庚子销夏记

　　道士于贞庵记
　　于道士元隠殁宣和帝赐之道号乃集唐诸名家书而为记集字絶无凑泊痕风神潇洒髙手也

　　僧参寥书三十六峯赋
　　武林僧参寥从坡公逰其所书楼四明三十六峯赋笔法全仿坡公闻彼时徐州有营伎习坡公书人每不能辨葢公为一代伟人即异流妇女咸知企慕效法如此而朝士顾欲杀之而甘心者则独何欤

　　朱元晦先生题愚叜墓
　　朱子大书雄伟异常石已剥落书云呜呼大愚叜君之墓八字以先贤手迹存之

　　龚敦頥书陆宣公祠堂记
　　祠建于淳熈四年吕东莱先生文龚敦頥书文既条达卓朗书复驯驯雅饬当时事衰微之日而诸君子犹表章正人以维风纪其事犹可纪也

　　金修巾岳庙碑
　　碑文为黄久约撰书者止云臣郝不着其名石又完好非泐也书法方整遒劲大有唐人遗致

　　王庭筠书博州庙学碑
　　庭筠负书名此碑风骨磊落有襄阳之劲秀而无其倾欹金石不多见者庭筠以名家子仕于完颜年未四十自称黄华老人其意良可悲矣

　　沂州普照寺兴造记
　　碑立于皇统四年集栁诚悬书方整劲秀宛如栁公手迹集者不著名如此妙腕大胜唐人懐仁此可为知者道耳赵

　　文敏书张留孙碑
　　元道士张留孙官加开府仪同三司上卿名器之滥至此可咲也赵文敏奉敕书其碑丰伟秀拔最称巨观自徐季海李北海而后未见其匹敌也碑刻两面今岿然矗东岳庙中石理坚致丝毫不壊刻者为茅绍之彼时求公书者非茅刻则不书观其摹勒之妙固名手也

　　赵子昻张留孙画像赞
　　张道士像赞亦文敏奉敕书字形比碑稍小而更劲逸后有呉全节记亦似文敏书稍乏精采或学文敏者乎记中至比之白乐天司马温公何失伦也

　　赵子昻书僧裕公碑
　　裕公少林僧也元人赠大司空开府仪同三司追封晋国公冝当日仁虞院司鹰者皆带中书衔也碑为程巨夫文赵孟俯书稍不及他碑或摹刻者非茅绍之耳

　　赵子昻书汉番君庙碑
　　番君庙者祀番阳令呉芮也令当秦末汉初有功于民世世祀之庙始于范文正公至此重新之文敏书翩■〈扁迁〉欲仙可珍也

　　赵子昻书道士孙道行碑
　　赵文敏书道行碑更觉圆秀王元美云姿韵溢出于波拂间葢能用大令指于北海捥者信然

　　赵子昻书捐施题名记
　　记乃文敏小书遒秀絶伦班之晋唐间当无怍色邢子愿云晋人书法以赵文敏为嫡胤余皆庻出耳知言哉

　　赵子昻书千字文
　　文敏好书千字文余藏其墨迹一卷纯用兰亭法此则兼有李江夏笔意墨寳也

　　赵子昻书姜白石续书谱
　　姜白石续书谱其精义不逊孙虔礼更得松雪翁书之可称二絶其书以娑罗碑写定武兰亭犹属得意之作王元美称此帖精工之极如花月松风娟娟濯濯披襟留连不能自己诚有然者

　　赵子昻书枯树赋
　　褚河南书枯树赋墨迹旧在华补庵家不知何时入故内沧桒后在龚合肥寓予曽借观后有晁无咎跋字甚竒宕此帖祝枝山集中疑为元人伪作余再四细看无河南秀挺不羣之致枝山之疑非妄赵文敏所临师其意不践其迹圆秀温润即河南见之亦当心折乃周公瑕钩摹者冝非常刻所能及也

　　赵世延书昭徳殿碑
　　碑亦在东岳庙书法微类文敏而逊其紧严矣大约书法要有结构与文章一律有结构则紧严更益之以风韵天下无敌矣

　　鲜于枢书萧山文庙碑
　　太常特起北地与呉兴齐名呉兴常自书二纸易其一纸重之如此此碑圆秀潇洒具见名士风流可珍也

　　夏溥书融堂先生墓记
　　融堂先生钱姓名时著书乐道隠居不仕余未得见其论学书仅于故内得写册两汉笔记议论不诡于正葢卓然得先贤之传者今见其修墓记始知先生之生平遂所景行可喜也

　　姚燧书重阳仙迹记
　　姚牧庵书仿颜平原秀拔朴厚大有先正典刑人有言此记可追嫓宋文贞碑非妄

　　赵良弼黙庵记
　　道士邢道安于樊川佳胜之地筑庵以隠当中原祸乱之日道人守黙五十年不变其志卒免锋镝之难其人葢遯于黄冠者可仰也碑集颜书亦极精工

　　危素书崇国寺碑
　　太朴擅书名虽乏挺拔然圎秀有致名手也此碑在京师崇国寺人甚重之寺有二井元末京城陷太朴奔井所将跃入寺僧挽之曰国史非公不能也自此老臣危素遂不得为文天祥矣

　　王龙泽丽泽书院记
　　丽泽书院乃吕东莱先生与朱晦庵先生张南轩先生讲道之所淳佑中建祠以祀东莱先生至至元中复修之而龙泽为之记记石乃嘉靖中翻刻者其事可纪也存之

　　黄石斋书孝经
　　石斋于崇祯辛巳自诏狱过刑曹初拜杖血肉淋漓乃据一败几日书孝经凡百余本每本系之以跋无一语重复当时人得一本侈为竒寳是年冬寄余二本一小八分书一小楷书兵乱俱失去越二十年庚子市贾持小楷本来售余旧印宛在也追维今昔不胜怃然
　　孝经后复书西铭先生云看孝经如食米稻要下盐豉者且看西铭
　　横渠西铭极得孝经大意如此做去畎畆而王天下茅茨而享明堂亦是这个道理然自横渠别出宗子家相看我辈又是一种人古人只说痌瘝如伤横渠说出兄弟无告看天地又是大憾事不如读孝经处处节节俱有着手稳寔切当中于人情也然如知化穷神七八语极是髙出诸贤之所未渉或问横渠作西铭时曽看经否曰平昔自然用功纔得隠约理会要其入头是读孟子孟子言尽心知性知性知天事天立命一一是西铭祖家又言万物皆偹反身而诚行法俟命守身为本凑来是一西铭矣先儒说是理一而分殊者又却不然如理一分殊者须是孝经五孝五礼纔有定夺不然亦统同头巾耳横渠于亲亲仁民仁民爱物处全不照管何暇照管濓溪口角毕竟诸儒横渠识髙力健令在圣门得入游夏之班或问勇于从而顺令是不然伯竒么夫子明说顺令非孝若伯竒不顺令当何以处分曰横渠亦只是说顺受其正未尝照管到陷亲不义处
　　或问事天事亲事君事亲事君说得不陷于不义事天如何说得曰益烈山泽而焚禹决四渎于海仲尼径黜楚王孟子独排杨墨如此裁成便是不陷天地于不义也曰曾子战战守身岂得如此手段却以此相证曰曾子手段大看伊说仁以为己任死而后己又说托孤寄命大节不夺又说不义则吾不仕不仁则吾不长居然是伯夷伊尹一流人縁他才髙所以夫子以此益之亦自知才髙恐于不免所以临易唘免纔称无憾毎念曽子为之澘然
　　孟子曽子一様学问若与横渠同时亦収得一大髙足正恐横渠未肎耳学问人才亦各时代不等也

　　庚子销夏记卷七

　　●钦定四库全书

　　庚子销夏记卷八

　　吏部左侍郎孙承泽撰

　　○寓目记

　　甲申后铜驼既在荆棘玉盌亦出人间二三同好日収败楮断墨以寄牢骚予有墨縁居在室之东或有自携所藏间相过从千秋名迹幸多寓吾目焉追忆纪之

　　顾恺之列女传仁智图
　　新安汪注宋卿跋云晋顾虎头列女传圗元跋一十五变四十九人男二十四女二十一童子四歴岁深逺流落遗脱仆偶得其迹仅存八变男十五女九童子四总二十八人缺七变二十有一人后于盛文肃公耳孙家见有蝉翼纸临本止一十四变男女童子总四十四亦少一变缺五人卷末有元友方回逢源叶梦得跋因求假摹写以补真迹之缺处且并録四跋于后寳庆改元端月人日识又有隆礼跋云以续摹补真迹之缺徒使后人有貂不足之诮乃撤去而重装之残璜断璧夫岂以多为贵哉图今在王长垣寓

　　陆探微金縢图
　　金縢图绢本画内前列金縢次列爼豆诸器周公冕服执笏侍者八人后有唐人李阳氷篆书金縢一萹图在西川向氏寓

　　史道硕八骏图
　　八骏图如龙如彪竒诡异常后有赵松雪及钱唐白珽诗万歴中藏王元美家有跋云谢赫画品谓史道硕师曹卫与王微齐名而王得其意史得其似不无甲乙至李嗣真续画品屈在中上然在二曹顾陆前则与赫异矣贞观公私画史称史有八骏图为隋朝官本宣和帝因之遂入画谱此卷首虽残破然有宣和秘殿印记即赵呉兴白钱唐亦定其为史本无疑也予常考图画见闻志晋武帝临御得穆王时八骏图本令道硕摹冩之歴宋齐梁陈以为国寳至隋破台城为贺若弼所有齐王暕以骏马四十蹄美锦四十段购得之寻献炀帝至贞观中敕借魏王泰因而转摹于世今此卷无贞观小印当是人间摹本第其騀駊蹀躞灭没之态固可按而想见也此像素美官太仆时摹刻太仆署中今在龚合肥寓

　　呉道元地藏变相
　　图在开封相国寺予为令时曽向寺僧借至署中昔传道子图成成都人咸观皆惧罪修福两班市屠沽鱼肉不集今观其图恠幻异常其说诚有然者相国寺中有蔡元长题名字大如盌甚佳殿前有宋白碑又府学中有石经今皆沉没深泥矣

　　阎立本帝王图
　　图在李吉安梅公家图中仅十三帝汉昭文光武魏文帝呉大帝汉先主晋武帝陈宣宗陈文帝陈废帝陈后主周武帝隋文帝隋炀帝肖貌皆如生后题跋大半灭没惟韩魏公蔡忠惠数人尚可辨是周益公家物

　　燕文贵山水卷
　　文贵画极工致此卷尤为属意之作藏王长垣家子瞻跋云轼通守钱唐日与方外师逰借此画逾年将去郡乃题其后归之今十六年矣师云字为人窃去复为书此元佑四年十二月四日按文贵有武夷图昔人谓其用笔精工但不劲秀诚然盖畵家太细巧少士夫风韵耳

　　卫贤髙士图
　　髙士图乃梁鸿孟光故事原长条宣和帝装为手卷乱后予偶得之旋为章立人买去画家言宫室入畵须折筭无差乃为合作束于绳矩笔墨不可以逞稍渉畦畛便入庸匠故自唐以前不闻名家至贤始工今观其画信然至于风韵则大逊前人矣

　　顾闳中夜宴图
　　熈载夜宴图凡见数卷大约南宋院中人笔王长垣一卷甚佳熈载相貌昻藏而诸客僧俗混杂极其狎邪然画者但知绘其事而不知其用意之深也熈载五代之末能知赵点检不可测识已过人又知时事日非而耻为之相故以声色晦之常语僧徳明曰吾为此行正欲避国家入相之命僧问何故避之曰中原一旦真主出江南弃甲不暇吾不能为千古笑端此其髙识岂画家所能知耶

　　李伯时山庄图
　　山庄图之妙已见于坡公集中近传世者多画院中摹本孝感程氏有一卷寳为真迹予得一卷与之如出一手虽非真迹画苑中髙手也予卷已属祥符张氏按伯时为御史检法遂以病痹致其事实元符三年庚辰遂归老龙眠山优游岩壑自命云元丰纪号岁在丁巳月在除即买山于龙眠以基以堂庚辰上距丁巳凡歴二十四年矣

　　赵千里桃源图
　　桃源图凡见数本王长垣家一本系刘松年笔纸已黯落惟归徳宋氏一本乃赵千里笔妙絶其画惟一渔郎舍舟沿溪入洞口余髙山苍莽云气掩暎不复写入后景事可谓旷杳今画在闽中士夫家

　　张择端清明上河图
　　上河图乃南宋人追忆故亰之盛而写清明繁盛之景也传世者不一而足以张择端为佳上有宣和天歴等玺予于淄川士夫家见之宋人云京师杂卖铺每上河图一卷定价一金所作大小繁简不一大约多画院中人为之若择端之笔非画院人能及也

　　所翁画龙
　　世传所翁龙予见数帧而人不知所翁为谁按所翁陈姓名容字公所长乐人端平二年进士官至朝散大夫喜画龙极夭矫然非収藏家上品

　　阎立本十八学士图
　　图乃绢本立本画于志宁讃沈存中跋旧称三絶图中人物如生独许敬宗作回首忸怩状苏世长头秃无髪脑傍七痣如星且肥短多髯极为丑陋卷乃蒲州监生魏希古物嘉靖中崔驸马欲以千金购之不与具疏条议兵事连卷上之疏不当遂同卷发兵科科中以一红匣贮之每科新庻常同鼎甲三人诣兵科观卷科中设席待之遂为故事崇祯辛巳予在兵科日取展阅见画无神彩或为人临去
　　沈存中跋学士图谓图称房玄龄字髙年薛庄字符敬陆元朗字徳明姚柬字思亷而唐书称姚思亷字简之房乔字玄龄以字行陆徳明薛元敬即名也以是证史之误

　　王叔明石梁秋瀑图
　　叔明自题云至正辛丑九月三日与陈征君同宿愚庵师房焚香烹茗图石梁秋瀑翛然有出尘之趣黄鹤山人王蒙写其逸态云周伯昻题云梁挂飞泉遥喷雪山间踈树净含霜幽人自爱清秋景闲坐虚窻对夕阳

　　王右丞捕鱼图
　　予未见右丞图但见宋人临本晁无咎跋云右丞妙于诗故画意有余世人欲以语言粉墨追之不似也常忆楚人云帝子降兮北渚目渺渺兮愁予袅袅兮秋风洞庭波兮木叶下引物连类便若湖湘在目前顷时岁晚道呉江如此渔者男子妇女童稚舟楫梁笱网罟罾罩纷然在江然其业亷而事佚故无市廛争利意此与画二大夫去国其色无别恨奚以异

　　韩滉七贤过关图
　　图在西川桞凤占处予屡见之其画人物楚楚自非宋以后人所能为七贤事莫可考杨升庵云七贤旧云髙适杜甫李白孟浩然刘禹锡栁宗元潘逍遥然逍遥宋人生不同时胡乃合而图之又云是开元冬雪张说张九龄李白李华王维郑虔孟浩然出蓝田关逰龙门寺郑虔之图且以虞伯生及张槎为证似矣总不如黄山谷云博雅之士赏其画则可必凑合姓名不亦凿乎

　　宋耆英会圗
　　耆英会圗不知出谁手然诸老龎眉皓首坐卧长林丰草之间致足乐也罗庐陵云元丰间洛阳诸老为耆英会图形赋诗一时夸为盛事而识者悲之曰此皆仁宗所飬之君子而皆老矣升沈消长之会过此甚可畏也时林行已曰天将祚其国必祚其国之君子视其君子之众多如林则知其国之盛视其君子之落落如晨星则知其国之衰视其君子之康寜福泽如山如海则知为太平之象视其君子之摧折顿挫如湍舟如霜木则知其为衰乱之时又曰天将使建中为崇寜则不使范忠宣复相于初元天将使宣和为靖康则不使刘陈二忠肃愸遗于数岁时以为至论

　　匡庐十八贤圗
　　圗不知谁作上有博古堂印识宋景濓跋云当是时晋室日微杀戮大臣如刈草菅士大夫徃徃不仕托为方外之逰如元亮道祖少文軰皆一时豪杰其沈溺山林而弗返者岂得已哉传有言羣贤在朝则天下治君子入山则四海乱三复斯言抚图流涕宋

　　徽宗草书千文
　　徽宗千文书法学懐素而腕力弱甚后题宣和壬寅御书上用御书印佥押有云林子久及黄琳袁栁庄诸収藏印予得之乱后今已赠人