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开元占经
岁星犯相星五十三
石氏曰:“岁星犯相星,辅臣凶。”
岁星犯太阳守五十四
甘氏曰:“岁星犯守太阳守,大臣戮死:若有诛,谋不出年。”
岁星犯天牢五十五
《海中占》曰:“岁星犯守天牢,王者以狱为弊,贵人多系者。”
岁星犯文昌五十六
石氏曰:“岁星入文昌,天下兵起,其君不安,若有走主。”
岁星犯北斗五十七
《圣洽符》曰:“岁星入北斗口中,天下大乱,改政易王,国有大丧,期三年。”巫咸曰:“岁星入北斗,若守之,贵臣受殃。”郗萌曰:“岁星入守北斗,贵人有系。”《荆州占》曰:“岁星守北斗,天子恶之。”《荆州占》曰:“岁星守北斗,不出一年,其岁大水;一曰大赦。”
岁星犯紫微宫五十八
《海中占》曰:“岁星入长垣,天子以兵自卫,强臣凌主;一曰叛臣被诛,若戮死;期不出百八十日。”《玄冥占》曰:“岁星入紫微宫,奸臣有谋,兵起宫中,天下乱,人主忧,期二年。”巫咸曰:“岁星守紫微宫,民莫处其室宅,流移去其乡。”
岁星犯北极钩陈五十九
石氏曰:“岁星犯守北极,主星必有大丧,若有反臣。”《玉历》曰:“岁星犯守太子星,太子忧,若有罪;犯守庶子,庶子忧,若有罪。”《荆州占》曰;“岁星中犯乘守北极主星,为大人忧。”《黄帝占》曰:“岁星犯守钩陈,后宫乱,兵起宫中,幸臣谋,主者忧。”
岁星犯天一六十
石氏曰:“岁星犯守天一,幸臣有谋,人主忧。”
岁星犯太一六十一
石氏曰:“岁是生犯守太一,幸臣有谋,有兵起,人主忧。”
开元占经 卷二十九
岁星占七
岁星犯石氏外官一
岁星犯库楼一
《黄帝占》曰:“岁星犯库楼,兵出;一曰:民饥、举兵。”巫咸曰:“岁星入库楼,其国以饥起兵;若有旱灾,期不出年。”
岁星犯南门二
《荆州占》曰:“岁星守南门,王者出畋猎,不出三十日。”石氏曰:“岁星犯守南门,夷兵起;若路不通。”
岁星犯平星三
石氏曰:“岁星犯平星、凶。”甘氏曰:“岁星守平星,执政臣忧;若有罪诛者,期一年。”
岁星犯骑官四
甘氏曰:“岁星犯守骑官,有兵起,马多发,若多死。”
岁星犯积卒五
石氏曰:“岁星入积卒,若守之,兵大起,士卒大行,若多死,期二年。”
岁星犯龟星六
《海中占》曰:“岁星犯龟星,天下有水旱之灾;守阳则旱,守阴则水。”
岁星犯守傅说七
石氏曰:“岁星犯守傅说,王者简宗庙,废五祀,后宫凶;一曰有绝嗣,期不出三年。”
岁星犯鱼星八
甘氏曰:“岁星犯守鱼星之阳,为大旱,鱼行人道;犯守鱼星之阴,为大水,鱼盐贵。”
岁星犯杵星九
《海中占》曰:“岁星入杵星,若守之,天下有急发米之事,不出其年。”
岁星犯鳖星十
《黄帝占》曰:“岁星守鳖星,为有白衣之会。”石氏曰:“岁星守鳖星,有白衣若聚众,若大水。”巫咸曰:“岁星守鳖星,国有水旱之灾,守阳则旱,守阴则水。”
岁星犯九坎十一
石氏曰:“岁星守九坎,天下旱,名水不水,五谷不登,人民大饥;一曰:之阴大水,之阳大旱。”
岁星犯败臼十二
石氏曰:“岁星守败臼,民不安,其室忧,失其釜甑;若流移,去其乡。”
岁星犯羽林十三
《海中占》曰:“岁星入守羽林,有兵起,若有逆行,变色成钩已,天下大兵,关梁不通,不出其年。”郗萌曰:“岁星入守羽林,有反臣中兵起也。”《玄冥占》曰:“岁星入守羽林,诸侯悉发兵,强臣谋主,王者忧,期二年。”(案《宋天文志》曰:晋安帝义熙五年五月戊戍,岁星入羽林,是年四月,高祖讨鲜卑,西虏攻安定,姚略自以大众救之,六年二月,鲜卑灭。)石氏曰:“岁星入天军,诸侯悉发甲兵;一曰兴兵者吉。”郗萌曰:“岁星犯守天军为兵起,有破军死将。”
岁星犯北落十四
石氏曰:“岁星与北落相贯,抵触,光芒相及,有兵大战,破军杀将,伏尸流血,不可当也。期百八十日,若一年;又守北落,亦为兵起。”
岁星犯土司空十五
《海中占》曰:“岁星守土司空,其国以土起兵;若有土功之事,天下旱。”郗萌曰:“岁星守土司空,多土功事。”
岁星犯天仓十六
《黄帝占》曰:“岁星入天仓中,主财宝出,主忧,乱臣在内,天下有兵,而仓库之户俱开,主人胜客,客事不成,期二十日中而发。”巫咸曰:“岁星入天仓,若守之,天下有转粟之事,岁恶民饥。”《齐伯占》曰:“岁星守天仓,诸侯有发粟之事,兵起;星若当户守之,将受命,不为主用。”
岁星犯天囷十七
石氏曰:“岁星入天囷,天下兵起,囷仓储积之物皆发用;一曰:御物多有出者,库藏空虚,期二年。”
岁星犯天廪十八
石氏曰:“岁星犯守天廪,天下乱,大饥,粟散出。”甘氏曰:“岁星入守天廪,天下有兵,岁大饥,仓粟散出,不出其年。”
岁星犯天苑十九
甘氏曰:“岁星入守天苑,牛羊禽兽多疾疫,若守之,二十日兵起,马多死,其国忧。”
岁星犯参旗二十
《海中占》曰:“岁星守参旗,兵大起,弓弩用,士将出行;一曰弓弩贵。”
岁星犯玉井二十一
《黄帝占》曰:“岁星入玉井,为强国失地;其出之强国得地。”巫咸曰:“岁星入玉井,国有水忧;若以为水败水,物不成,期不出年。”
岁星犯天屏二十二
甘氏曰:“岁星入守天屏星,诸侯有谋,若大臣有戮死者。”
岁星犯天厕二十三
《黄帝占》曰:“岁星入守天厕,为大臣有戮者。”《甄耀度》曰:“岁星入守天厕星,天下大饥,人相食,死者大半,期二年。”
岁星犯军市二十四
石氏曰:“岁星入守军市,兵大起,大将出;若以饥兵起。”
岁星犯野鸡二十五
甘氏曰:“岁星入犯守野鸡,其国凶,必有死将,军营败,兵士散走。”
岁星犯狼星二十六
郗萌曰:“岁星守犯狼星,大人免。”石氏曰:“岁星入守犯狼星,野兽死。”《荆州占》曰:“岁星守犯狼星,大将出行,其国有兵;一曰有死将。”《玉历》曰:“岁星犯守狼星,大将出,天下多兵,盗贼起,人主忧。”
岁星犯天弧星二十七
《荆州占》曰:“岁星守弧,贵人多死,若将当贵人伐。”《荆州占》曰:“岁星守弧,大将有千里之行,国惊。”
岁星犯天稷二十八
《海中占》曰:“岁星犯守天稷,有旱灾,五谷不登,岁大饥;一曰五谷出。”
岁星犯甘氏外官二
岁星犯四辅一
《荆州占》曰:“岁星中犯乘守四辅星,君臣失礼,辅臣有诛者。”
岁星犯日星二
《荆州占》曰:“岁星守日星,王者得忠臣,阴阳平;守之二十日至四十日不去,王者与天同心,四夷和平,五谷大丰。”
岁星犯天田三
《荆州占》曰:“岁星守天田,五谷丰,不出年中。”
岁星犯平道四
甘氏曰:“岁星守平道,天下治,隐士外不出一年。”
岁星犯酒旗五
《荆州占》曰:“岁星守酒旗,天下大酺,有酒肉财物赐,若爵宗室。”
岁星犯天高六
《黄帝占》曰:“岁星逆行天高,其君斋戒不谨;一曰守天高,赦。”
岁星守天潢七
《黄帝占》曰:“岁星入天潢,为天下大乱,易政;一曰贵人死。”《黄帝占》曰:“岁星入天潢,为运道不通,兵起。”郗萌曰:“岁星失度入天潢中,为人主以水为害;若以井为害;以见入之日占其及与其官。”《黄帝占》曰:“岁星中犯乘守天潢,期二十日,兵起。”
岁星犯咸池八
甘氏曰:“岁星入咸池,有兵丧,天子且以火败,失忠臣,若旱;一曰大水,道不通,贵人死,以入日占国。”郗萌曰:“岁星入咸池,为有以迷惑人主者;一曰大旱,岁饥。”郗萌曰:“岁星入咸池北,大水;出咸池南,旱。”《荆州占》曰:“岁星入咸池,天下大乱,人君死,易政;以入日占其国。”
岁星犯天街九
郗萌曰:“岁星当天街,为诸侯自立为王;一曰大水。”郗萌曰:“岁星留止逆行天街中,为兵革起。”石氏曰:“岁星犯守天街,及徘徊乱行,主弱臣强,道隔绝,天下不通。”郗萌曰:“岁星不从天街,为政令不行,不出其年,有兵。”
岁星犯甘氏外官三
岁星犯哭泣一
甘氏曰:“岁星犯哭泣,有大丧。”(案《宋天文志》曰:孝武太元二年一年六月辛已,岁星犯哭泣星,占曰:有哭泣事,是年九月,孝武帝崩。)
岁星犯鈇锧二
《荆州占》曰:“岁星犯天鈇锧,五日以上,臣有谋。又曰:“岁星犯鈇锧,诛国相。”郗萌曰:“岁星中犯乘守鈇锧,为鈇锧用;一曰兵将有忧。”
岁星犯刍藁三
《黄帝占》曰:“岁入主天积中,主财宝出,忧臣在内。”(天积刍藁也。)
岁星犯军井四
《荆州占》曰:“岁星入军井,三日以上,其岁大水。”
岁星犯天狗五
《荆州占》曰:“岁星入天狗北,夷大饥来归,邻国多土功。”
岁星犯天庙六
《黄帝占》曰:“岁星入天庙,若守皆为庙事;一曰为凶,忧。”《荆州占》曰:“岁星入天庙,有庙残之事,吏不去,死。”
岁星犯巫咸外官四
岁星犯土司空一
《荆州占》曰:“岁星守入土司空,有土徭之事。”
岁星犯键闭二
《荆州占》曰:“岁星犯守乘键闭星,大臣有误天子尊事天者,天子不宜出宫下殿,有匿兵于宗庙中者。”《荆州占》曰:“岁星守健闭,王者出国,不出七十日。”
岁星犯天渊三
郗萌曰:“岁星守天渊,海水出,江河决溢,若海鱼出。”
岁星犯天厩五
《荆州占》曰:“岁星入天厩中,十日以上,马有食变。”《黄帝占》曰:“岁星守天厩,为灾之事,人主以马为忧,不则马死。”
开元占经 卷三十
荧惑占一
荧惑名主一
《黄帝占》曰:“荧惑一曰赤星。”《广雅释天篇》曰:“荧惑一日罚星,或曰执法。”《荆州占》曰:“荧惑居东,为悬息;西方,为天理;南方,为荧惑;其行无常,司无道之国。”吴龚《天官书》曰:“荧惑,火之精,其位在南方,赤帝之子,方伯之象也。为天候,主岁成败,司察妖孽,东西南北,无有常,出则有兵,入则兵散,周旋止息,乃为死丧。”《诗纬含神雾》曰:“荧惑司实。”《春秋纬》曰:“荧惑主候守。”《春秋纬》曰:“荧惑主礼成,天意;礼失,则妾为妻,支为嗣,精感类应,则荧惑逆见,变怪。”石氏曰:“荧惑主忧,主南维,主于火日,主丙丁,主礼,礼失者,罚出荧惑之逆行是也,此失夏政也。以其所守之舍,命其国。”石氏曰:“荧惑者,天子之礼也,东西南北无有常,五月而出。”石氏曰:“荧惑主大鸿胪,主死丧。”巫咸曰:“荧惑者,太白之雄也,五星之伯也,其色赤,胜太白。”巫咸曰:“荧惑主忧患,过、恶、祸、福,所由坐也。”《洪范五行传》曰:“荧惑于五常为礼,辨上下之节于五事,为视明察善恶之事也;礼亏视失逆夏令,则荧惑为旱灾、为饥、为疾、为乱、为死丧、为贼、为妖言大怪也。”班固《天文志》曰:“逆夏令,伤火气,罚见荧惑。”《淮南天文间诂鸿烈》曰:“南方火也,其帝祝融、其佐朱明,执衡而治夏;衡平地其神为荧惑,其兽为朱雀,其音征,其日丙丁。又曰:“出入无常,辨其变,其色时见、时匿。”班固《天文志》曰:“荧惑天子理也。故曰:虽有明天子,必视荧惑所在。”郗萌曰:“荧惑为司马。”《荆州占》曰:“荧惑火之精,其神上为荧惑,其国荆楚。又曰:“主吴越以南。”《荆州占》曰:“荧惑,天一候者,司万物之变。”《荆州占》曰:“荧惑上承天一,下主司天下人臣之过,司骄、司奢、司祸、司贼、司饥、司荒、司死、司丧、司正、司直、司兵、司乱、司惑,灾殃无不主之。”《荆州占》曰:“王者礼义,荧惑不留其国;凶殃,荧惑罚之。”韩杨曰:“荧惑之为言;荧惑以像谗贼,进退无常,不可为极。”韩杨曰:“荧惑,火行之星,其理也,主诸侯。”韩杨曰:“荧惑为天一候,犯、逆、留,隐其雷鸣,臣子主社稷、倾五精、并聚弑成刑、出西反,明主不,荧受命兴起,天下平,变色失行,所留者亡,所抵有兵。韩杨曰:“荧惑修礼,顺则喜,逆则怒。”石氏曰:“荧惑躁急、促疾,主南方,从巳至未,南方夏气所治位也;盛阳在上,微阴在下,尊卑承养物礼也;言失夏政,封锡逆天,则荧惑有变。”韩杨曰:“荧惑入列宿,其国有殃。”韩杨曰:“荧惑所止,为其国君死。”《海中占》曰:“荧惑法使行无常。”