六壬断案

龙丑午贵玄空朱后子戊子空初
空子未后酉子辰未父空未后中（空亡）
虎亥戌酉申阴子卯未辛子戊子空末
常玄
邵先生曰：辛卯日，三传不行，单只在支干上，初传是支上之子，中传是干上之未，末传又归支上子。子未相害，虽喜未能制子，无奈未乃旬空，不能克制，徒作干上空亡，自合失脱也。未空不能生辛金，而辛金反能生支上子水，为之脱气，故捉贼不得，但初传自宅发用，末传又归宅上，是贼不出门也。当主本家眷属为脚耳。后却知是大兄二兄之子，偷回房中，三日后方携出使用。李四官失钱谷二物。
先生析曰；大凡占贼，日传归日，辰传归辰，皆不是外人，况辛卯日，三传皆在干支上耶。若末传出去，庶可向外寻耳。占人行年又在卯上，乃家贼无疑耳。（仔细研读）

193）官人寓寺中失婢而占，甲寅日卯将丑时。（子丑空亡，寅卯落空），重审，间传，斩关，登三天。
后阴
贵未申酉戌玄
蛇午亥常蛇六蛇六财丙辰六初
朱巳子虎午辰午辰子戊午蛇中
六辰卯寅丑空辰寅辰甲鬼庚申后末（暗鬼）
陈龙
邵先生曰：此婢走不远，被一凶徒藏在西南阁子上，只在今日败矣。辰加寅作六合，甲寅日纳音属水，水墓辰，人皆言斩关课。辰上见魁罡，必主动。近者远去。殊不知甲寅水墓辰，辰初为传午为阴妇人，在辰上曰阻关，所以不进。末申作后，是女鬼，加午道路路上，被鬼阻不行。天后主厌翳藏匿。又勾在卯，午乘戌。戌为楼阁，故藏高处阁上，主败者，内战也。
果次日于寺西南人家阁上擒之。

194）某占失婢，己酉日酉将未时。（寅卯空亡，辰巳落空），元首，不备，闭口，出户。
陈六
龙未申酉戌朱
空午亥蛇后蛇蛇六兄癸丑后初
虎巳子贵丑亥亥酉鬼空卯玄中（空亡）
常辰卯寅丑后亥酉酉己父乙巳虎末（落空）（暗鬼）
玄阴
邵先生曰：此婢不失，但往来处寻之，六里内必见也。日辰三传俱在阴位，阴主伏匿，巳作虎临门户上，其人入门去便止也。盖己日为尊，酉辰为婢，今加日上，是婢来就尊，日辰相加，所以不走。酉六故不出六里必见。
果往东方六里内寻见，乃失路不能归也。

195）某占婢走失，己未日子将戌时。（子丑空亡，巳午落空），八专，独足。
贵后
蛇未申酉戌阴
朱午亥玄玄后玄后子辛酉后初
六巳子常亥酉亥酉子辛酉后中
陈辰卯寅丑虎酉未酉己子辛酉后末
龙空
邵先生曰：独足课，酉为婢加未，不离身宅矣。兼独足体，一足焉能动焉，不须寻，当日归矣。

196）某因亲事筵会失银而求占，庚辰日酉将辰时。（申酉空亡，丑寅落空），重审，蓦越，引从。
朱蛇
六戌亥子丑贵
陈酉寅后后陈虎贵财戊寅后初
龙申卯阴寅酉午丑父癸未空中
空未午巳辰玄酉辰丑庚子丙子蛇末（暗鬼）
虎常
邵先生曰：寅作后加酉，为隐蔽，酉金类神也，合加支上，日上有丑墓，寅作用，中又未，作墓覆其上，凡见墓则为藏物，有类神，主其物不失，中未墓作天空，主污秽，那更神作玄武，传入勾陈，勾陈在酉而败元武，故主寻之必得。果于厕坑之侧寻见。

197）同日酉将午时寻之未见，其子再占。（申酉空亡，亥子落空），
陈六
龙申酉戌亥朱
空未子蛇六空后朱财戊寅后初
虎午丑贵戌未寅亥鬼辛巳常中
常巳辰卯寅后未辰亥庚兄空申龙末（空亡）
玄阴
邵先生曰：其物在厕屋左右。盖寅加亥为用，末申系类神，辰作玄武加丑金墓，辰上见天空，主污秽处藏匿，寻之必见。果于申牌后于厕坑左右寻得，与前课不异。

198）某妇占失金耳环，十一月己丑日寅将戌时。（午未空亡，戌亥落空），渉害，从革。
朱六
蛇酉戌亥子陈
贵申丑龙蛇玄虎六子乙酉蛇初（暗鬼）
后未寅空酉巳卯亥兄己丑龙中
阴午巳辰卯虎巳丑亥己父癸巳玄末
玄常
邵先生曰：金环以酉为类神，初传即加巳上，乃长生之地，不落空亡，又是三合金局，此物乃自己遗失，见在必得。巳为炉灶，酉加之，得蛇亦巳火，当失炉灶灰中。火至冬而死，故云灰中。寻之果于炉下寻见。

199）僧占失度牒，辛卯日酉将辰时。（午未空亡，亥子落空），重审，励德，赘婿，不备。
龙空
陈戌亥子丑虎
六酉寅常虎朱朱玄财辛卯玄初
朱申卯玄丑申申卯兄甲申朱中
蛇未午巳辰阴申卯卯辛父己丑虎末
贵后
邵先生曰：被亲偷去，火焚了，其人脚跛，手指缺。盖度牒以朱雀为类神，申为僧人，而元武乘卯合辛，故为亲人，辛克卯，故卯遂偷去。知乃是外弟偷去，手足有疾不谬。

200）知县宴同僚反失去银物衣物而占，九月癸丑日卯将卯时。（寅卯空亡，寅卯落空），伏吟，乱首，励德，游子，稼穑。
后阴
贵巳午未申玄
蛇辰酉常陈陈陈陈鬼癸丑陈初
朱卯戌虎丑丑丑丑官庚戌虎中
六寅丑子亥空丑丑丑癸鬼丁未阴末（丁神）
勾龙
邵先生曰：其人须在高处，下来作窃，其物必藏在神庙中，未出衙门，今日午时二姓徐王人败。丁己在未，故主二姓人。癸为日主刑戌，戌为人力，又为高楼宿处，伏吟不离本家也。未为木墓，内有鬼宿乘太阴，主神庙。太阴主隐匿也。人在高处者，元武在申，申为高处也。
后果于本衙中神庙龛下寻见，乃是楼上打更人偷，丑为官星，勾作刑，故获。（仔细研读）

201）某占失银子，庚午日子将丑时。（子丑空亡，亥子落空），遥克，逆茹，蒿矢。
朱蛇
六辰巳午未贵
陈卯申后六朱蛇贵鬼庚午蛇初
龙寅酉阴辰巳午未鬼己巳朱中
空丑子亥戌玄巳午未庚父戊辰六末
虎常
邵先生曰：其物在南方炉灶近水边，湿泥中土藏之，若落水缸畔中，有杨树傍，乃有木果处寻。后于灶边水缸下寻见。盖缸边者，发用巳午蛇雀。近水泥湿者，乃午未上遁得壬癸水也。类神酉临火墓作太阴，是以贼不出去也。

202）寻物未见，再占。庚午日子将酉时。（子丑空亡，卯辰落空），重审，高盖，三交，伏殃，二烦。
陈六
龙申酉戌亥朱
空未子蛇蛇陈后朱兄癸酉陈初
虎午丑贵子酉寅亥子空子蛇中（空亡）
常巳辰卯寅后酉午亥庚财丁卯阴末（暗鬼）（丁神）
玄阴
邵先生曰：物在南方炉灶前，水湿处寻之，乃自家人盗耳。
先生析曰；盖辰作元武，主仆辈。酉为类神，作勾临午，更太阴临水，故主湿处。后果然。凡失物须看类神在传，或加日辰定见。传日不出日，传时不出时，宜秘之。

203）某占失舡，十一月朔壬午日丑将卯时。（申酉空亡，午未落空），元首，斩关，间传。此与遂安官人占失马同式，见六畜内。
蛇贵
朱卯辰巳午后
六寅未阴六蛇阴常子戊寅六初（暗鬼）
陈丑申玄寅辰未酉兄丙子龙中
龙子亥戌酉常辰午酉壬鬼甲戌虎末
空虎
邵先生曰：船往南方寻之，初八日内见，舡在旱地上，所以不进。寅作合加辰为用，舡在地之象。寅木也，乘合卯乃舡。且今日卯为神类加巳，是在地户东南上也。寅卯木三数，戌五数，共八，故八日内也。果初八日于东南上寻见。

204）某占失麦面，丁卯日卯将戌时。（戌亥空亡，卯辰落空），重审，铸印，乘轩。
朱六
蛇戌亥子丑勾
贵酉寅龙勾后常六兄己巳常初
后申卯空丑申巳子子空戌蛇中
阴未午巳辰虎申卯子丁父丁卯空末
玄常
邵先生曰：据此数是人力勾引来合偷了。后知是人力与对门面店博士合偷了。
先生析曰；盖巳为炉灶，又铸印体，太常为博士，亦主酒食，戌为人力，天空亦是两人力合偷也。申为麦面，故云。

官訟
205）童秀才壬戌生四十七岁占讼，戊申年丁酉日午将辰时。（辰巳空亡，午未落空），重审，不备，间传，赘婿。
六朱
陈未申酉戌蛇
龙午亥贵阴贵贵朱财丁酉朱初（丁神）
空巳子后丑亥亥酉官己亥贵中
虎辰卯寅丑阴亥酉酉丁子辛丑阴末
常玄
邵先生曰：昼贵在夜，夜贵在昼，谓之贵人失位，不宜讼，必主断理不明。今贵人差迭，主以财结托，及暗通贵人关节。酉作雀，徒然结托，必主又换衙门。行年寅，又为今日父母，主吏人及尊长为鬼。盖不合寅反加鬼乡故也。官断不明，末传太阴故也。以后彼必葬老阴人于内，太阴作丑为墓故也。
童有房卖田并山，其兄应分取赎，弟反增高价，遂讼于官，买主系童秀才之姑，自戊申至辛亥六月姑死，彼家果扛姑葬于内，而赎不得。

206）汪淑仪壬戌生占讼，辛丑日戌将巳时，（辰巳空亡，酉戌落空），重审，励德，芜淫。戊申年占。
龙空
陈戌亥子丑虎
六酉寅常龙贵朱玄财癸卯玄初
朱申卯玄亥午申卯兄丙申朱中（暗鬼）
蛇未午巳辰阴午丑卯辛父辛丑虎末
贵后
邵先生曰：干上旬尾，支上旬首，为一旬周遍格。又名周而复始格。来了又去，去了又来。日上我也，支上彼也，我见卯旬尾，是事了毕。彼见午旬首，其事又起。末传丑与支上午六害，卯财又乘玄武，到了翻论，才输财，又被人诓赚。辛墓于丑，丑墓于申，主在外州入狱而羁绊也。他是午火，反生他州狱神，我是卯木，能克狱神。翻至二次，却能胜也。
汪与张氏争山起讼，汪氏初入状果胜，张氏翻论至州，汪又上司入状，送随州。张又上司翻，告送严州司理狱，又入州县狱，方得了绝。
先生析曰；盖午作贵人，作日鬼临支，却是六害，故彼自然失理也。汪氏被人啜了银一百两，乃卯作元武临干也。卯乃闭口，说不得，又不敢问。凡人不识课名，此为一旬周遍格，若辛未日卯加未，午加辛亦然。谋诸事作吉成凶，作凶成吉，惟讼要散，不要关锁也。

207）陆孔目癸亥生四十七岁占讼，己酉年九月庚申日卯将巳时。（子丑空亡，戌亥落空），元首，励德，顾祖，间传。
六陈
朱卯辰巳午龙
蛇寅未空六龙六龙鬼戊午龙初
贵丑申虎辰午辰午父丙辰六中（暗鬼）
后子亥戌酉常午申午庚财甲寅蛇末
阴玄
邵先生曰：此课讼有源头，今乃再发，非蓦地生起也。盖顾祖课，主原有讼根耳。且金日得巳时，又午发用，为天网，此事已不及止，更与人多不足。始终被他害。末寅只管生午火，遂来克身，又是自取其灾也。兼为事太过当，故至此。何以知之？行年自会起火局，所以招致。用火自去烧身，甲寅旬见寅，乃第一位公人害你。午为伙计，配一千八百里也。
陆初与徐都院不足，被害窘拾不服，遂至彼来有短事，再被窘拾，遂送至院，众人又来首。初时陆氏不合强骂众人，因被从僭。所谓会成火局，乃是他自凑起。又是天网，亦自取也。因彼之身与宅，先见克，则末寅乘势而生火。若不自招，如何得见此事？事了配鄂州，一千八百里。因午又见午，二九一十八，是其数也。午加申，乃西南方，阳刃破碎加本命，真针也。其青龙加申为退鳞，所以笞背。行年见盛开，则为配军也。

208）林文丙辰生五十三岁占讼，戊申年辛卯日戌将午时。（午未空亡，寅卯落空），比用，曲直，佚女，寡宿，知一。
贵后
蛇丑寅卯辰阴
朱子巳玄陈六贵常父空未虎初（空亡）
六亥午常未亥寅午财辛卯后中（落空）
陈戌酉申未虎亥卯午辛子丁亥六末（暗鬼）（丁神）
龙空
邵先生曰：主有服人争讼，挟起卑幼，遂乃动众。夜贵加在日贵，宜暗计嘱托，庶可。传财太盛反化鬼，若要此事了，须至贴幼小财物自止。徒尔有众，不能成事也。林兄弟三人，又叔伯兄弟四人，分产时，诸弟皆小，所分不均，后兄死，嫂与小弟论他不当，叔伯兄弟从之。
先生析曰；盖木局生干上午火，火来克日，行年上又见寅，日贵午虽是关切，又是鬼。寅木又生鬼，故有事。贴幼子即止者，因宅见亥为幼子，亥水能制午火。然诸木又生于亥，故住与不住，皆由于亥，故必贴幼小方得止也。后果贴幼弟物，诸人皆散。
又论曰：日上太常，是服也。午则妇人，故因嫂而动也。三传生鬼，动众之兆。寅加午上，贵人差迭，宜告贵人矣。挟起卑幼，亥水又作六合也。午空无刃，故不必贴妇人。亥能制午，是以贴幼子耳。（仔细研读）

209）祝秀才壬申生三十八岁占讼，己酉年乙酉日辰将卯时，重审，进茹，龙潜。
虎常
空午未申酉玄
龙巳戌阴后阴空龙父丁亥后初（丁神）
陈辰亥后亥戌午巳父戊子贵中
六卯寅丑子贵戌酉巳乙财己丑蛇末
朱蛇
邵先生曰：主子卖物，出外卖之，迤逦闲气成讼，阴人乘势争财，少妇从而应之。进茹课遂连绵起事，却幸我行年自前截住，终为我遏。盖自酉上见戌，亥子丑年在卯，加寅截住，此名挫锋，众议俱解，但前进则胜，畏怕则被攻不止矣。
祝有子将众物偷卖，其嫂弟之女说知，遂经官讼。祝秀才挽陈公人调停，其事遂止。

210）陆孔目己巳生四十一岁占官事，己酉年己未日卯将丑时。（子丑空亡，寅卯落空），八专，独足。