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重修宣和博古图
<子部,谱录类,器物之属,重修宣和博古图,卷二十七>
<子部,谱录类,器物之属,重修宣和博古图,卷二十七>
<子部,谱录类,器物之属,重修宣和博古图,卷二十七>
第一器长五寸阔一寸二分重一斤一两无铭
第二器长四寸八分阔一寸一分重一斤一两无铭第三器长四寸六分阔一寸一分重一斤一十两无铭第四器长五寸一分阔一寸二分重一斤七两无铭第五器长五寸一分阔一寸二分重一斤十有三两无铭
第六器长五寸七分阔一寸四分重二斤二两无铭右六器皆饰以银错细纹独后二器复着飞鸟之形如诗之常武言如飞如翰而大眀称尚父亦曰维时鹰扬以取击搏飞扬之势则弩机之饰此古人岂无意哉至于机间立度以银约之为分寸正所谓机有度以准望者也
右长二寸九分圜径二寸一分重三两无铭是器为圜筩起节如竹一端中空可以置干一端为顶作方棱是必古人用以饰物柄者钿以黄金间以白银花云之状灿然可爱虽非古亦近世所不能到
右通长七寸五分径长一寸阔六分共重九两无铭是杖之端独状鸠形蹲伏其上复回其喙以理左翼错以金银其管□处又饰之以山云鹰隼兎之状仅若毫宛然画笔耳其镦则専以银饰花草虽精巧而韵古也
右通长三寸九分上阔一寸二分下阔八分重七两有半无铭其镦平而不锐镦之上通【阙】 棱又其上授钺柄处作小窍横簮以固之犹冠之有簮导也按司马法三代之斧在夏执钺在商执白戚在周杖黄钺盖夏商周所尚之色不同而所以为斧则一也汉之钺镦有古遗法欤
通盖高六寸深三寸五分口径长三寸二分阔二寸六分容九合有半共重一斤十有【阙】两无铭
通盖高六寸深二寸七分口径长三寸四分阔二寸四分容七合共重二斤一两无铭
右按许慎以奁为鉴观古人贮物之器多以奁称不独为鉴而设昔丁度以奁为香器意其有得于是考其形方若槛盖如屋栱一饰以凤一饰以兽所饰虽异制度大槩相若
<子部,谱录类,器物之属,重修宣和博古图,卷二十七>
右通盖高六寸八分深四寸三分口径七寸五分容六升八合共重六斤九两无铭是器奁也盖起三羊回颈相向顶间以四神为饰且四神乃在天之象昔人于军陈已尝取此然奁乃妆鉴之具饰以此者古人制器尚象至于冕旒服饰未有不取象于天者也此器纯间为方斜雷纹三足作熊状然熊者男子之祥着为妆鉴之饰深有也
右通盖高八寸四分深七寸三分口径三寸二分容三升共重二斤无铭奁盖闺房脂泽之具按是器状若截筩盖顶饰以蟠虬上下纯素三足为熊形而耳作兽状连环龙首以为提梁取其便于携挈
<子部,谱录类,器物之属,重修宣和博古图,卷二十七>
右通盖高六寸八分深五寸二分口径三寸九分容三升共重二斤七两无铭是器状如截筩以揜其上提梁作连环可以舒卷其体则纯素无纹而承以三足盖汉物之制中深以有纳而连环又便于提携必昔人用以为従逰之具故以携奁名之自中古以降所谓尚象之器已扫地矣其足以适用周急者或多出于一时私意耳
<子部,谱录类,器物之属,重修宣和博古图,卷二十七>
<子部,谱录类,器物之属,重修宣和博古图,卷二十七>
第一钱通长六寸八分阔二寸一分重六两有半无铭第二钱通长五寸六分阔一寸七分重三两有半无铭第三钱通长五寸七分阔一寸七分重三两有半无铭第四钱通长五寸七分阔一寸八分重三两有半无铭第五钱通长五寸七分阔一寸八分重三两有半无铭右按封演钱谱汉武造铜锡白金为三品一曰其文龙二曰其文马三曰其文而小椭之谓其圜而长也今此钱一体之间龙马并着形长而方意有类扵此然下体蟠屈隠起粟文似非汉武之制者又李孝美圗谱有永安五男钱体势虽圜轮郭皆着要文与此少类然孝美号之曰厌胜钱则是钱殆亦用之为厌胜者邪且钱谓之泉布则取其流行无穷之义而此着龙马者盖行天莫如龙行地莫如马亦泉布流行之谓欤
<子部,谱录类,器物之属,重修宣和博古图,卷二十七>
<子部,谱录类,器物之属,重修宣和博古图,卷二十七>
第一钱长一寸二分阔九分重二两一钱无铭
第二钱长一寸一分濶七分重一两三钱无铭
第三钱长一寸二分阔七分重一两二钱无铭
第四钱长一寸二分阔三分重二钱有半无铭
右四者大小虽殊皆若破藕状按李孝美钱谱称世有藕心钱不着出于何时及观其画像与此虽异然其说以谓上下通缺若藕挺中破状与此乃正相合但未知其何世物耳
<子部,谱录类,器物之属,重修宣和博古图,卷二十七>
前一器高一寸五分深一寸二分口径三分有半容半合重六两无铭
后一器髙一寸四分深一寸一分口径三分容半合重四两三分无铭
右二器砚席中竒玩也作负蛇而有行势背为圜空可以纳水其一制小兽如大以立背上皆口衔物若杯状遇水出则吐杯中制作精妙宛有生意非古人不能为也按蛇北方兽主水用以饰此盖取其类耳
<子部,谱录类,器物之属,重修宣和博古图,卷二十七>
前一器高二寸三分通长六寸重一斤无铭
后一器高二寸三分通长六寸重一斤无铭
右二器舆辂饰也盖古人舆服未尝无制结旌绥旌有见于车之别如轾如轩有见于车之容衡则有鸾和则在轼而舆辂之设取象为备焉是物作辟邪蹲伏之状复饰以螭虺其圜空可以容横梁盖所谓车之托辕也
右长七寸三分阔一寸九分容径一寸二分重一斤一两无铭古之车制行一车者有辀驾一辀者有梁服马则出于梁下而两骖又所以佐服马耳故辀一谓之承辕为衔梁之具是器作虎首侈口则口衔其梁也然其上间错金银复饰以鸾鹊回舞之态固知昔人于舆服每有法度此特一辕之饰耳盖工之所聚于车为多则求其他可知也
右高二寸五分阔五分长二寸七分重三两无铭按车辂之制陶唐氏制彤车有虞氏制鸾车夏因鸾车而为钩车商因钩车而为大辂至周而后五辂备焉唯制度略存而文采之详皆莫考据也秦汉间舆服号称甚盛而史亦其制唯后汉光武平公孙述始葆车舆辇遂因旧制金根车以拟周之玉辂轮皆朱斑重牙贰毂两辖文虎伏轼龙首衘轭与其弛虎饰皆备见于史是物弛曲作鵞颈形匾而方下为镦可以植于栏楯上有螭纹而为斧刃状然其两旁皆以行虎饰之考其形制疑为伏轼所用之物而此得之为不完不能尽防其设施之所惜哉
右高一尺三寸七分下径一尺九寸二分重五十五斤无铭周官置昼以参诸日中测景即表也是器形若大盘上蟠双螭而仰其首于两螭间又出一筩中通上下是为表座中通所以植无欹侧以取其端焉
右高四寸六分深四寸二分阔七寸一分口径一寸一分重三斤九两无铭是器表座也作三圜筩相合为一体措之地则一筩端立可以立表周官所谓者是其所以为测日之具也
右长五寸径一寸三分重六两有半无铭按左氏曰鸾和铃昭其声也盖在马额鸾在镳和在衡铃在旂皆动而有和声今此虽作铃状然未知其所设果如何今观铃之为饰其数有七而九旂名物其斿数盖亦有等是以交龙之旂其斿有九鸟隼之旟其斿有七熊虎之旗其斿有六蛇之旐其斿有四然则铃之多寡若拟旂之斿数当是旟之数耶
右长七寸四分阔六分重六两有半无铭形制全若刀匕而柄间可以置缨结正携佩之器也盖古者用简牒则人皆以刀笔自随而削书诗云岂不懐归畏此简书盖在三代时固已有削书矣西汉书赞萧何曺参谓皆起秦刀笔吏则自秦抵汉亦复用之然在秦时蒙恬已尝造笔而于汉尚言刀笔者疑其时未能全革犹有存者耳
右长五寸阔一寸四分厚五分重六两无铭杖头为一龙蟠屈而下衘其柄蜿蜒若飞动势且以金鋈之非近世物也昔汉费长房従壷公之逰及其归以杖投葛陂泽中化龙而去则以龙蟠杖头岂其取法耶为汉物固宜有之且九章之服龙居其最以龙者升降自如不见制蓄神而变者也于是惟尊者得専有之耳
右长六寸阔一寸五分厚六分重五两无铭按是器与蟠龙杖头略相似但以土花所蚀见其彷佛比之龙而无角故以螭名之螭于鼎彞间无所不用宜杖头亦或有之夏官伊祁氏供王之齿杖谓赐老者汉文以优老臣故赐吴王濞几杖其后灵夀杖亦为大臣孔光之赐是则蟠螭当锡臣下之物其于龙头杖非一等物也盖若古之衣服车马制度之等级同焉
右高三寸阔一寸七分重四两无铭且昔人于栏楯帷幄车辂间毎有所饰故或作水芝或为鬭鸭种种不同考之亦无意义惟龙之饰则非臣下可得用凡衣服器用着以龙者皆表其人君所用之物是器作龙状而蹲之疑宫庙乘舆以为之饰考其器则唐物也
<子部,谱录类,器物之属,重修宣和博古图,卷二十七>
前一器高二寸二分长三寸二分阔一寸七分轮径各二寸二分重一十两无铭
后一器高一寸八分长三寸二分阔一寸二分轮径各一寸三分重三两无铭
右二器状鸤鸠形置两轮间轮行则鸠从之前一器汉物也其禽背负一子有钮置之前以贯防盖絷维之所也后一器六朝物也其禽前后负二子亦有钮以贯防焉尾际又有小轮以助之盖制度略相似但増损不同耳按鸤鸠之诗以况毋道均一故象其子以附之因以为儿童戯若杜氏幽求子所谓儿年五歳有鸠车之乐七歳有竹马之欢者是也
右高二寸三分长六寸三分阔八分重八两七钱无铭通作龙形蜿蜒之状角鬛足灿然备足真提梁也盖鳞虫三百六十龙为之长故舜之时观古人之象而绘龙于衣周为九章而登龙于山厯代尊之以为差等扵是后世人臣服饰皆不得而有之此提梁汉物也而状以龙形宜非臣下所有者
重修宣和博古圗卷二十七
<子部,谱录类,器物之属,重修宣和博古图>
钦定四库全书
重修宣和博古图卷二十八
鉴总说
鉴一【三十六器】
乾象门
汉【一十七器】
十二辰鉴一【铭五十五字】
十二辰鉴二【铭三十七字】
十二辰鉴三【铭一十六字】
四神鉴一【铭一十二字】
四神鉴二【铭四字】
四神鉴三【铭二字】
三神鉴【铭五十六字】
神人鉴【铭一十八字】
神像鉴【铭一十二字】
神人三兽鉴【铭一十二字】
百神鉴
四神鉴一
四神鉴二
四神鉴三
四灵鉴
四灵三瑞鉴
三神八卫鉴
唐【二器】
十二辰鉴【铭一十一字】
五岳真形鉴
水浮门
汉六花水浮鉴【一器】
诗辞门
汉【一十二器】
礼鉴【铭四十八字】
尚方鉴一【铭五十三字】
尚方鉴二【铭三十五字】
长生鉴【铭四十字】
仙人不老鉴【铭三十七字】
青盖鉴【铭三十四字】
服羌鉴【铭二十八字】
豳颂周商鉴【铭二十字】
始青鉴【铭一十六字】
清白鉴【铭三十四字】
清眀鉴一【铭四十一字】
清明鉴二【铭一十四字】
唐【四器】
万春鉴一【铭四十字】
万春鉴二【铭四十字】
莹质鉴一【铭四十字】
莹质鉴二【铭三十二字】
鉴总说
昔黄帝氏液金以作神物于是为鉴凡十有五采阴阳之精以取乾坤五五之数故能与日月合其眀与鬼神通其意以防魑魅以整疾苦厯万斯年而独常存今也去古既逺不可尽攷世有得其一者载其制度则以四灵位四方以八卦定八极十有二辰以环其外二十四气以布其中而妙万物运至神者盖托于形数之表故其为器虽囿于有形而不随形尽虽拘于有数而不与数终且能变化不测与造物者为友也其在有周冶鉴之数亦十有三盖体诸闰月以其十二则投十二野其一则为镇于中州世言其象亦云列五岳布七神为十五兽间十四方而方有四篆字且不载其所以施设之方独周官之书以谓鉴取眀水于月以其足以感格者然也唐开元间李太者进水心鉴背负蟠龙蜿蜒舌生太仍表其鉴曰龙防所作真龙托于是焉久之歳大旱眀皇引叶法善即鉴祈祷而云生鉴龙之口于是甘霈七日而足不其神哉西汉高祖受命之初入咸阳得方鉴洞烛肠胃此帝王之世神物防持其不诬之典足以信后世者今所蔵特汉唐之器然其规模大抵皆法逺古是以圜者规天方者法地六出所以象诸物八方所以定其位左右上下则有四灵错综经纬则有五星具一日之数则载之以十有二辰具一歳之数则载之以十有二月周其天者有二十八宿拱其位者有三神八卫象玉女之起舞或肖五岳之真形凡九天之上九地之下所主治者莫不咸在则其取象未尝不有法也是以制作之妙或中虚而谓之夹鉴或形蜕而名以浮水以龙蟠其上者取诸龙防之象也以凤饰其后者取诸舞鸾之说也以至或为异花竒卉海兽天马羽毛鳞甲之属或为嘉禾合壁比目连理瑞世之珍或乳如钟或华如菱至于铭其背则又有作国史语而为四字有效栢梁体而为七言或单言之不足或长言之有余或以纪其姓名或以识其歳月如言尚方玉堂者用于奉御也如言宜官宜侯王者用之百执也如言宜子孙者用以藏家也若千秋万歳之语则所以美颂者如此作十六符篆则所以辟邪者如此然则虽曰汉唐之物其稽古必自此始耳于是列序其次而録之于后焉凡五金之序黄金为上白金次之铜又次之而铁锡为下故斯鉴以铜先焉铁次之若夫造化之夲莫先于天地故首之以乾象乾象者百神之主故以百神附之夫叅造化主百神则可以造形器故次之以异质之物如蜕形浮水者是也为器如是夫然后可以歌颂其美故次之以诗辞可以被声诗则必享多宜故次之以善颂颂必有致养之道故次之以枚乳而乳者养人之道也有所养则鸟兽草木莫不咸若而来仪为瑞者有之故又次之以龙凤花鸟海兽也然而大巧者若拙绘事者后素则纯素者其本也扵是又以纯素终焉此其序也