清稗类钞

　　内阁衙门，大学士总之，侍读以下常见列揆，惟长揖，无堂属礼.乾隆朝，和珅当国，势张甚，欲令阁曹长跪白事，一如部曹，诸人执故事不从，和恚恨。

　　内阁大堂，以有谕旨，故不设正座，六堂分左右六位。若遇大挑之年，则钦派王大臣皆面北而坐，应挑者皆南面跪。

　　徐文穆十六年入阁钱塘徐文穆公本为珂之高高伯祖，康熙戊戌，入翰林。以桐城张文端公英荐，督黔学，以鄂文端公尔泰荐，授黔臬。由是而擢楚藩，简皖抚，内迁总宪，晋大司空，乾隆丙辰入阁，距康熙辛丑散馆授职，仅十六年耳。自康熙至道光，翰詹诸臣素流平进，大率远者三四十年，近亦二十余年，始得入政事堂，盖以汉人言，固未有若文穆之速者也。文穆父，即文敬公潮，仕至吏部尚书。

　　大学士出为巡抚以大学士出为总督者颇多，世称为使相者是也。然无为巡抚者。干、嘉间，嵇文恭公抚浙江，朱文正公抚安徽，其时皆已入相矣。

　　大学士非翰林出身满、蒙、汉军大学士，不必尽由翰林出身。国初，汉大学士亦皆特简，嗣由吏部进本，惟翰林出身者始开列。亦有以资劳入阁不由翰林者，如赵国麟为康熙己丑进士，乾隆己未，授文华殿大学士。孙文靖公士毅为乾隆辛巳进士，壬子，授文渊阁大学士。费文恪公淳为乾隆癸未进士，嘉庆壬辰，授体仁阁大学士。章文简公煦为乾隆壬辰进士，嘉庆壬寅，授文渊阁大学士。彭蕴章为道光乙未进士，咸丰丙辰，亦授大学士。皆不由翰林出身。光绪初，左文襄公宗棠以举人起家，官至兼圻而入赞黄阁，海内惊为异数，实则亦非破格也。

　　彭蕴章为门外汉彭咏莪相国蕴章未由馆选，初被协揆命，谢恩折云：「登揆席而未经词馆，计本朝不过数人，由部曹而洊陟纶扉，在微臣甫逾廿载.」旧制，大学士莅任，皆诣翰林院署，入登瀛门，降舆，诸后辈长揖迎之。先是，有某者亦未经馆选而大拜，将至院署，诸太史序立门内以待。而某于门外降舆拱手，自称曰门外汉，彭与之同。

　　设立内阁总理宣统辛亥冬，厘订官制，设立内阁.凡各部之尚书、侍郎、左右丞参各缺，均即裁撤，改设大臣、副大臣各一员，而受辖于内阁总理大臣，与昔者内阁之组织不同。

　　孔继汾特授内阁中书乾隆壬午，高宗东巡，释菜于孔林，谕：「引驾官孔继汾，朕看其人，尚可造就，着加恩以内阁中书用。」

　　汪孟鋗到内阁口号汪厚石吏部孟鋗为乾隆丙戌进士，先以壬午献《龙井闻见录》，召试，赐中书，后擢典籍。其《初到内阁口号》云：「陈人久叹积薪余，乍许清班学士趋。猎猎西风敝裘帽，东华门外唤车驱。静听阁老马蹄声，侍读诸公白事迎。我自田间来几日，慎教轻易上阶行。六科书吏立如麻，齐下三单卅点加。埽笔纷纷忙注本，日轮眼急下东华. 「遇启銮封印日则三日本齐下。」「领上谕奏折日，直中派一人候夜直交代，为守晚。」御门闻道特除官，朱笔题名敬奉观.别有改签更式样，传宣票拟细寻端。「御笔亲书为朱签，特旨改标为改签。」轮班辰入退过申，来是空言两隶人。莫怪此间无洒扫，禁城清绝不生尘.」又《典籍厅任事八首》云：「六年历俸八年资，又向西厅坐褥移。一转成仙人共笑，邅回不去待何时.」「寂寞茶房淡泊厨，喧然吏役日高初。各堂上任夸谁似，一饱猪羊祭库余. 「典籍到任，例以猪羊祭库。」」「画行事细粗能晓，点卯人多猝未详。夜直若非连两夜，军机须去面中堂。「供事皁隶、纸匠、苏拉朔望日赴厅唱名，汉典籍无园直，夜直连两日。」」「印单印簿缝钤存，启钥开箱昼继昏。始识相公多摄事，十纔一二本衙门. 「中堂有兼管上处、国史馆、三通馆、俄罗斯馆，行部院衙门，文俱用厅印，以印单为凭.」」「掌印帮班等样官，平湖满汉一厅攒。考勤簿子亲书押，要送兼厅侍读看。「满、汉典籍各二缺，余皆别堂来兼理者。满侍读学士、侍读兼厅则为厅官之长.」」「北厅章奏南厅案，大库文书小库银.承发散班齐了事，瓣香酹酒祭科神。「厅供事南北各十四人，五月十三日醵钱祀科神，云是萧、曹也。」」「宝箱例引赴干清，肃驾年年典据征。接送预行交泰殿，奉盈一念警宵兴. 「旃檀香宝，交泰殿二十五宝之一，驾出，内阁学士、典籍各一员赴干清宫请宝，驾旋送宝亦如之。」」「办事衔名不自由，背推踵接此勾留。莫将五日轻京兆，尚许笞人唤皁头. 「吏部选例中书带办事衔者，题管典籍，撰文则否。」」

　　端木国瑚两得中书处州之青田故有鹤，而山以鹤名。端木舍人国瑚产是邑，生而神貌肖之，其大父取《易‧；干‧；中孚》两「九二」之义，字之曰鹤田，及晚岁，乃自号太鹤山人，海内外知者多称之曰太鹤先生。当阮文达督学两浙时，得舍人，以夸示同朝曰：「吾得青田一鹤矣！」由是声闻天下。

　　嘉庆戊午，舍人登贤书。明年。文达佐朱文正典会试，闱中相期以得鹤为至幸，鹤竟不翔。后三十余年，舍人已官于朝，文达适自滇黔觐京师，遇于郊外，与之酹酒文正墓，犹言畴昔闱后，文正以失鹤为嗛，惘惘者至数月也。癸巳三月，文达方陛辞，宣宗留之。入闱会，录异才三数人，舍人始在选，朝士惊咤曰：「离枞老鹤，尚能高飞耶！」

　　道光庚寅，宣宗改卜万年寿陵，那彦成、禧恩得舍人所著《地理元文注》以献.上问近臣：「知此人乎？」曹振镛对曰：「此浙江名士，臣久闻其名。」遂诏浙江巡抚刘彬士召之。时舍人方倚隐囊，注《周易》，闻命，颠出坐后，左右扶之起，乃曰：「吾竟以方技名乎？」寿陵既定，将以知县用，原荐者为奏曰：「国瑚大挑一等，不愿为县令，故改授教官。」上乃特授内阁中书，加六品顶带，人以是益高之。癸巳成进士，仍以知县请改归中书。

　　中书至军机处领事军机直房门帘，非军机处人员，擅揭者罪。内阁早班中书，每日至军机处领事，行氐帘次，必先声明职务，乃始揭帘而入。直日章京起立，彼此一揖，章京出黄绫匣，当面启封，谕旨共若干件，一一点交。旋出簿册，俾领事中书签名画押毕，然后捧持而出，「中书与章京虽同乡戚友，在军机直房亦不得交谈。」回内阁直房，上军机档.少迟，六科笔帖式至内阁领事，亦有簿册，签名画押。

　　翰詹两衙门国初，设文馆，置榜式，「官名，一作巴克什。」旋改翰林院。自掌院以迄庶吉士，有大小教习，而不分堂属。詹事向为东宫官属，本朝不建储，第留以备词臣迁转之阶.且国子监祭酒、司业，亦由翰、詹两衙门升转.翰林院翰林院为储才地，大学士、尚书、侍郎出焉，督、抚、藩、臬出焉，大臣非翰林不得谥文，盖重视之也。嘉、道以前，名臣多出于翰林，咸、同中兴之手定大难者，胡文忠公林翼、骆文忠公秉章、曾文正公国藩、李文忠公鸿章，皆翰林也。然以大位可坐致，翰林习惫恧而安固陋，求通博宏重之选，又极罕觏.光绪末叶，翰林院亦废矣。

　　翰林掌院翰林掌院，旧皆以学士兼礼部侍郎，满、汉皆然。自昆山徐立斋相国元文以文华殿大学士兼掌，桐城张文和公廷玉以礼部尚书兼掌，与往例不同，凡启奏讲书等事，满前汉后，不论所居之本官也。长洲韩文懿公菼以礼部尚书兼掌院时亦然。

　　翰林院办事翰林院例于编、检中奏派四人办理院事，「修撰亦与其选.」谓之办事翰林，遇京察，皆保列一等，此简放道府之基础也。每议派既定，掌院使人以名柬延请，使者曰：「请赴清秘堂。」不以公牍，尊而重之也。清秘堂办事处，有高尚其志不屑外任者，则先事辞之。

　　道、咸以前，翰林传补御史，亦薄为小就。其志趣高迈者，虽掌院保送，往往考试届期，谒假弗与.庶常支廪饩各省儒学廪膳生员，岁支廪饩，翰林院庶常馆月之所支，亦曰廪饩.雍正壬子，张文和公议奏庶吉士廪饩银每人每月四两五钱.盖庶常未经散馆，官未真除，其隶翰林院，亦犹夫肄业生也。

　　翰林须留心诏敕乾隆初，高宗谕：「古来制诰多出词臣之手，必学问淹雅，识见明通，始称华国之选，有裨于政事。今翰、詹官员甚多，于诗赋外，当留心诏敕。掌院学士以下，编检以上，可各以己意拟写上谕一道，陆续封呈朕览.傥有切于吏治民生者，朕亦即颁发，见诸施行，则词曹非徒章句之虚文，而国家亦收文章之实用矣。庶吉士散馆后，即照此例行。」

　　洗马得与讲读一体较俸坊局官僚升转，定例，洗马之名次讲读后。长沙刘文恪公权之官洗马，十六年而后迁，时称老马.嘉庆初，戴尚书联奎擢此官，召对，垂问资俸，戴以实告，始奉与讲读诸臣一体较俸之谕.由是洗马无久淹者。

　　姜西溟得编修之迟慈溪姜西溟，名宸英，年七十，以康熙丁丑一甲第三授编修。词臣珥笔，殆无迟于此者。

　　翰林部曹之出入庶常改部曹，满员或有重入翰林者，汉员则回首玉堂，居然天上矣。雍正朝，新淦王太守泰甡捷甲辰会试，读书中秘，用才能转户曹。既跻正郎，复归庶常，散馆列一等，授职编修。其由庶常改户部诗云：「岂解度支筹国赋，但能清俭懔官常。」授编修诗云：「三载户曹居下考，一时翰苑忝头班。」

　　圣祖休致乞假词臣康熙癸巳，凡词臣乞假者，部汇疏上，特旨概予休致。时圣祖闻翰林不共官次干谒滋扰者甚多，故有此严谴也。比世宗嗣位，始悉予起用。

　　吴自高以布衣授翰林院待诏桐城吴自高若山少婴足疾，键户博通。其乡衮张文和公在官，以章奏繁剧，不能手自缮写，延若山入都，悉以任之。世宗尝垂问姓名。高宗在青宫时，因亦谂悉其才品，洎登大宝，遂蒙温旨，谓：「吴自高为人慎密，可授翰林院待诏.」异数也。若山益感激自奋，仍为文和效笔墨之役，稍暇，即丹黄点窜，手不停批，《善卷堂四六注》，其一也。

　　王白田以教授入上书房宝应王白田年五十始通籍，上书乞教职。雍正癸卯，由安庆教授荐入京师，特旨直上书房，改编修，同直者大学士福敏，尚书徐元梦、朱轼，侍郎蔡世远，皆公卿大臣也。

　　科道行走上书房上书房、南书房无以科道行走者，雍正朝，鄞县邵学址中丞尝以给事中直上书房。

　　程氏父子入上书房程春海侍郎为兰翘学士昌期晚年爱子。乾隆朝，学士尝值上书房，比道光辛巳，侍郎亦以编修奉命在南书房行走。召见，谕之曰：「汝父兰翘先生品学，朕昔年最敬，汝之声名，朕亦皆知。宜更守素行。」侍郎后于壬辰十二月，复被命入上书房，课惠亲王学，盖父子相继入上斋也。

　　周系英直上书房之特简嘉庆戊辰，湘潭周侍郎系英以侍读学士奉命直南书房，保荐，仁宗谕掌院曰：「朕意中止一周系英，可将其名列入荐牍。」未几，上书房出缺，例由掌院拟正陪，而入侍南斋者不列，侍郎复膺特简，且命之曰：「不但授读作诗文，须教阿哥为人居心以忠厚为要。」因奏：「书房例课八韵诗，臣愚以为宜令阿哥加读《资治通鉴》，以知今古治乱兴衰之故，悉民间之疾苦。」上是之。

　　南书房供奉圣祖旧御读书处曰南书房，在干清宫南廊下之西，最为清要之地。凡供奉诸员之饮食，皆给于大官，而纸笔之属出自御府，珍果之属撤自御馔者，亦日数至焉。既御干清门听政，即召诸翰林至懋勤殿，辰巳前讲经书，午后讲史，或代拟谕旨，或咨询庶政，或访问民隐，或讲求学业，或赏花钓鱼，剖析经义，虽为君臣，无异师友，如张文和、蒋文肃、厉廷仪、魏廷珍等，皆出其间.此南书房供奉之始也。

　　南书房之始设也，实在康熙丁巳。供奉诸人，不论官职崇卑，皆称南书房翰林，内廷供奉，惟南书房翰林称之，上书房行走者不得有此称也。

　　供奉诸员，亦非专以翰林充之，查初白，李复堂则以举人入，梅文穆，高江村，何（山巳）瞻则以诸生入，方苞以白衣入。其优礼亦非他臣所敢望，赐赉与王公军机大臣同。若上书房，虽亦在内廷，而礼不逮矣。

　　方望溪以白衣入南书房桐城方望溪侍郎苞以《南山集》事系狱. 在狱日，着《礼记析疑》及《丧礼或问》，金坛王编修澍间入狱视之，至则解衣（石般）礴，谘经诹史，旁若无人。同系者或讽曰：「君纵忘此地为园土，身负死刑，奈旁观姗笑何？」爰书上，同系者皆恟惧，方阅《礼经》自若。或厌之，投其于地，曰：「命在须臾矣！」方曰：「朝闻道，夕死可也。」狱词五上，李文贞公光地力救，圣祖遂宥之。

　　康熙癸巳，方出狱，隶汉军。圣祖朱谕武英殿总管曰：「戴名世案内，方苞学问，天下莫不闻，可召入南书房。」遂命撰湖南峒苗归化碑文。越日，命作《黄锺为万事根本论》及赋一，每奏御，辄嘉赏曰：「此即翰林中老辈兼旬就之，不能过也。」命以白衣入直南书房，寻移蒙养斋，编校乐律历算书，乃与徐文定公元梦承修乐律。上命与诸皇子游，自诚亲王以下，皆呼之曰先生。时诚亲王为监修官，性严，承事者多被谯呵。方遇事持正，王敬之，延为王子师，则南面坐，移王子坐东向，始就讲.南书房翰林编书干清宫之东郎为端凝殿，西廊为懋勤殿，天府图书皆庋于此。干、嘉两代，命翰林编录为《石渠宝笈》、《天禄琳琅》、《閟殿珠林》、《西清古鉴》等书，入值者，皆南书房翰林也。