易小传

　　之蛊【巽下艮上】艮其腓失止渐也不拯其随欲从三也我心不快不果进也腓随足者也自动则躁妄也初艮其趾止之在始二浸向上失止于渐是以艮其腓也上比内主乐于从阳轻躁妄动不能自饬是以不拯其随也艮体不动则腓不得举而随也性躁而不得往往既不果于进退又未能听命是以心不快也盖艮而为巽巽为股腓属于股者也艮其腓之象也巽为进退为不果心不快未退听之象也卦变为蛊风落山女惑男不拯其随之象也
　　九三艮其限列其夤厉薫心象曰艮其限危薫心也之剥【坤下艮上】艮其限止非其所也列其夤失初终也厉薫心畏首尾也限上下之间也知其不可而止则全其体限而止之乃止敌而止之乃止止非其所是以止其限也夤心膂之间忧畏之义也既不能以静止止之于初又不能为敦艮止之于终失于谨始既忧于初不能图终又虑其后是以列其夤也首尾之畏危亡之忧薫灼于心是以厉薫心也盖艮而为坤艮为背坤为腹在腹背之间体之限身之夤也卦变为剥剥丧也剥床及身危薫心之象也
　　六四艮其身无咎象曰艮其身止诸躬也
　　之旅【艮下离上】艮其身止得其分也隂道止静能止也以隂居隂当位也当位而静止得其分求在我者也是以艮其身也道伸而躬屈艮其身者亦止诸躬而巳善屈身以止者也是以虽乗刚而无咎也盖艮而为离离明也能止诸躬明哲保身之道也卦变为旅旅亲寡也在亲寡之时止躬保身则可无咎也
　　六五艮其辅言有序悔亡象曰艮其辅以中正也之渐【艮下巽上】艮其辅愼其出也言有序而当也辅辅颊也颊在外辅在中者也言之所自出也王言作令不可以易也节而止之愼其所出能止言也是以艮其辅也不言臣下罔攸禀令号令不可不当也愼以出之其出如纶是以言有序也六五之尊以柔含章以中行正是以得语黙之节也盖艮而为巽巽出命也艮其辅之象也卦变为渐渐动不穷也言有序之象也
　　上九敦艮吉象曰敦艮之吉以厚终也
　　之谦【艮下坤上】敦艮之吉止道成也动者利之求也动失则凶吝必生止者性之复也终止则吉祥自至非敦厚之徳不能止于终也以兼山之体处艮道之成静之极厚之至也是以敦艮吉以厚终也尔雅曰丘一成为敦丘艮山也变而为坤坤地也山有静重之体地有博厚之徳敦艮之象也卦变为谦谦徳之厚也君子有终以厚终之象也
　　论曰艮次震救动而极者也艮为山静止之体也山必重复而后成险其势相兼则其险固而可以止物矣孔子曰于止知其所止人之止必知其所止而止之则得止之道止与所止两者相兼所以能止也故象言兼山艮彖言艮其止止其所义以此也艮其背背无所见也卦也上下敌应不相与也爻也夫人之所以不能安其所止者牵于欲也欲牵于前则虽欲求止不可得也背者背其所见者也不见可欲则自然静止止于其所不见则无欲以乱其心是以其止乃安故曰艮其背不获其身不获其身忘我之谓也庭至近者也背其所见则虽至近而见所不及故曰行其庭不见其人不见其人不交于物之谓也艮其背不获其身则内欲不萌行其庭不见其人则外物不接以此而止得止之道是以无咎也君子之道无固也见其可止则止之时可动则动之消息与时道乃光也阳止于上光明之象也
　　【艮下巽上】渐【艮宫归魂】
　　初六鸿渐于干小子厉有言无咎象曰小子之厉义无咎也
　　之家人【离下巽上】鸿渐于干止未安也小子厉有言上无应也虽厉无咎义不害也干水之涯也初渐之始也始至而止于干未安也夫以羽毛之弱才业未闻上无应而首于进宜为小人之所危谤言之所困也是以小子厉有言也我未位也进不干分无害小人小人何害于我哉故虽有言而义无咎也盖艮而为离离为鸟而止于下鸿渐于干之象也离为言有言之象也卦变家人士之进在谨其始家之道在闲于初初有闲悔乃亡是以无咎也
　　六二鸿渐于磐饮食衎衎吉象曰饮食衎衎不素饱也之巽【巽下巽上】鸿渐于磐得所托也饮食衎衎位应尊也磐安固之地也鸿随阳者也三以阳得位而巳依之得位相止居之安固是以渐于磐也五以阳居尊而巳应之得位受禄和乐相与是以饮食衎衎也体柔顺而处中正止而得羣进而应上徳足以称其所养其饮食也非素饱也进而以道者也盖艮为小石变而为巽巽体安顺磐之象也五以巽接二以巽事上下一徳巽以相与饮食衎衎之象也
　　九三鸿渐于陆夫征不复妇孕不育凶利御寇象曰夫征不复离羣丑也妇孕不育失其道也利用御寇顺相保也
　　之观【坤下巽上】鸿渐于陆渐得路也夫征不复同五功也妇孕不育近据二也利用御寇防间也得位于上渐而之陆路可遵也三五同功刚得髙位躁于上进欲分五功离其羣往而不顾是以征不复也二五之应也为巳所止配非其正非夫而孕是以孕不育也离羣失友进可丑也乐于邪配失生化也是以凶也夺人之应合非其正动可防也二畏正应之求三畏五尊之逼隂阳相比其势必相保也是以利御寇也于永正之道为失保一时之安则可也盖三居艮上髙也变而为坤坤为地广也髙且广陆之象也阳为艮主夫也隂下承之妇也卦变为观隂长而阳消也隂长故阳不能复阳消故隂不能育也
　　六四鸿渐于木或得其桷无咎象曰或得其桷顺以巽也
　　之遯【艮下干上】鸿渐于木乗刚也或得其桷承五也鸿水鸟也木非鸿之所安也以柔乗刚而无其应非所安也是渐于木也桷衡平而上附者也或者疑之之辞也乗刚则疑不得其安矣然承五而相得焉得衡平之地而附之是以得其桷也五巽巳顺尊而相保不可倾夺是以无咎也盖四巽主也巽为木渐于木之象也变而为干干体刚覆得其桷之象也卦变为遯遯隂浸长也渐柔渐进也隂浸长则居不安是以以顺巽为贵也
　　九五鸿渐于陵妇三歳不孕终莫之胜吉象曰终莫之胜吉得所愿也
　　之艮【艮下艮上】鸿渐于陵进得位也三歳不孕隔其应也终莫之胜道自复也陵髙安之地也得中履正进而得位是以渐于陵也妇谓二也有徳在二而三止之巳失从配之义二失生育之功是以三歳不孕也二本正配三以近隔邪不胜正道将自复是以终莫之胜得所愿也三与五同功者也夫渐者进得位往有功也务大位者不检其细故下有同功匪正之事不校也及其大得位则人莫不惧而道自复也盖下艮也上复为艮兼山也陵阜之象也兼山之势不可陵也上下一体必合也是以终莫之胜也爻之隔三也巽之数四也厯所隔而遇其数则合矣是以言三歳也
　　上九鸿渐于陆其羽可用为仪吉象曰其羽可用为仪吉不可乱也
　　之蹇【艮下坎上】鸿渐于陆处髙洁也其羽可用为仪进有序而志可则也随阳在上进不失其时也巽以与下羽不失其序也进以正正邦之功巳成也髙而巽洁齐之行可则也是以可用为仪也超然志逺不争于利中心何可乱哉是以不乱也渐之诸爻皆以渐进为象三已为陆上复为陆非取象之义安定胡公谓当为逵逵云路也辞之协也理或然也处卦之上至髙也居巽之极至洁也进防髙洁而不累于位冥鸿之逺翮贤达之髙致也盖巽为风变为坎坎为云风云之路也卦变为蹇在渐而全其髙蹇之节者也
　　论曰百仭之山覆于一篑合抱之木生于尺寸皆积小以髙大二卦之体也山以安养为徳木以生山为事木生于山其髙有因二体之合也此渐之象也渐次艮救止而甚者也止而辨于物非济世之仁也是以救也艮在下内也巽在上外也内止静女之徳也外洁齐女之行也内止以待时也外巽以成礼也是以女归吉也女从夫者也必有归也臣从君者也必有进也皆以进而得位乎外渐而其道乃行也进得位爻也隂阳当位进得其正是以有功也止而巽卦也内止外巽刚下柔上而巽之柔得进而辅刚是以不穷也能使柔进得其位以正邦者以刚得中也柔进而不得位谓之窃位可也其能正邦乎是以不穷也君子之居贤徳修而成也非可以陵节也如山之髙必积而后成可也君子之善风俗久而化也非可以遽变也如风之行必巽而后入可也故曰渐之进也言积渐而之于所进之地也卦皆以鸿为象巽知时而为鸡艮系阳而为狗渐兼此二者故为鸿之象鸿知时而系阳者也
　　【兊下震上】归妹【兊宫归魂】
　　初九归妹以娣跛能履征吉象曰归妹以娣以恒也跛能履吉相承也
　　之解【坎下震上】归妹以娣说处下也跛能履柔顺刚也征吉相承广生育也妹少女也娣从也古者一娶九女同姓娣媵理之常也处下无应无所往也少女之穷无所往而归其长归妹之义也从长而归常分也是以归妹以娣也跛行不正也以少承长以柔顺刚虽不能行独得所从跛能履者也娶之有娣以广生也配少广生嗣续其昌是以征吉吉相承也盖兊少女也初处其下娣之象也兊体柔弱跛也变为坎刚来居中跛而能履之象也卦变为解动而免于险往则吉之象也
　　九二眇能视利幽人之贞象曰利幽人之贞未变常也之震【震下震上】眇能视刚承柔也幽人之贞戒守常也才虽刚也而居柔体虽阳也而承隂居内有应而制于柔不足以为明也眇能视者也归妹者以偏系正者也跛虽乏于行眇虽乏于视然以偏系正皆不可废也是以初取跛而二取眇也夫人之见固不能皆全潜晦之士与众异观偃嵓谷而骄富贵侣麋鹿而轻王公亦岂可弃哉举而用之亦未必无所补也是以利幽人之贞也夫配少广生居尊之事也故六五之袂良以贵行也非在下之所宜也在下而内多媵必乱其常故九二言利幽正而爻独不言归妹圣人垂戒之意也京房易传曰兊为羊羊目大而视不精明以阳居之眇能视之象也卦变为震震动也说而动则或忘其幽正之守是以戒也
　　六三归妹以须反归以娣象曰归妹以须未当也之大壮【干下震上】归妹以须未当进也反归以娣有所储也虽未当进而上有同功之主巳有柔退之节宜有所储者也是以反归以娣也夫畜兵于农可以待不虞之故畜士于国可以待非常之求虽在下列未当上用储而畜之须以承正不亦可乎盖兊而为乾卦变大壮过于壮也过而说于进是以未当也
　　九四归妹愆期迟归有时象曰愆期之志有待而行也之临【兊下坤上】归妹愆期无应也迟归有时待礼也四居动始巳升上体近于尊位宜归者也而无正应是以愆期也迟待也以阳居隂履谦也履于谦顺动不违礼上虽有可进之势而在巳无屑就之意义正然后比礼备而后行可也戒归而不以礼者也盖居震之始变而为坤震动也坤顺也动而顺女子之正也是以能待礼也卦变为临不行之谓临愆期之象也
　　六五帝乙归妹其君之袂不如其娣之袂良月防望吉象曰帝乙归妹不如其娣之袂良也其位在中以贵行也
　　之兊【兊下兊上】帝乙归妹配少也君之袂不如其娣之袂良知敝也月防望戒盈也震长男也继体者也兊少隂也偶震者也继体莫若广嗣广嗣莫若配少是以归妹配少也甲者阳之首也乙者隂之首也五者帝之位也隂居尊位是以为帝乙也袂容之饰也君后妃之称也夫始必有终新必有敝君子察盛衰之理审消息之常故其在位也必招俊乂以为已储故功成而有继身退而不危也君之袂既敝娣之袂方良进之以配尊资之以承已知敝也月防望隂盈也月之盈受日而明者也娣之位中以贵而行者也然隂太盛则敌阳内太宠则逼尊不可不戒也是以月防望戒盈盛也防近也不曰既望而曰防望不使至于敌阳也是以吉也盖五为帝乙而下应九二归妹之象也变而为兊接下以柔说之道使得上进饰下以美泽之容与之一体娣袂良之象也震正东也日所出也兊正西也月所生也月防望之象也
　　上六女承筐无实士刲羊无血无攸利象曰上六无实承虚筐也
　　之睽【兊下离上】承筐无实刲羊无血俱老也上阴爻也处卦之终隂老也震阳卦也居震之极阳老也筐盛币者也羊为牲者也所以奉宗庙也隂阳俱老虽交不造嗣续不绍何以奉宗庙是以女承筐无实士刲羊无血也隂失所承阳失所取夫妇之道无以永终是以无攸利也盖震主器者也变而为离离体中虚承筐无实之象也三居兊上羊也居配失应刲羊无血之象也卦变为睽睽乖也嗣续不绍宗庙失奉乖夫妇之道睽莫甚也初晋献公筮嫁伯姬于秦遇归妹之睽史苏占之曰不吉其繇曰士刲羊亦无也女承筐亦无贶也西邻责言不可偿也归妹之睽犹无相也【睽乖离也故曰无相相助也】震之离亦离之震【二卦变而气相通】为雷为火为嬴败姬【嬴秦姓姬晋姓火动炽而败其母女嫁反害其家之象】车说其輹火焚其旗不利行师败于宗丘【震为车离为火上六在震则无应故为车说輹在离则失位故为火焚旗言失其车火之事车败旗焚故不利行师女还害母故败不出国近在宗邑也】归妹睽寇张之弧【此睽上六之辞也】侄其从姑【震为木离为火火从木生离为震妹于火为姑谓我侄者我谓之姑谓子圉质秦】六年其逋迯归其国而弃其家明年其死于髙梁之虚论曰归妹女之穷也少女之穷无所往而归其长阳女说其有归而往也男说其有室而娶也少女失位以求合于人不足以相久也是以征凶也隂说而从阳阳说而下隂俱失其位也柔制其刚非人伦之序也是以无攸利也然始必有终新必有敝以偏继正所以永终知敝将以广生也是天地之大义也自昔继体之君欲以永基业之传奉神灵之统为世世无疆之休莫大于广继嗣也是以古者天子一娶九女同姓为媵后妃正位嫔御众列盖以广生也然室家之道王化之本也三代以来其兴也莫不由内治之理其衰也亦莫不由内宠之过嫡媵之分不明阃内之教不修也是以圣王愼焉归妹之义圣人所以示万世法也震正东也长男也继天下之君也兊正西也少女也继天下之母也对而配之配少也所以广生也少女而配长男以常道言之非其正也唯继体之君奉宗庙重继嗣是以贵之也妹少女之称也所归者妹也卦以归妹为名配少也娣从也从女兄者也爻以娣为言正分也配非少则不生以少辅壮大过之所以生稊也是以震之五应兊之二为帝乙归妹之象也分非正则不严以贱掩贵緑衣之所以伤已也是以初有相承之吉三有未当之戒以其居下处贱也后正位乎内者也以乐得淑女配君子为徳非可饰容服专内为事也袂之良不如其娣圣人戒为后者专内也隂不可大盛宠不可太逼是以月防望又戒隂盛也呜呼圣人所以垂戒之意深矣归妹次渐何也明进而失位者也归妹渐之反也进得位所以为渐归妹柔乗刚爻不当位非女归之正也用为娣从则可也雷动于下而泽随之所保者大也泽聚于下而雷震之泽微矣不足以当其大然亦相归之物也是以为归妹之象也归妹八月卦也雷收声之时也豫二月卦也雷出地之时也二月雷方出地随少阳也宣华美之时也是以为豫乐之象也八月雷乃收声避少隂也孕育根荄之时也是以为归妺之象也泰之五亦取帝乙归妹为象何也取交也以隂居酋故皆言帝乙也