习学记言

　　冦凖论澶渊事宜余旧闻长老重凖力賛亲征且言其凢所规虑皆已先定非一时偶然而为者即此疏也自太宗世契丹冦边未尝宁息真宗甫终谅闇虏已大入亲驾戎车亟用祖宗之旧而傅潜畏懦不战范廷召康保裔败死张齐贤向敏中吕端李沆吕蒙正毕士安不能为谋及王超李福王继忠又败上议复出群臣不敢唯诺至是母子倾国来冦其势尤炽天下震动则陈尧叟王钦若避地南迁之请纷纷出矣冦凖初相仓猝奉上以行当时相毕士安有相公交取鹘仑官家髙有此处好唤宰相吟两首诗之语其为防略可见矣况此疏正是擘移兵马冦深则抽那大军护驾尔了无竒计未知诸公何以夸艶如此前代人主在鞍马间者固多然须必胜不胜则危亡随之人主勇于自行则固不论若诸将不用命而大臣将以天子之威压之则前傅潜今王超终皆不能効死必求和而后免辱无大者而凖犹可矜肆以为功伐乎呜呼举大将者萧何也身督战者裴度也克合晋楚之成者向戌也皆昔事之已验者也君子之相其君视其义与时如何耳可战则战而冯道不敢必战当和则和而桑维翰不敢必和又近事之当监者也凖既不能知人又不能临兵至于委曲调防两国之间为生灵请命又不能也而挟万乗侥幸然后以和为功则余所不敢闻也
　　孙奭论天书按此事王旦始终奉行夫人臣导人主以诬天而人主能自敬天此载籍异事也旦之所行如此而得为本朝贤相尤异事也奭言屈至尊以迎拜归袐殿以奉安上自朝廷下及闾巷靡不痛心疾首反唇腹非而无敢议者葢指当时之实也恭惟真宗克自抑畏无愧古贤王东封徃反独蔬食而辅臣皆不能望其以伊周召致君难矣哉
　　范仲淹应诏十事是赵绾王臧萧望之刘向以后一节次盖李固陈蕃直以人命争消长而房魏值其君自定经制故不得为节次也余尝疑儒者不得志于时非特道之难行盖其间亦自有考论不审处如十事中自精贡举以下其八皆国家所常行人情所同愿纵有排沮易于消复非利害之要也惟明黜陟抑侥幸最为庸人重害而仲淹先行之古者官职不分自无职外迁叙之法唐初急于用人自小官预大政其后兵乱假内职以重外权流弊及于五代官职各行于是有职外之官叙迁逓进真宗推恩优幸三歳一磨勘彼以为此人主命令也固非斜封墨勅之比而圣节任子人所歆艶一朝革去愠忿自深故此二事既先行鬭庸人重害之病开邪谄防间之门此其所以非常行与同愿者皆不得而伸也欧阳修云圣贤相遭万世一遇而苏洵以为当是之时毛发丝粟之材纷纷然而起合而为一惜哉惜哉仲淹但言石介作颂为怪不知我为其形彼张其影何足怪也幸仁宗寛明且善人之类已众故其遇祸不至如绾臧望之之酷韩琦继之于前二事裁其太甚而人亦不以为过盖势必以渐也【按欧阳修谓仲淹老练世故必知凡百难猛更张故其所陈志在逺大而多若迂缓然观此二事不可谓不猛矣】若仲淹先国家之常行后庸人之重害庻几防间不大作而基本亦可立矣故审于考论者平居师友讲习之急务孔子所谓如或知尔则何以哉若好行小慧则固无益也
　　韩琦论时事谓西北二冦祸衅已成可昼夜泣血非直恸哭太息其忧惧迫切如此诚然矣然所条七事国家所常行未有可以制敌也若夫隂营洛邑以为逰幸之所则踈矣使敌果向汴而洛阳仓猝不得为播迁乎况奔溃之余何由可守亦书生意貌之论耳大抵约和既定中外习安自无竒防可设其后王安石经理河北亦不过欲为先事之备而琦又以为不可行特静躁有不同耳
　　富弼辞枢宻论流民辨邪正三疏【又辨灾异非人事皆天数文意大畧类赵普而加谆复】丁宁反复俨如提耳而告人者旧传韩琦与弼议事未合戯弼曰又絮耶弼愠曰絮是何言耶观此三疏真絮也其言邪正和同君子小人之际学者皆以为至论盖其主意端为王安石尔方神宗以首相命弼弼审安石不可用何不正言于上决其去就而设此影语盖神宗必欲有所改作弼意不然而安石助之神宗去安石非难而责弼以必更张者弼之难也按欧阳修言弼明敏而果锐此初执政时也作相后则不然矣弼初执政更张之意过于范韩至作相乃以一切坚守无所施为为是虽如琦之微有改作亦不能从也古之贤相因忧患而益明周公是也弼因忧患益昬而犹欲自以为贤非余所知也
　　贾昌朝论边事言太祖得御将之道及善用将师精于觇候人所共知言削方镇兵权太甚之弊则人所不知虽有知者亦不敢言也言训营卒谓令诸军毋食肉衣帛营门有鬻酒肴则逐去士卒有服缯帛则笞责自古用事得死力未有不先使之温衣饱食者如后世养兵衣食不足怨嗟愤欝何以効命恐此当别论也昌朝作相当范韩兴废之时而朋党倾壊皆其力焉至于事业则未闻能践此言何也
　　包拯论宋庠且云无过则又不然执政大臣不能尽心竭节灼然树立是之谓过及近嵗方乃摭拾细故托以为名并举权徳舆事此一项论议虽非卓卓关系然亦从古流通至其时未断絶者自后无复有矣欧阳修谓拯素少学问观此是其天资能近大体不待问学也余尝谓尧舜禹臯陶君臣以来皆素有议论相虽汉唐褊狭而其流风余烈犹未尽絶及后世以经术起之无不欲上继尧舜而鄙陋汉唐然古人论议防絶皆尽而偏岐旁径从横百起莫觉莫知而皆安之以为当然也岂不可叹哉
　　欧阳修论日厯虽前引古史后言日厯时政记起居注并乞更不进本然不过督趣史院功程尔未暇论史法也唐人谓人主不观史其说陋矣后世相因遂以人主不观史为盛节谓必如是而后史官得其职此修所以有乞不进本之说也不知自古人主何尝不观史彼其所书善恶不隠顾省凛然观其一日可以戒其终身矣若人主赧然讳避赫然诛戮则史官亦未尝畏懦回避身可杀而史不可改史法由此而备故可为治道之助惜乎修之所讲未能及此止于记注而已韩愈最喜言史作顺宗实録载韦执谊王叔文同飰乃云郑余庆珣瑜二公皆天下重望相次归卧语类酸文嗟夫又在修下矣
　　修论包拯昔尝亲见朝廷致諌之初甚难今又获见朝廷用諌之効已着庆厯致諌事余于前章固论之按古所谓諌者以人主之身言之有责其臣以必諌已而自成其徳者舜予违汝弼是也有责其君以必受谏而后徳可成者傅説后克圣是也谏行则人主无过无过则明明则用人立政无不得其当而治道举夫知人安民禹以尧为难者葢过不能尽无而明或有所蔽也今修所言用谏之効不于人主之身焉是求而区区于臣下争议之末节故其効有时而穷修葢亲见之而不能救也濮邸之争岂修亦悔之而不敢言乎修之学未能及此而抗然为争议之主余惧后世之忘其本也故重述之
　　余屡闻吕氏言宋祁请复唐防幕法叹其思虑精宻考騐深逺非当时所及后学所宜知防幕军行所必用但因承茍且不为耳按左氏载晋楚逺征百物修备及六韬聚为七书军用一篇习举业者皆能诵之祁但近称唐制岂其于二书偶未详耶然出车东山六月诸诗叙师役劳苦意义闳博而郑申侯谓齐桓师老遇敌惧不可用欲使陈郑之间供其资粮屝屦则尚有彼此一家通有共无之意晋文楚荘所不能也至诸葛亮耕于敌境居民错杂按堵无私葢古之善为将者无不皆然若汉唐穷追逺讨常以万里外为限用其民如禽兽虽欲必有防幕岂若居室枕席之安耶恐此祁所未知也张方平论国计在王安石未用前论免役钱在为安石所排后神宗始初明锐果于欲为而冗兵厚费一节最为庆厯以来大患若当时大臣公共为上别白言之图其至当而决于必行事既广逺非十数年功绪不就则人主之志已定而其他纷纷妄言改作者不复用矣惜乎韩富欧阳不能知方平虽知而言之不切就使切论而亦未有以处也及安石既用则纷更之祸已成当时如方平言者甚众安能救乎吕氏言方平尽废安石所为以还祖宗之旧法也独光为侍从则与安石力辨又以私书劝之又以用舍去就之际决之安石于诸人无所畏独畏光及苏轼者畏其不止也宣仁初虽曰尽用不得志于新法者然诸人之论皆谓嵗逺而利害异事乆而节目多且虞父子之间报复之祸不敢改也独光挽囬一世之力以还祖宗之旧虽窜逐满天下而风流相接故元符末则已稍复宣和垂三十年矣钦宗内禅夷狄方炽横何暇及羣臣之邪正则又复而光实为赠主后人秦桧殄灭几无遗类然桧死则又复凡此皆光独争力挽之余效而琦弼君子之泽所不能延也然则光为宋室守成之规模岂不甚逺哉故余谓今日之事姑无望其能尽正惟五六十万之冗兵能使之各有衣食固扞边圉能使虏不能凌暴又隂有以制之使彼请战不获而中原遗民有可复合之理若是足以助成前志之未遂矣若夫内治则因光之所以守成者补葺其阙损扶持颠仆而使之可以长乆焉则虽数百千年而存可也
　　孙沔五事景祐以来三黜宠姬闻两犯宸扆上元嘉节内庭出逰美人才人无不随从飞葢蔽景流车激双各崇华卫分道争行众目共观与后为并又内降斜封坦夷若道免刑要赏响应如神其辞有进无退似两汉非后人语也又言其时内人请俸及取赐嵗千余万缗不独用兵大费也其气刚大其诤的切如此沔既受污蔑而实録遂具载之若信然者吕氏云此安石笔也沔又言范仲淹孤寒出身忠诚报国统兵边鄙终嵗勤苦未尝有臣僚乞赐与千百缗有助清贫之节可略见当时事意也
　　本朝享国百年承平无事葢自仁宗末英宗时人臣数有此论其意本欲讽切人主因归美以求警惧尔非以为国家必当有事而何为若是之无事也且太祖太宗为开基受命之君而三世继承皆无失徳则安得不百年而无事然方平在诸人中名望甚轻暮年与安石不合众方归重按方平与善人离合之势虽不及文彦赵抃而视夏竦贾昌朝有间矣然其着绢吃羊酒之气终在而挟邪不直之意固亦不能无也苏氏兄弟乃独以知道推之而或又谓前生写佛书犹未尽卷尤怪妄矣
　　司马光诸疏按本朝议论行事为三节庆厯也熈宁也元祐也光虽不及仲淹之开济其灼知国家守成之规模极始尽末不増宴安有过之病王旦不起仓卒无益之患吕夷简韩琦又能补葺其阙损扶持其颠仆使之可以长乆则琦与弼皆不及也且仲淹之志本欲变通琦与弼既协同其说虽羣小不容仲淹竟去未乆而死然琦弼相次为相终不能复伸仲淹之志安石初有盛名本琦弼所引用及其变更诸事琦尝与争论弼与彦博修亦皆不附从然但知退挹自保终不敢力沮安石之成推此数人之行使其居安石势衰之后当宣仁登进之时未必能及真宗初河北山东无嵗无契丹之患而李继迁父子冦横北方若兵革不已胜负不分因之以饥馑加之以盗贼播迁之难何必靖康割裂之势不待绍兴人无愚智皆所共知也由此言之则渡江以前百六十余年而无事者与二虏约和之力也两汉及唐不待与虏和而亦能无事此其所以加于我一等也渡江以后亦且百年而亦无事者亦约和之力也一日不和则不胜其事矣安危之数何可预定存亡之机必为厉阶安石所不能知也而必以纷更乱其俗以大有为要其君以祖宗百年无事为天幸而不足恃而不知其一旦有事而不可救者职安石为之也哀哉周公之诗曰迨天之未隂雨彻彼桑土绸缪牖户夫古人岂不居安而虑危哉特不喜危而恶安尔

　　习学记言卷四十八
<子部,杂家类,杂学之属,习学记言>
　　钦定四库全书
　　习学记言卷四十九　　　　宋　叶适　撰吕氏文鉴
　　苏轼徐州上皇帝书目惜其文所谓故纸糊笼箧者吕氏数语余叹其抑扬驰骤开阖之妙天下竒作也彭城为齐楚形胜雄藩重地从古以然方其时积衰累薄乃至于此以守郡之力而无数十百千可以使人岂非贾昌朝言朘削方镇太甚而致之乎然则改法制变而安危之势有所激虽圣人固不能尽其虑也买灯后所上书于告君理体疑若未足然初学为文者无不诵习安石尤畏之昔英宗欲以唐故事召轼翰林韩琦但用近例入馆而已使轼已列侍从【胡宗愈请令帯馆职人赴三馆供职回防琦故欲守此法度而为熙豊所变也】与安石较其轻重宜不止此余固言之矣琦号有名宰相乃使俊杰异能之人计寻常拘尺寸以为茍贱委身之地与綘灌冯敬害贾谊名异而实同也惜哉然轼谓有始有卒自可徐徐十年之后何事不立终不言十年后当立何事若神宗罢安石而听轼非安于不为而止者亦未知轼以何道致其君此不可不素讲也
　　苏氏言晁董公孙之流皆有科举之病然乃身为科举之宗不止于病而已独辙三冗疏过于平生文字大苏亦不能及盖犹有方略効之人主可以嵗月待不纷然杂以论古今无所统一也百万之兵省去六七但欲不复戍边死亡勿补恐此为难营房零落部分销减兵费未去军律先壊矣吕氏不喜诸苏议论以为隂侵阳程氏论十事当与此并观自昔经生通人各自为方不知其偏也然辙暮年不能守方为兵民燕蓟之说未几而女真起然则必真有见而后为豪杰之士固不在笔墨欤吕氏尝言近世文人刘挚善为疏其攻短安石摸冩精妙情态曲尽而无迫切躁忿之气一时莫能及然不为安石所忌恶但言其妄作愚而易见尔盖名素轻所与夺不能动俗神宗尝问挚从安石学否可见也故其受谪亦薄文彦博后与韩富齐名独挚有驳论几成诛族之祸
　　程氏为彭思永议濮邸事当称侄嗣皇帝敢昭告于皇伯父濮国太王按兄弟之子称侄礼无所据而本生子以其属言者世俗之辞也以太加于王又不经也为人后者为其父母报父母不可没也特大宗者降于小宗小宗不敢齐也避父称亲义固无当舍父称伯理将曷宜以古人之意议礼而以世俗之名制礼可乎夫立后与为人后所后父与本生亲皆至公大义所在而非以私情臆说行于其间也然则世俗无据之名不可以制礼也决矣
　　程氏上太皇太后书问学职业所欲致之君者具于此矣盖以辅养主徳为大而以周公之辅养成王为法为立政专言常伯常任缀衣虎贲发此论也今按立政厯陈夏商先君及周文武用人之方与桀纣宠任暴逸亡灭之故乃在成王即政后非初立冲幼时也又按金縢武王既塟群叔流言周公居东作诗以遗成王成王悟天变罢穆卜迎归周公及既作洛周公复子明辟成王重留委国以听而周召复相遂终周公之身与成王之世然则非成王之智不足以知其臣非成王之明不足以任其臣其圣质卓然周召葢为其所用以致盛治非如童稚未识必待封唐叔挞伯禽以警厉之若后世俗儒所而后足以进其徳成其材也当元祐初母后垂帘奸邪窥伺用事者惴惴度日常不自保取子毁室之痛未知安所寄托至于流溢横溃而人之大伦几废矣辅养之道岂易言哉