六壬神将释

　　夫，亥木生之地，又为三合，故婚姻百事迪吉。巳金生之地，即为贼乡，故不吉。一云：巳曰赘书，主信息、见贵。子卯相刑，恩中主怨，婚姻不成，夫妻不睦。又云：持笏宜慎灾病。酉为私门，临之主男儿淫奔。又跣足，主不进。在寅万事皆通。又云：寅主出求吉。在申一说为披发，才离病损。辰戊，为牢狱，又卯戌私合，故主奸淫冒罪。在辰一云：持巾，主婚。戌一云：登途，午为正位，故升堂。一云：主半遂。又云：十月占，门户、小口不利。卯为门户，故入室吉。又云：小口灾，未为三合，故纳采，丑为临金，故妆严。又云：未为素服，丑为卧病。
　　诗：前三六合大夫位，和会婚姻吉兆扶；君子升迁增俸禄，小人饮食更欢娱；相生谋产多吉庆，受制奸窬用暗图；问疾阴阳心腹痛，丈人司命祭当蘓（丈人，一云：土神）。
　　类：为竹木、金石所伤之属，变异食盐、羽毛。于人为工巧、儿子，或术士、或仕宦，又为隐逸之士。于祟丈人身命。于疾阴阳不调，心腹虚。于五榖，盐、粟。于兽，兔之类。味可食物。色，光彩。数，六。
　　
　　勾陈
　　
　　论：勾陈在天为大将军（一云：左将军），雷部中作唤云神，位居前四家，戊辰土旺四季，凶将也。勾陈乃宫中杀炁，职任将军。得地则上令兵威，失地则兵卒不利。持重威权，又为兵甲守门之吏。大好争讼，多蓄二心，若伏丧带吊，则为不孝之神。爱玄、空，畏龙、后，不立四孟。
　　勾陈主兵戈、官讼公事、印信、虎符、留连、皮革，或争田宅、土舍、财帛。占望信息、财帛，出行俱主留滞。其戾主病蹇厄牵星，财物损失，庶人得之如此，若官员见之，乃为印绶。盛则吉，衰则凶也。凡占讼，先以勾陈为主。如勾陈贼日，理难伸雪；日克勾陈，讼得理伸。又忌勾之阴神附蛇鼠雀，带杀克日者最凶。勾阴若作贵人生日上，得贵助为吉，亦要人行年上神不落空亡。
　　凡捕，天贼、勾陈所乘神制玄武所乘神，主获。勾陈临日干，亦主获。反此不获。又勾陈所立之地，制玄武所立之地，亦主贼败或自首。发如玄武立申酉，而勾陈立巳午是也。占睛雨，最宜勾陈入传临日辰制玄武，决主天睛。占战斗，亦以勾陈制玄武，准上断之。占宅墓，勾陈乘旺气加墓宅者，主安久不移。若休囚刑克，当主公事。
　　勾陈拔剑，主病患相伤。正月起巳，逆行十二位。若与辰戌丑未交会，祸患连深，辰戌大凶，丑未口舌。又勾陈披刑带杀，灾咎即临。
　　勾陈，旺，主贵人战斗；相，贵人争讼；死，争死人财物；囚，争讼、禁锢；休，争病人田宅。
　　赋：或逢勾陈发用，斗讼争，官吏过，受钺（丑）沈戟（子），暗遭辱害遭囚，在寅兮宜上书捧印，在巳兮有改拜临门，在卯家必不宁被刄，在酉身遭决责升厅，在辰有狱吏以牵缠反目，在午因他人而累带，在未人驿，在戌下狱，往来语讼稽迟，在申趋户，在亥褰衣，反复勾连、改革。
　　勾陈主战斗，丑为明堂，封功决罪。又丑为斧钺，勾陈临之为受钺，主被凌辱。子为暗室，故曰沉戟，主有阴害。又云：丑曰入化，主口舌。子曰临官，主讼牵事变，一云：主财帛。又说丑未皆主酒食、田宅。在寅受克，囚杖危身，宜上书进策。巳为金生火盛，全投火为铸印，勾陈临之，为捧印，以火旺土相也，故主迁升。在卯为鬼克，又云：入狱，故凶，主迁居，不利小口。酉金故主刑责，又云：病足难进。辰为狱，加之故主狱吏勾连。午为生地，故主惹累。一说未入驿，主吉。在戌又为佩剱，凶。一说在申曰河，吉。加亥宜求财。
　　诗：勾陈前四大将军，兵灾刑斗讼留连，君子掩逃擒盗贼，小人争妇竞田园；旺相相生犹合理，死囚刑克系迟延，病者肿痈寒热苦，祟在邱陵及主垣。
　　类：于人为丑妇或军卒，或贫薄小人。于祟，冤死之鬼及门户土垣鬼；于病，心腹寒热、痈肿、见血。于五榖为木实。于兽，鱼、龙、水虫之属，变异为瓦、石、金、铁，若被损勾连罗网之类。色，青、黑。数，五。
　　
　　青龙
　　
　　论：青龙在天为左丞相，雷部中作甘雨之神。位居前五家，甲寅木旺春三月，吉将也。青龙水木神也。东方青帝九阳五。所居禄首甲寅之地，高贵、端雅、方正、廉平，执生气为辅弼大臣。得地，则富贵尊崇；失地，则财宝外耗。畏阴、虎，爱后、合，不立申酉。
　　青龙，主文字、财帛、舟车、林木、衣服、书契、官府、升迁、僧道、高人、婚姻、喜庆、媒妁、胎产、宴会、果药之属。其戾，主哭泣、病疾、公讼、货财、走蓄、陷溺、舟车。凡占公事，虽以青龙为喜神，若披刑杀入卦贼日干，却主凶，以其为杀神也。凡新妇入门时，忌天后乘神克青龙，主损夫。求财以青龙为主要，乘旺相气临旺相乡，与日辰相生，或作三合、六合者，吉。亦须入日辰三传，不然亦为闲地，求财难矣。占婚姻、胎产，同此。又龙生命有财，克命退财。占盗贼，忌龙入卦，以龙为万里之翼也。占行人，亦主转往他方。占病龙入传，必因酒食，不然因会亲情喜好得病。占文官则视青龙，武官则视太常。与日和合者吉，反此者凶。太岁作龙常，必主迁转。凡龙与煞并加日辰者，主喜庆中有斗杀。
　　龙开眼，主消灾。孟寅、仲酉、季戌是也。
　　龙旺，主贵人迁官；相，婚姻、喜庆；死，有死人财物；囚，有囚人财物；休，有故旧酒食。
　　赋：青龙财喜，多主亨通。伏陆在酉，允宜退守。蟠泥在丑，所谋未称。登魁在戌兮，小人争财。飞天在巳兮，君子欲动。乘云在寅，驱雷在卯，宜于营运利进，摧角在申。无鳞在未，宜乎安静，动凶。午焚身，辰掩目，缘财有不测之忧。子入海，亥游江，囚动有非常之庆。
　　天魁，小人也。故在戌，主小人争财。一名御雨，出入多劳，主凶。在巳主炎盛云行雨施，故曰飞龙，利于进谒。寅主征召，又主子孙欢庆。卯又名戏水，才货重重。一说龙乘寅卯，多是求亲。龙乘寅卯加申酉，折足斗讼之象。未为木墓，辰为水墓，故曰无鳞。掩目在午，一云无毛，损才忧官府。若妻有孕，动摇即无虞。亥子俱主舟车财帛之喜，亥又主婚姻，一说子乘龙合女，占必受皇恩。又曰子午乘龙，妻妾怀孕，不然家藏孕妇。
　　诗：前五青龙丞相位，酒食财钱婚礼仪；君子奏官迁远职，小人财物送乡耆；旺相相生媒妁吉，死囚刑克是私通；病者沈热心肠疾，祟关司命且堪医。
　　类：于人为贵官族、僧道、高人。于祟司命。于病头、目、心痛、四肢寒热、痈肿。于五榖草木之精，可食之物。于兽龙、虎、豹、狸、猫之属，变异文章、羽毛、钱物、脯玺之类，又为棺椁、枷棒之类。色，黄、赤。数，七。
　　
　　天空
　　
　　论：天空在天为司直官，雷部中为黄埃尘雾之神，又为渴雨神，位居后六家，戊戌土旺四季，凶将也。天空乃阳土之神，燥灰之土，为中央最卑之位。列奴婢之行，为天地之杂气，作人间之诈神。得地，则当直之吏，非多是少，妄起事谋。失地，则奴辱婢舌，或显或隐，动无济物之心，静有妖氛之气。爱元、后，畏龙、合、阴、雀，不立四孟。
　　天空，主奴婢、公吏、市井、小人、财帛、言约、私契。其戾，主奴婢口舌、脱空不实、虚伪巧诈、是非毁败之事，以其为空亡寂灭之神，即空亡之类也。若在辰戌丑未四宫，谓之天空闭，亦可以成小，不可成大事。其或顺理旺气相生，主财帛喜，奴婢小人同心，更带财星及天喜者，必因小人获财也，不然因僧道获财，或因虚诈有功。《花瓶记》曰：天空安居，有言不虚。尝夏占铸锺，天空附火发用，旺相相生，锺遂成止有小衅。占词讼，最爱天空发用及终传，主讼解谋不成。若求财物，又深忌之。一说加临日干旺相，主作营运行商。占婚，天空发用及临日辰者，其家必有孤寡之人，不然更徒祖业。占奴，河魁婢从魁，皆以天空为主星，要天空乘神与干支生合无克贼，则吉；不然主逃走，更值魁罡，其仆不良。占行动，主道路，卑贱相损。占赴试，奏对亦吉，天空乃奏书之神也。托人谋事，最防虚诈。占宅墓，若宅墓上见水神，或门户上见天空并者，必主水道垣墙壅塞泥淤不便。宅墓者，宫音宅在未，墓在辰；商音宅在酉，墓在丑；角音宅在卯，墓在未；征音宅在午，墓在戌；羽音宅在子，墓在辰。惟年将其音相连，如天空戊戌土，乃征音及商羽音。太常己未土，贵人己丑土，俱商音及角音。勾陈戊辰土，宫羽征音。凡占得年将，必主大小墓相连也。
　　天空见泪，哀声聒耳，六甲旬中居壬癸地，见壬癸也。
　　天空，旺，主贵人欺诈；相，才物欺绐；死，欺诈、死人事；囚，刑狱、欺绐；休，被人欺诈事。
　　赋：天空司直，欺情诈弊。伏室在子，患生于妇女。居家在戌，事因于奴婢。侍侧在丑，诈尊长之言。趋进在未，起货财之利。受辱在巳。被制在寅，然自别其是非。识字在午，鼓舌在申，实难分其真伪。凶恶在辰，乘侮在卯，有暴客以欺侵。巧说在酉，诬词在亥，值奸人之谋计。子为房室，故主阴人灾。又云：溺水，主小人蹇塞。戌为奴婢本家，故主之。在戌辰丑未，俱名处机，主小事成合。丑为贵人，故曰侍侧。未为酒食，以戌刑未，故主诓赚得财，一云：主宿疾。加寅，一名犯牢，主公私口舌。加巳，一云：投绝，若发用，主血痢之疾。午为文明，故识字。申为舌辨，故鼓舌情，伪难测。辰为恶杀，卯为门户，克伤故主暴客。酉为蔽匿，亥为口舌，二者皆主巧言奸诬。一说天空加酉，奴婢走失、奸淫。加亥名濡冠，亦主小利遗失。
　　诗：后六天空司直官，奸谋诡诈事多端；君子迁转防谗诳，俗辈孤单被欺瞒；比助相扶奴婢喜，刑伤不睦是非搀；疾关气胀疼胸胁，井灶为殃岂得安。
　　类：于人丑妇贫人。祟井灶及绝嗣鬼。于病胁腹中气并下痢。于五榖阙。于兽狼狗之属，又为印绶、金、铁、空虚之物。变异为虚臭恶物。色，黄。数，五。
　　
　　白虎
　　
　　论：白虎在天为廷尉卿，雷部者霹雳之神，又为风伯，位居后五家，庚申金旺秋三月，凶将也。虎乃西方白帝金神，四炁阴柔之五女也。刚金专主权煞，九天玄女下执法神也。貌若妇人，多与人为凶器、丧服，能损骨肉，亦为胎孕，多行暗道，好作阴私，浸淫浊滥。与后妇同好暗室，操行不良，职居大将运。得地，则气雄威猛；失地，则狼狈而凶。冬至雹冻大风，夏主暴雷害物。
　　白虎主道路、信息、兵戈、动众、威权、财帛、犬马、金银、宝物。其戾，主孝服、哭泣、死丧、疾病、怪异、凶恶、杀伐、灾害、口舌、狱禁、斗闹、暗昧、血光、怨仇、惊恐、刑戮之事。披刑带杀，灾祸立至。虎旺相、相生及顺理者，亦作财物断之，不然因闹处得财。凡占施大功，作大事，最要虎入课发用，其功立成，虎乃威权之将也。占官爵，亦要白虎，乃为威权。更带杀尤羙，所谓不刑则不发也。占病，切忌白虎贼日，兼虎带杀贼日，斗魁作虎克日、克行年。虎阴克日、辰、年、命，皆凶。最爱虎空，附德神者，吉。有白虎落空亡，或有德与日相生，不损人，惟凶煞重亦不能救。占公事，忌蛇虎克日干，以二将皆血光之神也。占墓宅，看白虎临何方，断其方有岩石神庙之象。占行人，以虎为准，初传立至，中传在途，末传失约，未来。虎带丧吊加支，主家丧服或外服入宅。传中见虎，须干有服人。占天时，虎主大风。
　　虎仰视凶恶之甚，治四孟是也。虎遭擒，免灾。太岁类合治，寅午戌是也。
　　虎旺，上主哭泣、遭官事；相，上远使怨仇相争事；死，病疾、死丧事；囚，血光、沈沦、狱讼事；休，有疾病。
　　赋：白虎道路、官灾、病丧。溺水亥子，望音书不至。焚身巳午，虽灾祸反昌。临门兮卯酉，伤折人口。伏野兮丑未，损失牛羊。登山在寅，掌生杀之柄。落穽在戌，脱桎梏之殃。衔牒在申，立可待其有喜。咥人在辰，终不见其为祥。
　　金到水沈溺，故望信不至，一云：在亥，主有孕妇。巳午火克金，主反祸为福，一云：虎乘魁罡。加巳午主孝服，或干孝人事阙。伏穴难动酉当路，俱老幼疾病。丑未为田野，故损牛羊，又云：丑日直视有求望，一云：防害未，亦名登山，主进用有权，滞中得速。虎登山，主生财，人口有伤。一云：蛇虎临寅，梁折屋坏落穽，亦主反祸为福。一云：在戌闭目。戌为白虎兮犬惊，乃正位为衔牒，主道途信通。又云：申酉俱争讼。辰凶恶，故咥人，主官灾刑戮，又名夜行凶。
　　诗：后五白虎廷尉宰，孝服疾病狱囚萦；君子失官流血恐，小人杀伤致身倾；旺相相生惟损失，死囚刑克虑沈溟；病者目头痈疽苦，祟犯伤鬼祭乃宁。
　　类：于人为病人、孝子。于祟兵死、客鬼。于病痈肿、头目、见血、忧惊。于五榖麦、麻。于兽猿、猴、虎之属。又为金、铜、铁之器，变异为剱伤形。色，白。数，七。
　　
　　太常
　　
　　论：太常在天为太常卿，一云：少府。雷部中养物之雨，淑气之风，位居后四家，己未土旺四季各十八日，吉将也。太常己未燥土，为四时之喜神，和八节之嘉会。动遵礼乐，为司察之官职，在礼乐榖帛之权。得地，则为衣物、财帛、田园、宝货；失地，则退藏、屯剥、牙保、媒人。爱贵、合、后；畏蛇、空。