六壬秘本

论亡匿之人，若遇此，即可通于鬼神也。天门地户，经云：“六合为天门，太阴为地户。逃亡当令六合临日，太阴临辰而出，为天门地户，不可克逃人年上神也。”六合太阴者，天道也，亡人乘之，乃万全。若有九天九地，必万里安。

又一注：“九天九地各有上下，春寅为九天上，申为九天下；夏午为九天上，子为九天下。秋申为九天上，寅为九天下。冬子为九天上，午为九天下。太阴临九地下，六合临九天上，临杜门而出，逃亡人必免其祸也。杜乃八门中之一门也。此门可以逃遁。八门者，休生伤杜景死惊开。出休门，遇贵人得财。出生门，遇官吉。出伤门，见血光逢盗。出杜门，利隐遁逃匿。出景门，破财，八十里吉。出死门，主死丧哭泣之事。出惊门，遇斗讼惊恐。出开门，逢酒食提挈。

假令十月寅将，壬辰日戌时，占得小吉临卯为用，此为门户动摇，为因诉讼文字交加，雀乘小吉与日为鬼，事有不宁，逃亡也。中见登明，将得天空，必因欺诈而起。甲申旬，以午未为孤，下临孤而必逃匿，终不能获。末见太冲，将得太阴，下临日上辰上见传送，将得六合，此为天门。壬辰日，秋冬日在七宫，太阴临生门，逃必善终也。

神符者，《六甲经》云：“每出天门入地户，或出地户入天门，执神符而去。神符者，必以月蚀夜，取牡荆木，或梧桐木，必阴上之木，长九寸，广二寸，厚三分，辰砂书神名字于上。”

丁神名字

丁卯九林阴荄

丁酉费子杨

丁未屈玉

丁巳许威地道

丁丑梁立叔

丁亥陆成陵音

凡书六神，锦囊盛之，逃时手指前方，玉女者，乃六丁也。经云“玉女左右，远行不及，登天梁者，亦不可极。入地户者，隐无形三城，乘青龙者，一十九里，三翼乙神所福也。禹步者，太乙之正面也。左足在前，右足在后，乃趋三步，或九步是也。初出禹步入也。空之辰难所见也。”又经云：“亡匿者，向其上呼其神名，去则追我，来则藏我，以左手中指画地，取土置地上，又涂鼻、人中，咒曰‘天翻地覆，九道皆塞。有追我者，至此而极。’咒讫，因越而行六十步，解衣服，草置地，以为门梁，越而去，取其半草半障龙回捉，太阴中无人见也。”又经云：“四天者，功曹传送及用胜光，各不欲克今日，是谓阴之阳冲强，亲者必变妖殃，以知天门不获，天门不敌亡人年上神，以知地户不获孤虚之神，不欲见亡人，始日以知，岂不获其神金氏旁注改‘辰’，必定其神，六癸之神不欲克亡人，始云日辰乃建除满平定执破危成收开闭之地，亡人不获，余者皆败。假令二月建卯，辰为除，未为定，所为传相得微审下道至秘要而神参也。”

发用咸临健旺，举事亨通。支干上带休囚，心怀畏惧。青龙气逢衰鬼，产致虚花。

吉将主吉，带休囚之鬼克日者，变喜成凶也。假令正月甲子日申时，青龙主钱财之喜，传送乃日鬼，有争讼事也。

白虎神值生合，忧成吉利。

白虎主病死，下乘生旺相气，与今日相生、三合、六合，必患人临丧而能复生，乃为吉也。

命遇不合，由旬内之低昂。

若式中虽遇三合六合，吉不遇吉者，何由？六甲旬中之空亡，天空不见人也。

财不进财，奈鬼途之阻隔。

假令八月丙子日巳时占，以河魁发用，将得天后，中传从鬼，将得太阴，末传传送，将元武，此课主女人二子，隐匿道路财帛，却后贼人当路阻隔，终不得入手，见贼为发用也。

乙庚怀暗，喜怖巳午。之为双金，木作财星。畏丙丁之见害，奇仪若犯，枯木重荣。

三奇，子戌旬丑发用，申午旬子用，辰寅旬亥用。六仪六甲旬首发用也，主病者有康吉之兆。

刑害相临，昏灯尽燎。三刑六害传中见者，灾难解也。

又值传中光怪，须忧烟灶生灾。光怪神，正月起戌逆行四季，主有火灾。

索煞伤身，恐有稠林自缢。

索煞，正月起卯逆行四仲，与蛇虎临并及乘死神者，主自缢。

死神同立白虎，哭泣临门。

死神正月起巳，顺行十二支。与白虎并，主有死伤之厄。式中见儿女，即言儿女。若见父母，即言父母也。

井煞相乘死气，凶殃防水。

井煞，正月起未，顺行十二支。死气，正月起午，顺行。二煞若乘白虎六害而克日者，主落井之灾。若不克者，不死于井中，临危有救。

奸门天后，妇女荒淫。

奸门者，正月起申顺行四孟。与天后并，主妇女淫泆。又得昴星、无淫、六合尤应也。阳不备，二女争男。阴不备，二男争女。下克上，三传皆阳，男佞女也。三传皆阴，女佞男也。三传二阳一阴，男争女。三传二阴一阳，女争男。阳神得地，男吉；阴神得地，女吉。

狱吏天牢，官刑禁系。

狱神，正月起未，顺行四季。又云，狱神正月从辰，二月戌，十二月周而复始，辰戌起止。吏神，春寅、夏巳、秋申、冬亥。天牢，正月起丑，逆行十二支。恶煞克日，主牢狱官司不利。

天道见反覆，量动静而游清波。

天地翻覆，即返吟，凡百事不宁也。

课象临歧路，见游行而复白玉。

临歧者，在道路也。详何卦主于远行。涉害、弹射、游子，不可不知也。涉害，主沉滞迟留，蒿矢主日月岁久，不然地理远也，必有交加之意。若用神与日三合六合，三传终始相得，吉辰良将不内战，主外来远信至也。若用神与日比，或临卯酉，游神并不落空亡，游神戏神易至。游神春丑、夏子、秋亥、冬戌，戏神春巳、夏子、秋酉、冬辰。又天驿二马并行人至。又末传为足，若犯卯酉二门，行人即至。天马，正午顺行六阳，驿马，如正月在申是也。

途中进发，用神临日后盘桓。

若式中见进神，足动临门，为进发也。路上不见者，盘桓也。进神，末传是。

发用为期，至日亦同于祸福。

期，谓行人到日之期也。以发用之神定之。如前入祸福之期也。假如正月占，用起太冲，二月行人至；用起天罡，三月至。

两途惑意，日辰左右以规模。

若路途两歧，干吉左道通，支吉右道通。干吉大道通，支吉小道通。

三路迷心，罡斗用观于孟季。罡临孟，左道。临仲，中道。临季，右道通也。

昏迷失路，参角堪前。

若行人逢昏暗，不辨面前路，于传送下入十步，得左道也。参水猿者，申中宿也。斗罡下五十步，得正路也。角木蛟者，辰中之宿也。

秦吴获膳，房井求泉。

若遇途中饥馁，大吉小吉下求之得。秦者，小吉之分。吴者，大吉之分也。小吉太冲下逢泉水。井木犴者，未中宿也。房日兔者，卯中宿也。此又论求饮觅水，但消息言之。

盗若侵财，用神怕伤于日鬼。

盗者，或式中见鬼克日，返被用事之神克之，其神不能与日为害以为盗也。假令甲日占，用神见胜光，或式中传送为日鬼，受胜光所克，其鬼不能为祸。两暗中为盗，若事克，必偷内财，神克必偷外内。

贼如同德，游者临畏于更阑。

贼神者，六甲前二辰是也。假如甲子旬，大吉是也。又经云：“春卯夏午秋酉冬子。”若贼神同元武，主盗贼，不同宫非也。若元武与德神并者，主真武神君。若元武神乘日分之财，为空亡，主遗失也。若日下之财，主破财也。游者，甲己日丑，乙庚日子，丙辛日寅，丁壬日巳，戊癸日申。若游者加日辰，今日至，可畏于更阑。若临后一日，来日到。若后三辰，三日必至。临日前四辰，贼不来也。

恶煞相刑，见白虎而防刃器。

若贼神与元武带杀相刑于日，又式中见勾陈白虎，必斗杀伤人伤财也。

贼神克处，弃天马而谨飞垣。元武盗神同克宅处，入来之方，若盗神同天日马，其贼经所克之方飞垣而跳墙也。若不乘马，必穿壁穴墙而来。若玄武乘天门，必虚空自台阁入来。若入鼠穴，水坑中来。若乘游索煞，主跳帘子窗中，用索悬下，入来为盗也。

用察始终，可量胜败。武临生处，踪得逍遥。武临生旺处，贼不败。

察东西而推穷审辨。如元武临丑，则东北之方，认其颜色。

分远近而追捕根因。

又视盗所临处与贼人所入之方。如神后数九，河魁数五，自得四十五。不加也。囚死者，以减方之。

阴推岁建，阴发魁罡。君臣谋陷，夫妇情伤。

四课连珠，执吉凶而齐动；三传绍旺，迭胜负以频详。

阴合阳扶诸禁户，私门有喜；贵人用事临房昴，迁转无殃。

凡所求占须凭事类，有则盈盈，无则荡荡，乃玉匣之贵宝，获天地之灵祥。

六壬通天鬼翼赋注解卷之十终

大六壬玉成歌注解卷之十一

六壬玄妙有灵机，支干神将辨安危。

日为君，辰为臣；日为男，辰为女。干是日，支是辰。辨安危，又看神将加临吉凶善恶言之。

克冲刑破衰休害，七者言凶必定期。

上下相刑，传中相破，发用相害，又是死囚休废气，加干支上及用神者，为凶兆之事。细审一刑、二破、三克、四害、五休、六死、七囚，凡神将有此七者即凶。

德合相生并旺气，吉屯相从福自随。

甲己德在寅，乙庚在申，丙辛在巳，丁壬在亥，戊癸在巳。所谓支德，前五辰是也。

假令子日在巳，丑日在午，又三合六合，上下相生，旺相有气，以上皆为吉庆。如课中见此，又有吉神加临，百事亨通。

将是神兮神是将，若遇青龙便是寅。

天元十二将，贵蛇之类；地元十二将，功曹太冲之类。假令乙丑日见白虎是德神也，余仿此。假令甲子日得青龙入辰两课，为外人入内。青龙在申酉上受克，亥子喜水生木也。

日主尊外并人类，辰为卑幼宅兼身。

日为尊、为外、为己身也，辰为卑、为内、为宅、为物类也。两课有凶战者，主宅中有人作祸。旺相为阳人，休囚为阴人。切忌天目、勾陈、白虎临宅。虑游鲁二都煞者，乃主贼人盗神临宅。又虑魁罡临宅克宅，主亡失事。

占时考校日和辰，是财是鬼是何神。

假令甲乙日得辰戌丑未四辰，为财；申酉为日鬼，主勾连官事。

假令是庚辛金，见土神为休气，是父母；见金神为旺神，是兄弟；见木神为死气，是妻财。在日两课克者为外财，在辰两课克者为内财。

见机两用艰辛险，疑惑先难后易成。

凡课俱比俱不比，先取四孟为用神。名见机卦，主有两事。又有艰难之意。占事主有疑惑不决，先难后易也。

知一每事须知近，遥克当传主远寻。

此卦占失，不离两邻。故知一主诸近事也。不宜占讼，和则吉。神遥克日名蒿矢，日遥克神是弹射，主暧昧口舌远望事。看神将吉凶言之。

玄胎生下人占病，当用生下定有婴。

三传俱孟，上生下，主占病。下生上，主胎。用神如在长生上，乃生玄胎也。妇人占怀孕，男子占主有亲事动。更看将神吉凶。盖申巳寅亥合体，主亲。亥申巳寅害体，主官事暧昧。

反吟占者休言定，往复双双两事因。

反吟占事不一，须占两事，主事往复未定之象。

常占须主身离动，不动人情有怨嗔。

反吟主身动，若不动有口舌、人情不足指事。

伏吟举动心无遂，刚主行人到户庭。

伏吟主求谋未遂，刚日占行人至，柔日不至。

卦随三交吉凶定，昴星蛇虎火殃迍。

三交是三传皆仲。若非酉加午即是酉加子。卯上有凶将，主釜鸣。上见天空，主失五音之物。青龙太常朱雀主迁官；见勾陈阴后玄武主走失；上见蛇虎生旺，三传内见天喜驿马者，主交集之象。昴星卦发用见蛇虎，占病必死。占官事主枷锁，太常主暧昧事。

岁月相伤尊长祸，虎临吊丧哭声频。

太岁月建相克为用，得凶将者尊长灾。若俱阳是男，俱阴是女。

岁前二辰是丧门，岁后二辰是吊客。白虎加临为用，主哭声动。

三刑为鬼人家破，马吉加年职转升。

三刑入传交战者，大凶。煞伤日辰，主家破人亡，不知之事。日鬼为用，加行年本命，更见驿马，天官朱雀太常，主迁官。

墓神加日身灾滞，支煞干临为所迍。

墓神加日主灾滞，支为卑干为尊，支煞临干主事迍邅。

岁同死虎加年命，相刑之月气归阴。

太岁同白虎乘死气加行年本命，占病必死。假令申年四月庚寅日申时占伏吟卦，申加行年上占病主凶。太岁白虎来伤行年，四月内主死。余仿此推。

日鬼加临辰两课，门中官事乃相荣。

日鬼加辰之两课，主门中官事勾连。假如三月壬戌日反吟课是也。更以神将言之。

吉将遭伤求事阻，凶神受制事还成。

吉将逢休败死气亦当有阻难。

时伤年命入传来，忽然卒报有惊骇。

占时如克行年本命者有卒报惊恐之事。

德神动处吉相遂，反遭刑克见凶灾。

德神发用，又乘吉将，主有相扶喜事。假令己日传见寅，寅又加申，为寅巳申三刑如申酉上或见白虎或申酉加寅卯是遭刑克，亦主有灾。

支上有鬼家移动，干若逢之人必衰。

假令申酉日上见巳午，主迁移。日上两课见发用有鬼加，主官事。

日破对隔人离别，鬼值夜时宅破乘。

日之两课有对神隔，主有人离隔。假如乙日辰上见六合乘酉，木被金隔主有离别。辰上两课遇鬼，主宅破。假令午日占，朱雀乘亥子临午是也。

阴神却受阳神克，阴小伤刑人堕胎。

日之阴神见天轮上阳神年干克者主退阴小事。上有凶将，主失脱。妇人损孕。

四课相间于内外，传内冲支宅祸危。

假令丙辰日丑将亥时，四课皆间，主外人官事，内人奴婢。发用传中冲支，主宅中不安。凡用神刑克支神，主宅不安。用神上见玄武，便言有贼。