柳庄相法

五、总论

　　东不宜暗，西不宜青，南不宜白，北不宜红。仓宜红黄，库宜青暗，此大概，无不应验。东位宜青，南位宜赤，西位宜明，北位宜白，此乃定理，若反此，则有灾凶。后有详问解决，乃论春夏秋冬，若色白破败，色青疾病，色黑大灾，血如火者方许禄财称意，此大概也。

　　总诗：妙法只须三五句，无师传授枉劳心，自徒识得玄中理，笑杀江湖卖术人。

一、手掌气色总论

　　夫掌只宜血壮为荣，血弱为灾。古书云：掌如喷火，甲如猩血，乃大富之手。掌如玉白，如银亮，大贵之手也。甲暗者官职有损，掌昏者名利全无，色明者加断进爵，色润者四序平安。贵人之手表里通明，武将之手血光射目。凡大小官职，俱看掌心气色，求财求喜，八卦定位，只宜黄明，最嫌色滞。古人富贵观手看足，此之谓也。手白光明嫌暗滞，手白暗滞喜光明。明堂内有点豆，家旺财丰。白如散光，人离家破。黄而加紫，得喜得财。青黑带滞，有疾有失。赤色宜掌心，不宜甲内。明润宜手背，还甲中指（手指）有白光，文盛才高。手背皆起滞色，文难书滞。大概血明为妙，血滞为殃也。

二、气、色之论

　　气乃神余，神贯为妙。气色之根本最要安藏，宜壮宝先来面目之间，次到四肢之内。气足一月方发为色，色发在外方定吉凶。气无色不验，色无气不灵。有色无气为散光，终须不足。有气无色为隐藏，待发方通。宁可有气无色，不可有色无气。总言气色俱配，吉凶方准。气乃丹田所发，或脾、或藏、或肾、或膀胱，一宫之发，不久不坚。满面容壮，方言发福。色看各宫，气要上下一身俱是，色看一月一年，气发可受十年这福，气来和明满目肚实。隐隐如珠玉何愁不发？昏昏在内得富很难。气不半壮，虽色明不过一载兴。虽气已壮，色不开，还须半载困穷。气滞者一生困苦，气暗者发载逆遭。神昏者因气不加，连帮寿难许。故气不足，万事无成。气白滞，还须有守，待红润方可亨通。气黑滞可许损寿，数年内大败大穷。气暗为官退位，老寿不坚，少年我病，曰曰消条。气足神强，方言发福。气生色，色定荣枯。气不和，色自不和，根不实，岂将苗？气数可定终身，人言：气数兴废，正此谓也。

　　夫气乃五色之内表，要和润，怕血少。神清气足，若鲜明福禄绵绵直到老。气浊神枯，死定期，暗衰不明，一生愚贱不须说，何年何月得安居。

　　夫色乃万物之苗，五脏六腑祥瑞，宜隐隐有光，灼灼有色，偏嫌滑乱光浮，最忌如油如浊。宜荣润，切忌烟蒙。喜色乃紫、乃莹，晦色定黑、定枯。黑色宜明，惟仲冬可发。地阁白色要润，秋初只喜两山火色，夏天生于巳午兼黄明必荣昌，青色只宜适合仲春，前后可观红黄紫，宜如珠点，黑白赤散乱方免灾殃。色未发，事还未遇，色已发，事可相亲。梅花点、巨鹿斑方为妙。用如丝缕，如粟粒，次第而观时，及和谋为顺，便失令过时。寒滞艰难大，木形宜本色，小色发不忌，犯相生可言有用，犯克处必主刑伤。一二品观仓、观印，三四品看准、看轮，牧民可观六位，富豪要看双山，出兵须看唐符国印，武将要察颧骨三阳，出征上阵要看眸子目睛，边寨功臣还看项喉唇舌，此乃相中要诀，不可不辨分明，商贾黎庶细看十二宫庭，还在各月为用，还宜各位细推轻重，量深浅，红贵未可言美，黑白不宜断凶，千变万化玄机最宜活法。每取一途维职，可看命宫下库，门吏典差，只看掌心，决秋场举子，看双耳珠、命门年寿俱宜黄紫，兼罗计三阳俱要明旺，若一处暗，难许功名。春试，独观辅弼，再看命门，此三处若红若紫，最能知名。眸光射目，白睛贯神，可言及第。双眉贯紫，身挂绿衣。入伴者不过年寿小就者也。看命宫，九流医术，准圆耳轮滑，工人作匠无比，可京省驰名，为奴为婢。仓明库润，乃兴家旺主之人。为僧者，不忌产黑暗，为道者，忌火上浊滞，只宜金水澄清。为兵为卒，一花一朵，朝酒幕肉，一白一明，家破知倾。妓女桃花，要观终朝得宠公卿，若还血应不浮，定有良人作配。莫到气色好看，游遍江南二十五妇气色这华丽不同。夫气色各有一说，另有一看，如油润琉璃之上，如丹青书，虽红润亦用珠砂，内气不应，外色不来，独发一滑一弱者，若非隶卒，即是娼妓。色不清，亦主刑破，若受禄去职，农庶受殃。滑玉一至，灾不远矣。

　　诗曰：色若鲜明一派光，红如炎炎白如霜，不成斑点成虚色，百事无成有祸殃。

　　色之光浮不同乎弱，又另有一说，白色如粉，灼灼满面，故为浮光。如有此色，败家之子。少年主损，老得辛勤，君子犯刑名，女多好色，难言子嗣，寿促财破，万分狼狈。当家之子得此，必贫穷。光浮非是美色，乃是祸殃之根，有百千之忌，无一可取。

　　诗曰：色内光浮自古然，刑伤破败万千千，少年三九归泉路，老主辛勤苦难缠。

　　夫五色若变，凡红色多在皮外，膜内不散不光，而隐隐深藏，莹莹坚久，点点分期，丝丝明润方为美色。为喜、为禄、为福、为财连片，一散不成。斑点不妙，不验矣。紫色亦在皮外，膜内乃红重为紫，斑点势大为红，色明易得见为红，然欲深藏，不宜明露，若十分不露亦不为妙，此乃太过不及，俱不验矣。若一散一乱，非为紫色也，凡红紫二色，一重一乱，发在膜外，不成斑点，连片昏昏，即作赤色看，故云：赤色多在外，红紫多在内。赤与紫辨得分明，凡赤色乃红，紫色在心经所发，燥暴变为赤色，势来最大，其形最壮，四季若得此色，不拘何宫，亦主大凶大难。过一二宫，小可连三四五六处，其祸不浅，轻则破家，重则伤命。赤中紫黑为滞色，亦主凶危，赤中带青、带黄为花杂，免一半。黑色属水，乃肾经所发，明亮大散，独冬季地阁可取，其外俱是病，色发天庭者主死，重色不开如兰靛者主死，亮者免，白色多生地阁不发，天庭一片者为光明，为开顺，冬季可取，若隐在膜内，灼灼有光，斑成点，乃是孝服，发在何宫，主伤何人。黄色乃五色所变，多在土星，多在天庭，多在内库，明亮为财，成珠成块为妙，暗滞散乱亦作滞色，不妙。发水星，三十前主大病，三十外主死，老人即发，又名主色，到何得生，惟黑色一点一点为死也。此乃膀胱生色，何能得生？青色因愁肠而生，又因洒重点。凡掌上气色，掌心皮厚，一时难明，须用此法方可辩其吉凶。

　　凡看四十外到六十，宜用此法，六十外到八十，不用此法，求其自然明润，老人不看全气色，只看皮土，润者生，枯者死。此非重色之说也。

　　诗曰：此法明人说与君，青黄赤白辩分明，用心细察天库看，自有天机神圣功。五色徒今　　　　　辩得明，方言祸福吉和凶，寅卯分明已午散，酉申时分自朦胧。

气色分解

　　1、凡气色有二百四十四法，如此则入门一法矣。五色所应曰期。解曰：青色在外应甲乙，在内应已卯；白色明润应壬癸亥子，带黄明应申酉；毫色应七月内，黑气应一月间；黄色应戊已，带滞应辰戌丑未；红色应丙丁；紫色应已午火旺之曰；赤色轻应火旺之曰，赤色重应水旺之曰。
　　出河口诀：水色重可往南方，火色重可往北方，青色宜往东地，白色宜往西方，赤重千里之外可免，黑重自守其灾，黄色来南得利。故出行只看驿马，有黄明方可得财，暗滞途遭阵恐，黑赤袭命倾身，驿马、命门暗，不许出路，命门亮，印堂开，何怕行兵？下库暗，妨小人之言，天仓润遇贵人扶持，路途得财得喜，要观边地光明。

　　2、黑绕太阳，卢医难救；青遮口角，扁鹊难医。此乃古法，要察明白。解曰：黑绕太阳者乃天仓起黑色，如绽墨者死，如乌鸦者，成点者死，色散者生。青遮口角忌春夏，不忌秋冬，忌成片，不忌散乱，忌明亮如添，忌滞如泥，内有一点白光即不死矣。

　　3、天广额角（面部共计二十六条）。解曰：曰月角、耳门前不宜青暗淹滞。古书云：黄气发从高广，旬曰迁官，青色达于命门，半年损寿，曰月角接天广部位宜黄明，忌青暗。

　　4、印堂、年寿、准头上，最忌赤、暗、青。解曰：印堂四季俱要明润，年寿准头不喜赤青，若一暗，人离家破。年寿青主多疾病，赤主血光之灾，滞主暗疾，印堂明润一发亨通，印堂赤暗破职亡家，印乃命宫，年寿为病危宫，准头为财帛宫，三处一生之主，性命根本，故先要看三处为主。

　　5、气色一明一暗、一亮一开，非为吉兆。解曰：凡气色只宜一色，不宜亮，不宜更变，虽得新明，亦非福利，恐过是祸，所以暗色方开，岂可就为福利也？

　　6、五色俱全，名为杂花。解曰：凡色只宜二宜三，还看生扶克制。如红色少，得春色不忌；黄色少，得红色光利。犯生者好，犯克者凶。五色俱全，满面乱发，为杂花，若不立事，不发财，一起创，即破败也。书云：青黄不忌赤白，横于满面即主家破人离。

　　7、色发三阳，多以得应。解曰：太阳、命门、准头三处为面上三阳，若犯色发在三阳，必应如神。又云：三阳明旺，财自天来。

　　8、气生皮内百曰方成。解曰：凡气发于皮内，一百曰后发出为色，方应吉凶。气好莫即言吉，气滞勿就言凶，凡气乃血往，气后生色，方定吉凶，气血最要辩明。

　　9、一见鲜艳，久观自散，难许发财发福。解曰：凡色一看灼灼，久看散，则喜之色亦不应验。

　　10、一见昏昏，久看明润，必然福寿康健。解曰：凡气色一见如朦，久视明润，乃是内外膜内之色，正是根本，坚实何愁？枝紫不茂，乃发福发财之兆也。

　　11、老人色嫩，刑妻克子主辛勤。解曰：凡五十外不宜色嫩，少年光浮破败言尽，凡年少二十前后不宜光浮。

　　12、轮廊命门暗，眉尾玄珠青，莫求名利。解曰：凡耳为外学堂，不宜暗滞，最喜鲜明。又云：文滞书难，两眉角生青色、命门不开，到底一寒儒而已。前书云：耳白过面，朝野闻名。耳轮一暗，文散书空，必无才学之人。

　　13、掌心红，指节润，博学广问，何愁不去登云？解曰：凡掌心红，指节白，乃有学堂之士，何愁不显达登云？

　　14、内如白粉，外光华，虽发不过一载。解曰：凡红色内气如枯骨白粉者，外面鲜明，虽发不过一载，必俱贫穷。

　　15、内色血贯，外如朦，逐着一春。解曰：此论内气虽足，外色不开，待一载，自血足气状必开矣，表里通明，光明自然，福禄俱全。

　　16、气足色足神不足，难言福禄。解曰：凡气色乃神之苗，神若不壮，虽气色亦不发，虽发达难许长寿。少年发达神、气、色，老年兴旺血、皮、润、神、气、色诸者全方为有用。凡老相只宜血壮，其头皮俱和润，方言兴旺，若皮枯血弱，则死。

　　17、大概气观一体。解曰：凡气色发自头、面、四肢、身、腰、背、腹，若一处不壮，即不长也，不看各宫。

　　18、精细色看分毫。解曰：凡色只看各宫，要成分毫，亦成有用。如大者多有不应。

　　19、双颧红喷，四库光明，家财曰进。解曰：此论气色。颧骨红润，天仓、地库光明，财源渐进。太兴可知歌云：双颧喷火眼如星，此之谓也。

　　20、五星得体色，显达云程。解曰：耳为金木二星，宜明，白润如玉；额为火星，宜红润；口为水星，宜白亮，唇要红明；鼻为土星，宜黄莹明润，此谓五星，得体色，如此气色上，何愁不旺？功名商贾自然获利也。

　　21、四正见黄光，何愁不发？解曰：四正，乃印、准、双颧。如黄明，主兴家计，立根基，创田庄之兆。

　　22、六位若暗者消，明黄者积。解曰：六位乃三阳三阴，眼上又名龙宫，忌青暗，喜黄明，忌枯干，喜红润。古云：龙宫枯陷，儿女无缘，正此谓也。

　　23、六府昏昏惨黑，一载身亡。解曰：六府乃天仓、地库、双颧，昏昏而暗，唇若惨黑，乃气不足，血已枯，何能得生耳？

　　24、耳轮黑，准头赤，怕逢春季。解曰：耳黑枯，气血不足，准赤如泥，血不润，若是春天见此气色，必死。

　　25、白色忌如粉，赤色忌如珠。解曰：二色最忌鲜明，若如粉如珠，倾家丧命，刑伤必死。

　　26、曰月角忌青白黑暗。解曰：此乃父母宫，最忌此色，俱应父母死色。只喜黄明，白主刑伤，黑主大病，赤有刑，青暗主灾病。

　　27、山根喜红白黄明。解曰：此乃根基故名山根，喜白亮红黄明润，不主破败，暗滞青赤、枯干，乃大破败，飘流之色。

　　29、罗计内宜白润，怕见烟朦。解曰：凡眉内气色宜明润，忌暗滞烟朦。

　　30、天仓最忌暗惨，地库暗滞不妨。天仓宜黄明，忌赤暗，地库赤暗不妨，春夏发不妙，秋冬方可。

　　31、边地玄壁，色如珠黑，忌飞灾横祸。解曰：边地上不宜赤如珠，黑如墨，黄如泥，朦如烟，此数者俱大凶色也。

　　32、边地明，口角明亦主不死。解曰：前言口角青主死，若边地明还须有救，边地暗必死无。

　33、黄色发内，若无红，反为不妙。解曰：黄色必须要有红色应方好，若黄不独见，亦不妙。

　　34、青色多内若有黄，忧中反得财喜。凡青色不过忧愁之色，内若黄明，忧中变喜，反为吉兆。

　　35、红黄发外，内不应，难言吉兆。解曰：凡色要内应方好，内不应为虚色，反为耗散之色，亦不吉。　

　　36、井灶土色亮而虽暗，家道终兴。解曰：井灶，乃库门，又名金甲二匮。若明润，主家道兴隆，虽满面不开，此二处润，亦为上。士看天仓，庶民看井灶，相中诀法不可不依。