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广川书跋
虿鼎
秘阁有旧鼎祥符初齐郡王上之其铭作虿形余以书传挍之疑为公子虿也春秋时如郑厉鲁公孙与陈祥之族虽皆以虿制名然自昔古器得者多子尾所为自送女器不苟作皆考合礼经存当时制度知子尾为器其众且不胜举也古之为书者尽于象形传曰书者画也故凡有形之物必寓之象至无形不可以象类得者然后寓之意而防焉意不能防而形类随变则转注以相授指事以相辨谐声以相合故知字本象形且曰孳乳以相生也其变于此者形不足尽然后广取以备物各有本也许氏説文解字虽本秦篆然虿之字犹为象形盖秦人改书文以作故其原亦本古字惟画少变服防曰虿长尾谓之蝎特其尾之名尔又曰蝎毒伤人曰蛆【张切】则蝎其毒之及人者也今既以蛆为蝇种则不复以螫为蛆矣以虿尾为蝎则还以虿为异文宜其古字废也
鼎
余考此鼎无铭识有刻在盖曰以书文考于古在篆为箕在籀为期在古文为其然未少异也刻画朴古欵识深重与虿鼎相类书至精工非后世书篆家可识自汉以来功力渐改无复欵文如三代时故悉刻凿为之今视其文如木蠧虫行以此知为周秦间寳器也尝考于古齐公孙灶生栾施施字子其至其后世以王父字为氏故汉有况其古者庙器以名宴器以字此其为燕器者与栾施氏尝作此器后世守之不废按其籍至咊中齐郡上之齐无其姓与名可索而知也今考古文孝经其为尊古文老子其为或体为尊王存乂为丌古书亦无为□者惟顾野王以为箕后世共疑于此林防以为其盖本鼎铭以考书法当古文废絶后防能以古学自考不徒尔也昔走作寳咊钟铭与季姜防盂及石鼓皆从为其则林之説是也今人不知古字或议防不能据古而自多臆説观鼎篆所存乃与防合孰谓不知而妄有作也
王子吴防
潞国文公守京兆得鼎其铭曰惟正月初吉丁亥王子吴择其吉金自作防其糜夀无疆子子孙孙永寳用之书家考古谓无而见三苍知为鼎也古者以尊壶受酒而鼎亦屡见取用一时以得为之余见古器众矣非宗彞以祀则其功庸所在故有铭也计功称伐于此乎陈之矣曰自作防盖惟宴私用之抱朴子以辱金不可用以为药且为器皆有避然择吉金是慎其所养也古者敦斝巵匜非馂莫敢用之又以口泽不可用器而谓子孙永寳用之其何据耶意者用以为享乎或以此戒之可铭也
寳龢钟铭【髙八寸一分衡甬髙四寸四分两舞距七寸七分横五寸五分两栾距八寸九分横六寸六分重十斤五两】
秘阁寳龢钟铭曰作朕皇祖文考寳龢钟其万年子子孙孙永寳用亨吕氏説曰太史公称牛马其后班固蔡邕亦皆以自见于书盖卑以自谓托于此也或谓托于下自汉如此周人未尝有此尝考之夫以作宗器荐之祖庙宜刻名以自列其曰为贱称非言惧名礼此昔人所慎也自是著名以别支子况于子孙其可以名废耶古人于书足辵疋同文在今其有据者如此又如不可据者尚多此皆未有可考也礼官曰铭称皇祖文考谓祖文王也世数虽逺盖推本原不然昔人卫庄公曰皇祖文王烈祖康叔文祖襄公古人称文祖文考不必举諡如襄公曰文祖则可以考矣岂必文王之子而谓文考以其皇祖称考又不可附其説古器刻铭若赓作文考尊师艅作文考彞戠作文考敦岂皆以文王享乎且诸侯不可得通天子其得通天下而享之非周制也
寳龢钟
寳龢钟二与前一器同制礼官考其权量度数髙七寸五分衡甬髙四寸二分防舞相距七寸横五寸三分防栾相距八寸四分横六寸重十三斤十二两以今太府法制求之如此其钟以双鳯为饰又其旁刻字作鳯形若乌钟饰乌为名旧号鳯钟古着字本象形故凡有形之物必写象以见欲其有识也至于形不可得与无形象而可求则凡有意可防有事可指皆为别类以见若其事可假其声可谐其意可转而相授皆字之变也尝考古文鳯字但画鳯尾为之小篆转以为朋司马彪曰鹏者鳯也然则鳯形为铭知为鳯也或曰周之兴鸑鷟鸣于阳疑周人着瑞以示后世此余不得而知也
虢州古钟铭
虢州所上古钟其髙三尺二寸有竒口径八寸三厘其顶径一尺六寸铭曰王叔伯髙作其字摩灭不可复识皇祐三年改造乐律内出古钟命有司考详声韵安定胡瑗得古钟四参定尺度眀年乐成还之御府廼俾工图之因得其名以传广川董某书其后曰考钟之制于古有稽其度量或不能合者又往往其器皆出三代有识可证盖书之亡失不能备尽则器之幸存犹有眀训是不可按图而尽也今考其制在上无枚其击无隧铣甬虽备而祛鼓不辨有舞外承有衡上无旋虫绕兽以饰其外此其异于经也夫金尚羽其器有六以乐论者皆钟也故曰中者为宫其大为防圜如碓头大上小下曰錞如钟为铙如铃为铎此古人所用以和乐者也今其制则然矣此殆周人所谓錞于者耶故曰以金錞和鼓于寳谓去地一尺灌之以水又以其器盛水于下以芒当心跪注以手震芒其声如靁当寳之世其器与灋犹世习之不废故得备于此宜其考击不受而无攠隧也汉什邡县叚祖得钟髙三尺二寸六分围三尺四寸圜如筩史臣不能尽考故书如此不知其器可考亦异此説矣方后周时本玉斗以寀度则蔡邕古龠合挍晋前尺大一寸八厘其法与今黍尺适等则径至八寸有竒者以径一围三挍之当三尺四寸矣此或周节乐之器也
景钟铭
御府藏大钟不知其出何时铭曰景钟景祐中诸儒议乐出自上方参考度量初得其器图之其髙三尺二寸径一尺二寸其下刻识皆灭没不可辨或曰此古景钟也有功则铭其上古人贵于书名金石谓此也后世防金之功既废世或不能知其制矣管子曰黄帝作五钟以正五声所以分五行也而有景钟则景钟自是寳器若夫晋人之铭魏颗自为晋景公钟不知其制与古同异许慎辨钟为酒器而钟为乐器今考景钟咊钟其铭皆作钟不从童也惟寳咊钟作钟是知古人于此不一其书矣当汉世书文已譌而钟鼎或藏厚地堌间未出慎不得见之故论书如此
铜敦铭
杨氏图古器有铜敦铭曰宰辟父右周立王册命周周顿首奉王休命用作文考寳敦其制与周姜敦异盖圜不作龟形亦无刻饰着耳附腹不与簠簋形同亦不为虫兽状而揜至上饰画靁火今既受命于王为文考庙器此必考于制度不敢遗旧章也其制如此者疑礼文缺不能尽考传礼曰有虞氏之敦周士制得用之又曰诸侯饰以象大夫刻以龟天子饰以玉而还象其形则敦虽通于上下惟其刻饰异尔岂其为此图者不识当时虫兽文而误为草木之英华者邪周之世有太宰内宰宰夫在礼在春秋皆书曰宰若宰周公宰孔父宰文公宰皆官也谯周曰成王作辟宫其言王在于此则既异于夷宫武宫矣盖王之灋宫也肆命王臣必亲即辟宫则其礼重矣锡戈雕华菜丝衣此命大夫赐非士得受之其制则与礼不合盖享敦祭敦制度不同故上得以兼下其形制则亦已辨也
临淄防铭
或得防于临淄故城赵氏售之临淄故全齐以兵威防四方征战不息其兵利器坚固宜有传于后其铭曰【阙】书文犹为科斗形盖周之未衰也防有钩其曲甚利或谓矛防以冲陷入物洞胸贯腋以利相尚今其状如钩旁出而内向者此于用不亦废哉岂为镦者固如此耶余尝读字林镦平底也盖矛亦铜也进戈者前其鐏进矛防者前其镦鋭底曰鐏平底曰镦以其平底镦地故谓镦则镦者防之末其与防并存也昔栾乐乗槐木而覆或以防钩之断肘而死王何以撃子之断其右肩齐氏以戈击公孟宗鲁以背蔽之断肱古者戈防之属为之勾兵酋矛之属为刺兵盖戈有胡矛防有句援句兵坚者在后刺兵坚者在前则防有坚其重则句牵者所用也昔楚授师孑焉以伐随故曰句孑凡防而无刃秦晋之间谓之孑或谓之鏔【音移】吴杨之间谓之戈东齐秦晋之间其大者谓之曼胡其曲者谓之句戈孑曼胡今见古防有无刃而句者此其异也
延陵墓字
延陵季子墓字世传仲尼书今入淳化官帖中其字如书简牍不类丰碑石柱上所刻也而书亦少异于籀文疑当吴季子时书文宜尽从籀学不得有所异同又夫子未尝至吴其书是非不可考也唐人于季子墓刻此十字张从申书其后而籀字极大不知一书而传于世者大小不同此竟谁当其传哉李阳冰书篆奄数百年人常谓初学峄山碑后见仲尼书季札墓字便变化开合如虎如龙劲利豪爽风行雨集是阳冰所从得法不可谓非古也此当自有玅处今人不到阳冰地安能议其是非所极哉
佳城铭
葛洪杂记序夏侯婴得佳城铭世无知者惟秦博士叔孙通能读其文此科斗书也后世疑自孝恵时上推三千年当在洪荒之世盖未有书契今其文乃与秦小篆相类尝考其铭此殆有数存者如大同古铭其事亦可推也后人不知世纪惟史记为据史记年自黄帝至尧舜才二百年以世纪推次中间相授防数千年矣史特举其至显者失其序不能尽通然与佳城铭类故甄丰定为六书一曰古文则鲁壁书与此铭矣是时传者不可谓无据昔临淄得桐棺前牒外隠起为铭齐太公六世孙胡公惟三字是古文余同汉隷乃知书文相变不能逃古但数穷即改自然相合盖惟中本有因变以出是夙智分也知释氏海藏传经千佛同説则知此矣
广川书跋卷三
钦定四库全书
广川书跋卷四 宋 董逌 着秦公敦铭
商人堌中得敦铭曰秦公作敦其制簋也当秦之世敦制尚存可以考之按礼器有敦谓有虞氏之制也周制则士用之大夫以上则簠簋矣皆黍稷器也杨氏图古敦与簋无辨异矣将周人所为不得尽用有虞氏之制耶敦音顿汉人谓顿设也玉府读如对今转为平声非也先秦古器与此图敦皆无盖传曰敦有首者尊者器饰也饰盖象龟故经曰敦南首眀象龟虫兽之形则古者形制亦不一特尊者有饰故与簋类其无饰者则不以龟为盖知为上士之器也
太公寳缶铭
諡书无太自周书定法后世虽有附入然不着此也昔齐有太公则谓先君太公望子久矣故假以自见然则太上为古非考行而传也后世虽不以此考諡如田和辈皆取以自号于世秦自夷公后太公继之其子代立是为恵公夫惟子代其位故以太上自称秦齐皆有太公秦纪失传其故世不考之其以諡为太公惟秦则然矣其曰太公寳缶则秦之庙器也杨南仲以其书为缶吕氏图为古古非器名则其説不可据也今考于小篆则为缶者类矣虽秦篆故有与古文类者其不相类则亦众也岂可尽据以求合耶传曰盎谓之缶郑康成许慎服防皆以缶为瓦又曰汲器又谓缶无以五金名者今考弫伯作匧铭殆与此类故知其为簠也古之为簠者本或作□亦或作则□字为书画类也然自古者缶簠同文特后世不知考故识者疑也
秦和钟铭
秦公曰丕显朕皇祖受天命奄有下国十有二公不队上帝严袭夤天命保大业故秦事【或释作使】防夏曰余虽小子穆穆师秉眀徳献敷眀刑防敬朕祀以受多福绥和万民唬【同虓】夙夕刺刺□□【説文曰□田易居也羽元反以文或作桓】万生是敕咸畜百辟士趫趫【善缘木之才读若王子蹻】文武镇静不廷优佊【音避】防【古文燮从言籀文燮从音饪读若湿秦文作燮从辛】百邦于秦执事匦【古文簋】咊钟故曰【柯额翻枝柯也古文与格同】邦其音雝雝孔煌【文作其音光雝銧雝孔煌】以昭【説文音落谓零落也楚词曰水冻于泽音鹤铎顔之推以零音赐今此字当作格古今字异也】孝享以受毛鲁【古文作旅】多厘眉夀无疆畯恵在位髙引有庆匍【杨南仲匍作薄借读今以文考定当为抚】百四方永寳用宜
秦咊钟皇祐元年春自内府降出俾考正乐律官臣图其状以黍尺度之口径衡尺有五寸缩尺有三寸九分深二尺二寸六分项径衡尺有二寸缩尺有一寸柄髙八寸铭曰秦公奄有下国考秦之先盖秦嬴受地西为国附庸至秦仲始大逮襄公赐岐西地名在诸侯其世数可考而知也今曰丕显皇祖十有二公则秦公不自列于世矣史自襄公后十二公为景公自非子始邑则十二公后当为成公自秦仲十二公则为桓公秦至成公世号为强大其称受命盖追本所始而诸侯有国则推大前世率以公爵自周自后稷十五王又诸先王不窋【音术】非王而后世以王号推之则秦嬴称公可以知矣呜呼咊钟之作吾知其在成公世矣杨南仲乃谓襄公十二世为桓公非子之后十二世为宣公非也昔尝考钟律于前之世钟其大曰镛小曰栈中曰剽编于虡者钟师掌之其大曰镈此皆用于乐而可以度数考也圣人制律以定乐则钟之大数以律为度黄钟之律长九寸以律计身倍半为钟是其数得于尺有咫矣其半损之得四寸半合为二尺二寸有半以为钟余律如是其以律为广长圜径也钟间方六鼓间亦六舞间容四上下十六以十为率不尽于世此黄钟之制也□大十者其长十六合自尺五寸准之当得二尺四寸而秦钟其深当二尺二寸六分其顶当寸四分自外度其髙则合于二尺四寸自内度其深则得于二尺二寸半而合于周之黄钟律矣古人尺度虽不可一至律始一龠则皆周尺也汉制钟律自昔考信而景祐乐尺所从寀者以黍得也若夫以玉尺论周以铁尺论齐以水尺论隋其长率一寸八厘或至二寸三分皆不足用以和乐无怪其不能定律也夫以秦之辟在西裔礼文乐制无传诸夏考于钟律之度则该本于律而深于法数其于昭著勲庸告事宗祧眀示徳意皆深款重识盖将以燮调万邦使工人告和以谓作器而民乐之矣则铭其钟曰咊岂亦在三庭而尽备乐物以待钟求和众乐者耶若吴楚勾越辟陋在夷不知纪法谹钟镇鼎光华采饰着象真【一作异】物变前之大章至有九龙百兽其大千石其重万钧不得用于乐者非钟也将以昌广【一作庶】嚻大肆为观美以夸震一世者后人増异侈诞相从故延賔之重至二千八百钧嘉徳之量至受千斛太极之广至二十二围岂曰大不出钧重不过石哉周至景王尝作无射大林史不者斤钧观其政害财匮以逞其昭大矣功庸弃絶使着事者不得述焉是不若秦人着灋庸器而本于法制则铭畯功以示后世秦有得也
诅楚文
又【通作有】秦嗣王□【籀文敢字】用吉玉【古宣字通作瑄】璧使其宗祝邵鼛布忠【一作愍】告于不显大沈久【读作故】湫【巫咸本作不显大神巫咸亚驼本作不显大神亚驼】防【古以字】厎【底】楚王熊相之多辠防我先君□【穆】公及楚成王是【读作寔】缪【读作戮】力同心两邦□【古若字】□【古壹字】绊防【婚】【姻】袗防齐□曰枼【叶】万子孙毋相爲不利□【古文亲字】卬【仰】大沈久湫而质焉今楚王熊相康【读作庸】囘无【道】淫失【读作佚】甚【读作耽】乱奓【古侈字】从【纵】变输【读作渝】□刺内之【籀文则字】虣【音薄报反】防不姑【巫咸亚驼竝作辜】刑戮孕【妇】幽刺□□【古戚字】拘圉其叔父寘者【读作诸】防室椟棺之中外之冒改久心不□皇天上帝及大沈久湫之光【烈】威神而兼俖【倍】十八世之诅□率者【诸】侯之兵防临加我欲刬伐我社稷伐烕【音许劣反】我百【姓】求蔑灋【古法字】皇天上帝及大沈久湫之卹祠圭玉羲【牺】牲逑【一作逮】取【我】边城新及长□不□曰可今又悉兴其□张矜【音府巫咸本作□籀文亿字】怒饰甲底兵奋士盛师防偪边【读作境】将欲复□【贶】迹唯是秦邦之羸□敝□【读作□】防【音俞】栈舆礼使介老将【去声】之防自救也【巫咸本作殹古也字】亦应□【古受字】皇天上帝及大沈久湫之防灵徳赐□【古克字】剂【巫咸本作古制字】楚师且复略我边城□数楚王之俖□犯诅箸【着】者【诸】石章防□大神之威神湫渊