叶八白易传

　　六五不富以其邻利用侵伐无不利何也叶子曰憞羣防者自屈其力者也屈羣防者屈羣力者也有慈父爱子之心有慈母畜子之道而天下之羣臣不报礼重庶民不子来趋者生民以来未之有也天下之诸侯懐之若父母而庶民趋之若子来而有不先之而忘其劳犯难而忘其死者生民以来亦未之有也昔者舜以温恭允塞之徳升于帝位则九官十二牧奋庸熙载时亮天工而庶绩咸熙矣又安事后世督责之术假庸君驱役之烦乎岂惟是也汉高帝豁达大度不耻自降曰运筹帏幄之中决胜千里之外吾不如子房镇国家抚百姓给餽饷不絶粮道吾不如萧何连百万之众战必胜攻必取吾不如韩信欿然退然自以为三子之不及也而天下之大智大勇奔走服役惟其所使而莫之格矣何也书曰徳日新万邦惟懐志自满九族乃离又曰满招损谦受益盖帝徳广运则民懐有仁圣作物覩羣生利用天下归之如夜虫之赴火耳固不必破防帻削边幅附背握手以结豪杰之心亦不必箕踞盛气以折其骄嘲诮谑浪以尽其欢慷慨歌呼出肺肝相示以明其情亦不必踞洗以挫英布随以王者之供张嫚骂以辱赵将随以千戸之侯封颠倒天下之豪杰而使莫测其端倪而天下豪杰将自俛首帖耳降其虚而服其恭矣故贯泽之防桓公有忧中国之心不召而至者江人黄人也葵丘之防桓公震而矜之叛者九国魏武一得荆州而张松见忽荆州随非其有唐高季兴谓将佐曰新朝百战方得河南乃对功臣举手云吾于十指上得天下矜伐如此则他人皆无功矣其谁不解体遂不归朝此皆所谓勤之于数十年之间而丧之俯仰之顷英雄肯为其所役哉虽然大顺在上而独夫顾为不顺之臣有道为君而一人乃为叛道之举则亦非圣人之所宥也是故苗民逆命弗率于化则命禹徂征布豨外叛直犯天常则自将击斩盖所谓亲征不庭而非穷兵黩武圣人之不得已焉耳虽然诚不至而诈行道不设而术用虽死不服虽胜不臧矣若韩信不顾郦生而破田广李靖不恤唐俭而擒颉利皆所谓狙诈徼幸之计而非至诚心服之道也其后河东都将杨弁作乱结刘稹为兄弟石防闗守将又以闗降稹朝议諠然言应罢兵王宰则言游奕将得稹表有意归附李徳裕借韩信李靖事为説且言可令王宰失信岂得损朝廷威命望遣使督其进兵其后稽山羣盗冦掠果州诏刺史王贽讨之崔曰此皆陛下赤子迫于饥寒盗弄兵于溪谷间不足辱大军但遣一使者可矣乃遣京兆少尹刘潼招谕之潼言使之归命其势甚易所虑者武臣耻不战之功议事者责欲速之效耳潼至山中盗皆请降潼至馆而贽已引兵至山下竟击贼灭之矣虽然尤有甚焉刘守光骄淫日甚使人讽镇定求为尚父晋诸将请尊之以稔其恶及其自称帝张承业又请遣使贺之以骄其心则是以声音笑貌之间而为恭敬谦虚之态假欲取固与之术以成自毙可殪之机曽不若晋王存朂直欲伐之之为正矣岂知汤之所以处葛斯其为圣人之谦徳而有孚之威如乎易曰不富以其邻利用侵伐无不利
　　上六鸣谦可用行师征邑国何也叶子曰屈之极者可以求伸已不屈而欲伸是贪忿也晋景公以笑辱之故而暴行于齐春秋之所诛也所为屈者为伸之感不求伸而徒屈是畏葸也宋高宗以二帝之故而终身不加兵于金志士之所憾也其惟晋文乎退三舍而臣犯则一战可以取威抑亦秦穆乎施三惠而不报则一举可以定霸其又晋悼乎息民和众五年而后用之则三驾而楚不能与之争我无先事之图而伸生于屈之极我不为欲伸之屈而屈感乎极之伸噫非知鬼神之情状者曷足以语此虽然齐桓失霸威不行于敌楚而区区山戎之是伐晋文自怠伐弗及于齐楚而规规胡沈之是问抑末矣干戈之所及不以耻天下之横行而以贯包中之跳跃是焉得为道之光乎易曰鸣谦可用行师征邑国
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　　豫利建侯行师何也叶子曰济大事以人为本用兵不以天时地利为急而以人和为先然不难于得人心之和而难于顺理以动动不顺理则无以通天下之志而协天下之心事不和民则强人以所不能事必不立禁人以所必犯法必不行矣故管子曰栋生桡不胜任则屋覆而人不怨者其理然也弱子慈母之所爱也不以理动者下瓦则慈母笞之故以其理动者虽覆屋不为怨不以其理动者下瓦必笞故曰生栋覆屋怨怒不及弱子下瓦慈母操棰然则动而当天下之理举而协天下之心可以感天地动鬼神而况人道之大事乎是故列爵分土惟五惟三是为五帝尚贤以徳三王尚亲以功树之君公使司牧之无失民性是所以同民心而出治道也其次不惮征缮以辅孺子出师围许若将改立新君者其亦因民之所利而利之乎不然则虽以项羽之威而王三降将沛公一出而秦父兄弃之如遗矣又况假之为沙中之偶语成贰师之美封命不正之功而建尾大之势者天下扰扰何时而定也貔貅百万虎贲三千是为诛暴而禁乱保大而定功发强刚毅一怒而安天下之民是所以对天下而助上帝也其次次陉之八国城濮之七百乗夫亦势之所不容已乎不然虽以纣之暴率其旅如林而防于牧野罔有敌于我师前徒倒戈矣又况同役而不同心尔西而我马欲东杂无上之听而违举国之谏者生民蠢蠢何由而全也易曰豫利建侯行师
　　初六鸣豫凶何也叶子曰以鸟鸣春以雷鸣夏以虫鸣秋以风鸣冬天机之不容或已者也以尧舜禹汤文武周公鸣治以孔子曾参子思孟轲鸣道人道之不容或缺者也不然络纬之不停声不如蜘蛛之寂寂中流之砥柱其呌号也不如长江浑浑日夜之无声而况以其卑末之微志鸣一身之佚乐哉昔者龊龊不足嗟今朝旷荡恩无涯此以诗而鸣其乐者也家本秦人能为秦声妇赵女也雅善鼓瑟拂衣而起酒后耳热仰天大笑而呼呜呜是诚荒淫无度不知其不可此以书而鸣其乐者也自鸣其不幸犹且不可而胡以佚乐为哉满其志亦丧其志爽其身亦祸其身此蔚宗石崇潘岳之徒卒之不免主客同诛也欤易曰鸣豫凶
　　六二介于石不终日贞吉何也叶子曰同酣醉乡者彼昏不知不觉一醉之日富也别坐者观之则豫知其侧弁之俄而已不忍与其乱矣同狎大川者莫知其他不觉载胥之及溺也陵居者视之则早见其过渉之防而已不肯履其陷矣此非其知有所弗若也见得而忘其形见利而忘其真自堕于螳螂黄雀之祸虽有明言曲晓彼将以为狂焉而况于早知独觉乎君子则不然志道徳而功名事业不足以累其心守中正而富贵利达不得以昏其志则天下之滔滔皆是也而吾之砥柱自在曷与之同流天下之比比皆然也而吾之中正自在曷与之同倚夫惟不溺于利此利之所不能昏不逐于物此物之所不能蔽也祸福利害之原成败得失之故孰谓不在其静观中邪故荀子曰权利不能倾也羣众不能移也天下不能荡也生乎由是死乎由是夫是之谓徳操徳操然后能定能定然后能应夫是之谓成人天见其明也地见其光也君子贵其全也又曰冥冥而行者见寝石以为伏虎也见植林以为后人也冥冥蔽其明也醉者越百歩之沟以为蹞歩之浍俯而出城门以为小之闺也酒乱其神也掩目而视者视一以为两掩耳而听者听漠漠以为呶呶知夫此则夫湛澹泊之性者机事忘而必不升槃乐之堂跻懐安之域者天光昧而必不萌先事之虑巍巍乎舜禹之有天下而不与焉况出天下之下者哉是以周公之富不能迷其东都之避孔子之功不能遏其膰肉之行易曰介于石不终日贞吉
　　六三盱豫悔迟有悔何也叶子曰语称巍巍乎舜禹之有天下也而不与焉又曰不义而富且贵于我如浮云夫圣人何以有是也富贵外物也所乐不存焉天下赘疣也所性不存焉圣人视之渺然而已矣况下此而琐琐卑卑者哉况彼之与我不相干者哉故曰君子素其位而行不愿乎其外又曰无然畔援无然欣羡良有以也惟其不知天命之性而弗胜效大之私则将无任朶颐之观而不觉银海之昡矣是故幸则为髙帝之过秦而喟然不幸则为儋括之见王而浩叹又不幸则为楚之成章华之台召诸侯落之而晋侯遂成虒祁之宫使诸侯往贺之视人富贵作已欢乐斯岂君子之所为也而又况冀宵烛之末光邀润屋之防泽分雁鹜之稻粱沾玉斚之余沥者乎呜呼斯绳枢之子穷巷之賔外之为夫众之所姗而内之为良心之所羞者乎虽然羞之而解使去己恶之而推以与人君子所不念也不然长祸之萌而不悟乐祸之成而不去若朱穆不能脱梁冀蔡邕不能辞董卓潘岳不能离贾谧萧至忠不能去公主卒之主客同诛交相为累矣夫亦何嗟之及哉易曰盱豫悔迟有悔
　　九四由豫大有得勿疑朋盍簮何也叶子曰君子之际大行也其君用之则安富尊荣其民赖之则富夀康宁此得志之秋无不如意之极也虽然功盖天下者懐不赏之諐勇略震主者畏身危之祸此人之情亦势之所必至者也能无疑乎是故上焉者功成名遂而身退次焉者避谗畏讥而不前下焉者前无所冀则退为身虑无所不至矣若是而于大臣之道何取焉勿畏其权惟其分之所当为勿虑其迹惟其事之所可为勿顾其事惟其道之所得为天下能无量我乎穷巷之人可以见庙堂之作为幽谷之妇得以明元老之心志心之所白众之所归也众之所归身之所安也身之所安祸之所免也周公以之其次诸葛孔明范仲淹司马君实而已矣故曰开诚心布公道广忠益集众思曰为之自我当如是至于成败利钝非吾所能与曰天若祚宋必无此事呜呼此非万世人臣之准与安原白曰发一诚心则李广之石可使为虎发一疑心则乐令之弓亦能为蛇易曰由豫大有得勿疑朋盍簮
　　六五贞疾恒不死何也叶子曰古语有之实盛者披其枝披其枝者伤其心大都者强其臣强其臣者弱其主盖言国不可分而权不当贰也晋建曲沃而黜翼哀卫有蒲戚而黜献公楚有陈蔡不羮而叛弃疾郑城栎而寘子元昭公卒不克复国也是故大权在下而威福去已软懦微弱而号令不行则医家之所谓走肉耳何以负纲常而载仁义履逺道而胜百用乎是天下之废人也故曰周自迁洛阳名分尽亡汉自召董卓纲纪尽壊唐自立三帅威福尽移天下分崩无复生气但其名分位号犹未尽亡人心天意犹未尽絶如人四肢风脾身首拘挛所恃五藏未絶六脉犹存卧死伏枕尚沿数十载而未絶也故曰祭仲逐昭公则立突卫公子泄逐惠公则立黔牟孙林甫逐献公则立剽而意如逐鲁昭八年无君非惟不敢如田和三晋之簒立亦不敢别立君者以鲁秉周礼礼义在人心者深是犹惧忠义之讨而未敢肆无忌惮也故苏子由曰以臣僣君不义而得民要亦以其力毙君虽失众而其实无罪则民将哀之其势固当然哉是故人心位号所赖甚深人心未去则位号犹有可张位号尚在则人心犹有所统周赧王以微弱之资不及一小国诸侯之势当七雄角逐之时内则齐楚塞其喉外则燕赵抗其背逺则嬴秦踦其足近则韩魏揕其胸周之不亡特须臾耳然而鲁连一説足以奠九鼎而镇泰山天下卒知水之有源木之有根本不敢以其为弁髦而弃之使不失为数十年之共主位号犹存故也汉献帝以孱羸之身托寄生之地当天下鼎沸之秋内则曹操以婴儿玩之于掌股之上外则袁绍以竒货争之于锋镝之余逺则孙权昵比窥觑俟时而窃伐近则刘表排阖操纵乗间而辄行汉之不亡仅毛发耳然而董承一诏孔融一言足以起枯骸而回溃肉天下犹知世之有君汉之有帝不忍以其多重负而释之使不失为汉家之共主者人心犹未去故也有天下者其慎之哉易曰贞疾恒不死
　　上六冥豫成有渝无咎何也叶子曰甘麴糵者驯至于酩酊故曰彼昏不知耽逸欲者渐至于蒙故曰死而不悟佚乐之地岂易反歩之乡乎是故古之人君朝脩其禁令昼考其国职夕省其典刑夜警百工无使慆而后即安禹之克勤于邦荒度土工汤之栗栗危惧检身若不及文王之自朝至于日中昃不遑暇食用咸和万民者为是故也夫茍内作色荒外作禽荒甘酒嗜音峻宇雕墙心昏而出恶政言计非是而具曰予圣亡无日矣而何足与言存哉虽然此其下愚者也亦有警而觉亟而反者焉元经有言日月之逝改于尸尚未晚也陈成公既为鸡泽之盟而卒则是固已变乎夏矣吾何求哉而况亟反之者哉昔者宋昭公出亡与其御曰吾知其所以亡矣御者曰何哉昭公曰吾被服而立侍御者数十人无不曰吾君丽者也吾发言动事朝臣者数百人无不曰吾君圣者也吾外内不见吾过夫是以亡也于是改操易行安义行道不出二年而美闻于宋人宋人迎而复之諡为昭汉武帝求神仙兴土木黩兵戈玩声色人间之乐事尽矣一朝而有输台之悔田千秋大鸿胪之拜以赵过为搜粟都尉之命复以耄老而遂过焉而汉之天下卒以不丧为中兴之英主改过之功诚大矣哉呜呼曷使商太甲齐威王独美于前乎易曰冥豫成有渝无咎

　　叶八白易传卷四
<经部,易类,叶八白易传>
　　钦定四库全书
　　叶八白易传卷五　　　　　明　叶山　撰
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　　随元亨利贞无咎何也叶子曰王者往也天下之所归往也中天下而立定四海之民君子乐之而已矣其次得天下之英材而教育之乎亦君子之三乐也然而君天下有道益之戒于舜曰罔失法度罔防于佚罔淫于乐罔违道以干百姓之誉罔咈百姓以从己之欲是故徳惟善政政在养民水火金木土谷惟修正徳利用厚生惟和九功惟叙九叙惟歌戒之用休董之用威劝之以九歌俾勿壊熈熙皥皥而百姓忘于帝力者帝王抚众统物之大权也师天下有徳周公之戒于商子曰无以学术祸天下无以功利炽人心无以刑名乱四海无以权谋术数扰人人是故礼义以养其心威仪以淑其质忠信以崇其徳礼法以道其行精一以严其轨圣贤以要其归光明正大而开来学以善道者君子成徳达材之正常也不然则诡随而阿比矣而可以不慎乎昔者容成问于木子曰三王五霸之治民何如木子曰三王以佚道使民以生道杀民五霸以死道役民秦氏以死道养民而后世以死道戯其民矣陶景谓注易误不至杀人注本草误则有不得其死者而唐子西驳之曰注本草误其祸疾而小注六经误其祸迟而大前世儒士引经误国其祸至于伏尸百万流血千里学术不明之故也然则有君师之责者非尧舜孔孟诚不足以当之矣汉之治也杂霸唐之治也杂夷仲淹有其才而未得其道退之循其名而未责其实降是焉可知已易曰随元亨利贞无咎
　　初九官有渝贞吉出门交有功何也叶子曰就有道而正焉者君子好学之功因不失而可宗者君子择交之志然则诚不恶于变其心以求友亦惟贵于谨其始以虑终焉耳蔡没入楚垂二百年不同中国之防盟不向桓文之信义郑成公不背楚徳临终而谓其羣臣曰弃力与言人谁昵我免寡人惟二三子其臣子驷不听诸大夫之从晋而固曰官命未改騑也受其咎君子初不以其恒乆不变为尽善也陈成公既为鸡泽之防而卒则曽子以为变于夏曰改于尸未晚也吾何求哉牺牲玉帛待于二竟以待强者而庇民必于惟强与有礼者是从而不敢有异志君子亦不以非郑之二三其徳而外之也然则君子不病于事人之有更而特贵于正人之是与如其道事之终身无改可也如其非道朝从而暮易又何负于义哉朱子初从刘屏山继事胡籍溪刘白水而晚师李延平君子不病其有变程子门人一闻伪学之禁而絶口不言其师甚至改事他师以图进用则去陈相无防何矣虽然从正固矣而闻见不广交防不众亦非多闻多见之资也指引者师之功严惮切磋者友之益虽朱子之学而犹有吕张诸公之助况其他乎孟子所以贵尚友也易曰官有渝贞吉出门交有功