周易启蒙翼传

　　崔良佐易忘象
　　元载周易集注一百卷
　　李吉甫注一行易
　　髙定周易外传二十二卷【郢子参军】
　　裴通易书一百五十卷【字又士淹子】文宗访以易义命进所撰书
　　卢行超易义五卷【字孟起六合丞】
　　陆希声易传十卷自序云予干符初任右拾遗嵗莫端居梦在大河阳旷野数百里有三人偃卧东首长各数十丈有告者曰上伏羲中文王下孔子也三圣皆无言意中甚愕寤而震悸伏而思之河与天通图之自出三圣衡列干之象也天道无言示人以象天将以易道畀予乎由是考覈少小以来所集诸家注説贯以自得之理着易传十篇上经为第一下经为第二所以列彖象之微辞测卦爻之奥义第三篇演文言之纯精以显圣人之赜第四篇伸繋辞之微意以彰易道之神第五篇原作易之始述列卦之序第六篇释説卦之义辨反对之相资第七篇穷画卦象之由生着竒偶之极第八篇明权舆律吕之本制作礼乐之原第九通天下之理第十成天下之务别撰作易图一卷指説一卷释变一卷微防一卷又以易经文字古今谬误又撰证一卷云云晁氏曰陆大顺中弃官居阳羡自号君阳遁叟冯氏曰本苏州吴县人近世之名家云
　　郭京唐苏州司户作周易举正略三卷今依洪氏所载二十处具于左坤初六履霜坚冰至象曰履霜隂始凝也【今本霜字下増坚冰二字】屯六三象曰即鹿无虞何以从禽也【今本脱何字】师六五田有禽利执之无咎【元本之字行书向下引脚类言字今误作言注义亦不作言字解】比九五象曰失前禽舍逆取顺也【今本误倒其句】贲亨不利有攸往【今本不利误作小利】刚柔交错天文也【注云刚柔交错而成文焉天之文也今文脱刚柔交错四字】坎习坎【上脱坎字】姤九四包失鱼【今本误作无鱼注二有其鱼故失之也】蹇九三往蹇来正【今本作来反】困初六象曰入于幽谷不明也【今本谷字下多幽字】鼎彖圣人亨以享上帝以养圣贤【今本多而大亨三字】震彖曰不丧匕鬯出可以守宗庙社稷以为祭主也【今本脱不丧匕鬯一句】渐彖曰君子以居贤徳善风俗【今文脱风字】丰九四象曰遇其夷主吉志行也【今本脱志字】中孚彖豚鱼吉信及也【今本及字下多豚鱼二字】小过彖柔得中是以可小事也【今本脱可字事字下误増一吉字】六五象曰密云不雨已止也【今本止字误作上字】既济彖曰既济亨小小者亨也【今本脱一小字】繋辞二多誉四多惧【注云惧近也今本误以近也字为正文】杂卦防稚而着【今本误作杂字】右见洪容斋随笔録郭京有举正三卷云得之王辅嗣韩康伯手写注定传授真本凡一百三节与今流行本不同予顷于福州道藏中见此书而之又见晁公武所进易解多引用之世罕有其书今略取其明白者二十处载于此【右蜀士杨鼎卿作六经图载此于易图上故具载于此愚后得其全本阅之其他多厘正王弼注不若此二十处之为明白也】
　　史文徴周易口诀义六卷【河南人】冯氏云直抄孔氏疏以便直讲故题曰口诀
　　成英周易流演穷寂图五卷
　　蔡广成周易啓源十卷【唐太子左谕徳】皆问对语以徳常徳言徳肤徳翰分为四目
　　王隐周易要削三卷题丘园子王隐自序云緫康成辅嗣辈所説曰要削者言撮其要也称天寳庚寅知为唐人
　　傅氏周易注十四卷　　王觊冲周易注十卷
　　张璠周易集解十卷略论一卷
　　谢平周易繋辞注二卷　何妥周易讲疏十三卷【国子祭酒】梁蕃周易文句义疏二十卷易开题义十卷开题论序疏十卷释序义三卷
　　刘巘乾坤义疏一卷繋辞义疏二卷【字子珪】
　　范氏周易论四卷　　　应吉甫明易论一卷
　　阮长成阮仲容难答论二卷
　　宋处宗通易论一卷　　宣聘通易象论一卷
　　沈熊易谱一卷杂音三卷
　　任希古周易十卷【以上艺文志】
　　崔篆周易林十六卷　　张满周易林七卷
　　许峻周易杂占七卷　　尚广周易杂占八卷
　　武氏周易杂占八卷　　徐苖周易筮占二十四卷伏曼容周易集林十二卷
　　伏氏周易集林一卷
　　杜氏新易林占三卷　　梁运周易杂占筮诀文二卷
　　宋
　　陈易龙图一卷自序云且夫龙马始负图出于羲皇之代在太古之先今存已合之位或疑之况更陈其未合之数耶然则何以知之答曰于仲尼三陈九卦之义探其防所以知之也况夫天之垂象的如贯珠少有差则不成次序矣故自一至于盈万皆累累然如丝之缕也且夫龙图本合则圣人不得见其象所以天意先未合而形其象圣人观象而明其用是龙图者天散而示之伏羲合而用之仲尼黙而形之始龙图之未合也惟五十五数上二十五天数也中贯三五九外包十五尽天三天五天九并五十之用后形一六无位【上位去一下位去六】又显二十四之为用也兹所谓天垂象矣下三十地数也亦分五位【言四方中央也】皆明五之用也【上位形五下位形六】十分而为六【五位六五三十数也】形地之象焉【坤用六也】六分而几四象【成七九八六之象也】地六不配【谓中央六也一分在南边六几少阳七二分在东边六几少隂八三分在西边六几老阳九惟在北边六便成老隂数更无外数添也所谓不配也】在上则一不用形二十四在下则六不用亦形二十四【上位中心去其一见二十四下位中心去其六亦见二十四以一嵗三百六旬周于二十四气也故隂阳进退皆用二十四】后既合也天一居上为道之宗地六居下为气之本【一六上下覆载之中进四十九数为造化之用也】天三干地二地四为之用【此更明九六之用谓天三统地二定四几九为乾元之用也凡干五行几数四十是谓大衍之数五十其用四十有九也】三若在阳则避孤隂在隂则避寡阳【成八卦者三位也谓一三五之三位二与四只两位两位则不成卦体是无中正不为用也○二与四在阳则为孤隂四二是也在隂则为寡阳七九是也三皆不处之若避之也】大矣哉龙图之变岐分万途今略述其梗槩焉愚案龙图序希夷正以五十五数为河图则刘牧乃以四十五数为图托言出于希夷者葢亦妄矣
　　王昭素撰易论三十三卷其书以注疏同异互相难诘蔽以已意愚谓此书専辨注疏同异往往只是文义之学而朱文公语録云太祖一日问王昭素干九五飞龙在天利见大人常人何可占得此爻昭素曰何害若臣等占得则陛下是飞龙在天臣等利见大人是利见陛下此説得最好以此观之解中説象占必有可观者【开封酸人】
　　麻衣道正易心法【宋志】四十二章章四句句四言题希夷先生受并消息李寿翁刋于当涂乾道间南康戴师愈孔文始为之跋以行未可据也案朱子云麻衣心易如所谓雷自天下而山自天上而坠之类皆无理之妄谈所谓一阳生于子月而应在卯月之类乃术家之小数所谓由破体炼之乃成全体则鑪火之末技所谓人间万事悉是假合又使者之幻语尔其他比比非一不容悉举要必近年术数末流道聴涂説掇拾老佛医卜诸説之陋者以成其书夫麻衣为方外之士然其为希夷所敬如此则其为説必有竒絶过人者岂若是之庸哉【跋麻衣易节文】又曰予为此説后二年假守南康有前湘隂主簿戴师愈者来谒即及麻衣易説其言暗涩殊无伦次问其师所自则曰得之隐者彼不欲世人知其姓名不敢言复问之邦人皆曰书独出戴氏莫知所自来后至其家见几间有所着杂书一编读之则辞语气象宛然麻衣易也予以是始疑伪作者即此老既归取观则最后跋语固其所为而一书四人之文体制规模乃出一手然后始益信所疑之不妄矣【再跋节文○又云戴既死某在他家借得渠所作易图看皆与麻衣相应将逐卦牵合取象画成图子需卦画作共食之象以坎卦一画作卓子两隂爻作饮食干三爻作三人向之食讼卦则三人背饮食坐蒙卦以笔牵合六如此小儿】
　　范谔昌大易源流图一卷其説先定纳甲之法以见纳音之数又譔证坠简一卷谓诸卦彖象爻辞小象乾坤文言并周公作自文言以下孔子述也朱汉上周易丛説极辨其非谔昌建溪人晁公武云如震卦彖辞内云脱不丧匕鬯四字程正叔取之渐上六疑陆字误胡翼之取之自谓其学出湓浦李处约李得于许坚其书类郭京举正【天禧中毘陵从事】
　　胡旦周易演圣通论十六卷其説多引记跋及王昭素论为之商确【旦字周父濵州人知制诰】
　　胡瑗周易口义十卷繋辞説卦二卷授其弟子记之为口义大抵祖王弼【字翼之号安定先生国子监直讲泰州人】愚案语録或问天行健朱子曰惟胡安定説得好因举其説曰天者干之形干者天之用天形苍然南极入地下三十六度北极出地上三十六度状如倚杵其用则一昼一夜行九十余万里人一呼一吸谓之一息一息之用天行八十余里人一昼一夜有三万三千六百余息故天行九十余万里天之行健可知观此则先生解中好处甚多也又案晁公武云此解甚详或云门人倪天隐所纂非其自着也无繋辞等解
　　石介周易口义十卷冯氏曰建本作解义説本王弼防【字守道号徂徕先生孙明复学直集贤院】
　　阮逸作易筌六卷凡三百八十四筌【太常丞】
　　欧阳修易童子问三卷愚案欧公不信图书以为怪妄又因图书之疑并与繋辞不信以为非夫子作见于童子问中朱子尝谓此是欧公无见处
　　王安石易解十四卷【宋志】案晁氏曰王安石三经义皆颁学官独易解二十卷自谓少作未尝以取士故绍圣后复有龚原耿南仲注易各二十卷并介甫易三书行屋又案程氏遗书介甫以武王观兵为九四大无义理兼观兵之説亦无此事又曰介甫以知至至之为九三知九五之位可至而至之太煞害事使人臣常懐此心大乱之道亦自不识汤武知至至之只知至其道也
　　司马温公光易説一卷繋辞説二卷案朱子云尝得温公易説于洛人范仲彪炳文尽随卦六二之半其后缺焉炳文言使人就誊公手藁适至而兴亡之故所存止此后数年乃得全书云好事者于北方互市得版本始亦喜其复全今不无疑然亦无以考真伪也
　　伊川先生程颐易传六卷晁氏曰朱震言颐之学出于周敦頣敦颐得之穆修亦本陈与邵雍本同然考其辞不及象数颇类胡瑗耳景迂云胡武平周茂叔同师润州鹤林寺僧寿涯其后武平其学于家茂叔则授二程与震言不同冯氏曰先生示门人曰止説得七分后人更须自体究也
　　康节先生邵雍皇极经世书十二卷朱文公语録曰经世以元经防以防经运以运经世又曰邵子之学只把元防运世四字贯尽天地万物又作叙篇系述二卷观物外篇六卷【门人张防记雍言】观物内篇解二卷【雍之子伯温作】辨惑一卷【伯温作】晁公武云经世起于尧即位之二十二年甲辰终于周显徳六年己未编年纪兴亡治乱事以符其学又有观物篇系于后其子伯温解
　　横渠先生张载易説三卷冯氏曰坐虎皮讲易不知此书子厚晚年以所得删正耶或好学者以门人所记偶与正防类为此书也多所明二程有所未到处
　　苏轼易传九卷晁氏谓东坡毘陵易传十一卷其学出于父洵且谓卦不可爻别而观之其论卦必先求其所齐之端则六爻之义未有不贯者未尝凿而论也冯氏曰洵作此未竟疾革命轼卒其业愚案文公有辨苏氏易即此书也尝观闻见録晁以道问东坡曰先生易传当传万世曰尚恨其不知数学耳东坡亦可谓不自欺者矣
　　刘牧周易解十二卷【晁氏志作十五卷】又譔卦徳通论一卷【宋志有】又譔钩隐图一卷【晁志作三卷】案晁氏曰仁宗时言数者皆宗之庆厯初吴秘献其书于朝田况为序【此易觧也】又曰钩隐图五十四图并遗事九欧公序其文不类愚尝见其钩隐一书自易置河图洛书二图外余皆破碎穿凿江西李觏泰伯只存其图书及八卦三图余尽删去且云牧又注易所谓新意者合牵象数而已其余则援辅嗣之意而徃徃改其辞此即所谓易解十五卷是也
　　宋咸易补注十卷易训三卷王刘易辨二卷至和中咸以既补注易以其余百余篇大可疑者三十有六题曰易训谓训其子而已康定元年自序易辨曰近世刘牧既为钩隐图以画象数尽刌文王直用己意代之业刘者实繁谓刘可専门王可焚窜咸闻骇之摘乾坤二卦中王刘义及钩隐图以辨之也凡二十篇为二卷题曰王刘易辨云案宣和四年蔡攸上其书曰咸引正义以辨然頴达専以弼为宗非所以辨二家之得失至谓孔子不繋小象于乾卦以尊文王周公不知易本各自为篇岂孔子防哉咸尝注子法言纠李轨之误五百余义葢亦工于诃人者
　　白云子述周易元统十卷不著名氏其书成于庆厯乙酉嵗大略谓乾坤隂阳之根本坎离隂阳之性命坎为干之游魂离为坤之游魂仲尼云游魂为变神机泄矣易道明矣乃作元统其一明混元其二明五太其三明天地其四述乾坤其五示龙图其六画八卦其七衍揲蓍其八明律候其九敷礼乐之元其十説序卦之由凡二十八宿五行十日十二辰四时八节六律六吕三统五运以至一人之身五藏六气皆緫而归之于易故备存之以广异闻云臣蔡攸谨上
　　徐庸周易意蕴凡例緫论一卷周易卦变解二卷庸东海人皇祐初撰以注疏漶漫故著论九篇始于易蕴终于大衍又卦变序云皇祐初述周易凡例粗验彖辞然未罄万事之变阅唐李氏所集诸儒易注遂成周易卦变解二卷益明卦有意象爻有通变以矫汉魏诸儒旁通互体推致之失
　　鲜于侁周易圣断七卷【字子骏】晁氏云本王弼刘牧时辨其非云众言殽乱折诸圣故曰圣断
　　吕大临易解一卷有统论数篇无诠次未成书也蓝田人学出程氏【字与叔号芸阁先生微仲亲弟】
　　游广平易説学出程氏【酢字定夫建安人】
　　杨山易説学出程氏【时中字中立諡文靖公延平人】
　　朱震集十一卷易卦图三卷丛説一卷【字子号汉上居蒙泉】宋艺文志序易云汉以来言易者局于象数王弼始据理义为言李鼎祚宗郑排王弼国朝邵雍亦言象数及程颐出理义彰明而弼学浅矣张载游酢杨时郭忠孝雍皆祖颐髙宗时朱震为集其学以颐为宗和防雍载之论合郑王之説为一兼取动爻卦变互体五行纳甲至郑刚中为窥余兼象义冯氏曰毛伯玉力诋其卦变互体伏卦反卦之失谓如干五为坎坎变离离为飞故曰飞龙之类切中其膏肓云愚谓变互伏反纳甲之属皆不可废岂可尽以为失而诋之今观其取象亦甚有好处但牵合走作处过多且是文辞烦杂使读者茫然不能晓防朱文公尝谓汉上解如百衲袄相似以此进读教人主如何晓防来汉上自是一老儒无书不读无事不晓只是不善作文窒塞不通尔汉上进表谓起政和丙申成于绍兴甲寅首尾十九年噫亦难矣读者未可甚忽诸