学易初津

　　初晋献公筮嫁伯姬于秦遇归妹之睽史苏占之曰不吉其繇曰士刲羊亦无也女承筐亦无贶也西邻责言不可偿也归妹之暌犹无相也震之离亦离之震爲雷爲火爲嬴败姬车脱其輹火焚其旗不利行师败于宗丘归妹睽防张之弧侄其从姑六年其逋逃归其国而弃其家明年其死于髙梁之虚及惠公在秦曰先君若从史苏之占吾不及此按宗丘之败即韩原之战其后子圉以十六年质秦秦妻之二十二年子圉逃归二十三年惠公卒子圉立是爲懐公至二十四年秦穆公纳公子重耳懐公奔髙梁重耳弑之事皆奇应然以繇攷之首四句全是本爻之辞此筮之正也至西邻责言以下则左氏之文饰爲之又归妹之睽偶因之卦有匪防张弧之语而连及之加以文饰者也究之本爻之辞伯姬之嫁不利于晋已明而以彖辞所谓归妹征凶无攸利者兼观之则其后之丧师辱国危殆不安之兆尤爲显著亦何尝不奇騐耶
　　僖公二十五年秦伯师于河上将纳王狐偃言于晋侯曰求诸侯莫如勤王使卜偃卜之曰吉筮之遇大有之睽曰吉是公用亨于天子之卦也战克而王飨吉孰大焉且是卦也天爲泽以当日天子降心以逆公不亦可乎大有去睽而复亦其所也晋侯辞秦师而下次于阳樊右师围温左师逆王王入于王城取太叔于温杀之晋侯朝王王飨醴命之宥按此卜偃引爻辞一语己见其事之吉是当日应有之对战克王飨吉孰大焉因勤王有战之事引而申之亦对所应有至天爲泽以当日云云则以爻之变象言之究无以加于本爻之辞之明且騐也彖所谓大有元亨传所谓柔得尊位而上下应之者亦未尝不騐何必借天泽爲义乎学者当知所从事矣襄公二十五年齐棠公之妻东郭偃之姊也棠公死偃御武子以吊焉见棠姜而美之使偃娶之筮之遇困之大过陈文子曰夫从风风陨妻不可娶也且其繇曰困于石据于蒺藜入于其宫不见其妻凶困于石往不济也据于蒺藜所恃伤也入于其宫不见其妻凶无所归也崔子曰也何害先夫当之矣遂取之庄公通焉崔子弑之崔成崔疆杀东郭偃崔子御而出见庆封庆封曰请爲子讨之使卢蒲嫳帅甲以攻崔氏遂灭崔其妻缢嫳复命于崔子且御而归之至则无归矣按此本爻自爲奇验而陈文子所谓夫从风陨妻云云者由变起义未见其能胜也至彖辞之困亨贞大人吉无咎云云者似与爻异亦不与事应然传曰险以説困而不失其所亨其爲君子乎则困之难亨明矣而本爻正刚掩乘刚之甚者失所爲贞即失所爲亨也岂可与九二大人之吉同年语乎兼观彖辞亦无不合者也
　　昭公五年初穆子之生也庄叔以周易筮之遇明夷之谦以示卜楚丘曰是将归爲子祀以谗人入其名曰牛卒以馁死明夷日也日之数十故有十时亦当十位自王以下其二爲公其三爲卿日上其中食日爲二旦日为三明夷之谦明而未融其当旦乎故曰为子祀日之谦当鸟故曰明夷于飞明之未融故曰垂其翼象日之动故曰君子于行当三在旦故曰三日不食离火也艮山也离为火火焚山山败于人为言败言为谗故曰有攸往主人有言言必谗也纯离为牛世乱谗胜胜将适离故曰其名为牛谦不足飞不翔垂不峻翼不广故曰其为子后乎吾子亚卿也抑少不终攷成公十六年叔孙避侨如之难奔齐及庚宗遇妇人宿焉襄二年召归立为卿庚宗妇人携其子献雉问所生曰能奉雉矣召见号曰牛使为竖有宠长使为政乃以谗杀长子孟乂谮而逐仲穆子疾并私絶其馈饿死至是昭子即位杀牛无不奇应按本爻辞曰明夷于飞垂其翼君子于行三日不食有攸往主人有言左氏逐句旁征博采而释之以明所谓将行而归为子祀以谗人入其名曰牛卒以馁死云云者非能他有异义也然而附防穿凿亦已多矣何若本辞之简易明白而穆子之不保其终固已无不举乎彖曰明夷利艰贞不贞其何利乎穆子之艰何当于贞
　　昭十二年南蒯之将叛也枚筮之遇坤之比曰黄裳元吉示子服惠伯曰即欲有事何如惠伯曰吾尝学此矣忠信之事则可不然必败外强内温忠也和以率贞信也故曰黄裳元吉黄中之色也裳下之饰也元善之长也中不忠不得其色下不共不得其饰事不善不得其极外内倡和为忠率事以信为其供养三徳为善非此三者弗当且夫易不可以占险将何事也且可饰乎中美能黄上美爲元下美则裳参成可筮犹有阙也筮虽吉未也按此以本爻之辞与所值之事比德度理而断之者也爲筮家第一义且辞曰黄裳云者象坤之卑服也是故忠顺者坤元之善也不予犯尊不予不顺易已明告之矣子服惠伯之言若专爲蒯训实玩占玩辞之正也彖曰坤元亨利牝马之贞君子有攸往先迷后得主利西南得朋东北丧朋安贞吉云云者亦以忠顺爲吉而先迷后得主之戒则尤不顺者之炯鉴也蒯与公子憗叔仲小谋叛费以逐季氏犯不顺之戒矣其后之败不亦宜乎又东汉永建三年立大将军梁商女为贵人筮之亦得此爻解者曰元吉正中立之良也其后进爲后顺帝崩无子立他妃子进皇太后临朝是爲冲帝帝崩质帝立及兄冀弑质帝迎桓帝立之于是有兄冀擅权宦官乱政之祸似乎不与辞应而毛氏奇龄推之曰坤五后也之比而变刚君也临朝也所谓显比者也三驱三立帝也失前禽者无子也犹无前星也舍逆取顺者信宦官杀忠良也并谓来自剥复震艮有长子阍寺之义合兄冀与宦官同谋而皆于九五有参易之象因之有弑逆之祸云云者全牵之卦爻辞以合事应并用推易以凿事象皆事后追拟之曲説不知此爻即南蒯之叛所筮黄裳元吉也子服惠伯之言具在中不忠下不共事不善于国家其何利乎彖所谓牝马之贞先迷后得之利不顺之戒无不深切着明而旁牵之卦妄用推易缪矣哀公九年宋皇瑗围郑师晋赵鞅卜救郑不吉阳虎以周易筮之遇泰之需曰宋方吉不可与也防子啓帝乙之元子也宋郑甥舅也祉禄也若帝乙之元子归妹而有吉禄我安得吉焉乃止就辞亦能与事合毛氏奇龄谓之卦需六五需于酒食为禄贞吉为吉禄故以禄字释祉字按本文甚明祉也福也泰交得中之致也何所借于变雷酒食之解乎
　　汉武帝伐匈奴筮之得大过九五太卜谓匈奴不久当破乃遣贰师伐匈奴后巫蛊事贰师降匈奴武帝咎卦兆反缪毛氏奇龄谓大过通视为大坎而互当重干之末进承一坤龙战元黄且身在坎中尚未出险而兑为口舌又为毁拆非因令误当以间败乃诅咒事而脱身降矣身为士夫敌丑非偶单于又妻之以女此正匹配反常一若老妇之得士夫者按本爻枯杨生华老妇得其士夫无咎无誉传曰枯杨生华何可久也老妇士夫亦可丑也甚为明切亦复奇騐所谓何可久者其初虽能降虏而诅咒事贰师败降可丑为何如盖大过者刚过也而本爻则刚过之极虽居尊承柔不足相济无所滋益如老树着华而生意已尽无异士夫之配老妇不之偶耻辱可知何怪败且降乎又彖曰栋挠传曰本末弱亦与败降相明其奇切如此何所取于大坎互干乎支离害道不可不辨
　　左传宣公十二年泌之战智庄子曰此师殆哉周易有之在师之临曰师出以律否臧凶执事顺成为臧逆为否众散为弱川壅为泽有律以如已也故曰律否臧且律竭也盈而以竭天且不整所以凶也不行之谓临有帅而不从临孰甚焉此之谓矣果遇必败彘子尸之虽免而归必有大咎后果败此议论及之非由筮得然事理自騐明末土木之变南冢宰魏骥将集同官上监国疏防钱客陆时至筮之得恒之解骥曰帝出之不恒而承之羞固也乃变而负乘冦将复至如之何对曰既已帝且乘矣再至何害所虑者贞之则吝徒守转败耳骥曰善乃易疏去次日客过骥骥曰昨筮得无凶乎曰大吉夫恒爲大坎坎三尚在坎中所以陷也然互恒爲干若无往而不爲君者乃一变而解则已解矣解之辞曰利西南西南所狩地也又曰其来复则复还也云云后防果再至以战得胜而英宗返国复辟焉按此推本爻之辞复用互体并之卦爻彖两辞虽事有后验然冢宰爲上监国疏占也不恒其德或承之羞贞吝爲监国言也英宗方可复辟而建储监国则多事矣不可贞也冢宰守旧易疏则恒之贞矣彖曰恒亨无咎利贞利有攸往是贞者恒之实也传曰恒久也刚上柔下雷风相与防而动刚柔皆应恒恒亨无咎利贞久于其道也天地之道恒久而不已也利有攸往终则有始也日月得天而能久照四时变化而能久成圣人久于其道而天下化成观其所恒而天地万物之情见矣玩此则守常爲亨监国权也不可爲也终则有始能复辟也又日月得天而能久照陆时所言亦有取焉而之卦负乘防至之凶并大坎互干之义均无所用之不可不辨
　　乾隆六年辛酉于近地柘蓝卜先大夫术者不能穴以爲无足观筮之得复之六四辞曰中行独复传曰中行独复以从道也彖曰复亨出入无疾朋来无咎反复其道七日来复利有攸往传曰复亨刚反动而以顺行是以出入无疾朋来无咎反复其道七日来复天行也利有攸往刚长也复其见天地之心乎时五月内事也未知土色亦未择日茫茫也其后误买上髙县近地一区无土悔之至十月终开探本境柘蓝地防有土色于十一月初六日祀土开山乃得佳土以初七日午时焉葢复四阳气方升而应初近五处外之内行之得中者也独复从道无所疑也十一月复卦也初七七日也其验如此
　　两动【占两爻辞分事之先后亦兼彖】
　　晋元帝初镇建邺王导使郭璞筮之遇咸之井璞曰东北郡县有武名者当出铎以着受命之符西南郡县有阳名者其井将沸后晋陵武进人于田中得铎六枚歴阳县中井沸经日乃止按此璞诡説以解筮其实则意在帝受命耳帝之镇建邺在奔走艰难之际用王导计镇此其后玉册麒麟玺见皆郭璞之故智若以筮之正法观之则六二辞曰咸其腓凶居吉传曰虽凶居吉顺不害也九四辞曰贞吉悔亡憧憧往来朋从尔思传曰贞吉悔亡未感害也憧憧往来未光大也是居吉贞吉悔亡言其当镇此也咸腓动而凶也憧憧朋从疑则扰也言不镇此不可也彖曰咸亨取女吉言有家也传曰圣人感人心而天下和平言人心归而有天下也其后怀愍既崩天下归心劝进即位亦有明騐不当逺索也毛氏虽有兑金互干互防之解无当矣
　　乾隆六年辛酉卜葬先大夫初买上髙县近地一区筮之得豫之谦六三辞曰盱豫悔迟有悔传曰盱豫有悔位不当也九四辞曰由豫大有得勿疑朋合簪传曰由豫大有得志大行也彖曰利建侯行师传曰豫刚应而志行顺以动豫豫顺以动故天地如之而况建侯行师乎天地以顺动故日月不过而四时不忒圣人以顺动则刑罚清而民服豫之时义大矣哉其时以谓当以九四为主买之然尚未探其土也弟斯美疑之急往开视则沙石矣急悔之所谓旴豫悔迟有悔者也盱视也已而近境祖山之南地曰柘蓝卜之吉十一月开探之竟得良土葬焉亦由豫大有得顺动志行之騐也事应先后两爻俱重之例也
　　爻三动【占三动爻辞并本彖】
　　晋公子重耳筮返国得贞屯悔豫皆八司空季子曰吉屯厚也豫乐也车班内外顺以训之泉源以资之土厚而乐其实不有晋国何以当之主雷与车尚水与众故曰屯其繇曰元亨利贞勿用有攸往利建侯主震雷长也故曰元众而顺嘉也故曰亨内有震雷故曰利贞车上水下必霸小事不济故曰勿用有攸往一夫之行也众顺而有武威故曰利建侯坤母也震长男也母老子彊故曰豫其繇曰利建侯行师居众出威之谓也是二者得国之卦也按此全用两彖辞而杂释之然推象为言亦未得彖意屯彖以震动于坎险之中有天造草昧之象震初元阳也为一卦之主故元亨利贞与干同徳其时公子出亡在外亡往也返国则毋庸他往矣得国者侯故利建侯此观彖而已明者然其当归而得国爻尤详言之初曰盘桓利居贞利建侯传曰虽盘桓志行正也盘桓尚在坎难之下也公子返国志行之正何如乎又曰以贵下贱大得民也元阳在羣隂之下能率其众众自归之得众而不得国乎六四曰乘马班如求婚媾往吉无不利传曰求而往明也是乘马之班如婚媾之相求其时子犯之徒行列方整缪公之送资用已备往而归焉故无不利九五曰屯其膏小贞吉大贞凶传曰施未光也戒辞也小事而固守之可也若大事则不得固守其常矣公子不返不可为也前者戈击子犯固矣至是子犯河水之誓其大贞之戒乎他日即位公宫之焚寺人披之请凶尤不可贞也以三辞并较之而义如告矣晋孙谈之子周适周事单襄公公有疾召顷公而告之曰必善晋晋成公之归吾闻晋之筮之也遇干之否曰配而不终君三出焉一既往矣后之不知其次必此及厉公之乱召周立之是爲悼公按此追述成公往日之筮以明周之宜有国也然以辞与事论之则筮爲成公之返国占其子孙之危而后安出而后入偶及之耳顾辞亦有之初曰潜龙勿用二曰见龙在田利见大人是其由而见归而有国亦已可见至三曰君子终日干干夕惕若厉无咎则其后厉公乱而周遂立爲悼公而晋用以寜者此尤明着也当时配而不终其君三出之繇不过以干君三动变而爲否耳且亦因晋前世之事而爲言也虽有子周在外归爲悼公之事然周从孙谈在周已不得谓出况三又不应乎彖曰元亨利贞成公亦当归而有国干动于内有国之君也但不能与九五同其德位耳至之卦彖曰否之匪人则晋之后衰已兆平公以下政在六卿歴昭顷定出哀幽烈孝至静公而晋灭矣否之爲应一及于此筮者未之察也
　　爻四动【占四动爻辞兼本象启防占之卦不变爻辞误也何也爻者言乎其变非言其不变也且七八九六刚柔亦不合也】
　　唐天寳十四年王诸入解筮遇干之观谓已及宾王而大人未见遂遇禄山变而返毛西河曰此以贡士宾兴解宾王颇合筮法但观互爲坤坤在九家易曰爲乱虞氏易曰爲师而内坤离位则説卦直曰爲甲胄爲戈兵此与禄山之变一何骇切按已及宾王而大人未见以之卦四爻辞及本卦九五不动爲言王解已属杜至毛氏之説舍本象而竟言变象互体之坤杂及离位牵引诸家以附防其事大缪也干君象也变动太多天下得无事乎彖曰元亨利贞惟九五足以当之二次之至初三四则尤不及也且且危且跃而在渊意已尽见葢初曰二曰见则入解而骎骎乎见大人矣然三曰干干夕惕若厉无咎四曰或跃在渊则其危而不进非明告之乎变互之象不能如是之显且备也故曰毛氏之説缪也
　　爻五动【如四动占】