯。一日,忽得死鼠于盎中,自鸣且跃,若自诩其能。忽有大鼠群然过其前,则巨猫伏而不敢动,是亦宝猫一流欤(王仲弇识)(汉按:瓯谚有云:瞎猫撞着死鼠,意外之遇。然有一世为瞎猫,而不遇死鼠者,则兹巨猫为多幸,呵呵)。
黄薰仁孝廉云:昔有人馈先君洋猫一头,重十余觔,状极雄伟,人咸羡为骏物。始则鼠亦稍知敛迹,岂知此猫性贪而懒,日则窃饮瓶中酒,夜则醺醺然卧,鼠欺其无能,扰乱尤甚,众皆恶弃之,呼为怪畜。时余叔适得一猫三足者,其后一足仅有上腿而无下爪,每呼食则跳跃难前,审其状似断不能捕鼠,但鼠闻其声,莫不远遁,较诸洋猫外强中干,贤不肖为何如。余以晋却克,唐裴叔度,相传皆跛一足,其建功立业,何尝不赫烈哉!盖人不可以貌相,余谓兽亦然(洋猫说)(汉按:近传一官,惟耽麯蘖,不视事,人皆呼为醉猫。或以为诘,则曰:"我尚廉,无患也。"殊不知权已旁落,下人窃弄威福,其害尤甚于自作孽也。自古故重廉明,若昏而不明,虽廉何补)!