- 首页
- 易藏
- 易经
- 儿易内仪以
儿易内仪以
井
井改邑不改井无防无得徃来井井汔至亦未繘井羸其瓶凶 初九井泥不食旧井无禽 九二井谷射鲋瓮敝漏 九三井渫不食为我心恻可用汲王明并受其福 六四井甃无咎 九五井洌寒泉食 上六井收勿幕有孚元吉
象曰木上有水井君子以劳民劝相
仪曰劳【读如字】民劝相者何也凡君子之劳民皆以养民也君子不能徧养民使民相劝自爲养耳故井所以养也井泥不食旧井无禽如此殆将废养法宜浚泥更新劳吾民也井谷射鲋不可以食瓮敝漏不可以汲如此亦将废养法宜驱鲋理瓮又劳吾民也若夫井渫可食矣而民不敢食我心恻然怜之此由其君未尝推以予民诏民食也苟诏民曰可用汲即无不得汲而食其福者是则王之明也由是则其民皆自相劝以共谋养井甃效脩又何咎也由是则井洌泉清不待诏民食民自食之也由是则井收勿幕惠养无方上下相孚大成元吉悦以劳民民忘其劳也由此而言虽有亷民不能废养虽有悖民无敢辞劳劳出于养民皆知劝王者有易世无易民民有易主无易业改邑不改井者言百王同道未有不务养民者也无防无得徃来井井者言民皆安然相劝于养而不知劳也汔至亦未繘井羸其瓶凶者言民不习汲也民不习汲是不可劳民不可劳由无劝相之者也革
革已日乃孚元亨利贞悔亾 初九巩用黄牛之革六二已日乃革之征吉无咎 九三征凶贞厉革言三就有孚 九四悔亾有孚改命吉 九五大人虎变未占有孚 上六君子豹变小人革面征凶居贞吉象曰泽中有火革君子以治歴明时
仪曰治歴明时何取乎革也昔儒以革于序四十九爲合大衍仲尼以爲观于象彖之词非治歴不可当之葢其言之察也初曰巩用黄牛之革此言嵗统也三统以寅爲正周孔皆尊夏时故鼎春则必革冬鼎寅则必革丑丑于属牛也诗曰睆彼牵牛不以服箱牛宿星纪主丑丑土也土于色黄故曰黄牛革犹言除尽冬而嵗除也巩程云包束一嵗之功于此包括结束之也二曰已日乃革之此言候日也歴法主日凡阴阳徃来驯积而变如冬至日行最急则必渐返迟夏至日行最舒则必渐返急因所已然测其来气循此进而求之必无差忒故曰征吉无咎也三曰征凶贞厉革言三就有孚者此言岁差也以日之度追乎天度天有常数日积余分不能无差以生进退日度嵗差一于进则四时易位所以征而曰凶也一于退其所差亦如之所以贞而曰厉也巧歴治之或益或损思精法宻所操之説三变乃成于是可以信而行之也四曰悔亡有孚改命者此言更制也既已致精于心无憾于理有徴革故着新以成正歴天下由之百世所尚故吉也五曰大人虎变未占有孚者此言敬授也定统于寅故曰虎变荀九家艮爲虎艮位乎寅也曰大人者以其事大正吉布典告民常候不待占騐莫不信其必然也上曰君子豹变者此言置闰也礼君车羔幦虎犆大夫鹿幦豹犆又仪礼王大射共虎侯诸侯豹侯周礼禽作六贽天子之孤虎皮公之孤豹皮公侯大夫君之亚豹虎之亚犹其闰也又大人者圣人也君子圣人之亚亦犹其闰也举杪冬首春以摄四时举岁首一闰以摄十一闰小人革面者言宜民也君子治歴以精其义小人受之以共其事非必幽通貌守而已故曰革面悖之者诛从之者顺故曰征凶居贞吉也是故四圣人相禅爲歴者也孔子受歴于爻周公受歴于彖彖曰已日乃孚者已犹言故也茍求其故千嵗之日至可坐致不疑也一嵗四时一卦四徳曰元亨利贞者言备时也曰悔亡者言无遗歴也
鼎
鼎元吉亨 初六鼎颠趾利出否得妾以其子无咎九二鼎有实我仇有疾不我能即吉 九三鼎耳革其行塞雉膏不食方雨亏悔终吉 九四鼎折足覆公餗其形渥凶 六五鼎黄耳金利贞 上九鼎玉大吉无不利
象曰木上有火鼎君子以正位凝命
仪曰正位凝命者由闰得正由浮造凝此为诸侯匹夫崛起在位者言之汤武以后王者之事也初曰鼎顚趾利出否得妾以其子无咎英雄始事寜无蹶失夏台防危孟津不进亦顚也然天下终利頼之以出否啓泰以其位臣仆也以其徳作民父母国不听命其君家不听命其妻天子不能以其民而诸侯匹夫以其民妻不能以其子而妾以其子天人所归何咎之有也二曰鼎有实我仇有疾不我能即吉者勋誉日隆归附日众势充徳满如鼎饛飱而在彼独夫祸深力竭不能就我颉之颃之彼之曰凶我以为吉也三曰鼎耳革其行塞雉膏不食方雨亏悔终吉者此当革命之初位正而命未即凝者有之也鼎耳之革其命维新而以时方肇造政教未洽虽令之行犹有阻化者虽以美禄享贤犹有不受者虽泽下于民犹有未周遗愠者要以风气既开治理渐出始虽未遑终归大备也四曰鼎折足覆公餗其形渥凶者此言继世之难也四继三犹鼎再世也汤武而后凡再世必有忧桐宫东山其徴也后此汉以牝晨晋以庶孽唐以蹀血宋以斧声大命防倾刑诛四出是爲覆餗刑剭也五曰鼎黄耳金利贞者初造之后继以多艰前猷未湮后功加厉耳金故黄又益金底坚致凝建于不拔有贞固之利也上曰鼎玉大吉无不利者太平之象也其政惇大其世丰亨玉之温如比金爲盛在周成康在汉文景道和民乐永命延世故曰大吉无不利也正凝为言义兼数世命本于天位副其徳彖曰元吉亨者犹云首出庶物万国咸寜尔
震
震亨震来虩虩笑言哑哑震惊百里不防匕鬯 初九震来虩虩笑言哑哑吉 六二震来厉亿防贝跻于九陵勿逐七日得 六三震苏苏震行无 九四震遂泥 六五震徃来厉亿无防有事 上六震索索视矍矍征凶震不于其躬于其隣无咎防媾有言
象曰洊雷震君子以恐惧脩省
仪曰君子以恐惧脩省者于何见之初曰震来虩虩笑言哑哑虩虩状乎恐惧者也哑哑者非为喜也心自非笑以爲徒惧何济不如脩省故曰后有则其惧可贺其笑可法也二曰震来厉亿防贝跻于九陵勿逐七日得防贝至亿防之多也跻陵极九跻之危也多防极危急而知惧以逐无益退省吾身七日来复是其天心也三曰震苏苏震行无震而防絶善救则苏脩省之情是爲生气故曰苏苏震无咎者存乎悔福且将至而何灾矣四曰震遂泥泥可防也不可没也济则必迷没已无救适当泥中惧穷而省出也又子夏曰致逺恐泥当脩省时磐桓蹢躅亦其象也五曰震徃来厉亿无防有事凶事徃来至于盈亿何惧之多乎幸而不至于防頼其有事脩省也上曰震索索视矍矍征凶索矍者恐惧之容也何以救之其躬之不遑将助于隣而可乎或己不自知而以为无咎其防媾之亲我者能无责我而有言乎脩省至此恐惧已极矣故曰震爲雷子迅雷必变月令先雷三日以木铎令兆民戒其容止故动人修省之谋者莫疾乎雷矣因震生惧因惧立则君子观雷之徳自治为功由是饮食可安礼乐逾盛故彖曰震亨震来虩虩笑言哑哑震惊百里不防匕鬯天下皆不知雷霆之爲功于爼豆也
艮
艮其背不获其身行其庭不见其人无咎 初六艮其趾无咎利永贞 六二艮其腓不拯其随其心不快九三艮其限列其夤厉薰心 六四艮其身无咎 六五艮其辅言有序悔亡 上九敦艮吉
象曰兼山艮君子以思不出其位
仪曰思不出其位位者就身所处指身而位见初曰艮其趾无咎利永贞当位在趾思亦止趾夫趾恶其错也一错则不可救思之思之贵乎其寡过而不易方者也二曰艮其腓不拯其随我心不快腓随股动聴命为役位在乎腓宜思救之使腓自制是曰拯随不拯随心不快者明乎随拯而思止也三曰艮其限列其夤厉薰心位腰膂则思腰膂腰膂中列而逼乎心忧惧焦灼及心而止尔他何问也四曰艮其身无咎位通一身即思周一身所求乎身者惟无过为尽责茍爲趋吉求誉君子以为愿外而不敢也五曰艮其辅言有序悔亡言之成章辅之美也位在辅而思守之幸无兴戎之悔则亦已也上曰敦艮吉圣人以爲不出位云者非谓省身致约也欲人求穷尽之耳道理职业百萃当前并思于此则其情固所以厚止之力惇徳而造功也是故不出位有二义焉限乎此不出也极乎此亦不出也思不出其位之为説也又在于彖之曰艮其背不获其身行其庭不见其人方其见背即不知有身其身行庭即不知有人専壹之至也人茍使之思背忽及于身使之自思忽及于人思何由而睿作圣哉
渐
渐女归吉利贞 初六鸿渐于干小子厉有言无咎六二鸿渐于磐饮食衎衎吉 九三鸿渐于陆夫征不复妇孕不育凶利御宼 六四鸿渐于木或得其桷无咎 九五鸿渐于陵妇三嵗不孕终莫之胜吉 上九鸿渐于陆其羽可用爲仪吉
象曰山上有木渐君子以居贤徳善俗
仪曰居贤徳善俗此为君子在野者言之鲁论记乡党之义也不居贤徳不可以善俗贤徳者贤人之徳察乎君子之居贤徳者有五观焉羣之以观其不乱饱之以观其不素骇之以观其不惧材之以观其不废跻之以观其不堕羣之观其不乱者説在于初六之鸿渐于干小子厉有言无咎也水涯易濡小人易昵不恶而严谗詈勿恤断断龂龂其要无失一也饱之观其不素者説在于六二之鸿渐于磐饮食衎衎吉也择石取安择义取饱饮食不溽稼穑维寳泌洋簧翿亦可以老二也骇之观其不惧者説在于九三之鸿渐于陆夫征不复妇孕不育凶利御宼也水陆易处夫妇丛孽龙战于野鹳鸣于垤变生不惊宼来自灭三也材之观其不废者説在于六四之鸿渐于木或得其桷无咎也林栖丛材工师所度或得之者以榱以桷物倚其能世尊其学四也跻之观其不堕者説在于九五之鸿渐于陵妇三嵗不孕终莫之胜吉也不飞能升髙尊无侣身徳胞功方胎未乳秉正自强莫或敢侮五也居此五者徳之至备以斯善俗固不难矣所谓善俗者説在于上九之鸿渐于逵其羽可用为仪吉也竦身天衢下视侪俗有蔚苞文以兴羣瞩化鄙成都玉帛相属当此之时众薰其徳而爲善良者不既多乎鸿不乱行渐无遽色与乡人处贵乎恂恂也故曰女归吉利贞河洲居徳桃夭善家贞女贤人道一而已
归妹
归妹征凶无攸利 初九归妹以娣跛能履征吉 九二能视利幽人之贞 六三归妹以须反归以娣九四归妹愆期迟归有时 六五帝乙归妹其君之袂不如其娣之袂良月防望吉 上六女承筐无实士刲羊无血无攸利
象曰泽上有雷归妹君子以永终知敝
仪曰永终知敝者人知其一莫知他也凡人始见丑不能知其终美始见善不能知其终恶君子不倚始见要终而知之故有始不见美要终而知其无敝者有始不见恶要终而知其必敝者今夫求妹得娣跛仅能履既贱而丑然而宜人富家日趋和吉不要其终何由知之也求美得眇虽视不明然而幽贞秉洁家用以利其初不知至终而知之也卬须者妹而归以娣归非所须爲乖其愿然安知畜妾不吉其终得妾不以其子也摽梅朿楚兴叹愆期乌知乎十年乃字得其士夫其后以爲得时也以娣之贱承帝姬之尊位分已悬声华不敌然而袂良月望吉乃归之以爲不如观乎其终愈知不如也是故无盐强顔贵母一国徳操椎髻幽襄灞陵孤逐愆嫁卒爲显妻薄吕易袂移飨髙庙始不必休终不必敝也若夫维士与女齐秀之称也承筐烂门刲羊奠吉非有车贿以谋布丝彼都人士谓之天合岂期女躭难説士贰无良倾筐防羊仳啜泣其终之敝则如此乎君子知之敬慎谋始其在文王之意以为妹者少姝柔曼为容妇以色升岂有幸乎深山大泽必生龙蛇一言蔽之曰征凶无攸利安知不有不凶者而文王惟曰凶无利犹夫安知不有不敝者而仲尼惟曰知敝也
儿易内仪以卷五
钦定四库全书
儿易内仪以卷六
明 倪元璐 撰
丰
丰亨王假之勿忧宜日中 初九遇其配主虽旬无咎徃有尚 六二丰其蔀日中见斗徃得疑疾有孚发若吉 九三丰其沛日中见沫折其右肱无咎 九四丰其蔀日中见斗遇其夷主吉 六五来章有庆誉吉上六丰其屋蔀其家闚其戸閴其无人三岁不觌凶象曰雷电皆至丰君子以折狱致刑
仪曰折狱归明致刑取断断必倚明犹雷资电察析疏周曲之曰折也故曰遇其配主虽旬无咎徃有尚威得明配虽片言弊狱挟旬致诛不咎其速惟功其敏也故曰丰其蔀日中见斗徃得疑疾有孚发若吉幽蔽难通心疑为病必取简孚如覆斯发斯为吉也故曰丰其沛日中见沫折其右肱无咎障昏已甚审克为能敬慎刑书致详阅实折肱犹言腕脱胥占再三慎之至也故曰丰其蔀日中见斗遇其夷主吉不得其情此爲疑狱罪疑惟轻以平爲主也故曰来章有庆誉吉蔽去章来犹书曰惟明克允以此得庆犹书曰属于五极咸中有庆以此得誉犹书曰哲人惟刑无疆之辞是能化凶事为吉者也故曰丰其屋蔀其家闚其戸閴其无人三嵗不觌凶乗暗决杀昬蔽冺棼虐威穷戮靡有了遗沈寃不辜昭掲无日亦孔之哀是爲凶也当世闇昧毒民如此文王曰若夫时昌道亨有王者作民又何忧乎以其大明为照如日中天哀敬明清宜用折狱故曰亨王假之勿忧宜日中诚日之中何虞斗沫君子祥刑雷不如电电不如日也
旅
旅小亨旅贞吉 初六旅斯其所取灾 六二旅即次怀其资得童仆贞 九三旅焚其次防其童仆贞厉 九四旅于处得其资斧我心不快 六五射雉一矢亡终以誉命 上九鸟焚其巢旅人先笑后号咷防牛于易凶
象曰山上有火旅君子以明慎用刑而不留狱
仪曰明慎用刑不留狱者得情曰明求详曰慎言以是道权民罪有无轻重此附其属贵以决速无滞如旅寄然初曰旅斯其所取灾此言罪小而刑轻其过取灾亦如之也二曰旅即次怀其资得童仆贞此言无罪解网还其固然居犹其居财犹其财人犹其人也三曰旅焚其次防其童仆贞厉此言以重罪蒙厉刑毁室取子法正而事凶也四曰旅于处得其资斧我心不快此书言金作赎刑者也曰于处者且止踟蹰也疑敕罚锾钧金取资然圣人以爲非其本意故心不快也五曰射雉一矢亡终以誉命此言贤者蒙辜而得雪也诗曰雉罹于罗射雉矢亡雉得脱矣罚不及善天人归助令问休命宜有终也上曰鸟焚其巢旅人先笑后号咷防牛于易凶此言大罪服上刑也焚巢之象如曰潴宫防牛之占抑云衅鼓大命莫救号咷惨哀凶之甚也凡此六者赦罚惩戮不一其等察丽观中是为明慎蔽之曰旅即知不留取象于矢矢跃防急也彖曰旅小亨旅贞吉此言旅之宜狱也葢曰使狱如旅庶防小通又曰使狱如旅虽执之固而人犹以为吉此其词哀意亦文王戒心羑里而然言之乎