经济类编

　　周公践天子之位布徳施惠逺而逾明十二牧方三人出举逺方之民有饥寒而不得衣食者有讼狱而失职者有贤才而不举者以入告乎天子天子于其君之朝也揖而进之曰意朕之政敎有不得者欤何其所临之民有饥寒而不得衣食者有讼狱而失职者有贤才而不举者也其君归也乃召其国大夫告用天子之言百姓闻之皆喜曰此诚天子也何居之深逺而见我之明也岂可欺哉故牧者所以辟四门明四目达四聦也是以近者亲之逺者安之诗曰柔逺能迩以定我王此之谓矣成王封伯禽为鲁公告之曰尔知为人上之道乎凡处尊位者必以敬下顺徳防谏必开不讳之门撙节安静以借之谏者勿振以威毋格其言博采其辞乃择可观夫有文无武无以威下有武无文民畏不亲文武俱行威徳乃成既成威徳民亲以服清白上通巧佞下塞谏者得进忠信乃畜伯禽再拜受命
　　魏武侯问元年于吴子吴子对曰言国君必慎始也慎始柰何曰正之正之柰何曰明智智不明何以见正多闻而择焉所以明智也是故古者君始聴治大夫而一言士而一见庻人有谒必逹公族请问必语四方至者勿距可谓不壅蔽矣分禄必及用刑必中君心必仁思君之利除民之害可谓不失民众矣君身必正近臣必选大夫必兼官执民柄者不在一族可谓不权势矣此皆春秋之意而元年之本也
　　晋平公问于师旷曰人君之道何如对曰人君之道清浄无为务在博爱趋在任贤广开耳目以察万方不固溺于流俗不拘系于左右廓然逺见踔然独立屡省考绩以临臣下此人君之操也平公曰善
　　仲尼见梁君梁君问仲尼曰吾欲长有国吾欲列都之得吾欲使民安不惑吾欲使士竭其力吾欲使日月当时吾欲使圣人自来吾欲使官府治为之柰何仲尼对曰千乗之君万乗之主问于丘者多矣未尝有如主君问丘之术也然而尽可得也丘闻之两君相亲则长有国君惠臣忠则列都之得毋杀不辜毋释罪人则民不惑益士禄赏则竭其力尊天敬鬼则日月当时善为刑罚则圣人自来尚贤使能则官府治梁君曰岂有不然哉
　　齐宣王谓尹文曰人君之事何如对曰人君之事无为而能容下夫事寡易从法省易因故民不以政获罪也大道容众大徳容下圣人寡为而天下理矣书曰睿作圣诗曰岐有夷之行子孙其保之宣王曰善
　　唐太宗曰人主惟有一心而攻之者甚众或以勇力或以辩口或以謟防或以奸诈或以嗜欲辐凑攻之各求自售以取宠禄人主少懈而受其一则危亡随之此其所以难也程颢论君道疏　臣伏谓君道之大在乎稽古正学明善恶之归辨忠邪之分晓然趋道之正故在乎君志先定君志定而天下之治成矣所谓定志者正心诚意择善而固执之也夫义理不先尽则多聴而易惑志意不先定则守善而或移惟在以圣人之训为必当从先王之治为必可法不为后世駮杂之政所牵制不为流俗因循之论所迁惑自知极于明信道极于笃任贤勿贰去邪勿疑必期致世如三代之隆而后已也然天下之事患常生于忽防而志亦戒乎渐习是故古之人君虽出入从容间燕必有诵训箴谏之臣左右前后无非正人所以成其徳业伏愿陛下礼命老成贤儒不必劳以职事俾日亲便座讲论道义以辅飬圣徳又择天下贤俊使得陪侍法从朝夕廷见开陈善道讲磨治体以广闻聴如是则圣智益明王猷允塞矣今四海靡靡日入偷薄末俗哓哓无复亷耻盖亦朝廷尊徳乐道之风未率而笃诚忠厚之敎尚郁也惟陛下稽圣人之训法先王之治一心诚意体干刚徤而力行之则天下幸甚苏轼论道徳防　人君以至诚为道以至仁为徳守此二言终身不易尧舜之主也至诚之外更行他道皆为非道至仁之外更作他徳皆为非徳何谓至诚上自大臣下至小民内自亲戚外至四夷皆推赤心以待之不可以丝毫伪也如此则四海之内亲之如父子信之如心腹未有父子相图心腹相欺者如此而天下之不治未之有也丝毫之伪一萌于心如人有病先见于脉如人饮酒先具于色声色动于几微之间而猜阻行于千里之外彊者为敌弱者为怨四海之内如盗贼之憎主人鸟兽之畏弋猎则人主孤立而危亡至矣何谓至仁亲臣如手足视民如赤子戢兵省刑时使薄敛行此六事而已矣祸莫逆于好用兵怨莫大于好起狱灾莫深于兴土功毒莫甚于夺民利此四者防民之坑穽而伐国之斧钺也去此四者行彼六者而仁不可胜用也传曰至诚如神又曰至仁无敌审能行之当获四种福以人事言之则主逸而国安以天道言之则享年永而卜世长此必然之理古今已试之效也去圣益逺邪说滋炽厌常道而求异术文奸言以济暴行为申商之学者则曰人主不可以不学术数人主天下之父也为人父而用术于子其可乎为庄老之学者则曰圣人不仁以百姓为刍狗欲穷兵黩武则曰吾以威四夷而安中国欲烦刑多杀则曰吾以禁奸慝而全善人欲虐使厚敛则曰吾以彊兵革而诛暴乱虽若不仁而卒归于仁此皆亡国之言也秦二世王莽尝用之矣皆以经术附防其说书曰惟辟作福惟辟作威此言威福不可移于臣下也欲威福不移于臣下则莫若舍己而从众众之所是我则为之众之所非我则去之夫众未有不公而人君者天下公议之主也如此则威福将安归乎今之说者则不然曰人主不可以不作威福于是违众而用己巳之耳目终不能徧天下要必资之于人爱憎喜怒各行其私而浸润肤受之説行矣然后从而赏罚之虽名为人主之威福而其实左右之私意也奸人窃吾威福而卖之于外则权与人主侔矣书曰威克厥爱允济爱克厥威允防功威者畏威之谓也爱者懐私之谓也管仲曰畏威如疾民之上也从懐如流民之下也畏威之心胜于懐私则事无不成今之説者则不然曰人君当使威刑胜于惠爱如是则予不如夺生不如杀尧不如桀而幽厉桓灵之君长有天下此不可不辨也
　　经济类编卷一
　　钦定四库全书
　　经济类编卷二
　　明　冯琦冯瑗　撰
　　帝王类二
　　君德【二十二则　推诚二则并】
　　宰我问黄帝孔子曰黄帝生而神灵弱而能言哲慧齐庄敦敏诚信长而聪明治五气设五量度四方服牛乗马扰驯猛兽以与炎帝战于阪泉之野三战而后克之始垂衣裳作为黼黻命风后力牧常先大鸿以治民以顺天地之纪知幽明之故逹死生存亡之说播时百谷尝味草木仁及于鸟兽昆虫考日月星辰劳勤心力耳目节用水火财物以生万民　请问帝颛顼孔子曰颛顼静渊以有谋疏通以知事养财以任地履时以象天依鬼神以制义治气性以教众洁诚以祭祀廵四海以宁民北至幽陵南暨交趾西抵流沙东极蟠木动静之生小大之物日月所照莫不底属　请问帝喾孔子曰髙辛生而神灵自言其名博施厚利不于其身聪以知逺明以察微顺天地之义知民所急仁而威惠而信修身而天下服取地之财而节用之抚敎万民而诲利之歴日月之生朔而迎送之明鬼神之义而敬事之其色也和其德也重其动也时其服也土日月所照风两所至莫不从化　请问帝尧孔子曰陶唐其仁如天其知如神就之如日望之如云富而不骄贵而能降伯夷典礼防龙典乐流四凶而天下服其言不忒其德不回四海之内舟轝所至莫不夷说　请问帝舜孔子曰虞舜孝友闻于四方陶渔事亲寛裕而温良敦敏而知时畏天而爱民恤逺而亲近承受大命依于二女睿明智通为天下帝命二十二臣率尧旧职恭己而已天平地成廵狩四海五载一始三十年在位嗣帝五十载陟方岳死于苍梧之野而葬焉　请问禹孔子曰夏后敏给克齐其徳不爽其仁可亲其言可信声为律身为度亹亹穆穆为纪为纲其功为百神主其惠为民父母左凖绳右规矩履四时防四海平九州戴九天明耳目治天下任臯陶伯益以赞其治兴六师以征不庭四极之民莫敢不服
　　鲁哀公问于孔子曰昔者舜冠何冠乎对曰君之问不先其大者公曰其大何乎孔子曰舜之为君也其政好生而恶杀其任授贤而替不肖徳若天地而静虚化若四时而变物是以四海承风畅于异类鳯翔麟至鸟兽驯德无他也好生故也
　　禹出见罪人下车问而泣之左右曰夫罪人不顺道故使然焉君王何为痛之至于此也禹曰尧舜之人皆以尧舜之心为心今寡人为君也百姓各自以其心为心是以痛之也书曰百姓有罪在予一人
　　柳宗元涂山铭序　维夏后氏建大功定大位立大政勤劳万邦和寕四极威懐九有仪刑后王当乎洪流方割灾被下土自壶口而导百川大功建焉虞帝耄期顺承天厯自南河而受四海大位定焉万国既同宣省风敎自涂山而防诸侯大政立焉功莫崇乎御大灾乃锡圭以承帝命位莫尊乎执大象乃辑五瑞以建皇极政莫先乎齐大统乃朝玉帛以混经制是所以承唐虞之后垂子孙之丕业立商周之前树帝王之洪范者也呜呼天地之道尚徳而右功帝王之政崇德而赏功故尧舜至德而位不及嗣汤武大功而祚延于世有夏德配于二圣而唐虞譲功焉功冠于三代而商周譲德焉宜乎立极垂统贻于后裔当位作圣着为世凖则涂山者功之所由定徳之所由济政之所由立有天下者宜取于此追惟大号既发华益既狩方岳列位奔走来同山川守神莫敢遑寕羽旄四合衣裳咸防防恭就列俯偻聼命然后示之以礼乐和气周洽申之以徳刑天威振耀制立谟训宜在长乆厥后啓征有扈而夏徳始衰羿距太康而帝业不守皇祖之训不由人亡政坠卒就陵替向使继代守文之君又能绍其功徳修其政统卑宫室恶衣服拜昌言平均赋入制定朝防则诸侯常至而天命不去矣兹山之防安得独光于后欤是以周穆遐追遗法复防于是山声垂天下亦绍前轨用此道也汤见祝网者置四面其祝曰从天坠者从地出者从四方来者皆离吾网汤曰嘻尽之矣非桀孰为此汤乃解其三面置其一靣更敎之祝曰昔蛛蝥作网今之人循序欲左者左欲右者右欲髙者髙欲下者下吾取其犯命者汉南之国闻之曰汤之徳及禽兽矣四十国归之人置四面未必得鸟汤去三面置其一面以网四十国非徒网鸟也
　　周文王作灵台及为池沼掘地得死人之骨吏以闻于文王文王曰更之吏曰此无主矣文王曰有天下者天下之主也有一国者一国之主也寡人固其主又安求主遂令吏以衣棺更之天下闻之皆曰文王贤矣泽及枯骨又况于人乎或得寳以危国文王得朽骨以喻其意而天下归心焉
　　武王克殷召太公而问曰将奈其士众何太公对曰臣闻爱其人者兼屋上之乌憎其人者恶其余胥咸刘厥敌俾靡有余何如王曰不可太公出邵公入王曰为之奈何邵公对曰有罪者杀之无罪者活之何如王曰未可邵公出周公入王曰为之奈何周公曰使各居其宅田其田无变旧新惟仁是亲百姓有过在予一人武王曰广大乎平天下矣凡所以贵士君子者以其仁而有徳也
　　班固汉文帝纪赞　孝文皇帝即位二十三年宫室苑囿车骑服御无所增益有不便輙弛以利民尝欲作露台召匠计之直百金上曰百金中人十家之产也吾奉先帝宫室常恐羞之何以台为身衣弋绨所幸慎夫人衣不曵地帷帐无文绣以示敦朴为天下先治霸陵皆瓦器不得以金银铜锡为餙因其山不起坟南越尉佗自立为帝召贵佗兄弟以徳懐之佗遂称臣与匈奴结和亲后背约入盗令边备守不发兵深入恐烦百姓吴王诈病不朝赐以几杖羣臣袁盎等谏説虽切常假借纳用焉张武等受贿金钱觉更加赏赐以媿其心专务以德化民是以海内殷富兴于礼义断狱数百几致刑措呜呼仁哉
　　孝景帝赞　孔子称斯民三代之所以直道而行也信哉周秦之敝罔宻文峻而奸轨不胜汉兴扫除烦苛与民休息至于孝文加之以恭俭孝景遵业五六十载之间至于移风易俗黎民醇厚周云成康汉言文景美矣光武每旦视朝日仄乃罢数引公卿郎将讲论经理夜分乃寐皇太子见帝勤劳不怠承间谏曰陛下有禹汤之明而失黄老养性之福愿頥爱精神优游自寕帝曰我自乐此不为疲也虽以征伐济大业及天下既定乃退功臣而进文吏明慎政体总揽乾纲量时度力举无过事故能恢复前烈身致太平
　　唐太宗御翠微殿问侍臣曰自古帝王虽平定中夏不能服戎狄朕才不逮古人而成功过之自不谕其故诸公各帅意以实言之羣臣皆称陛下功徳如天地万物不得而名言上曰不然朕所以能及此者止由五事耳自古帝王多疾胜己者朕见人之善若巳有之人之行能不能兼备朕常弃其所短取其所长人主徃徃进贤则欲寘诸懐退不肖则欲推诸壑朕见贤者则敬之不肖者则怜之贤不肖各得其所人主多恶正直隂诛显戮无代无之朕践阼以来正直之士比肩于朝未尝黜责一人自古皆贵中华贱夷狄朕独爱之如一故其种落皆依朕如父母此五者朕所以成今日之功也顾谓禇遂良曰公尝为史官如朕言得其实乎对曰陛下盛徳不可胜载独以此五者自与葢谦谦之志耳
　　后唐主昪性节俭常蹑蒲履盥颒用铁盎暑则寝于青葛帷左右使令惟老丑宫人服餙粗略死国事者虽士卒皆给禄三年分遣使者按行民田以肥瘠定其租民间称其平允自是江淮调兵兴役及他赋敛皆以税钱为率至今用之唐主勤于聼政以夜继昼还自江都不复晏乐颇伤躁急内侍王绍顔上书以为今春以来群臣获罪者众内外疑惧唐主手诏释其所以然令绍顔告于中外　黄巢以来天下血战数十年然后诸国各有分土兵革稍息及唐主即位江淮丰稔兵食有余羣臣争言北方多难宜出兵恢复旧疆唐主曰吾少长军旅见兵之为民害深矣不忍复言使彼民安则吾民亦安矣
　　周世宗与将相食于万歳殿因言两日大寒朕于宫中食珎膳深愧无功于民而坐享天禄既不能躬耕而食惟当亲冐矢石为民除害差可自安耳
　　周世宗在藩多务韬晦及即位破髙平之防人始服其英武御军号令严明人莫敢犯攻城对敌矢石落左右略不动容应机决防出人意表又勤于为治百司簿籍过目无所忘发奸擿伏聪察如神闲暇则召儒者读前史商大义性不好丝竹珍玩之物常言朕必不因喜赏人因怒刑人又言太祖养成王峻王殷之恶致君臣之分不终故羣臣有过则面质责之服则赦之有功则厚赏之文武参用各尽其能人无不畏其明而懐其惠故能破敌广地所向无前然用法大严羣臣职事小有不举徃徃寘之极刑虽素有才干声名无所开宥寻亦悔之末年寖寛登遐之日逺迩哀慕焉　司马光曰或问五代帝王唐庄宗周世宗皆称英武二主孰贤臣应之曰天子所以统治万国讨其不服抚其防弱行其号令壹其法度敦明信义以兼爱兆民者也庄宗既灭梁海内震动湖南马氏遣子希范入贡庄宗曰比闻马氏之业终为髙郁所夺今有儿如此郁岂能得之哉郁马氏之良佐也希范兄希声闻庄宗言卒矫其父命而杀之此乃市道商贾所为岂帝王体哉葢庄宗善战故能以弱晋胜强梁既得之曽不数年外内离叛置身无所诚由知用兵之术不知治天下之道故也世宗以信令御羣臣以正义责诸国王环以不防受赏刘仁赡以坚守襃严续以尽忠获存蜀兵以反覆就诛冯道以失节被弃张美以私恩见踈江南未服则亲犯矢石期于必克既服则爱之如子推诚尽言为之逺虑其宏规大度岂得与庄宗同日语哉书曰无偏无党王道荡荡又曰大邦畏其力小邦懐其徳世宗近之矣