六壬金铰剪

以上十二顺格,以后十二逆格,均专论三传天神体象者,观玩有物,可神乎技。
逆行格论断,逆间又名侄拔蛇。
1、冥阴:寅子戌。逆间三传有自明投暗,如寅子戌者,游则终溺,讼则终凶,自食狂妄,自贻伊戚。以寅宾日出,已露光明,不自振作,传入子戌,阴气笼罩,清风戒寒,退入盛阴,如鼠入牛角,入定易,出定难。如多情者之遇多多情者之缠夹,当局不迷其神气乎?其占似可爱,实堪忧,丧钟已动,魂兮归来乎。
2、偃蹇:子戌申。申为阴方,子亦阴气,自子传申,以阴入阴,其阴暗不明欤,抑阴谋惨淡也?动作威仪,出入谨慎,无咎。
3、悖戾:戌申午。午乃阴气始生,申戌由之而盛旺,申比焉马之伏枥,戌午困之以自伤,捕不获,物报废,行人阻,婚作变。
4、凝阳:申午辰。凝一辰之阳,处二阴之下,会半局之水,结一离于是,阳凝在阴,火不胜水,滔滔不止,有自溺之忧,济济多能,慎招尤之戒,事有未了,行人不来,进取不前,词讼忧恐,后吉悲之。
5、顾祖:午辰寅。午为寅之子孙,子以顾母。寅乃午之生长,火以木明,文鸟升腾,武德光辉,以比回龙顾祖,大地钟英而衣冠万国。有若乡农翻身,热烈生产而米粟盈舍仓盖。
6、涉凝:辰寅子。阳主进,辰寅将进;阴主退,子寅将退;进难退易,高尚其事,进锐退速,赫濯其功,知进知退,知存知亡,知得知丧,在公吉,无不利。
吉士忧不忧,行人来不来,小焉者耳利大。
7、极阴:丑亥酉。阴主退,逢丑到酉,以阴入阴,而终于极,此其所以为极阴欤?原夫阴者,有烟露痼疾,泉石膏肓者也。肥遁而隐之也宜,斯人不出,如苍生何?虽然,极则变,变则通,一念之差,出潜离隐,一技之长,利民益国。斯人晚出,又如苍生何?此课有之,拭目待之。
8、时遁:亥酉未。酉为太阴,为地私门。未为太常,六丁玉女,酉又全身岩穴,未又鹿伍羊群。鬼狐为邻,草木同腐,固江上之清风,山间之明月,有以自得者。惟淡泊明志,如隆中之君子有吉耳。若小人占之,行人不来,兼有吝有悔云。
9、励明:酉未巳。巳为阳明之地,自酉传巳,生长之时,弃暗投明,明时明势,励志励德,将降大任于斯人。岂见可而进,知难而退之谓?要竭股肱之力,继之以忠贞。此大人之德,其动则有利人群,出必有益当世,可卜而知。
10、回明:未巳卯。未固一阴,巳卯二阳,由阴和阳,出死入生,化敌为友,转败为胜,一鼓作气,凡占急行则仆,安步当车,久雨必晴,久病能医,吉事渐成,凶事渐消。
11、转悖:巳卯丑。二阳归于一阴,纯阴诱导重阳,门户之冲,有美一人,作祟风雨之夕,高轩载鬼一车。虽目无下士,而心有灵犀,恍惚巳丑之交缠,隐约酉卯之突变。如悖入悖出,自作自受者,忍哉!经云:“德业不修,世业不振,邪魔作矣。”守兮为难,无可奈何花落去也。虽然用慧剑斩之,置于死地而后生。
12、断涧:按:卯正阳,退入丑亥重阴;以卯大壮,行遇亥丑坎陷。独行踽踽,前路茫茫,致禹步之艰难,短英雄之气,亦固其所然。
而盘根错节,森森若千丈之松;断涧细流,汪汪若万顷之波者;其亦曾经涸泽,几历风霜来也。善处否塞之际,愈修谦吉之身,增益其所不能,自期其所远大。
况人有能不能,时有利不利;善刀而藏,及锋而试;苦心人天不负,有志者事竟成。惟爱人以德,视民如伤者,造福人民,惠此中国,创树空前之业,遂成不朽之功。用昭先哲,启迪后贤,事在人为耳。
此课一阳深入二阴,暗长明消之象。落篑适阻断,亡羊歧路之中,老去良多,壮怀不菲◎。君子退职,小人构凶之似艰难,己能反身而诚,转迷为觉,则可以为天地立心,为生民立命云。
此十二逆格之间传课体。最末一课,有何去何从、孰吉孰凶之机,占者不可不谨慎也。初学者更不可不明。吾虽费词,示人以诚,况每日仅十二课,六甲一周,亦仅七百二十课,皆以高明配天,广大配地,三式之哲学,天地之精神可以观。
甲子数用
我国六千年之历史,源流真实者,有伏羲前之干支,有熊初之六十甲子,可以纪年月日时也。世界第一,不独象形文字耳。大挠作纳音,历法早密;干支五行。为科学母,岂止天文?
但花甲六十仅廿二字,初学难记,运用之生,兹举例如下:
凡干克支冲为七数,干比支冲为卅一数,以本年支上倒退三今庚子退三到戌上为将来之十一数。顺进三为寅是已过之十一数。同干以生年干数至本年干,如丙至庚为五作零数,如甲申生人申倒退午为甲午十一小数零上即十七岁。凡1931、43、55均支冲。
衰旺作用
课传以天神为主,以旺相为吉,休囚死为不吉。天将从之以推生克,类分众寡势视制也。
当旺者王,为现在;将来者相,为未来,为进气;生我者休,为过去,为退让,老矣;我克者死,所胜者,变化者;克我者囚,所不胜,反动者,最不吉。比如春月木旺火相均入用神,向上前进,有发展。土死金囚水惟休耳,五行生克作用以此。
日夜贵人之由来
天乙贵人为壬学之天将,顺逆从时,衰旺视神,比类寻用,吉凶所系者。
其根源出于卦象,有由先天坤卦起甲顺行者,除对宫空位外,不临辰戌,以先天为体也。有由后天坤位起甲逆行者,经过同上,以后天为用也。先天为气、为基础理论,后天为质、为方位、为行动,所以壬课用后天。如《吴越春秋》、《越绝书》,自宋以来一致,即茅元仪之《武备志》,郭御青之《大全》,纪大奎之《类聚》与《指南》、《粹言》等等皆同。
日夜贵人之作用
壬学之贵人,事类之方向也。其顺逆所治,阳顺阴逆,依地盘之支位,左右旋由时间而进推。方位之哲学,范围天地而不过曲成万物而不遗。是故用后天,日用旦贵,夜用暮贵,理气先至者物本乎初。十二生肖属相出于三垣二十八宿,故天象宜尊重。
壬学举要
壬学根于天学,应于人事,为三式最,自有干支五行以来集大成者,民用不亚于《易》内二经也。唐宋著述较医籍多,观茅元仪《武备志》,可知其中《贼符》一书,即郭御青之《大全》且未收入,纪大奎《类聚》搜罗颇备。苗氏《毕法》,可读其判断;简抄者,为陈公献等之《指南》耳;兹宗之。他若汗牛充栋,可有可无,若广孝之月将,余子之贵人,作《管辂神书》类看而已,见仁见智,是在学者。
1、壬课占时最为重要。
2、三传有贼克而旺相者多应。
3、贵人登天门吉多。
4、罡塞鬼户亦吉,如五月五日午时者必杜艮度内。
5、初传感应迟速应视阴神。
6、凡占出现而空者,出旬空即应,妙极如影响。
7、初筮告,再三渎,不诚更无物。
8、不可占险。
9、占利国益民等,斋戒沐浴,虔敬端正,事课合符。
10、批判宜如董狐之笔忘我,不落后天,始克有济。

第七部分 例 略
戊寅三月己巳日乙丑时,占雨。
虎 常
空 寅 卯 辰 巳 玄
青 丑 午 阴 六空 青常 官 丙寅 空
勾 子 未 后 亥寅 丑辰 财 乙亥 六
六 亥 戌 酉 申 贵 寅巳 辰己 子 壬申 贵
朱 蛇
按:初传功曹寅发用,箕好风,主有猛狂大风,以罡加未为风伯也。况贵人登天门,龙神飞天,皆行雨之象,但中末传申亥落空,必出旬有验。
结果到甲戌日小雨大风,乙亥日大雨时行矣。见《指南》。
其间第四天,壬申陷,必亥日填实方应。
辛巳正月乙酉癸未时,占岁。
蛇 贵
朱 戌 亥 子 丑 后 青阴阴六 财 乙未 龙
六 酉 寅 阴 未寅寅酉 印 戊子 贵
勾 申 卯 玄 寅酉酉乙 子 癸巳 虎
龙 未 午 巳 辰 常
空 虎
程翔云在新安,见气候失常,路有冻死骨,感而占此。
断云:初传风伯入箕,中传神后空陷,风大雨小,亢旱之岁也。未为田园,第四课发用,属田庄交界,子又为稻谷空陷,故知田禾欠熟。况天鬼克干,上门乱首,三传递克,劫煞入辰,而末传虎乘遁鬼,全无和气,疫疠死亡,凶荒之征。外患内忧,人民何堪?所以三年后有甲申之难。
程君着有四大奇书,不独和公献、广之等集体研究壬课,有心人哉。
己巳二月乙巳日辛巳时,占差。
蛇 贵
朱 戌 亥 子 丑 后 玄朱 阴六 兄 甲寅 阴
六 酉 寅 阴 卯戌 巳酉 财 丁未 龙
勾 申 卯 玄 戌巳 酉乙 父 壬子 贵
龙 未 午 巳 辰 常
空 虎
此郭御青占洪半石差使课也。
其辞曰:守土官则论禄,钦差官只论马。今以三重之马加午,作木之长生,必是南差。又初中空,末传贵人天诏生干故也。明日,张先得拈大同西北卯禄,而存九江钞关,洪半石在后得之。待考《六壬大全》仅存有此课,而其判辞简单验证。
庚寅十月辛巳朔甲午时,日有食之,庄公远占候。
六 朱
勾 寅 卯 辰 巳 蛇 白勾朱后 财寅勾
龙 丑 午 贵 亥寅辰未 子亥虎
空 子 未 后 寅巳未辛 兄申阴
白 亥 戌 酉 申 阴
常 玄
公远断云:太岁做游都临翼轸发用,且乘勾陈,披刑带煞,应巳分楚地有战争之象;弹射有丸,忧惊必重。中传虎马居支阴,冲克日支。末传太阴披刃,乘岁破冲克太岁,幸旬空,阴谋必败。又河覆井、玄入穴、虎出林、来年风多涝患,奈何?雷煞并作作病胎,气不收敛,民生多病之征。越次日,雷电大作,次年灾涝,三楚兵、饥。
此继甲申灾后分崩离析,民族饮厄也。课亦彰着,思之索然。
己丑五月癸酉日辛酉时,占婚。
贵 后
蛇 辰 巳 午 未 阴 阴玄 空龙 鬼 辛未 阴
朱 卯 申 玄 未申 亥子 财 庚午 后
六 寅 酉 常 申酉 子癸 财 暗鬼己巳 贵
勾 丑 子 亥 戌 白
青 空
友人李庚占得,干支上下相合,支上神又生干,女愿与干宅联姻。火土财妻官夫旺相,夫妇偕老,有子之象。此占婚成且利之课。
虽然,初传官鬼太旺,中末传又生扶初鬼,财遁旬鬼,种种克害日上龙神,必主因妻致讼。果然娶月余,以前夫之弟告理损钞。
男以乏嗣续娶,于庚寅年得此,连获佳儿。
甲子四月癸卯日戊午时,访戴羲宇占课。
六 勾
朱 未 申 酉 戌 青 朱贵 贵阴 鬼 乙未 朱
蛇 午 亥 空 未巳 巳卯 父 丁酉 勾
贵 巳 子 虎 巳卯 卯癸 兄 己亥 空
后 辰 卯 寅 丑 常
阴 玄
余问戴曰:知来意否?曰:时为日之胎神,必为六甲占也。余曰:然,男乎?抑女也?曰:干上卯属震,长男之象。又是幕贵,三传四课纯阴,阴极阳生,生贵儿必矣。且支加干,俯首见子,生必顺利。但四课不备,未能足月耳。问何时生?曰:六月生。后果一一如断。余及细看之,子冲胎神,子上见寅,子日寅时生。
壬学重时,斯第一义。四长生之水胎在午,知来意问先锋,时为尖兵耳,俯首见子,妙判如神。以支为母,俯而无仰象,且不备真神来之笔,知人论世之原理也。后之人须饮水思源,勿忘掘井者,铁的事实,实有钢的精神云。
壬午五月丙戌日己丑时,江阴壬友杂占。
朱 六
蛇 子 丑 寅 卯 勾 蛇空 常蛇 鬼 戊子 蛇
贵 亥 辰 龙 子巳 未子 兄 乙未 常
后 戌 巳 空 巳戌 子丙 父 庚寅 六
阴 酉 申 未 午 虎
玄 常
占考试不遂,阴不备也。
问史抚台去否,不去!驿坐丑墓,干神归支,静象也。
又问女病,余曰:胎鬼发用,血忌加支,又四课不全,病主心衰失血,因胎产所致,冬月不保。
又问今岁城池安堵否?曰:贼符加临干支,冬月必有兵警,然日之阴阳自战是害,中传制初初传官鬼贼符来寇,中传子孙乃福神,足够制鬼,来兵败怯而退。戌为州城,干神生支,居守保固,无破城之患,有甲申之难耳。是为壬友问答。
戊辰十一月壬戌乙巳时,占行人。
朱蛇
六 寅卯辰巳 贵 蛇阴贵玄 财 丁巳 贵
勾 丑 午 后 辰未巳申 子 甲寅 六
龙 子 未 阴 未戌申壬 比 癸亥 空
空 亥戌酉申 玄
虎常
驿马加干,丁马临干之阴,且末传为行人足,亥加寅上,寅乃幽燕分野,行人已抵燕界矣。二阴夹阳,中传见寅,故应丙寅日到。因玄武乘马加干,遥制午命上神,主大路马贼劫夺之应。果于寅日至城门外,雪中遇马贼,劫去银四十两。
凡占行人,视马动否,如马加干,则行人已动身。如发用之墓绝日、填空日准到。
辛卯二月丁未癸卯时,占病。
朱六
蛇 子丑寅卯 勾 阴六阴六 财 己酉 阴
贵 亥 辰 龙 酉寅酉寅 子 甲辰 青
后 戌 巳 空 寅未寅丁 鬼 辛亥 贵
阴 酉申未午 虎
玄常
卯为足加申,戌辛又加卯,寅上酉,艮手伤,病乃中风,手足不举,全无一点生气,不但禄临绝地,行年官鬼子巳相加,传死墓绝,亡之矣。在申日子时。此久病,四长生之死墓强制,其全无生理,况巳命上神子水,投胎乎?
凡占病,逢铸印、马现、禄绝、子巳申卯相加卯为床,申为身、鬼虎克干,均凶。
庚寅四月乙酉辛巳时,占逃亡。
朱蛇
六 酉戌亥子 贵 虎后 贵勾 官 甲申 勾
勾 申 丑 后 巳丑 子申 父 戊子 贵
龙 未 寅 阴 丑酉 申乙 财 壬辰 常
空 午巳辰卯 玄
虎常
判云:此子逃于西南四十八里亲戚之家,其家近水楼房,门前有二羊、柳数株,尔子与金山僧往来,寻之两丁日可见。以申为金,加辰为山;又水局围绕,岂非金山勾留乎?玄武卯加亥,即近水楼房;亥支居未,上下相乘,四十八耳;玄阴未加卯门,内有鬼柳二宿,故言门前有羊有柳。盖岁马在申,月马丁马在亥,巳时之马上乘玄武,下临未方。凡占逃亡失物,均玄琥为对象,得勾陈制之生之,可还。