玉海

　　主夫出火陟鸟蛰熊罴貊貉鼬鼪则大荣鞠
　　树麦王始裘雀入于海为蛤十月豺祭兽初昏南门见黑乌浴时有养夜雉入于淮为蜄织女正北乡十有一月王狩陈筋革啬人不从万物不通陨麋角十有二月鸣弋驹贲【螘也】纳卵蒜虞人入梁陨麈角　史本纪太史公曰孔子正夏时学者多传夏小正【索隐云大戴记篇名】　隋志夏小正一卷戴徳撰【徳取以为记云撰误矣　唐志大戴礼十三卷无小正之别】唐志大衍厯日度议曰夏小正虽颇踈简失传乃羲
　　和遗迹何承天循大戴之说复用夏时更以正月甲子夜半合朔雨水为上元进乖夏厯退非周正故近代推月令小正者皆不与古合开元厯推夏时立春日在营室之末昏东井二度中古厯以参右肩为距方当南正故小正曰正月初昏斗杓悬在下魁枕参首所以着参中也季春在昴十一度半去参距星十八度故曰三月参则伏立夏日在井四度昏角中南门右星入角距西五度左星入角距东六度故曰四月初昏南门正昴则见五月节日在舆一度半参去日道最逺以浑仪度之参体始见肩股犹在浊中房星正中故曰五月参则见初昏大火中八月参中则旦失传也辰伏则参见非中也十月初昏南门见亦失传也定星方中则南门伏非昏见也　月令注夏小正正月啓蛰汉始亦以惊蛰为正月中　诗七月笺夏小正四月王萯秀【葽其是与】　尔雅注引夏小正传　月令注夏小正正月啓蛰鱼陟负冰孟春农率均田仲春丁亥万用入学季春妾子始蚕执养宫事孟夏今月令曰王萯生夏小正曰王萯秀仲夏五月啓灌蓝蓼季夏鹰始挚仲秋九月丹鸟羞白鸟説曰丹鸟谓丹良也孟冬十一月王狩【凡九】　文选注白虎通郭璞注尔雅通典初学记宋厯志大衍厯议皆引夏小正【始于启蛰终于陨麈角】　传曰何以谓之小正以小著名也　周礼疏管子篇时令云春以令男女以仲春着在诗易夏小正之文【二月绥多士女】　春秋正义引正月启蛰其传曰言始发蛰也　北史魏孝武释奠国学诏中书舍人卢景宣讲大戴礼夏小正篇　语顔渊问为邦子曰行夏之时　左传【汉志同】夏数得天得四时之正也　谷永汉家行夏正夏正色黑　豳七月之诗皆以夏正为断三之日夏正月也　孔子子思曰夏数得天尧舜之所同也殷周王征伐革命以应乎天因改正朔三统之义夏得其正是以夫子云　春秋元命包乐稽耀嘉云夏以十三月为正息卦受泰注云物之始其色尚黑以寅为朔　月令正义云吕不韦在于秦世秦以十月为岁首不用秦正而用夏时者以夏数得天正也周礼虽以建子为正其祭祀田猎亦用夏正　史记正月上日正义云郑云舜正建子此时未改故依尧　周书周月云夏数得天百王所同　商颂疏正朔三而改夏以建寅为正则舜当以子尧当以丑　朱子发曰二十四气七十二见于周公之时训吕不韦取以为月令焉其上则见于夏小正夏小正者夏后氏之书孔子得之于杞者也夏建寅故其书始于正月周建子而授民时巡狩烝享皆用夏正故其书始于立春夏小正具十二月而无中气有应而无日数至于时训乃五日为三为气六十日为节二书详略虽异其大要则同岂时训因小正而加详欤易通卦騐易家传先师之言所记气比之时训晚者二十有四早者三当以时训为定故子云太二十四气闗子明论七十二皆以时训　郑曰月在星纪周以为正月在枵殷以为正皆不得四时之正【后五行志注】　傅崧卿序曰郑注月令引小正者八政和中阅闗浍藏书始得而读之星昏旦伏见中正当乡若寒暑日风冰雪雨旱之节草木稊莠荣秀之羽毛鳞臝蠕动之属蛰兴粥伏乡遰陟降离陨鸣呴之应罔不具纪而王政民事系焉盖夏之月令也闗本合传为一卷而不著作传人名氏后读礼记正义其疏月令注曰大戴礼之篇名也且小正夏书德所撰传尔而隋志云然可谓疎矣乃仿左氏春秋列正文其前而附以传月为一篇凡十有二篇厘为四卷名曰夏小正戴氏传【宣和辛丑九月一日序】　朱文公曰夏小正疑出迂儒之笔非孔子所见夏时本文
　　夏令　时儆
　　周语单襄公曰辰角见而雨毕天根见而水涸本见而草木节解驷见而陨霜火见而清风戒寒先王之教曰雨毕而除道水涸而成梁草木节解而备藏陨霜而冬裘具清风至而脩城郭宫室【韦昭注教谓月令之属】夏令曰九月除道十月成梁其时儆曰收而场功偫而畚挶营室之中土功其始火之初见期于司里此先王所以不用财贿而广施徳于天下也注夏后氏之令周所因也时儆时所以儆告其民　政典有先时不及之戒　唐大衍厯议亦引夏令云　北史李业兴案尚书中运衡篇曰日月营始知尚书正月上日为夏正月
　　周时训　周书月令
　　汲冢周书序周公正三统之义作周月辨二十四气之应以明天时作时训周公制十二月赋政之法作月令周月解第五十一时训五十二月令五十三【阙】周月解曰数起于一而成于十次一为首其义则然凡四时各有孟仲季以名十有二月中气以着时应春三月【中气雨水春分雨】夏三月【中气小满夏至大暑】秋三月【中气处暑秋分霜降】冬三月【中气小雪冬至大寒】闰无中气斗指两辰之间夏数得天百王所同商顺天革命变服殊号一文一质示不相沿以建丑之月为正易民之视亦越我周王致伐于商改正异械以垂三统至于敬授民时廵狩祭享犹自夏焉是谓周月以纪政时训解自立春之日东风解冻至大寒又五日鸷鸟厉又五日水泽腹坚【与记月令同　月令正义初学记引之】　郎顗大壮用事于此六日之中靁当发声注周书时训曰春分之日鸟至又五日靁乃发声　唐志大衍卦议七十二原于周公时训月令虽颇有增益然先后之次则同自后魏始载于厯乃依易轨所传不合经义今改从古　日度议引时训爰始收潦而月令亦云水涸论语钻燧改火注周书月令有更火之文正义曰周
　　书孔子所删尚书百篇之余晋太康中得之汲冢有月令篇其辞今亡　书召诰正义周书月令云三日粤朏崇文总目周书月令一卷　唐防要顔师古议明堂
　　曰文王居明堂之篇【正义王居明堂礼逸礼篇名】带以弓韣礼于禖下九门磔攘御止疾疫置梁除道以利农夫令国为酒以合三族凡此等事皆合月令之文　隋志梁有月令七十二一卷【月令正义曰二十四气每三分之七十二气气间五日有余故一年七十二案通卦騐亦五日一】　月令一书汉马融贾逵晋孔晁皆以为
　　作于周公郑髙诱孔颖达谓吕不韦所作汉淮南王安取吕氏十二纪附益为时则训而礼家复有増加孔颖达正义曰官名时事多不合周法有四证然周书先有月令郑谓不韦作者以吕氏春秋十二纪与此同也李林甫注月令云周公作时训定二十四气辨七十
　　二　夏后小正周公时训皆月令之宗首　管子有四时五行篇淮南子有时则训　唐防要天寳五载正月二十三日诏曰尧命四子所授惟时周分六官曾不系月其礼记月令宜改为时令
　　方周之时以冯相防天位保章辨地域太史正岁年以序事颁邦国以告朔万民观于月吉官属观于正岁月令季冬天子乃与公卿大夫共饬国典论时令以待来岁之宜注饬国典者和六典之法周礼以正月今用此月则所因于夏殷也　尚书大曰夏以十三月为正平旦为朔殷以十二月为正鸡鸣为朔周以十一月为正夜半为朔　礼记曰正朔三而改文质再而复三防者三正之始王者取法焉【章纪注】
　　汉隂阳五行时令
　　志五行三十一家隂阳五行时令十九卷　李寻对诸侍中尚书近臣宜通知月令之意设陛下出令有谬于时者当争之以顺时气【寻学天文月令隂阳】
　　汉明堂月令　月令图　四民月令　明堂隂阳录　月令章句　汉四时月令
　　大戴礼明堂篇有曰明堂月令注于明堂之中施十二月之令　淮南子五帝三王立明堂之朝行明堂之令祭法注引明堂月令【月令注引王居明堂礼】　礼记正义曰此
　　于别録中属明堂隂阳记　隋牛传今明堂月令者郑云吕不韦着春秋十二纪之首章【正义云十二月纪正与此同不过三五字别】蔡邕王肃云周公所作周书内有月令第五十三即此也东晢以为夏时之书【明堂议又引明堂隂阳録曰明堂之制周圜行水左旋以象天】　魏相传数表采易隂阳及明堂月令奏之【荀恱纪元康二年上明堂月令奏上从之】云隂阳未和咎在臣等隂阳之分以日为纪日冬夏至则八风之序立万物之性成各有常职不得相干【文中子曰魏相真汉相达时令逺乎哉注相作明堂月令议】　魏相上言春兴兑治则饥秋兴震治则华冬兴离治则泄夏兴坎治则雹髙帝诏议天子所服萧何等请以中谒者赵尧举春李舜举夏儿汤举秋贡禹举冬四人各职一时愿选明经通知隂阳者四人各主一时时至明言所职以和隂阳或有风雨灾变相辄奏言之　李寻对王者敬四时严月令今忽于时月之令诸侍中尚书近臣宜皆令通知月令之意　艺文志礼家明堂隂阳二十三篇　通典注云月令本出于管子吕不韦编为春秋戴圣集成礼记并周制　太史公六家论隂阳四时八位十二度二十四节各有教令注谓月令　成纪阳朔二年春诏曰公卿大夫不信隂阳所奏请多违时政而望隂阳调和岂不谬哉其务顺四时月令【汉有四时令五时令】儒林传景鸾作月令章句　隋志蔡邕月令章句十二卷【十二篇　中兴书目今存一卷】　唐志戴颙月令章句十二卷　晋天文志十二次度数蔡邕月令章句所言颇有先后记月令正义引蔡邕云法象莫大乎天地变通莫大乎四时悬象着明莫大乎日月故先建春以奉天奉天然后立帝立帝然后言佐言佐然后列昆虫之别物有形可见然后音声可闻故陈音有音然后清浊可听故言钟律均声可以章故陈酸羶之属也羣品以着五行为用于人然后宗而祀之故陈五祀此以上者圣人记事之次也东风以下效初气之序也二者旣立然后人君承天时行庶政故言帝者居处之宜衣服之制布政之节明钦若昊天然后奉天时也　后律厯志注引月令章句钟律度数冬夏至为极有三意焉又载十二次十二分【五行志注选注引之　南齐礼志引月令章句解元辰云】　隋志刘焯论浑天云月令章句同张衡法　春秋正义颍子严以龙见即是五月释例曰月令之书其意欲为秦制非古典也周礼疏周礼凡言正岁者则夏之建寅正月直言正月者周之建子正月也　诗生民疏引蔡邕月令章句云髙禖祀名　后汉永平二年正月辛未诏百僚师尹勉修厥职顺行时令敬若昊天元和二年七月庚子诏曰月令冬至之后有顺阳助生之文无鞫狱断刑之政十一月壬辰日南至初闭闗梁章和元年七月壬戌诏曰秋令是月养衰老授几杖行糜粥饮食【注月令仲秋之令】永元六年六月己酉初令伏闭尽日十五年初令郡国以日北至案薄刑十六年七月戊午诏疑者勿决以奉秋令元初四年七月辛丑诏连雨未霁人怨所致月令仲秋养衰老云云六年二月乙夘诏月令仲春养幼存孤季春赐贫赈乏以顺阳气崇生长也永建四年正月丙寅诏敬顺时令遵典去苛　蔡邕传熹平六年七月条七事曰明堂月令天子以四立及季夏之节迎五帝于郊所以导致神气祈福丰年【注天子居明堂各依其月布政故云明堂月令】书奏帝乃迎气北郊　说文广韵注明堂月令曰腐草为蠲后厯志揆时施教颁诸明堂以为民极者莫大乎月令唐志日度议梁大同厯夏后氏之初冬至日在牵牛
　　初以为明堂月令乃夏时之记据中气推之不合更以中节之间为正廼稍相符不知进在节初自然契合明堂位疏案异义明堂月令说　礼记月令疏吕不韦集诸儒着十二月纪篇首皆有月令与此文同不合周法有四证然周书先有月令郑必谓不韦作者以吕氏春秋十二月纪正与此同　郑目録云名曰月令以其记十二月政之所行也本吕氏春秋十二月纪之首章礼家好事抄合之后人因言周公所作然其官名时事多不合周法此于别録属明堂隂阳记今申郑防释之吕氏春秋篇首有月令与此文同一证也周无太尉惟秦官有之而月令云乃命太尉此官名不合周法二证也秦以十月建亥为岁首而月令云为来岁受朔日即是九月为歳终十月为受朔此时不合周法三证也周有六冕郊天迎气用大裘乘玉辂建大常日月之章而月令服饰车旗并依时色此事不合周法四证也【不周秦正而用夏时以夏数得天正周礼祭祀田猎亦用夏正】　崇文目周书月令一卷月令小疏二卷　侯霸建武四年为尚书令每春日下寛大之诏奉四时之令皆霸所建【注奉四时谓依月令】　元帝初元三年六月诏有司毋犯四时之令丞相御史举天下明隂阳灾异者各三人后志司有月令师主时节祠祀隋志【唐志同】崔寔四民月令一卷【选借田赋注引之宋书厯志引之】　説文明堂月令曰舫人习水鸟至之日祠于髙禖　隋志梁有月令图一卷　陈宠元和二年奏曰冬至之节阳气始萌十一月有兰射干芸荔之应时令曰【注月令也】诸生荡安形体天以为正周以为春十二月阳气上通雉鸣鸡乳地以为正殷以为春十三月阳气已至天地已交万物皆出蛰虫始振人以为正夏以为春三防成著以通三统【注三礼义宗曰三防三正也】周以天元殷以地元夏以人元殷周断狱不以三防陛下稽春秋之文当月令之意　祭祀志注蔡邕明堂论月令记曰明堂者所以明天气统万物　文选注蔡邕明堂月令论曰周官有闱门之学　韦彪建初七年盛夏多寒上疏以为刑罚刻急郡国不奉时令之所致　鲁防永初元年上疏月令孟夏断薄刑仲夏挺重囚今孟夏之制可从此令其决狱案考皆以立秋为断以顺时节王者质文不同四时之政行之若一【樊鯈永平元年议刑辟宜须秋月以顺时气从之　郎颛对宜宣告诸郡使敬授人时】　明堂位疏蔡邕明堂月令章句明堂者天子太庙所以祭祀　诗疏袁凖正论云古有王居明堂之礼月令则其事也　魏郑公諌录月令起于上古书云敬授人时吕不韦止是修古月令未必始起秦代也
　　汉永平班时令
　　纪永平二年正月辛未祀明堂诏骠骑将军三公曰其班时令勑群后【注谓月令也四时各有令乖舛必致妖灾】升灵台望元气吹时律观物变三年正月癸巳诏水旱不节有司勉顺时气劝督农桑四年二月辛亥诏再得时雨有司勉遵时政平刑罚