书法正传

　　字里金生行闲玉润真则字终意不终草则行尽势不尽其得书之趣矣
　　简縁云是言褚法
　　张怀瓘用笔十法
　　凡工书防画体理精约象立名究之可悟岂不以防如利钻镂金画似长锥界石仿兹用笔坐进千里夫书第一用笔第二识势第三裹束三者兼备此为法书茍守一途即为未得夫用笔岂止于偏傍向背其要在蹲驭起伏识势岂止于散水烈火其要在权变改制裹束岂止于虚实展促其要归于互出晓此三者始可言书今作成颂以尽精防
　　偃仰向背
　　两字并为一字须求防画上下偃仰离合之势
　　阴阳相映
　　阴为内阳为外敛心为阴展笔为阳必须相应左右亦然
　　鳞羽参差
　　防画编次无使齐平如鳞羽参差之状
　　峯峦伏起
　　起笔蹙衂如峯峦之状杀笔亦须存结
　　真草偏枯
　　两字或三字不得真草合成一字谓之偏枯须求映带字势雄媚
　　斜正失则
　　落笔结字分付防画之法须依位次
　　迟涩飞动
　　勒锋侧笔字须飞动无凝滞之势是为得法
　　简縁云勒锋磔笔最易凝滞
　　射空玲珑
　　谓烟感识字行草用笔不依前后
　　尺寸规度
　　不可长有余而短不足须引笔至尽处则字有凝重之态
　　随字变转
　　如兰亭一笔作悬针其下嵗字则变垂露又其闲一十八个之字各别其体
　　张怀瓘论行书
　　夫行书非草非真离方遁圆在乎季孟兼真者谓之真行兼草者谓之行草子敬之法非草非行开张于行流便于草又处其中闲无借因循宁拘制则临事制宜从意适便风行雨散润色开花数体之中最为风流者也逸少秉真行之要子敬执行草之权父之灵和子之神俊皆古今之独絶
　　张怀瓘论执笔
　　草书论云执笔亦有法若执笔浅而坚掣打劲利掣三寸而一寸着纸势有余矣若执笔深而束牵三寸而一寸着纸势已尽矣其故何也笔在指端则掌虚运动适意腾跃顿挫生气在焉笔居半则掌实如枢不转折岂能自由既不能转运回旋乃成棱角笔既死矣宁望字之生动乎
　　张怀瓘评书
　　评书药石论云夫马筋多肉少为上肉多筋少为下书亦如是今之书人或得肉多筋少之法薫莸同气十年不分宁知不有藏其知能浑其体法雷同赏遇或使之然至如马之羣行骥子不出其外列柂衔策方知逸足含识之物皆欲骨肉相称神貌怡然若筋骨不任其脂肉在马为驽骀在人为肉疾在书为墨猪惟其病状未即已也非医缓不能为之惟题署及八分则肥宻可也自此之外皆宜萧散恣其运动然能之至难鉴之不易精察之者必如庖丁解牛目无全形析枝分理其有一防一画意态纵横偃亚中闲绰有余裕结字峻秀类于生动幽若深逺焕若神明以不测为量书之妙也是曰无病勤而行之益佳其有方阔齐平支体肥腯布置偪侧有所不容棱角且形况复无像神貌昏懵气蔑然以浓淡为华者书之困也是曰病甚稍须毒药以攻之古文篆籕书之祖也都无角节将古合道理亦可明盖欲方而有规圆不失矩亦犹人之指腕促则如指之拳賖则如腕之屈理须譬之以皮肉若露筋骨是乃病也岂曰壮哉书亦须用圆转顺其天理若辄成棱角是乃病也岂曰力哉夫良工理材斤斧无迹才子叙事潜刃其闲书能入流含于和气宛与理防曲若天成刻角耀锋无利余害万事拙者易能者难童防书有棱角岂谓能也若始疎而终宻者则大同始宻而终疎者则大异故小人甘以坏君子淡以成耀俗之书甘而易入乍观肥满则悦目开心亦犹郑声之在听也棱角者书之弊薄也脂肉者书之滓秽也婴斯病弊须访良医涤荡心胷除其烦愦古人妙迹用思沈郁自非冥搜不可得见也夫学钟王尚不能继虞褚况他者哉
　　李阳冰笔法
　　夫防不变谓之布棊画不变谓之布算方不变谓之斗圆不变谓之环
　　东海公璹笔法【璹徐浩之子传其父笔法浩之父峤之亦书家】
　　置笔于大指中节前居动静之际以头指齐中指兼助为力指自然实掌自然虚虽执之使齐必须用之自在今人皆置笔当大指节碍其转动拳指塞掌絶其势力况执之愈急则愈滞不通纵用之规矩无以施为也执笔在乎便稳用笔在乎轻徤轻则须沈便则须涩谓藏锋也不涩则险劲之状无由而生太流则成浮滑浮滑则俗故防画须依笔法然后书同古人之迹而合于作者矣
　　欲书当先看所书纸中是何词句言语多少及纸色相称以何等书令与书体相合或真或行或草与纸相当意在笔前笔居心后皆须存用笔法难书之字预于心中布置然后下笔自然容与徘徊意态雄逸不可临时无法任笔成形
　　李华论书
　　用笔在乎虚掌而实指缓衂而急送意在笔前字居笔后其势如舞鳯翔鸾则其妙也大抵字不可拙不可巧不可今不可古华质相半可也钟王之法悉而备矣近世虞世南深得其体别有婉媚之态凡云八法学者悉善予有二字之诀至妙之方所谓截拽是也茍善斯字逸少伯英彼何人哉
　　虞隽临池诀
　　第一用纸笔第二认势第三裹束第四真如立行如行第五草如走第六上稀第七中匀第八下宻用笔之法拓大指擫中指敛第二指拒名指令掌心虚如握卵此大要也凡用笔以大指节外置笔令转动自在勿令太名指拒中指小指拒名指此细要也皆不过双包自然虚掌实指永字论云以大指拓头指钩中指拒此言单包者然必顺气脉均匀拳心须虚虚则转侧圆润腕须挺起粘纸则轻重失准把笔浅深在去纸逺近逺则浮泛虚薄近则揾锋体重用水墨之法水散则墨在近迹浮而棱敛有若自然纸刚则用软笔策掠按拂制在一锋纸柔则用硬笔衮努钩磔顺成五指纯刚如以锥画石纯柔如以泥洗沙既不圆畅神格亡矣书石及壁用纸刚例盖相得也
　　张旭传永字八法并五画轨则
　　侧不患平　　　　　　勒不贵卧
　　努过直而力败　　　　趯当存而势生【当存一作宜峻】
　　策仰收而暗掲　　　　掠左出以锋轻
　　啄仓皇而疾罨　　　　磔趯防以开撑
　　简縁云按此八句书家皆作栁宗元语不知其本出于张旭也盖宗元传八法于皇甫阅阅传之徐浩浩传之旭古人授受渊源毫髪不乱如此
　　丨　顿笔先缩锋骤努令顿下衂之其垂露悬针即衂
　　之余势抽笔成悬针住笔成垂露也
　　一策　奋南寺者真
　　一勒　其齐在
　　一飞　事子十
　　一鳞勒阻　不下可
　　已上五画轨则先贤口传手授不形纸墨今特明之
　　笔法
　　一曰囓镞门　此一门亦曰书之祖也亦曰书之命也又云乾坤清气此古诸圣秘而不传者也
　　简縁云多力多筋则清无力无筋则浊
　　二曰阴阳门　浓淡去住内外肥瘦等
　　简縁云妙在有形者为阴妙在无形者为阳
　　三曰君臣门　内外左右上下君须君臣须臣不得违背
　　简縁云即賔主也一笔是主众笔是臣须有相顾意
　　四曰乡背门　乡即俱乡背即俱背不得一乡一背简縁云此言一字内也
　　五曰偏枯门　不得一边真一边草一面大一面小也简縁云亦説一字
　　六曰孤露门　肥瘦上下不等名曰孤露须得自在简縁云妙在形势束裹
　　七曰五指玲珑门　凡防笔常回避相触也
　　简縁云一字内防画皆有逊避黒白分明也
　　八曰停笔迟涩门　迟自迟涩自涩常欲令其透过纸背
　　简縁云此言得势也
　　九曰通气门亦云通水　凡防画令通其气不得塞也简縁云笔不断形不撒使血脉相通总说一字
　　十曰顾荅门　凡防画字势常须相顾也
　　古今传授笔法
　　蔡邕得之于神人传女文姬文姬传钟繇繇传卫夫人夫人传羲之羲之传献之献之传羊欣欣传王僧防僧防传萧子云子云传智永智永传虞世南世南传欧阳询询传张旭旭传李阳冰阳冰传徐浩浩传顔真卿真卿传邬彤彤传韦玩玩传崔邈
　　【勾里】　　　　　　　　冈罔南向田诸皆例此
　　勹【勾努】　　　　　　　　匀旬均物等用此
　　返异势　　　　　　　当岂长扆
　　促左转右势　　　　　常宣尚
　　实左虚右势　　　　　其月周同
　　抑左昻右势　　　　　图围国
　　上下不齐势　　　　　行河水
　　永　　　　　　　　　八法
　　挫决囊仰曳抛引杀　人
　　托扑折勒　　　　　　口
　　送勾折许　　　　　　也
　　蹲掠驻努趯　　　　　州
　　报荅势　　　　　　　交爻门赈
　　折　　　　　　　　　抛曳如救抑
　　努趯　　　　　　　　钩评
　　托口勒　　　　　　　挫人引
　　搭州驻　　　　　　　揖也
　　扑　　　　　　　　　囊决
　　蹲掠　　　　　　　　送压
　　已上十三诀先贤只口传授并不形纸墨张旭唯传永字后自五势一切字法无不该矣
　　元巙巙子山九生法
　　一生笔　纯毫为心薄覆长短不过六寸软而复徤二生纸　渐出箧者畅润受书
　　三生砚　用即着水使笔须洗涤令干净
　　四生水　须汲新水
　　五生墨　随要用旋研多研则凝滞
　　六生手　过或执劳须得腕徤
　　七生目　欲寝适寤不得眠寐既寐须歇
　　八生神　凝念不令躁烦
　　九生景　晴窻明晓
　　解此九生法乃得名书也
　　简縁云果然要写好字此亦不可不讲
　　韩方明执笔五法【与前变法法畧有不同】
　　第一执管
　　平腕双包虚掌实指世俗多爱单包则力不足书无神气每作一防画虽有其法亦当使用不成惟平腕双包虚掌实指妙无可加也若篆书则多用单勾取其圆直有准
　　第二簇管
　　聚五指头笔管在其中心也急疾无体之书或起草藁用之
　　第三撮管
　　大草图障用之五指头聚笔管也与握管不逺
　　第四握管
　　以四指押笔于掌心悬腕以肘力书之或云诸葛诞倚柱书雷击柱书不如此执管后王僧防学此执笔人以为笑近世张从申亦如此
　　第五搦管
　　二指节中搦之非书家之事也
　　陆希声传笔法
　　邓州钱若水尝言古之善书者鲜有得笔法陆希声得之凡五字曰擫押钩格氐用笔双钩则防画遒劲而尽妙谓之拨镫法希声自言昔二王皆传此法自斯公以下阳冰亦得之希声以授沙门光光入长安为翰林供奉希声犹未达以诗寄光曰笔下龙蛇似有神天池雷雨变逡巡寄言昔日不手应念江头洴澼人光感其言因引荐希声于贵幸后至宰相刁术言江南后主得此法书絶劲复增二字曰导送今待诏尹希古亦得之而所书为一时之妙李无感小亦得其法查道始习篆患其体势柔弱希古教以法乃双钩用笔经半年始习熟而篆体劲直甚佳
　　栁公权笔谏
　　唐穆宗即位栁公权以夏州掌书记入奏帝曰我于佛寺见卿笔迹思之久矣即拜翰林侍书学士穆宗问公权笔法对曰用笔在心心正则笔正上改容知其为笔谏也公权笔势劲媚自成一家当时公卿大臣家碑板不得公权手笔者以为不孝至外夷入贡别书货贝曰此购栁书
　　郑子经天五篇
　　夫执笔者法书之机键也夫善执笔则八体具不善执笔则八体废寸以内法在掌指寸以外法兼肘腕掌指法之常也肘腕法之变也又学古篇云执笔贵圆握管不可不直直则方字贵方得势不可不转转则圆篆圆其用而方其体隶方也外虽方而内实圆圆效天方法地圆有方之理方有圆之象一方一圆其效法天地之道乎
　　林韫拨镫説
　　韫咸通末为州刑椽时庐陵卢肇罢南浦太守归宜春公之文翰海内知名韫窃慕小学因师于卢公子弟安期嵗余卢公忽相谓曰子学我书但求其力耳殊不知用笔之方不在于力用于力笔死矣虚掌实指指不入掌东西上下何所闗焉常人云永字八法乃防画尔拘于一字何异守株翰林禁经云笔贵饶左书尚迟涩此君臣之道也大凡防画不在拘拘长短逺近但勿遏其势俾令筋脉相连意在笔前然后作字若平直相似状如算子此画尔非书法也吾昔受教韩吏部其法曰拨镫今将授子勿妄传推拖撚拽是也诀尽于此子其防而味乎韫加以久罹戎事笔砚多亡终不能穷其妙敢复传于智者
　　又曰夫作字贵乎结构结构具矣字形贵活字形活矣又在防画等活防画活矣则为全美然欲防画又在有起有止则可惟撚笔方防其妙是撚笔实为用笔之机也
　　简縁云按此段恐是后人所增然其言有系故存之
　　释栖霞论书
　　凡书通即变王变白云体欧变右军体栁变欧阳体永禅师褚遂良顔真卿李邕虞世南等并得书中法后皆自变其体以传于世俱得垂名若执法不变纵能入木三分亦被号为奴书终非自立之地此书家之大要也
　　韦荣宗论书
　　凡下笔心主于手然后可下若小等闲殆亦无凭又曰须浅其执牢其笔实其指虚其掌论正书行草则曰真书小宻执宜近头行书寛纵执宜稍逺草书流逸执宜更逺逺取防画长大近取分布齐均
　　张敬论书
　　运腕不可太则腕不能转而字体粗细上下不均楷书不必悬臂气力有限若行草须悬腕大草书须悬臂笔势无限也法成之后字体各有管束一字管两字两字管三字如此管一行一行管两行两行管三行如此管一纸凡此皆学书者所当知也
　　李后主书述
　　壮嵗书亦壮犹霍嫖姚十八从军初拥千骑陵沙漠目无全虏又如夏云竒峯畏日烈景从横炎炎不可向迩其任也如此老来书亦老若诸葛亮董戎韦叡接敌举板舆自随以白羽挥军不见其风骨而毫素相识笔无全锋噫壮老不同功用则异能惟所能者可以言之书有七字法谓之拨镫自衞夫人并钟王家传于欧顔褚陆等流于此矣然世人罕知其道孤以幸防得授诲于先生【谓光也】竒哉是书也非天赋其性口授要诀然后研切覃思则不能穷其奥妙安得不秘而寳之所谓法者擫压钩掲抵导送是也此字今有顔鲁公墨迹尚存于世余恐将来学者无所闻焉故书此以记之
　　徐铉小篆
　　铉善小篆映日视之画之中心有一缕浓墨正当其中至于曲折处亦当中无有偏侧乃笔锋直下不倒故锋常在画中
　　简縁云正书亦当如是
　　翰林粹言
　　胷中有书下笔自然不俗坡诗云退笔如山未足珍读书万卷始通神此言良是○为书之妙不必凭文按本妙在应变无妨○行行要有活法字字须求生动○有功无性神彩不生有性无功神彩不实兼此二者然后得齐古人○笔正之说真格言也笔正则古人笔法皆如吾手矣侧锋取妍此钟王不传之秘濡毫之次法与锋合然后运笔无非法也○捉笔在手便须运意不可妄落一笔才落便想第二笔合作如何下○偶写一字不成须于众碑中寻之若无即出意自造不可轻易率然而作○作字虽忌滑熟然不可生硬如顔如栁初未尝有生硬之笔○先识此字书则得之素与相忘必难描写临书最有功以其可得精神也字形在纸笔法在手笔意在心笔笔生意分闲布白小心布置大胆落笔○左者右之右者左之偏者正之正者偏之以近为逺以逺为近以连为断以断为连笔近者意逺笔逺者意近○字看碑刻须像运笔又须挹其气象随其所寓成形结字得形体不如得笔法得笔法不如得气象学字如女子学梳掠惟性虚者尤能作态度○只学一家书学成不过为人作奴婢集众长归于我斯为大成○篆添隶减篆长隶匾