玉海

　　绍兴天经
　　三十年三月七日同州进士王及甫上天经二十册【类集古今言天者极为该备】秘省看详其人洞晓星厯诏令与特奏名试
　　乾道定日月五星躔度
　　见厯法
　　淳熙钦天要畧
　　淳熙十五年七月二十五日后省看详明州教授郑钧所进钦天要畧编次有伦评议切理诏迁秩【钧采摭祖宗钦天事实裒类为书总十有二门析为二十五卷上之】　建炎四年秋毛随言按汉志嵗星所在国不可伐昔汤之元祀嵗星顺行与日合于房房心宋亳分也周之兴也武王还自盟津至于明年嵗星顺行与日合于栁建留于张其
　　分实河洛之墟故武王定鼎洛邑而周公迄
　　营成周今年冬嵗星当躔于斗嵗主福徳斗吴越之防盖与商周之事畧同
　　淳熙五星再聚厯
　　见厯法
　　星书要畧
　　国史志徐承嗣星书要畧六卷徐彦卿证应集三卷宿曜度分城名录一卷象应验录二十巻
　　宋朝天文院
　　天圣五年八月上封者言先朝以司天监与测验浑仪所奏灾祥非实遂更置翰林天文院以较得失每天象差忒各令奏闻冀相闗防庶令儆戒近命判司天监领之颇异旧制乙酉遂令各掌其事罢司天监兼领建炎三年四月十三日并于太史局绍兴元年七月八日复置熙宁间司马光提举司天监甄别吏员以示奬劝沈括亦提举参校得失　提举司天监皆委忠直近臣神宗初年首用司马光元丰间复用王安礼或躔度稍异必能入告图消弭之方　尧典中星与月令不同今又差矣天地之运为难齐也一行干策复还之论委
　　之定算当是臆度　　乾坤之理天地之运隂阳之防无不反其始而后行干之初九复于甲子
　　嵗功之出起于冬至之夜半七政之行复于牵
　　牛之初所以黄钟为万事本也　　气有隂阳人有君臣父子夫妇地有金玉木石水土物有虫鱼鸟兽国有州城官宫其形着于地其精浮于天故有日月之辉五星之华列宿之大小其象在天而其本在下者也　在天成象在地成形象者形之精英发于上形者象之体质留于下天虽有形而无常形天虽有用而无常用　在地之位
　　一定不易在天之象运转不停惟天之鹑火加于地之午位乃与地合而得天运之正　厯家以为周天赤道一百七万四千里日一昼夜而一周春秋二分昼夜各行其半而夏长冬短一进一退又各以其什之一　七政运行于天有迟有速有顺有逆犹人君之有政事也　兢兢惕惕如与天陟降如在帝左右　宋公一言法星三徙　两耀合璧万芒旋蚁四七是经错若棊峙焯彼轩象内治既饬三能协明进臯陟雨渥云油长我稷黍嵗虽守心当庤先具一兵不试穉舞耋嬉芒匿角伏常谨我师　　维天之命存于心流行于天下着见于祲象　五行二气自一而分上下同流彼动此应行乎宫庭之间清明无愧则仰观俯察光洁昭著前参后倚流布充塞无非此心之发见羲和厯象日月星辰敬授人时冯相氏辨其叙事以防嵗月日星辰之位其实一而已　太告曰地坎而天严月遄而日湛　张华诗大仪斡运天回地游注春秋元命包曰天左旋地右动河图曰地有四游冬至地上行北而西三万里夏至地下行南而东三万里春秋二分是其中矣地常动不止而人不知　邵子曰天依乎地地附乎天天依形地附气其形也有涯其气也无涯正蒙曰地纯隂凝聚于中天浮阳转旋于外此天地之常体也常星不动纯系乎天与浮阳运旋而不穷者也日月五星逆天而行并包乎地者也地在气中虽顺天左旋其所系辰象随之稍迟则反移徙而右尔间有缓速不齐者七政之性殊也月隂精反乎阳者也故其右行最速日为阳精然其质本隂故其右行虽缓亦不纯系乎天如常星不动金水附日前后进退而行者其理精深存乎物感镇星地类然根本五行虽其行最缓亦不纯系乎地也火星亦隂质为阳萃焉然其气比日而微故其迟倍日惟木乃嵗一盛衰故嵗歴一辰辰者日月一交之次有嵗之象也　史记正义一度二千九百三十二里千四百六十一分里之三百四十八凡周天一百七万一千里　周礼疏从角至轸右旋数之　春秋正义一百七十三日有余则日月之道一交交则日月必食虽千嵗之日食皆豫算而尽知　诗正义杨泉物理论云星者元气之英也汉水之精也　礼小宰疏周髀七曜皆云周天三百六十五度四分度之一　大宗伯疏二十八宿随天左转为经五星右旋为纬　徐整三五厯纪曰天去地九万里　广雅曰天圆广南北二亿三万三千五百里七十五步东西短减四步周六亿十万七百里二十五步从地至天一亿一万六千七百八十一里半下度地之厚与天髙等　论衡曰天行六十五度凡积十三万里　厯家谓天左旋日月五星右旋儒者谓天左旋日月五星亦左旋其言似不同尝以二法算之但逆顺不同其归一揆也【厯家用防法其算甚易】　尔雅释天四时祥灾嵗阳嵗名月阳月名风雨星名祭名讲武旌旗

　　玉海卷三
<子部,类书类,玉海>
　　钦定四库全书
　　玉海卷四
　　宋　王应麟　撰
　　天文
　　仪象
　　黄帝盖天　颛顼浑仪
　　隋天文志论盖图晋侍中刘智云颛顼造浑仪黄帝为盖天然此二器皆古之所制但传説者失其用昔者圣王正厯明时作圆盖以图列宿极在其中回之以观天象分三百六十五度四分度之一以定日数日行于星纪转回右行以为日行道欲明其四时所在春以青为道夏以赤为道秋以白为道冬以黑为道四季之末各十八日以黄为道盖图已定仰观虽明而未正昏明分昼夜故作浑仪以象天体
　　尧浑仪　舜璿玑玉衡　玉仪
　　书舜典在璿玑玉衡以齐七政孔安国云璿美玉【王氏曰璿美珠也　説文云璿赤玉也】王者正天文之器可运转者舜察天文以审已疏云玑为运转衡为横箫运玑使动于下以衡望之汉世以来浑天仪是也【顔师古曰玑转而衡平谓浑天仪　马融曰浑天仪可旋转故曰玑衡其横箫以观星宿以璿玉贵天象也日月星皆以玑衡度知盈缩进退】蔡邕云玉衡长八尺孔径一寸下端望之以视星辰盖悬玑以象天而衡望之转玑窥衡以知星宿汉武时洛下闳鲜于妄人尝为浑天宣帝时耿寿昌始铸铜为之象史官施用焉后汉张衡作灵宪以説其状蔡邕郑康成陆绩吴时王蕃晋姜岌葛洪皆论浑天之义并以浑説为长宋元嘉年皮延宗又作是浑天论大史丞钱乐之铸铜作浑天仪传于齐梁周平江陵迁其器于长安今在太史书矣衡长八尺玑径八尺圆周二丈五尺强转而望之有其法也疏春秋文曜钩曰尧在璿玑玉衡置四之官【注星辰日月之官各于其方使典时职】　隋天文志书在璿玑玉衡则考灵曜所谓观玉仪之游昏明主时乃命中星也璿玑中而星未中为急急则日过其度月不及其宿璿玑未中而星中为舒舒则日不及其度月过其宿璿玑中而星中为调调则风雨时庶草繁庑而五谷登万事康也所言璿玑者谓浑天仪也春秋文曜钩云唐尧即位羲和立浑仪先儒或因星官书北斗第二星名璿第三星名玑第五星名衡仍七政之言即以为北斗七星载笔之官莫或之辨史迁班固犹且致疑马季长创谓璇玑为浑仪郑康成云其运转者为玑其持正者为衡皆以玉为之吴王蕃云浑天仪者羲和之旧器谓之玑衡其为用也以察三光以分宿度又有浑天象者以着天体以布星辰　唐志诗所纪天星春秋书日食星变周礼测景求中分星辨国独无所谓璿玑玉衡者岂不用于三代抑法制遂亡不可复得邪不然二物莫知为何器也【李淳风言周末此器乃亡】　史记北斗七星所谓璿玑玉衡以齐七政【晋志魁四星为璇玑杓三星为玉衡　后天文志注璇玑谓北极星也玉衡谓斗九星也璇玑玉衡占色春青黄夏赤黄秋白黄冬黑黄星经】　隋志刘焯曰璿玑玉衡正天之器帝王钦若世传其象　晋志春秋考灵曜云分寸之晷代天气以正方圆方圆以成参以规矩昏明主时乃命中星观玉仪之游郑谓以玉为浑仪也　书正义引书纬璿玑钤云
　　汉灵台铜仪　仪度
　　后汉明帝纪永平三年春正月癸巳诏曰朕奉郊祀登灵台见史官正仪度【仪谓浑仪以铜为之王者正天文之器置于灵台度谓日月星辰之行度史即太史掌天文官】夫春者嵗之始也始得其正则三时有成有司其勉顺时气劝督耕桑详刑谨罚明察单辞夙夜匪懈以称朕意　张衡传注汉名臣奏蔡邕曰言天体有三家唯浑天近得其情今史官所用台铜仪则其法也　黄图清台后更曰灵台述征记曰上有浑仪张衡所制衡生安顺之间其殆邓平之圆仪乎　厯志永元十四年十一月甲寅诏曰漏所以节时分定昏明昏明长短起于日去极逺近当据仪度下参晷景
　　汉贾逵黄道铜仪　甘露图仪　浑天图仪
　　后汉和帝永元十五年七月甲辰诏造大史黄道铜仪以正星辰之度　律厯志章帝元和二年太初失天益逺遂下诏施行四分厯和帝永元四年复令史官以九道法望左中郎将贾逵论曰臣前上傅安等用黄道度日月望多近史官一以赤道度之不与日月同于今厯望差一日以上辄奏以为变至以为日却缩退行于黄道自得行度不为变愿请太史官日月宿簿及星度课与待诏星象考校奏可臣谨案前对言冬至日去极一百一十五度夏至日去极七十五度春秋分日去极九十一度洪范日月之行则有冬有夏五纪论日月循黄道南至牵牛北至东井率日日行一度月行十三度十九分度七也以今太史官注考元和二年九月以来皆如安言问典星待诏姚崇井毕等十二人皆曰星图有规法日月实从黄道官无其器不知施行案甘露二年大司农中丞耿寿昌以图仪度日月行考验天运状日月行至牵牛东井日过度月至十五度至娄角日行一度月行十三度赤道使然此前世所共知也如言黄道有验合天日无前却望不差一日比用赤道宻近宜施用【逵论又曰石氏星经黄道规牵牛初直斗二十度去极二十五度于赤道斗二十一度也】案逵论永元四年也至十五年七月甲辰诏书造太史黄道铜仪合二十八宿凡三百六十五度四分度之一冬至日在牛十九度四分度之一史官以校日月行参望虽宻近而不为注日仪黄道与度转运难以是以少循其事【隋志同唐防要一行上疏谓在五年合考　后厯志虞恭宗防等议孝章皇帝厯度审正图仪晷漏与天相应不可复尚蔡邕议冯光陈晃厯以考灵曜二十八宿度数与甘石旧文错异以今浑天图仪检天文亦不合】
　　汉浑天　耿寿昌员仪　晷仪　汉台铜仪汉葢图【见言天三家】
　　隋天文志论浑天仪王蕃又云又有浑天象者以着天体以布星辰古旧浑象以二分为一度周七尺三寸半莫知何代所造今案虞喜云洛下闳待诏太史为汉武于地中转浑天定时节作太初厯或其所制也【又见益部耆旧传】　汉和帝永元十五年贾逵始造太史黄道铜仪至桓帝延熹七年张衡更以铜制以四分为一度周天一丈四尺六寸一分蕃以古制局小以布星辰相去稠穊不得了察张衡所作又复大难可转移蕃今所作以三分为一度周天九尺五分四分之三而陆绩所作浑象形如鸟卵以施二道不得如法颇为乖僻然则浑天仪者其制有玑有衡既动静兼状以効二仪之情又周旋衡管以考三光之分所以揆正宿度凖步盈虚采古之遗法也则先儒所言圆规径八尺汉台铜仪蔡邕所欲寝伏其下者是也【又见上贾逵论】　晋天文志古言天者有三家一曰盖天二曰宣夜三曰浑天汉灵帝时蔡邕于朔方上书言宣夜之学絶无师法周髀术数具存考验天状多所违失惟浑天近得其情今史官台所用铜仪则其法也立八尺员体而具天地之形以正黄道以察发敛以行日月以步五纬精微深妙百代不易【又张衡传注　详见言天三家　后汉永安宫铭曰台集道俾司星辰】　春秋文曜钩云唐尧即位羲和立浑仪暨汉太初洛下闳鲜于妄人耿寿昌等造员仪以考厯度后至和帝时贾逵继作又加黄道至顺帝时张衡又制浑象其后陆绩亦造浑象吴时王蕃制浑仪　书正义汉武时闳妄人尝为浑天宣帝时寿昌始铸铜为之象史官施用焉张衡作灵宪説其状蔡邕郑陆绩晋姜岌张衡葛洪皆论浑天之义以浑説为长宋皮延宗作是浑天论　子重黎或问浑天曰洛下闳营之鲜于妄人度之耿中丞象之几几乎莫之能违也　雄传雄作太大潭思浑天参摹而四分之【四分天之宿度甲乙】极于八十一旁则三摹九据极之七百二十九賛其用自天元推一昼一夜隂阳度数律厯之纪九九大运与天终始故元三方九州二十七部八十一家二百四十三表七百二十九賛分为三卷曰一二三与泰初厯相应亦有颛顼之厯焉　汉律志武帝造太初厯立晷仪【见太初厯】
　　汉张衡浑天仪　灵宪筭罔论　瑞轮　蓂荚灵宪图　璿玑
　　张衡安帝雅闻张衡善学征拜为郎再迁为太史令遂乃研覈隂阳妙尽璇玑之正作浑天仪立八尺员体以具天地之象以正黄道以察发敛以行日月以步五纬着灵宪筭罔论言甚详明【衡集无筭罔论盖网络天地而筭之因名焉　衡谓灵台之璇玑者兼浑仪仪之法置宻室中者浑象也】灵宪序曰昔在先王将步天路先凖之于浑体是谓正仪立度而黄极有逌建也枢运有逌稽也乃建乃稽故灵宪作兴【详见天文】　隋志桓帝延熹七年太史令张衡更以铜制浑天仪以四分为一度周天一丈四尺六寸一分亦于宻室中以漏水转之令伺之者闭户而唱之以告灵台之观天者璿玑所加某星始见某星已中某星今没皆如合符崔子玉为之碑铭曰【云云见后　晋志同　刘焯曰蔡邕月令章句郑注考灵曜同衡法】张衡为太史令铸浑天仪总序经星谓之灵宪其大畧曰星者体生于地精发于天紫宫为帝皇之居太微为五帝之座在野象物在朝象官居其中央谓之北斗动系于占实司天命四布于方为二十八宿日月运行歴示休咎五纬经次用彰祸福则上天之心于是见矣中外之官常明者百有二十可名者三百二十为星二千五百微星之数万一千五百二十庶物蠢动咸得系命衡所铸图遇乱湮灭星官名数亦不复存　晋志顺帝时张衡置浑象具内外规南北极黄赤道列二十四气二十八宿中外星官及日月五纬以漏水转之于殿上堂内星中出没与天相应因其阙戾又转瑞轮蓂荚于阶下随月盈虚依厯开落其后陆绩亦造浑象至吴时庐江王蕃善数术传刘洪乾象厯依其法而制浑仪范晔称之曰范围两仪天地无所蕴其灵【浑天】运情机物有生不能参其智【地动仪】崔子玉称之曰数术穷天地制作侔造化【义熙起居注十四年相国表曰平长安获张衡所作浑仪土圭归之天府】　续天文志注衡着灵宪浑仪畧具辰曜之本　续厯志注张衡浑仪曰赤道横带浑天之腹去极九十一度十分之五黄道斜带其腹出赤道表里各二十四度故夏至去极六十七度而强冬至去极百十五度亦强黄道斜截赤道者则春秋分之去极也本当以铜仪日月度之则可知也以仪一嵗乃竟中间又有隂雨难卒成是以作小浑尽赤道黄道　隋宇文恺曰张衡浑象以四分为一度王蕃减其法【见后】　唐志张衡灵宪图一卷又浑天仪一巻　选注张衡漏水转浑天仪制曰盖上又铸金铜仙人居左壶为胥徒居右壶　初学记亦引之【详见漏刻】　厯志章帝诏曰祖尧岱宗同律度量考在机衡以正厯象庶乎有益史官用太初邓平术璇玑不正文象不稽永元十四年诏太常史官运仪下水官漏失天至三刻安帝永初二年七月戊辰诏以变异并见百僚及郡国吏民有明习隂阳之度璇玑之数者各使指变以闻　熹平四年蔡邕议冯光陈晃厯以考灵曜二十八宿度数及冬至日所在与今史官甘石旧文错异不可考校以今浑天图仪检天文亦不合于考灵曜光晃能自依其术更造望仪以追天度逺有验于图书近有效于三光可以易夺甘石穷服诸术者实宜用之难问但言图防光和三年韩説等议日月之术日循黄道月从九道以赤道仪日冬至去极俱一百一十五度其入宿也赤道在斗二十一而黄道在斗十九两仪相参日月之行曲直有差以生进退张恂久在部能揆仪度定立术数