格致镜原

　　虹蜺
　　春秋运斗枢枢星散为虹蜺　尸子虹霓为析翳　文子天二气即成虹　汉天文志虹蜺者隂阳之精也史记虹者阳气之动　庄子阳炙隂为虹　朱子诗注虹者日与雨交倐然成质似有血气之属葢天地之淫气也方雨而虹见则其雨立止俗谓虹能截雨　尔雅邢昺疏音义云虹出色鲜盛者为雄雄曰虹闇者为雌雌曰霓虹是隂阳交防之气纯隂纯阳则虹不见若云薄漏日日照雨滴则虹生　説文霓屈虹青赤或白色隂气也　春秋孔演图霓者斗之乱精　尚书考灵曜日傍气白者为虹日傍青赤者为霓　尔雅防蝀谓之雩防蝀虹也注俗名为美人虹江东呼雩　尔雅蜺为挈贰注蜺雌虹也见离骚挈贰其别名　月令章句虹防蝀也隂阳交接之气着于形色者也蜺常依隂云而昼见于日冲无云不见大隂亦不见率以日西见于东方故诗云防蝀在东蜺常在于旁四时常有之唯雄见藏有月　周礼十煇九曰隮注虹也　逸雅虹攻也纯阳攻隂气也又曰蝃蝀其见每于日在西而见于东掇饮东方之水气也见于西方曰升朝日始升而出见也又曰美人隂阳不和婚姻错乱淫风流行男美于女女美于男恒相奔随之时则此气盛故以其盛时名之也霓齧也其体继絶见于非时此灾气也伤害于物如有所食齧也　杨愼外集水虹屈霓也主雨风虹月晕也主风水虹滇人呼为水桩虹霓之短者沈约所云雌蜺汉书所谓屈虹也不主晴而反雨　侯鲭录先儒以为云薄漏日日照雨滴则虹生今以水噀日自侧视之则晕为虹蜺然则虹虽天地淫气不晕于日不成也丹总录谚云日出雨落公姥相扑谓隂阳不和也蔡邕曰隂阳不和则气为虹虹见有青赤之色輙与日相互朝阳射之则在西夕阳射之则在东葢云心漏日日脚射云则虹特明曜异常或能吸水或能吸酒人家有此或为妖或为祥朱子云既能吸水亦必有形质诗谓之蝃蝀其字从虫俗谓之鲎其字从鱼俗又谓之旱龙依其形质而名之也　农桑要览虹俗名鲎东鲎晴西鲎雨　白虎通天弓虹也又谓之帝弓明者为虹暗者为霓　清异录虹曰气母　异古者有夫妻二人荒年菜食而死俱化成青绛故俗呼美人虹　月令季春之月虹始见孟冬之月虹藏不见　黄帝出军诀攻城有虹从南方入饮城中者从虹攻之胜白虹绕城不匝从虹所在击之胜谨守其缺贼乃从其地破走　捜神记孔子作春秋制孝经既成斋戒告天天降赤虹化为黄玉长三尺上有文　汉燕王旦传天雨虹下属宫中饮井水　张璠汉记灵帝和光元年虹昼见御座殿庭前色青赤上引蔡邕问之对曰虹霓小女子之祥　后汉五行志光和元年有黑色堕北宫温明殿东庭中黑如车葢起奋迅身五色有头体长十余丈形貌似龙上问蔡邕对曰所谓天投虹者也不见足尾不得称龙异晋陵薛愿义熈初有虹饮其釜须臾噏响便竭愿辇酒灌之随投随吸便吐金满器于是灾弊日袪而丰富岁臻　晋安帝纪义熈二年七月夜彩虹出西方蔽月　前凉录张骏六年有彩虹五重隆隆如钟鼔之声述异记张重华遣乐辑拒石虎将王擢次于金城将
　　决战乃有黑虹下于营中　独异志刘义庆在广陵卧病食粥忽有白虹入室就食其粥义庆掷器于堦虹遂作风雨声响撼庭戸良久不见　异太原温湛婢见一姬向婢流涕无孔窍从鼻眼出泪婢骇怖湛抽刀逐之成紫虹长舒上没霄汉　东瓯后记故越王无诸旧宫上有杉树空中可坐十余人越人夏世隆见断虹饮于宫池渐渐缩小化为男子着黄赤紫之间衣而入树八朝穷怪录后魏明帝正光二年夏六月首阳山中
　　有晚虹下饮于溪泉樵人阳万于岭下见之良久化为女子年十六七异之乃告浦津戍将宇文显取之以闻明帝召入宫见其容貌姝美问云我天女也蹔降人间帝欲逼幸而色甚难复令左右拥抱声如钟磬化为虹而上天　成都记韦臯鎭蜀与客宴郡西亭暴风雨俄而霁忽虹霓自空而下直入庭垂首于筵吸其饮食且尽五色如霞首似驴四视左右久而方去　埤雅尝有见夕虹下涧中饮者虹两头皆垂涧中使人过涧隔虹对立相去数丈之间如隔绡縠自西望东则见立涧之东西望则为日光所烁
　　雾
　　庄子积水上溢则为雾　曾子隂阳之气乱则为雾五行志雾者百邪之气为隂冒阳本于地而行于天逸雅雾冐也气蒙乱覆冐物也日光不明然也尔雅天气下地不应曰雺地气天不应谓之雾雾
　　谓之晦　月令广义江淮间以立春连三日看湖中雾气髙尺寸则水亦至其处如无雾必旱　望气经六月三日有雾嵗熟十月癸巳雾赤为兵青为殃　抱朴子白雾四面围城不出百日太兵必至　天中记雾者金石之盈气女眞张微子服雾得仙　唐包贺诗雾是山巾子　清异录博学记谓雾曰迷空歩障　丹总録集韵淞冻也三苍解诂液雨也其字音送俗曰雾淞曾南丰集云齐地寒甚夜雾凝于水上日出飘满庭阶尤为可爱遂作诗云园林初日浄无风雾淞花开树树同记得集英深殿里舞人齐插玊珑松齐地以为丰年之兆谚云霜淞如雾淞穷汉备饭瓮　帝王世纪凡重雾三日必大雨雨未降其雾不可冐行也　博物志王肃张衡马均俱冒重雾行一人无恙一人病一人死问其故无恙者曰我饮酒病者饱食死者空腹　尚书中候桀无道地吐黄雾　晋书愍帝建兴二年正月己巳朔黑雾着人如墨连夜五日乃止安帝元兴元年十月丙申朔黄雾昏浊不雨　宋符瑞志元嘉二十七年四月豫章南昌午时天气晴明有彩雾映覆郡邑　南史齐永明六年冬丙戍土雾竟天如烟入人眼鼻二日乃止　湘州记曲江县有银山山常多素雾　天中记蓬莱山东有郁夷国时有金雾　谢承后汉书河南张楷字公超好道术居华隂能作五里雾时关西人裴优亦能作三里雾

　　格致镜原卷四
<子部,类书类,格致镜原>
　　钦定四库全书
　　格致镜原卷五　　　　　大学士陈元龙撰坤舆【一】
　　地【附地图　地仪　土圭罗经　铜表】
　　春秋元命苞地者易也言养万物怀任交易变化含吐应节故其立字土力于乙者为地　礼綂地施也谛也应变施化审谛不误也　刘熈逸雅地者底也其体底下载万物也亦言谛也五土所生莫不信谛也易谓之坤坤顺也上顺干也　春秋説题辞地之为言嫓也承天行其义也　储泳祛疑説地綂开于丑重浊之炁一万八百年凝而为地地之灵气融结而为山川河岳成形既定蠁攸召　礼记地秉隂窍于山川　列子地积块也充塞四虚无处无块　博物志天地四方皆海水相通地在其中葢无几也　晋书天如鸡子地如鸡子中黄居于天内天大而地小　月令章句丘陵原隰阪险总而曰地　周礼五地一曰山林二曰川泽三曰丘陵四曰坟衍五曰原隰　太经注九地一为沙泥二泽池三沚崖四下田五中田六上田七下山八中山九上山　淮南子九州之外乃有八寅【一作埏】八寅之外乃有八纮八纮之外乃有八极　太乙金镜经昔燧人氏仰观斗极而定方名东西南北是也　春秋命厯序神农始立地形甄度四海逺近山川林薮故至东西九十万里南北八十一万里　河图括地象夏禹所治四海内地东西二万八千里南北二万六千里　淮南子禹使大章歩自东极至于西极二亿三万三千五百里七十五歩使竪亥歩自北极至于南极二亿三万三千五百里七十五歩　尔雅岠齐州以南戴日为丹穴北戴斗极为空桐东至日所出为太平西至日所入为太蒙　周礼注地东西为广南北为轮　家语子夏曰商闻山书曰地东西为纬南北为经山为积德川为积刑髙者为生下者为死丘陵为牡川谷为牝　张华博物志地以山为之辅佐石为之骨川为之脉草木为其毛土为其肉三尺以上为粪三尺以下为地　杨泉物理论夫土地皆有形名而人莫察焉有龙体有麟鳯貌有弓弩势有斗升象有张舒形有塞闭容有眞之安有累卵之危有膏腴之利有塉埆之害此十形者气势之始终隂阳之所极也　尚书考灵曜地有四游冬至地上行北而西三万里夏至地下行南而东三万里春秋二分是其中矣地常动移而人不知譬如人在大舟中闭牖而坐舟行不觉也　关令内传地厚万里其下得大空大空四角下有自然金柱輙方员五千里　河图括地象地下有八柱柱广十万里有三千六百轴互相牵制名山大川孔穴相通　封禅书下泝八埏孟康注埏地之八际也　汉礼乐志媪神蕃厘注媪神地也淮南子女娲氏背方州抱圆天注方州地也　束晳
　　补亡诗漫漫方舆注方舆地也宋玊大言赋曰方地为舆　卢谌诗悠悠方仪廓注天地曰两仪故地曰方仪也　眞诰稽神枢金陵者句曲之地肺注水至则浮故曰地肺　河图岐山为地乳　郭璞山海经注洞庭地穴也在长沙巴陵今吴县南太湖中有包山下有洞庭穴潜行水底云无所不通号为地脉　神仙传费长房遇壶公有神术能缩地脉千里聚在目前放之复如旧方鎭编年髙展为并州判官一日见砌间沫出以手
　　撮之试涂一老吏面上皱皮顿改如少年色展以谓必神药问承天道士答曰此名地脂食之不死展乃甎已无所覩　五杂组地窖燕都秦晋俱有之葢地燥故不腐土坚故不崩自齐以南不能为也三晋富家藏粟数百万石皆窖而封之有藏十数年不腐者　卢氏杂説唐僧师云永寜坊东南坊是玊杯地安邑里西是金盏地　国语伯阳父曰阳伏而不能出隂遁而不能烝于是有地震　刘向説晏子曰吾见维星絶枢星散其地动乎　后汉天文志维星散钩星伸则地动有星守三渊地动　五杂组闽广地常动説者谓滨海水多则地浮也然秦晋髙燥无水时亦震动动则裂开数十丈不幸遇之者尽室陷入其中及其合也浑无缝隙掘之至深而不可得则闽广之地动而不裂者又得无近水滋润之故耶　晋书惠帝光熈元年五月范阳国地燃可以防此火沴土也　刘向别录凿山钻石则地痛人民多若虱虱众多则地痒　晋书地生毛近白祥也孙盛以为人劳之异　法珠林长阿含经云须弥山北天下有郁单越国其地柔輭以足地地凹四寸举足还复地平如掌无有髙下　陆友仁砚北杂志晋苻坚传云建元十七年长安有水影逺观若水视地则见人至则止坚恶之宋宝祐六年四月常州晋陵县之黄泥岸亦有此异相传呼为旱浪　研北杂志吾家太史在征西幕府小校言火山军地枯燥不可耕锄犂入地不及尺烈火随出矣　一綂志蜀伏龙山下地洼若池以火引之有声隐隐出地中少顷炎炽夏月积雨停水则熖生水上水为之沸而寒如故冬月水涸则土上有熖如烧人聚而观之至焚其衣裾
　　舆地图　元命苞神农之世怪义生白阜图地形脉道注怪义白阜之母白阜为神农图画地形通水道之脉集仙录黄帝在位王母遣使授以地图舜在位王母
　　遣使献益地图遂广黄帝九州为十二州　周礼职方氏掌天下之图以掌天下之地辨其邦国都鄙四夷八蛮七闽九貉五戎六狄之人民与其财用九谷六畜之数要周知其利害　吕伯恭汉舆地图序舆地之有图古也自成周大司徒掌天下土地之图以周知广轮之数而职方氏之图复加详焉迨汉灭秦萧何先图书始具知天下阨塞戸口多少之差武帝将立三子为王御史大夫奏舆地图请所立国乃开齐燕广陵之封舆地图之名至是始见　晋书武帝时裴秀为司空为地图十八篇【隋宇文恺曰裴秀舆地以二寸为千里】　丹总录世言舆地图始于汉光武披舆地图而不知前汉淮南王传已有按舆地图之语地以舆名取易坤为舆之义
　　地动仪　后汉书张衡字平子造风地动仪以精铜铸成圆径八寸合葢隆起形似酒樽饰以篆文山鸟兽之形中有都柱旁行八道施关机外有八龙首衔铜丸下有蟾蜍张口承之牙机巧制皆在樽中覆葢周宻无际如地动则樽震龙机吐丸而蟾蜍承之振声激扬虽一龙机而七首不动寻其方面乃知震动之所在验之合契若神
　　土圭　周礼大司徒以土圭之法测土深正日影以求地中日南则景短多暑日北则景长多寒日东则景夕多风日西则景朝多隂日至之景尺有五寸谓之地中羣书考索玊人之事以玊为圭而曰土圭者用以土
　　其地其长尺五寸非惟建王国用土圭诸侯之国亦用以土其地但正四方不求地中也　周礼注土圭一寸折一千里天地四游升降不过三万里土圭之影只有五寸折一方五千里以其在地之中故南北东西相去各三万里　朱子语录大司徒以土圭求地中今人都不识土圭郑康成解亦误圭只是量表影里尺长一尺五寸以玉为之夏至后立表视表影长短以玊圭量之如表影恰长一尺五寸此便是地之中【晷长则表影短晷短则表影长冬至后表影长一丈三尺余】今之地中与古已不同汉时阳城是地之中宋朝兵台是地之中【岳台在浚仪属开封府】已自差许多唐防要调露元年于阳城周公测影所得圭长一丈二尺七寸
　　罗经　月令广义地理罗经立方向以测星辰天度以针定子午为凖其法本于黄帝指南车制周公更流传推仿者寸缕之金必指子午此造化隂阳之妙【罗经有水罗有旱罗】
　　铜表　徐炬事物原始铜表古时用以纪里数者魏文帝一里置一铜表长二尺以志里数今时用石刻字于上某州往东南某州向西北即铜表之义也
　　山【附假山】
　　总论　説文山宣也宣气散生万物有石而髙象形也春秋説题辞山之为言宣也含泽布气调五神也隂
　　含阳故石凝为山　春秋元命苞山者气之包含所以含精藏云故触石而出　释名山产也言产万物　国语禹封九山山者土之聚也　王制山者安静养物览名山五千三百七十出水之山八千里受水者八千里出铜之山四百六十七出铁之山三千六百九十此禹迹之所被也　郭熈记春山淡冶而如笑夏山苍翠而如滴秋山明浄而如妆冬山惨淡而如睡　巩氏耳目志海山微茫而隐见江山严厉而峭卓谿山窕而幽深塞山童頳而堆阜　尔雅山三袭陟【袭重也山之形若三山重累者名陟】再成英【成重也山形两重者名英】山大而髙曰崧山小而髙曰岑鋭而髙曰峤卑而大曰扈小而众曰岿属者峄独者蜀山脊冈山顶冡崒者厜防峦山嶞【山形长狭者荆州谓之峦】重甗隒【谓山形如累两甗甗甑也山形状似之因以名云】多小石磝【小石礓砾也山多此小石者名磝】多大石礐【大石盘石也山多盘石者礐】石戴土谓之崔嵬土戴石为砠　尔雅大山宫小山霍邢疏宫犹围绕也谓小山在中大山在外围绕之言山若此者名霍非谓大山名宫小山名霍也　尔雅小山岌大山峘邢疏岌谓髙过也言小山与大山相竝而小山髙过于大山者名峘非谓小山名岌大山名峘也　尔雅小山别大山鲜郭注不相连也　尔雅山未及上曰翠微邢疏未及顶上在旁陂陀之处名翠微一説山气青缥色故曰翠微也丹总录凡山逺望则翠近之则翠渐微故曰翠微