启蒙意见

　　剥　干【大壮】需兊革【大过】
　　比　【大壮】干【大畜】睽离
　　豫　需【大畜】干【中孚】【家人】巽
　　谦　兑睽【中孚】干【无妄】讼
　　师　革离【家人】【无妄】干遯
　　复　【大过】巽讼遯乾
　　坤　夬【大有】【小畜】履【同人】姤
　　穆姜往东宫筮遇艮之八艮之八者艮五爻皆变惟六二少隂八不变不云之随而云之八者指随之六二言也以之卦不变爻占则重在六二故云之八史氏妄引彖辞以对曰是谓艮之随
　　艮之八者艮之之卦惟六二爻不变乃随卦也之八之随一意也此葢当时告占之例若以之八为用爻故特言之则前贞屯悔豫皆八亦用不变三爻邪详见三爻变
　　【左襄九年穆姜筮遇艮之八史曰艮之随随其出也君必速出姜曰随元亨利贞有四徳者随而无咎我皆无之岂随也哉必死于此】
　　六爻变则乾坤占二用余占之卦彖辞
　　乾坤有用之可占也余卦无用之可占也【干虽占用九其实是占坤卦彖辞坤亦然葢干之羣龙无首即坤之牝马后得也坤之利永贞即干之利贞也】
　　干【见羣龙无首吉】　　　　　　坤
　　姤复【亨出入无疾朋来无咎反复其道七】同人师【贞丈人吉无咎
　　日来复利有攸往】
　　履谦【亨君子　　　小有终　　　　畜】豫【利建侯行师】
　　【大有】比【吉原筮元永贞无咎不寕】　夬剥【不利冇攸往】
　　【方来后夫凶】
　　遯临【元亨利贞至于八月有凶】　讼【明夷】【利艰贞】
　　巽震【亨震来虩虩笑言哑哑震】　屯【元亨利贞勿用有攸往利建侯
　　惊百里不丧匕鬯】
　　【大过】頥【贞吉观頥　　无自求口实　　妄】升【元亨川见大人勿恤南征吉家人】解【利西南无所往其来复吉有攸往夙吉】离坎【有孚维心亨行有尚】革蒙【亨达我求童蒙　中云云利贞　　　孚】【小过】【亨利贞可小事不可大事飞鸟遗之音不宜上宜下】睽蹇【大吉利西南不利东北利见大人】兊艮【贞吉艮其背不获其身行其庭不见其人】萃【无咎大畜亨王假有庙利见大人亨】需晋【利有攸往康侯用锡马蕃庶画日】观【三接大壮盥而不荐】　　否泰【有孚颙若小往】渐【大来】【吉亨归妹征】　　旅节【凶无攸利苦】咸损【节不可贞有孚元吉无咎可贞】　涣丰【利有攸往亨王假之勿忧宜】【日中】【未济既济亨小利贞】　　困贲【初吉终乱亨小】蛊随【利有攸往元亨】　井【利贞】【无咎噬嗑】
　　恒益【亨利用狱利有攸往】　　　益恒【利涉大川亨无咎利贞利有】井【攸往噬嗑改邑不改井无丧无】　　随蛊【得往来井元亨利涉大川先甲三日复甲三日井汽至亦未繘】贲困【井嬴其瓶凶亨贞大人吉】
　　【无咎】【有言】【不信既济未济亨小狐汽济】　　丰涣【濡其尾无攸往亨王假有】损咸【庙利涉大川利】　　节旅【贞亨利贞取女吉】渐【小亨旅贞吉】　　　泰否【归妹女归吉利贞之匪人不】
　　观【利君】【子贞】　　　　　　晋需【大往小来大壮利贞有孚】萃【光亨】【贞吉利涉大川大畜利贞】　　艮兊【不家食】
　　蹇睽【小事吉　　　　小过】【中孚】【豚鱼吉利涉大川利贞】防革【已日乃孚元亨利贞悔亡】　坎离【利贞亨畜牝牛吉】
　　解【家人】【利女贞】　　　　升【无妄】【元亨利贞其匡正有眚】頥【大过】【楝桡利有攸往亨】　　屯【元吉亨】
　　震巽【小亨利有攸往　明利涉大川　　　夷】讼【有孚窒惕中吉终凶利见大人不利涉大川】临遯【亨小利贞】　　　剥夬【惕于王庭孚号有厉告自邑不利即戌利冇攸徃】
　　比【大有】【元亨】　　　　　豫【小畜】【亨密云不雨自我西郊】谦履【虎尾不咥人亨】　师【同人】【于野亨利涉大川利君子贞】复姤【女壮勿用取女】　坤【利永贞】　干
　　蔡墨曰干之坤曰见羣龙无首吉
　　【左昭二十九年蔡墨答魏献子曰干之坤曰见羣龙无首吉葢言六爻皆变之占也】

　　啓防意见卷三
<经部,易类,启蒙意见>
　　钦定四库全书
　　啓蒙意见卷四
　　明　韩邦奇　撰
　　七占
　　七占古法不传乆矣朱子以事理推之如前然犹有可疑者如一二爻主变爻四五爻变主不变爻三爻变主本之彖辞且占主乎变一爻二爻变占变爻是矣至于四爻五爻变而占不变爻辞变爻反无所为不惟不见用九用六之意以七阳之爻而附潜龙之九八隂之爻而附履霜之六切恐吉凶之应自不孚矣又五爻之变所争者上一爻耳尚不许以彖辞至于三爻之变反用彖辞夫彖辞断一卦之吉凶者也三爻才小成耳岂可遽以彖辞当之哉况前十卦嫌于六爻不变后十卦嫌于六爻皆变前后三四五咸用爻辞而三爻独用彖词亦有未安余意除六爻变者用彖辞余皆用爻除六爻不变者占乎彖余皆占变庶九六之占各以类附不违占变之説矣又二爻变主上爻四爻变主下爻且贞悔初无定在以六爻言则下三爻为贞上三爻为悔以四爻言则下二爻为贞上二爻为悔本卦为贞之卦为悔当以类相从变在前三十二图占本卦在后三十二图占之卦是矣如二爻变主上爻是为贞变而占悔四爻变主下爻是为悔变而占贞愚意二爻变主下爻四爻变主上爻庶贞悔各得以类从矣
　　今以占法列之于后
　　凡卦六爻皆不变则占本卦彖辞而以内卦为贞外卦为悔
　　一爻变则以本卦变爻辞占
　　【此二条仍旧】
　　二爻变则以本卦二变爻辞占仍以下爻为主三爻变前十卦占本卦变爻辞后十卦占之卦变爻辞从其两
　　四爻变占之卦变爻辞主上二爻吉凶适仍以上一爻为主
　　五爻变则以之卦变爻辞占从其三
　　【此四条新定】
　　六爻变乾坤占二用余占之卦之彖辞
　　【此亦仍旧】
　　今以六十四卦之变列为三十二图得初卦者自初而终自上而下得末卦者自终而初自下而上变在第三十二卦以前者占本卦爻之辞变在第三十二卦以后者占变卦爻之辞
　　凡言初终上下者据图而言言第几卦前后者从本卦起

<经部,易类,启蒙意见,卷四>
<经部,易类,启蒙意见,卷四>
<经部,易类,启蒙意见,卷四>
<经部,易类,启蒙意见,卷四>
<经部,易类,启蒙意见,卷四>
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<经部,易类,启蒙意见,卷四>
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<经部,易类,启蒙意见,卷四>
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<经部,易类,启蒙意见,卷四>
<经部,易类,启蒙意见,卷四>
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<经部,易类,启蒙意见,卷四>
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<经部,易类,启蒙意见,卷四>
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<经部,易类,启蒙意见,卷四>
<经部,易类,启蒙意见,卷四>
<经部,易类,启蒙意见,卷四>
　　以上三十二图反复之则为六十四图图以一卦为主而各具六十四卦凡四千九十六卦与焦赣易林合然其条理精密则有先儒所未发者览者详之

　　啓防意见卷四
　　防啓蒙意见后
　　夫易广大悉备者也朱子易学啓防发前人之未发者多矣今观苑洛子之所着亦有以发朱子之未发者是书也命梓行之者大巡周公序之者大司徒韩公校正之者节推东公而梓之者沧也沧世传其易亦尝借是以成名矣熟读之余不能不欣动而有所爱慕焉故乐为之梓且述其意以识嵗月云正徳甲戌孟春既望平阳府同知古檀李沧书

　　防啓蒙意见后
　　盈天地间唯气而理寓焉乃备诸易矣是故泄精呈秘莫大乎图书制器尚象莫大乎卦画成能利用莫大乎蓍防趋时通志莫大乎变占图书不本则虚淆矣卦画不原则防纬乱矣蓍防不明则功化滞矣变占不考则趋避疑矣淆焉乱焉滞焉疑焉易之道穷圣人之志衰民生何利焉造化之用不几息乎是君子之忧也明兴教洽苑洛先生早承家学茂惇素履极研易道乃着是编首本图书以遡其源次原卦画以崇其象次明蓍防以极其数次考变占以达其用葢循引姬周之轨辙而造设观玩之梯航也易之用广矣昔者孔子作十翼以赞易韦编三絶是书也非翼之翼耶屡加更定劳与勤至匪徒忧焉尔矣是继志之大者也旧尝刻诸河东原卦画缺焉他多初定兹获授读今本始终条理大备矣乃遂刻诸上谷尚克博流逖布与同志者共焉无使季札聘鲁始兴易象之叹非先生之志乎嘉靖十三年嵗次甲午冬十月甲辰日濮阳蘓祐谨防