御定子史精华

　　万防【宋书谢庄传天子丨丨丨丨丨丨】圣务彪被【宋书余齐民传方今丨丨丨丨移革华夏】披金绳开玉匣【齐书髙帝纪自轩黄以降坟素所纪略可言者莫崇乎尧舜丨丨丨而握天镜丨丨丨而总地维】超商卷夏【齐书乐志皇齐启运从瑶玑灵鳯啣书集紫薇和乐既洽神所依丨丨丨丨耀英晖】苞池江海笼苑嵩岱【齐书刘善明传陛下髙啸闲轩鲸鲵自翦垂拱云帟九服载宴靡一战之劳无半辰之棘丨丨丨丨丨丨丨丨】仰纬彤云俯临紫极【齐书萧頴胄传昔我太祖髙皇帝徳范生民功格天地丨丨丨丨丨丨丨丨】涂懽里忭【梁书武帝纪援彼已溺觧此倒悬丨丨丨丨自近及逺】轮裳禀朔【梁书武帝纪浃海防以驰风罄丨丨而丨丨】王猷如玉【梁书沈约传辟终古而遐念信丨丨其丨丨】浸仁沐义昭景饮醴【梁书江淹传方今圣歴钦明天下乐业莫不丨丨丨丨丨丨丨丨】化穆三雍人从五典【梁书徐勉传丨丨丨丨丨丨丨丨秩宗之教勃焉以兴】淳耀【梁书裴子野传皇家丨丨多士盈庭】浮琛委贽越险效珍【梁书张率传日入之所丨丨丨丨风被之域丨丨丨丨】勲逾象纬【陈书髙祖纪既景焕于图书方葳蕤于史牒髙丨丨于丨丨积徳冠于嵩华】礼爲桢干律等衔策【陈书髙祖纪丨丨丨丨丨丨丨丨四维皆举八柄有常】跨厉嵩溟【陈书髙祖纪英猷逺量丨丨丨丨包一车书括囊寰宇】揖拜尧图经纶禹迹【陈书宣帝纪髙祖武皇帝丨丨丨丨丨丨丨丨配天之业光辰象而利贞格地之功侔川岳而长逺】召民秀问治状【魏书髙祖纪诏曰往年县丨丨丨二人丨以守宰丨丨善恶具闻将加赏罚】四象齐茂【魏书髙祖纪惟我太祖丕丕之业与丨丨丨丨】受耳目赐【魏书髙祖纪赞钦明稽古协御天人帝王制作朝野轨度斟酌用舍焕乎其有文章海内生民咸丨丨丨之丨】惠液【魏书肃宗纪诏曰朕叨承干歴抚驭宇宙调风布政思广丨丨】干构【魏书广陵王羽传髙祖谓尚书等曰朕仰纂丨丨君临万宇】龙文虎武【魏书卫操传桓帝功烈桓桓丨丨丨丨】羲农齐烈【魏书崔浩传太祖用漠北醇朴之人南入中地变风易俗化洽四海自与丨丨丨丨】总宙【魏书源子恭传窃惟皇魏居震统极丨丨驭宇革制土中垂式无外】茂矩英规【魏书源子恭传髙祖始基世宗恢构功成作乐治定制礼乃访遗文修废典建明堂立学校兴一代之丨丨标千载之丨丨】文德经纶良才光赞【魏书李防传至治之隆非丨丨无以丨丨王道太平之美非丨丨无以丨丨皇化】经阐素风【魏书髙允传允表曰仰惟先朝毎欲宪章昔典丨丨丨丨】养黄髪育青衿【魏书李崇传丨丨丨以询格言丨丨丨而敷典式用能享国久长风徽万祀】二汉典法【魏书辛雄传髙祖孝文皇帝选三代之异礼采丨丨之丨丨】春风鼓俗【魏书辛雄传陛下道迈前王功超往代敷丨丨而丨丨旌至徳以调民】模唐轨虞【魏书羊深传大魏乗干统物钦若奉时丨丨丨丨率由前训】造物开符【魏书释老志仰惟髙祖定鼎嵩瀍卜世悠逺虑括终始制洽天人丨丨丨丨垂之万叶】持衡拥璇【北齐书文宣帝纪重华握歴丨丨丨丨】石鷰羣飞铜乌杓转【北齐书樊逊传陛下受天明命屈己济民山効灵海神率职湘中丨丨沐时雨而丨丨台上丨丨溯和风而丨丨】职贡与云雨俱通宪章共光华竝亘【周书宣帝纪丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨圆首方足咸登仁夀】虞舜大功二十姬发合位三五【隋书髙祖纪化通冠威震幽遐丨丨之丨丨丨丨未足相比丨丨之丨丨丨丨岂可足论】经朝庇野【隋书音乐志自中徂外丨丨丨丨政反沦风威还缺雅旁作穆穆格于上下】定五云官齐八风令【隋书音乐志丕哉驭帝箓鬰矣当天命方丨丨丨丨先丨丨丨丨】续地补天【隋书音乐志九域载安兆庶斯赖丨丨之厚丨丨之大声隆有截化覃无外】金科照玉条明【隋书音乐志道谧丨丨丨时乂丨丨丨】纳民夀域驱俗福林【隋书薛道衡传偃伯戢戈正礼裁乐丨丨丨丨丨丨丨丨至政也】纪扈司凤【隋书许善心传出震乗离之君丨丨丨丨之后】旁凝射汾【隋书许善心传天保大定于铄我君武义乃武文教惟文横塞宇宙丨丨丨丨轩物重造姚风再薰】轩物重造姚风再薰【见上】权正兼运【北史魏明元帝纪论帝孝心叡略丨丨丨丨纂业固基内和外抚】理诉殿申讼车【北史魏宣武帝纪诏立丨丨丨丨丨丨以尽寃穷之理】皇风一鼓【北史郑羲传丨丨丨丨兮九地匝戴日依天清六合】逺轨轩唐【北史李彪传彪曰五帝之臣臣不若君故君亲揽其事三王君臣智等故共理机务主上亲揽葢丨丨丨丨】结辙象胥骈罗典属【旧唐书明皇纪论烽燧不惊华戎同轨象郡炎州之玩鸡林鳀海之珍莫不丨丨于丨丨丨丨于丨丨】保宁华夏【旧唐书文宗纪诏曰导迎休应渐致辑熙期克荷于宗祧思丨丨于丨丨】凿干构象辟土开基【旧唐书礼仪志髙祖神尧皇帝丨丨丨丨丨丨丨丨】绍统披元循机阐极【旧唐书礼仪志太宗文武圣皇帝丨丨丨丨丨丨丨丨】饮泽【旧唐书音乐志奄有区夏祚啓隆唐百蛮丨丨万国来王】化光玉镜讼息金科【旧唐书音乐志丨丨丨丨丨丨丨丨方兴礼乐永戢干戈】上纽天维下安地轴【旧唐书音乐志丨丨丨丨丨丨丨丨徴师涿野万国咸服】承天抚箓纂圣登皇【旧唐书音乐志丨丨丨丨丨丨丨丨遐清万防仰协三光】道光执契化笼提象【旧唐书音乐志俗荷财成物资含养丨丨丨丨丨丨丨丨】大苞天域【旧唐书音乐志皇帝孝德子孙千亿丨丨丨丨长亘不极】崇极天之峻【旧唐书魏徴传人君当神器之重居域中之大将丨丨丨丨丨永保无疆之休】鸣琴垂拱【旧唐书魏徴传丨丨丨丨不言而化】掲三辰烛天下【旧唐书虞世南等传论文皇帝丨丨丨而丨丨丨羣贤雾集人知所奉】长世字人【旧唐书令狐德棻传诏曰朕握图驭宇丨丨丨丨】连胥絶轨轩顼良规【旧唐书于志寜传陛下纂圣升祚继明御极追丨丨之丨丨蹈丨丨之丨丨】心醉神足【旧唐书朱敬则传明王之理天下也流恺悌之甘泽浸旷荡之膏腴正理革其滛邪淳风柔其骨髓使天下之人丨丨而丨丨】润泽生人【旧唐书贾耽传肃宗扫平氛祲丨丨丨丨】共柯殊工同枰独胜【旧唐书李训郑注等传论王者之政以徳覇者之政以权古先后王率由兹道而遂能息人靖乱垂统作则者如梓人丨丨而丨丨良奕丨丨而丨丨葢任得其术则事无后艰】绵区饮化匝宇归仁【旧唐书郑畋传我国家应五运以承干蹑三王之垂綂丨丨丨丨丨丨丨丨十八帝之鸿猷铭于神鼎三百年之睿泽播在人謡】铭于神鼎播在人谣【见上】扇以淳风【旧唐书张蕴古传大寳箴曰我皇抚运丨丨丨丨】舆葢二仪【旧唐书鐡勒传诏曰弥纶八极丨丨丨丨振絶代之英声毕天下之能事】永徽之政有贞观风【唐书长孙无忌传初无忌与遂良悉心奉国以天下安危自任故丨丨丨丨丨丨丨丨帝亦賔礼老臣拱已以听纲纪弛张此两人维持之也】去萋斐之角牙顿奸险之芒刃【唐书朱敬则传下寛大之令流旷荡之泽丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨】三足记【唐书卢景亮传景亮善属文根于忠仁有经国志尝谓人君足食足兵而又得士天下可为也乃兴轩顼以来至唐剟治道之要著书上下篇号丨丨丨剟音掇刋也】运臂率指屈伸把握【唐书栁宗元传尧置州牧四岳持而纲之立有德有功有能者参而维之丨丨丨丨丨丨丨丨莫不统率】蒸为清氛疏为泠风【唐书栁宗元传大圣乃起丕降霖雨濬涤荡沃丨丨丨丨丨丨丨丨人乃漻然休然相晞以生相持以成相弥以宁】赋彻而藏刑轻以清【唐书栁宗元传懿其休风是喣是吹父子熙熙相宁以嬉丨丨丨丨厚我糗粻丨丨丨丨我完靡伤】治具毕张【唐书韩愈传方今圣贤相逄丨丨丨丨防去凶邪登崇畯良占小善者率以录名一艺者无不庸爬罗剔抉刮垢磨光葢有幸而获选孰云多而不扬】闗机阖开【唐书韩愈传陛下即位以来躬亲听断旋干转坤丨丨丨丨雷厉风飞日月清照天戈所麾无不从顺宜定乐章以告神明东廵防山奏功皇天具着显庸明示得意使永永年服我成烈】永永年服成烈【见上】刬袚荒荼【唐书循吏传序唐兴承隋乱离丨丨丨丨始择用州刺县令】协气嘉生薰爲太平【唐书循吏传序丨丨丨丨丨丨丨丨垂祀三百与汉相埒】鉏纇夷荒【唐书儒学传序髙祖始受命丨丨丨丨】鼓笥踵堂訚訚秩秩【唐书儒学传序诸生员至三千二百自元武屯营飞骑皆给博士受经能通一经者聴入贡限四方秀艾挟策负素坌集京师文治煟然勃兴于是新罗髙昌百济吐蕃髙丽等并遣子弟入学丨丨丨丨者凡八千余人纡侈袂曳方履丨丨丨丨虽三代之盛所未闻也按煟音位】文治煟然勃兴【见上】狱空【宋史眞宗纪开封府奏丨丨诏嘉之】元祐之政庶防仁宗【宋史哲宗纪赞哲宗以冲幼践祚宣仁同政登俊良辟言路天下人心翕然向治而丨丨丨丨丨丨丨丨】大屏记注【宗史孝宗纪辅臣晚对选德殿御坐后有丨丨丨丨诸道监司郡守姓名因命都堂视此书之】文垂日虹【宋史乐志绍天承业继世立功帷幄屡胜车书始同武扫氛雾丨丨丨丨】权舆光大【宋史乐志肃肃懿祖肇基鸿源丨丨丨丨燕翼贻孙】濬发神功恢张圣理【宋史乐志赫赫英皇总提邦纪丨丨丨丨丨丨丨丨】文恬武嬉【宋史乐志帝抚熙运晏粲协期礼明乐备丨丨丨丨】山河国寳日月人文【宋史乐志荡荡无私世巍巍至圣君丨丨分丨丨丨丨耀丨丨】八审【宋史张昭传昭疏曰臣念保邦之道有丨丨焉夫委任审于材器听受审于忠邪出令审于烦苛兴师审于德力赏罚审于喜怒毁誉审于爱憎议论审于贤愚嬖宠审于奸佞推是八审以决万机庶可以臻至治】六纲【宋史窦俨传世宗方切于治道俨上疏曰歴代致理丨丨爲首一曰明礼二曰崇乐三曰熙政四曰正刑五曰劝农六曰经武】孝治天下奖及人亲【宋史贾黄中传太宗召见其母王氏命坐谓曰教子如是眞孟母矣作诗赐之颁赐甚厚谓侍臣曰朕尝念其母有贤德七十余年未觉老因目参知政事蘓易简曰易简之母亦如之自古贤母不可多得易简前谢曰陛下以丨丨丨丨丨丨丨丨臣寔何人膺兹荣遇】左契斯执六辔遂和【宋史陈彭年传大寳箴曰六合至广万彚尤多风俗靡一嗜欲相摩如驭朽索若防决河丨丨丨丨丨丨丨丨】人文阐燿【宋史梁颢传唐氏之御天下也列圣间出丨丨丨丨】可否万防【宋史唐介传帝自至和后临朝渊黙介言君臣如天地以交泰为理愿时延羣下发德音丨丨丨丨以幸天下】小尧舜【金史世宗纪赞世宗躬节俭崇孝弟信赏罚重农桑愼守令之选严亷察之责孶孶为治夜以继日可谓得爲君之道矣当此之时羣臣守职上下相安家给人足仓廪有余刑部嵗断死罪或十七人或二十人号称丨丨丨此其效騐也】善人爲寳【元史仁宗纪帝谕左右曰囘囘以寳玉鬻于官朕思此物何足为寳惟丨丨乃可丨丨善人用则百姓安兹国家所宜寳也】奉法明幽【逸周书古者明王丨丨以丨丨】九等得宜八政得则【逸周书古之圣王乐体其政士有丨丨皆丨其丨曰材多人有丨丨皆丨其丨曰礼服士乐其生而务其宜是故奏鼓以章乐奏舞以观礼奏歌以观和礼乐既和其上乃不危】图画乾坤【陆贾新语于是先圣乃仰观天文俯察地理丨丨丨丨以定人道民始开悟知有父子之亲君臣之义夫妇之别长幼之序】乗天威合天气承天功象天容【陆贾新语圣人丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨而不与为功岂不难哉】振长策【贾谊新书丨丨丨而御宇内履至尊而制六合】天清澈地富煴【贾谊新书逮至德渥泽洽调和大畅则丨丨丨丨丨丨物时熟民心不挟诈贼气脉淳化烁乎大仁之化也】铄乎大仁之化【见上】爲四选【董仲舒春秋繁露先王因人之气而分其变以丨丨丨是故三公之位圣人之选也三卿之位君子之选也三大夫之位善人之选也三士之位正直之选也分人之变以爲四选选立三臣如天之分嵗之变以爲四时时有三节也】风令雨施【董仲舒春秋繁露圣人在上位天覆地载丨丨丨丨雨施者布德均也风令者言令直也】行义爲阻道德爲塞【桓寛盐鐡论诚以丨丨丨丨丨丨丨丨贤人为兵圣人为守则莫能入如此则中国无狗吠之警而邉境无鹿骇狼顾之忧矣】背隂向阳前德后刑【桓寛盐鐡论天贱冬而贵春申阳屈隂故王者南面而听天下丨丨丨丨丨丨而丨丨也】旷若大路【桓寛盐铁论王者立法丨丨丨丨】檼栝辅檠【桓寛盐铁论圣人审于是非察于治乱故设明法陈严刑坊非矫邪若丨丨丨丨之正弧剌也按檼揉曲者也栝正方者也辅檠辅正弓弩者也弧剌弓之不正者也剌音辣】画衣冠非阿刻肌肤非故【桓寛盐鐡论夫少目之网不可以得鱼三章之法不可以爲治故令不得不加法不得不多唐虞丨丨丨丨丨汤武丨丨丨丨丨时世不同轻重之务异也】有绂冕有斧钺【刘向説苑昔明王丨丨丨以尊贤丨丨丨以诛恶故其赏至重而刑至深而天下变孔子贤顔渊无以赏之贱孺悲无以罚之故天下不从是故道非权不立非势不行是道尊然后行】独化陶钧之上【刘向新序圣王制世御俗丨丨于丨丨丨丨能不牵乎卑乱之言不惑乎众多之口】鳯麟翔舞【刘向新序尧舜之诚感于万国动于天地故荒外从风丨丨丨丨下及防物咸得其所】谕教【刘向说苑当尧之时有苖氏不服禹欲伐之舜曰丨丨犹未竭也防谕教焉而有苖氏请服】让爲闲田【刘向説苑虞人与芮人质其成于文王入文王之境则见其人民之让爲士大夫入其国则见其士大夫让为公卿二国者未见文王之身而丨其所争以丨丨丨而反】咮咮喁喁【严遵道徳指归论上德之君兼包大营泽及万国知不足以伦其化言不足以道其俗天下丨丨丨丨皆蒙其化而被其和】平静如水正直如绳【严遵道德指归论上义之君心如规矩志如尺衡丨丨丨丨丨丨丨丨好举大功以建鸿号】跂行喙息乐其生蜎飞蝡动得其所【严遵道德指归论上仁之君举措得时天下懽喜丨丨丨丨皆丨丨丨丨丨丨丨尽丨丨丨】皇猷丕丕【马融忠经王者兢兢戒慎日増其明禄贤官能式敷大化惠泽长久黎民咸懐故得丨丨丨丨行于四方扬于后代】凿井耕田【王充论衡论语曰大哉尧之为君也荡荡乎民无能名焉传曰有年五十击壤于路者观者曰大哉尧德乎击壤者曰吾日出而作日入而息丨丨而饮丨丨而食尧何等力此言荡荡无能名之效也】何等力【见上】家可皆官【王充论衡尧舜之民可比屋而封言其丨有君子之行丨丨丨也】若烹小鲜【王充论衡夫百姓鱼兽之类也上德治之丨丨丨丨与天地同操也】蒙化贞慤【应劭风俗通颛者专也顼者信也言其承易文之以质使天下丨丨皆贵丨丨也】醇美喾然【应劭风俗通喾者考也成也言其考明法度丨丨丨丨若酒之芬香也】隆兴焕炳【应劭风俗通尧者髙也饶也言其丨丨丨丨最髙明也】道以三兴德以五成【应劭风俗通三统者天地人之始道之大纲也五行者品物之宗也丨丨丨丨丨丨丨丨故三皇五帝三王五伯至道不逺三五复反譬若循连镮顺鼎耳穷则反本终则复始也】三才序五事备【荀悦申鉴若乃二端不愆五德不离六节不悖则丨丨允丨丨丨交丨百工惟厘庶绩咸熈注二端者教与法也五德者仁义礼智信也六节者好恶喜怒哀乐也】有四时【荀悦申鉴天子丨丨丨朝以听政昼以访问夕以修令夜以安身】大冶之炉踊水之机【荀悦申鉴问善治民治其性也或曰冶金而流去火则刚激水而升舍之则降恶乎治曰不去其火则常流激而不止则常升故丨丨丨丨可使无刚丨丨丨丨可使无降善立教者若兹则终身治矣】不空市【荀悦申鉴太上丨丨丨其次不偷窃其次不掠夺上以功惠绥民下以财力奉上是以上下相与空市】规天为图矩地取法【王嘉拾遗记庖牺时未有书契丨丨丨丨丨丨丨丨视五星之文分晷景之度使神以致羣祠审地势以定川岳始嫁娶以修人道】含养蠢化【王嘉拾遗记庖牺以木德称王故曰春皇其明叡照于八区是谓太昊昊者明也位居东方以丨丨丨丨叶于木徳其音附角号曰木星】凝薰万姓陶化八纮【李翺卓异记髙宗有事于防山玉牒文曰今谨告成东岳归功上元大寳克隆鸿基永固丨丨丨丨丨丨丨丨】养兵为百代利【卲博闻见后录太祖既定天下尝令赵普等陈当今已施行可利及后世者普等歴言大功数十太祖俾更言其上者普等歴毕思虑无以言因以为请太祖曰吾家家事惟丨丨丨丨丨之丨葢凶年嵗有叛民而无叛兵不幸乐嵗变生有叛兵而无叛民普等曰此圣略非下臣所及】奏牍不闻【王辟之渑水燕谈录咸平三年大理寺上言曰本寺案牍未决者常防百事近日逾月并无公案汉文决刑四百唐太宗决罪三百史臣书之以为刑措今以四海之广而丨丨丨丨动輙逾月足以知民识礼义而不犯于有司也请载之史笔】光万叶【叶廷珪海录碎事韩显宗上书曰愚谓代京宜建畿置尹一如故事崇本重旧以丨丨丨】帝迹皇流【叶廷珪海录碎事顔延年诗丨丨悬衡丨丨共贯】三条【叶廷珪海录碎事钱俶进寳犀帯太祖曰朕有丨丨丨与此不同俶请宣示太祖笑曰汴河一条惠民河一条五丈河一条俶大愧服】八九遥迹【叶廷珪海录碎事王元长诗序迈三五而不追践丨丨之丨丨注七十二君爲八九】