三命通会

　　丙寅赫曦之火无水制之则有燔灼炎烈之患水不可过独爱甲寅之水就位济之又名朝元禄五行要论云丙寅火含灵明冲粹之气四时生生之徳入贵格则文彩发应主魁甲之贵
　　丁卯伏明之火气弱宜木生之遇水则凶乙卯乙酉水最毒五行要论云丁卯沐浴之火含雷动风作之气水济则达土载之则基厚以木资之为文彩以金槖之更逢夏令则凶暴鬼谷遗文云丙寅丁卯秋冬宜以保持注云火无西旺火至秋冬势恐不乆
　　戊辰两土下木众金不能尅盖土生金有子母之道得水生之为佳五行要论云戊辰庚寅癸丑三辰挺刚徳清健之数生于春夏能特立独奋随变成功更逢旺气则有凌霄耸壑之志惟忌秋生虽怀志节屈而不伸己巳为近火之木金自此生于我无伤忌见生旺之金阎东叟云己巳在巽为风动之木根危易拔和之以金土运归东南方成材用虽外阳内阴别无辅助则其气虚散更为金鬼所尅乃不材之木也珞琭子云己巳戊辰度干宫而脱厄注云己巳戊辰举木之类西方金鬼旺乡纳音之木至此絶矣斯谓厄会若度干亥之宫木得水以长生故脱厄
　　庚午辛未始生之土木不能尅惟忌水多反伤其气木多却有归盖木归未也阎东叟云庚午辛未戊申己酉皆厚徳之土含容镇静和气融洽福禄优裕入格则多历方岳之任有普惠博爱之功
　　壬申临官之金利见水土若丙申丙寅戊午之火则为灾害阎东叟云壬申金持天将之威资临官之气秋冬掌生杀之权春夏吉少凶多入格以功名自奋带煞以刻剥为能癸酉坚成之金火死于酉见火何伤惟忌丁酉火就位尅之阎东叟云癸酉自旺之金禀纯粹之气春夏为性英明秋冬尤贵入格则功业节槩挺持出伦带煞则少年刚劲四十之后渐成纯徳玉霄宝鉴云壬申癸酉金旺之位不可复旺旺则伤物不可见火见火则自伤
　　甲戌自库之火不嫌众水只忌壬戌所谓墓中受尅其患难逃五行要论云甲戌火为印为库含至阳藏伏之气贵格逢之富贵光大惟忌夏生防吉中有凶
　　乙亥伏明之火其气湮郁而不发借己亥辛卯己巳壬午发未木生之则精神旺相癸亥丙午水有之则不吉阎东叟云乙亥火自絶含明敏贞静之气葆光晦迹寂然无形禀之得数者为玅道高人吉徳君子
　　丙子流衍之水不忌众土惟嫌庚子乃旺中逢鬼不祥莫大焉五行要论云丙子自旺之水阳上阴下精神俱全禀之者天资旷达识量渊深春夏为济物之气多建利泽之功
　　丁丑福聚之水最爱金生忌辛未丙辰丙戌相刑破也五行要论云丁丑乙酉在数为涣弱之水阴盛阳弱禀之者器识清明多慧少福槖以水木旺气则阴阳均协为贵达崇显之士
　　戊寅受伤之土最为无力要生旺火以资其气忌己亥庚寅辛卯诸色木尅主短折之凶五行要论云戊寅丙戌此二位乘土徳厚气一含生火一含宿火是谓阳灵袭中福庆之辰贵格得之道徳盖世贵极人臣惟亲王贵公子多于此日生常格得之亦主福寿遐远始终安逸
　　巳卯自死之土抑又甚焉贵得丁卯甲戌乙亥己未之火由合而来以致其福五行要论云己卯自死土建于震位风行雷动散为和气徳自冲虚禀之者类有道行随变而适有养生自在之福寿惟不利死絶则为乆假不归之徒三命纂局云戊寅巳卯受伤之土不可为木所损其土无力玉霄宝鉴云戊寅己卯土不宜见水见水不为财不畏木见木愈坚戊寅承土徳旺气而含生火得之主福寿绵远己卯不宜再见死絶见则凶庚辰气聚之金不用火制其器自成火盛反丧其器病絶火无害若甲辰乙巳火恶不可言亦不能尅众木盖我气亦聚耳阎东叟云庚辰之金具刚健沈厚之徳禀聪明疏通之性春夏祸福倚伏秋冬秀颖充实入格则兼资文武带煞则好弄兵权
　　辛巳自生之金精神具足体气完备炎烈炽化而不亡忌丙辰乙巳戊午之火盖金生于巳而不能生败于午絶于寅而气散复见生旺之火乌可当之五行要论云辛巳金为自生学堂具英明瑰奇之徳秋冬得力十全春夏七凶三吉入贵格则主学行英伟致身清贵常怀济物之心玉霄宝鉴云庚辰辛己未成器金宜见火兼辛巳是自生巳为火得之者光辉日新
　　壬午柔和之木枝干微弱木能生火却忌见火多多则烬矣虽生旺之金亦不能伤盖金就我败得金反贵水土盛者亦贵惟忌甲午金伤之五行要论云壬午自死之木木死絶则魂游而神气灵秀禀之者挺静明之徳抱仁者之勇建立功行可谓静而有勇延年益寿癸未自库之木生旺则佳虽乙丑金不能冲破各归其根而不相犯忌庚戌乙未金五行要论云癸未木为正印挺文明吉会之徳禀之者类抱间世之才享清华之福玉霄宝鉴云壬午癸未谓之杨柳木者盖木至午而死至未而墓故盛夏叶稠得其时则富寿非其时则贫夭
　　甲申自生之水其气流衍宜有所归亦借金生不忌众土特嫌戊申庚子之土五行要论云甲申水自生含天真学堂得之入局主智识聪慧妙用无穷
　　乙酉自败之水假众金以相之盖我气旣弱借母以育忌己酉巳卯戊申庚子辛丑之土则夭折穷贱
　　丙戌福壮禄厚之土木不能尅忌见生旺之金若遇火盛则贵不可言
　　丁亥临官之土木不能尅嫌金多须得火生救之乃吉忌己亥辛卯之木五行要论云丁亥庚子二土中含金数内刚外和禀之者得有定力土下济之以水火旺气能建功立事敢为威果之行
　　戊子巳丑水中之火又曰神龙之火遇水方贵为六气之君火也五行要论云戊子含精神辉光全实之气作四时保生之福入贵格则为大人君子器宇含富贵终吉
　　巳丑为天将之火又为天乙本家含威福光厚之气发越峻猛贵局乘之为将徳为魁名而建功烛神经云丑胎养之火其气渐隆若遇丙寅戊午之火助之可成济物之功
　　庚寅辛卯岁寒之木雪霜无以改其操况金能尅之乎上有庚辛不假制治自然成材阎东叟云辛卯木自旺春夏则气节挺拔建功立事生于秋则狂狷折剉劲气不伸
　　壬辰自库之水若池沼水积之地忌金来决破若再见壬辰是谓自刑别辰无咎遇多水土皆喜惟畏壬戌癸亥丙子之水生旺太过汗漫无归五行要论云壬辰水为正印含清明润沃之徳禀之者含容大心识如镜春夏得之作大福慧秋冬得之类奸诈无徳
　　癸巳为自絶之水名曰涸流若丙戌丁亥庚子壮厚之土其涸可待若得三合生旺之金生之则源泉混混盈科而进也五行要论云癸巳乙卯自絶自死之水乃至阴退藏真精啬养凝成贵气贵局乘之类是妙道君子夙体常徳有功及物
　　甲午自败之金亦曰强悍之金遇火生旺其器乃成忌丁卯丁酉戊子之火凶五行要论云甲午金为进神魁气具刚明之徳秋冬则吉春夏或凶入贵格主科场建统众之功非时带煞则暴戾尅忍寡恩少义烛神经云甲午金伤强悍或抑之乃沈潜注云沙石金刚矿喜杀抑之者火革之也鬼谷遗文云甲午爱官鬼李虚中云甲午金伤强悍壬子木失之柔或壬子得甲午或甲午得壬子阴阳专位却有炳灵
　　乙未偏库之金亦火制而土生之则福壮气聚忌己未丙申丁酉之火五行要论云乙未金在数为木库又为天将具纯仁厚义之徳无往不吉贵格得之是不世之英杰魁镇士伦常格得之带煞冲犯亦作小人中之君子眉寿人也
　　丙申自病之火丁酉自死之火其气极微假木相助其气方生忌甲申乙酉甲寅乙卯之水阎东叟云丙申病火以木为文明之徳以水为旷达之性以土为福慧之基惟金为暴虐纵有吉辰革为不和之气五行要论云丁酉火自死含韬晦寂静之气外和内刚贵格乘之类为有道君子自然之徳行
　　戊戌土中之木忌重见土若纳音土多一生屯蹇金不能尅盖金气至戌而散遇金乃能致福利见水多木盛而为贵格阎东叟云戊戌之木孤根独立和之以水火旺气则有英明秀实之徳入格则文章进达福禄始终然乘天将之气主备历艰险节操不移方见晚福己亥自生之木根本繁盛不忌众金惟嫌辛亥辛巳癸酉之金若见乙卯丁未水癸未木未有不大贵五行要论云己亥木自生挺英才秀拔之徳得之于特达处类皆清贵少达阎东叟云已亥之木得时则清贵非时则辛苦
　　庚子厚徳之土能尅众水不忌他木盖木至子无气若遇壬申之金谓之明位禄其贵必矣
　　辛丑福聚之土众木不能尅盖丑为金库丑中有金见木何伤玉霄宝鉴云庚子辛丑土爱木而恶水见木为官见水不相宜阎东叟云辛丑巳酉之土中含金数厚徳性刚和而不同上下济以水火旺气则威名功烈见为果敢
　　壬寅自絶之金癸卯气散之金若见众火则丧气惟水土朝之则吉五行要论云壬寅癸卯为虚薄之金具仁柔义刚之徳秋冬刚健无凶凶为吉兆春夏则内凶外吉吉乃先凶入贵格则志节英明带煞则凶暴不能终也三命纂局云癸卯自胎之金若逢丙寅丁卯炉中之火不为鬼以胎金炉中成器故也
　　甲辰偏库之火多火助之吉所谓同气之求以资其不足若见戊辰戊戌木生之为贵格忌壬辰壬戌丙午丁未水最毒五行要论云甲辰为天将之火含敏速峻烈之气入贵格则为特达为文魁利秋冬不利于夏乙巳临官之火水不能尅葢水絶于巳得水济之则为纯粹若得二三火助之亦佳五行要论云乙巳火含纯阳巽发之气光辉充实春冬向吉夏秋向凶
　　丙午丁未银汉之水土不能尅天上之水地金不能生也生旺太过反伤于万物死絶太多又不能生万物五行要论云丙午至崇之水体南方温厚之气禀之者类有道气虚变颖异有为魁众出伦丁未具足三才全数得冲正之气禀之者主精神气全性根高玅尽变之道戊申重阜之土木絶于申不能尅若见金水多助则富贵尊荣之格也
　　己酉自败之土其气不足借火以相助之见丁卯丁酉火则吉切忌死絶畏辛卯辛酉木灾蹇夭折
　　庚戌辛亥坚成之金不可见火恐有所伤若得水土相之为贵阎东叟云庚戌火墓之金有刚烈自恃之暴秋冬庶几沈厚春夏动生悔吝君子执兵刑之权小人恣犷悍之性辛亥金禀干健纯明中正之气春秋冬三时吉夏七吉三凶贵格乘之体仁守义若带刑杀肆暴贪功
　　壬子专位之木癸丑偏库之木遇死絶则富贵生旺则贫贱水多则夭折金多土盛为佳五行要论云壬子幽阴之木阳弱阴盛柔而无立类仁水徳用事惟对以丙午水则为水木冲粹之徳类入神仙异士标格非常流也烛神经云壬子之木失于优柔其或扬之仁而高明注云壬子木在水旺之乡假子中得微水滋润而生柔脆易折则自败木也扬之者欲得火旺之气益之使敷荣则仁勇而高明
　　甲寅自病之水乙卯自死之水虽然死病土不能尅盖支干二木可以制土若见壬寅癸卯之金则为优裕五行要论云甲寅壬戌二水为伏逆阴胜于阳主奸邪害物惟济之以火土损益方成大器
　　丙辰自库之土厚且壮喜甲辰火恶戊辰木此土凡木不能伤盖丙火也辰为火偏库土已成器惟嫌戊戌己亥辛卯戊辰之木五行要论云丙辰土为正印建五福吉会之徳禀之者类皆亨大有为不贵即富惟犯冲者多为僧道
　　丁巳自絶之土又不为絶盖一土居二火之下在父母之乡乘天属之恩故不为絶木不能尅火多益佳玉霄宝鉴云丁巳含东南火徳旺数得之者含容福寿戊午自旺之火己未偏库之火居离明之方旺相之地其气极盛他水无伤忌丙午丁未天上之水阎东叟云戊午自旺火含离明炎上之气无情治物动违于众秋冬得之济以水土旺气则豁达高明福力坚壮春夏乘之以金木虽腾光迅速命非乆常五行要论云己未衰火含余藏宝之气春夏之月运入沈潜之乡则明达峻敏福庆深远夏得之非和气也秋得之则先吉后凶庚申辛酉二木金居木上因金以成器忌再见金致毁其器若见甲申乙酉水则入格玉霄宝鉴云庚申自絶木为魂游神变遇此日生者类非凡器常格主赋性颖异家族不羁入贵格则是英杰之才立不世之功辛酉失位之木木困金乡乘之者涉世多艰惟对癸卯金则刚柔相济挺拔出羣决取巍科烛神经云魂贵天游故庚申之木不嫌于死絶独坐而守庚申是也注云庚申自絶木木于五脏属肝肝藏魂木休絶则魂游于天故庚申之木不嫌死絶所以贵于天游鬼谷遗文云辛酉期生旺注云辛酉气絶之木欲生旺以为荣
　　壬戌偏库之水癸亥临官之水名曰大海水盖支干纳音皆水忌见众水虽壬辰水库亦不能当不忌他土死絶则吉生旺则泛滥而无所归也玉霄宝鉴云亥子水之正位壬戌气伏而不顺惟以火土损益之乃成大器癸亥具纯阳之数内体至仁禀之者天资夷旷志气浩然发为功业利泽日时带煞则凶狡之流
　　又曰丙戌之土为福隆厚火钟于此故也己未庚辰戊辰丁丑与此同义己未火也未中有墓木庚辰金也辰中有墓土戊辰木也辰中有墓水丁丑水也丑中有墓金皆父母之气各有所养此五者福壮厚以上有鬼所伤不为害气成故也李虚中云丙戌尤异以戌又为土之本位而尤旺盛
　　乙巳戊午乃盛炎之火秋冬作徳吉春夏作刑凶若仲夏暴炎一发旋即归燥竟焚和而为咎乙巳临官之火上有一木生之其气盛矣戊午自旺之火若生秋冬为温燠之气为济物之徳若生春夏旺火复得阳位则作凶生仲夏为暴戾刻忍凶夭之流也
　　乙卯癸巳丁酉乙亥水火虽死絶却清明而妙佳火死絶而内明外晦返照回光水死絶而湛然清彻可烛须眉故却清明而妙佳李虚中云四位水火虽死絶却清明而妙佳观天乙贵人自可见矣
　　壬寅之金事君不逆庚申之木为臣不强五行属五音宫土者君也商金者臣也角木者民也商太过则臣强角太过则君弱故五音之中常用四清宫以杀商角庚申者角木自絶也壬寅者商金自絶也性情得忠顺之道故事君不逆为臣不强所以自紫微鸾台凤阁以上官切忌金木生旺之命如是必不为之为之亦不能久独台谏则可若金木生旺而尅破则不然庚申木乙巳火土金生而还不生丙午水癸卯金木水死而还不死土生申而不生于庚申水生申而不生于戊申火生寅而不生于甲寅金生巳而不生于乙巳木生亥而不生于辛亥盖生处而反受制故也得之者夭寿木死卯而不死于癸卯土死卯而不死于丁卯木死午而不死于丙午金死子而不死于庚子火死酉而不死于辛酉盖死处得生也若得之者长寿
　　戊子支干旺于北方乃水之位纳音属火乃水中之火非神龙不能有之丙午支干旺于南方乃火之位纳音属水乃火中之水非天河不能有之戊子人得丙午或丙午人得戊子无不贵盖火中出水水中藏火水火旣济精神运动必灵异于人矣李虚中云丙午天上之水银汉有之即十二辰之天后也得之者高明豁达颖异不凡戊子水中之火神龙有之即六气之君火也得之者自神而明沈几先物二气兼得尤妙絶其余辛气凖此详之辛丑之土不嫌于木戊戌之木不怕于金何以辩之丑中金库木不为鬼戌中有火金反受其殃若戊戌之木二土在上一木在下埋在二土之内尚未萌芽不见其形是土盛木弱余皆仿此