宋稗类钞

百岁寓翁家所藏燕丹子一序甚奇。附载于此。目无秦。技无人。然后可学燕丹子。有言不信有剑不神。不可不读燕丹子。从太虚置恩怨。以名教□意气。便可焚□燕丹子。此荆轲事也。有燕丹而后有荆轲也。秦威太赫。燕怨太激。威怨相轧。所为白虹贯日。和歌变征。我固知其事之不成。倚柱一笑。所谓报太子而成其为荆卿者乎。余本孱夫不能学。亦不须读不忍付之宵烛。而录之以副子家卷轴。惜无作者姓名耳。
周申父之翰。寒夜拥炉□火。见瓶内所插折枝梅花。□冻而枯因取投火中。戏作下火文云。寒勒铜瓶冻未开。南枝春断不归来。这回勿入梨云梦。□把芳心作死仄。恭惟地炉中处士梅公之灵生自罗浮。泒分庾岭形若稿木。棱棱山泽之臞。肤如凝脂。凛凛雪霜之操。春魁占百花头上。岁寒居三友图中。玉堂茅舍总无心。金鼎商羹期结果。不料道人见挽。便离有色之根。夫何□氏相凌。遽返华胥之国玉骨拥炉烘不醒。□魂剪纸竟难招。纸帐夜长。犹作寻香之梦。筠窗月淡。尚疑弄影之时。虽宋广平铁石心肠忘情未得使华光老丹青手□摸索难真□愁冷落一枝春好与茶毗三眛火惜花君子。还道这一点香魂今在何处。咦。□然不逐东风散。只在孤山水月中
元儒郝文忠经字伯常有与友人论文法书曰。古之为文法在文成之后。辞由理出。文自辞生。法以文着。相因而成也。非先求法而作之也。后世之为文也则不然先求法度。然后措辞以求理若握杼轴求人之丝。枲而织之。经营比次。络绎接续以求端绪。未措一辞钤制天阏惟恐其不工而无法。故后之为文法在文成之前。以理从辞。以辞从文。以文从法。资于人而无我。是以愈工而愈不工。愈有法而愈无法。秪为近世之文。弗逮乎古矣。

　傅识
千世上下。万轴插架。几于山海尔雅之间。岂特北堂初学之亚。集博识
僧录□宁。洞古博物。著书数百卷。王元之禹偁。徐骑省铉有疑则就而质焉。二公皆拜之。柳仲涂开因曰。余顷守维扬。郡堂后菜圃。纔阴雨则青焰夕起。触近则散。何也。宁曰。此磷火也。兵战血或牛马血着土。则凝结为此气。虽千载不散。柳遽拜之曰。掘之皆断鎗折镞。乃古战地也。因赠以诗。中有空门今日见张华之句。
太宗时一日后苑象毙。上令取胆。剖腹不获。上异之。以问徐铉。铉奏曰。请于前足求之。如言果得以进。亟召铉问。对曰。象胆随四时在足。今方二月。故臣知在左足也。朝廷皆叹其博识。
徐常侍铉仕江南日。尝直澄心堂。复被入直。至飞虹桥。马□不进裂鞍断辔。棰之血流。掣缰□立。铉遗书问于余杭沙门□宁。咎曰。下必有海马骨。水火俱不能毁。惟沤以腐糟随毁者乃是。铉斸之。去土丈余。果得巨兽骨。上胫可长一丈。膝而下长三尺。脑骨若股柱。积薪焚三日不动。以腐糟纔沤之遂烂。
江南徐锴。尝奉命撰文与其兄铉共论□事。铉疏得二十事。锴曰未也。适已忆七十余事。铉曰。楚全大能记。明旦云。夜来复得数事。铉抚掌称美。宣和中。蔡居安攸。提举秘书省夏日会馆职于道山食□居安令坐客征□事。各疏所忆。每一条食一片。坐客不敢尽言。居安所征为优。欲毕。校书郎董彦远连征数事。皆所未尝闻。坐客咸叹服之。识者谓彦远必不能安。后数日果补外。吕徽之与陈刚中治中遇于道。治中策蹇驴。时犹布衣。见先生风神高简。问曰。得非吕徽之乎。曰然。足下非陈刚中乎。曰然握手若平生欢。共论驴故事。先生言一事。治中答一事。互至四十余事。治中止矣。先生曰。我尚记得有某出某书。某出某传。又三十余事。治中深敬之。
江南徐知谔尝得画牛一轴。昼则啮草栏外。夜则归卧栏中。知谔献后主煜。煜持贡阙下。太宗张后苑以示群臣。俱无知者僧录□宁曰。南倭海水或减。则滩碛微露。倭人拾方诸蚌腊中有余泪数滴。得之和色着物。则昼隐而夜显。沃焦山时或风挠飘击。有石落海岸。得之滴水磨色染物。则昼显而夜晦。诸学士皆以为无稽。宁曰见张骞海外异物记。后杜镐检三馆书目。果于六朝旧本书中载之。一言用大蚌含胎结珠未就如泪者。沥取和色。欲日见者。于日中画欲夜见者于月下画。□珠蚌乃日精月华所成今以未就之泪。布于日月之下。则受此之精于色各以时见理或有之也。
李建勋罢相江南出镇豫章。一日与宾僚游东山。各事□履轻衫。□酒殽引步于渔溪樵坞间。遇佳处则饮。忽平田间一茆舍。有儿童读书声。相君□策就之。乃一老叟教数村童。叟惊悚离席。改容趋谢。而翔雅有体。气调潇洒丞相爱之遂觞于其庐。置之客右。叟亦不敢□谈。李以晚渴。连食数梨。宾僚有曰。此不宜多食。号为五脏刀斧。叟窃笑。丞相曰。先生之哂。必有异闻。叟谢曰小子愚贱。偶失容于钧重。然实无所闻。李坚质之。仍胁以巨觥曰。无说则沃之。叟不得已。问说者曰。敢问刀斧之说有稽乎。曰举世尽云必有其稽。叟曰见鹖冠子所谓五脏刀斧者。非所食之梨。乃离别之离尔。□言人之别离戕伐胸怀。甚若刀斧。遂就架取一小册振拂以呈丞相乃鹖冠子也检之如其说李特加重
宋制科题有尧舜禹汤所举如何乃汉时宫中谒者赵尧举春。李舜举夏儿汤举秋贡禹举冬。各职天子所服也。又汤周福祚乃张汤杜周也当时士子以唐虞三代为对。遂无一人合者。
宋子京用伏奉手毕南人谓笔曰毕。因效之以为手毕手简宋谓尔雅简谓之毕学记曰呻其估毕
宋景文博学多闻著名当世诗正义曰络纬鸣懒妇惊子京诗云。西风已飘上林叶。北斗直挂建章城。人间底事最堪恨。络纬啼时无妇惊。其用事如此。又诗云。蟹美持螯曰。鲂甘抑鲊天。用杨渊五湖赋云。连瓶抑鲊又诗云。何□鱼知丙非徒字识丁。唐张宏靖云。天下无事。汝□挽两石弓不如识一丁字。丙者。左太□蜀都赋云。嘉鱼出于丙穴。注丙穴在汉中沔阳北。有鱼穴二所。常以二八月取之丙。地名也。或云。鱼以丙日出穴。丙者向阳。穴多生鱼。郦□长云。穴口向丙。又引□枝山中有丙穴。穴大数丈有嘉鱼。□以春末游渚。冬入穴故知丙穴之鱼。不独汉有也。老杜诗云。鱼知丙穴由来美。
江西俚俗骂人曰客作儿。陈从易寄荔枝与盛参政诗云。樱桃真小子。龙眼是凡姿。橄榄为下□。枇杷客作儿。盛问其说。云樱桃味酸。小子也。龙眼无文采。凡姿也。橄榄初□后甘下□也。枇杷肉少核大。客作儿也。凡言客作儿者。佣夫也
夏英公镇襄阳。遇大赦赐酺宴。诏中有致仕高年。各赐束帛。时胡大监旦。瞽废在襄。英公依诏旨。选精缣十疋赠之。胡得缣以手扪之。笑曰。寄语舍人。何寡闻至此。奉还五疋。请检韩诗外传。及服虔贾谊诸儒所解。束帛戋戋。贲于丘园之义。自可见证。英公检之果见三代束帛束修之制。若束修。则十挺之脯。其实一束也。若束帛则卷其帛屈为二端。五疋遂见十端表王者屈折于隐沦之道也。夏有惭色。
杜学士镐□闻强记。凡有检阅。先戒小吏。某事在某书第几行。取视无差。士大夫有所著撰。多以古事询之。无不知者。虽未学卑品。应对不倦。时人号为杜万卷。性和易有懿行。士论推之。
余杭能万卷者。浮图之真儒。介然持古人风节。有奥学。王冀公深所礼重。一时儒者。皆抱经授业。师尝喜读唐韵。诸生长窃笑一日出题于法堂曰枫为虎赋。其韵曰。脂入于地。千年成虎。诸生皆不谕。固请之不说凡月余。检经史百家小说俱无见者阁笔以听教。师曰。闻诸君笑老僧酷嗜唐韵。兹事止在东字韵二板请详阅。诸生检之。果见枫字注中云。黄帝杀蚩尤。弃其桎梏。变为枫木脂入地千年化为虎魄。后诸生始敬此书又有云松液入地为虎魄者唐李峤□魄诗云。曾为老伏苓本是寒松液。蚊蚋落其中。千年犹可觌。未知孰是。然每见虎魄中蚊蚋数枚。凝结在内。信峤诗不诬。
魏收有□峭难为之语。人多不知其义。文潞公以问苏子容。子容曰。向闻之宋元宪云事见木经。□梁上小柱。取其有曲折峻峭之势耳言人之仪矩可喜者。曰□峭就。乃用此事作诗为谢曰。高晏初陪听鼓鼙。清谈仍许奏挥犀。自知伯起难□峭。不及淳于□滑稽舞奏未终花十八酒行先困玉东西。荷公德度容狂简故敢忘怀去町畦。
文潞公为相日赴秘书省曝书晏。令堂吏视阁下芸草。乃公往守蜀日。以此草寄植馆中也。因问芸草之辟□出何书。一坐默然。苏子容对以鱼豢典□。公甚喜。即借以归
欧阳文忠公寄荆公诗云。翰林风月三千首。吏部文章二百年。吏部。□谓南史谢朓于宋明帝朝为尚书郎。长五言诗。沈约尝云。二百年来无此诗也而荆公答之云。他日若能窥孟子。终身安敢望韩公。则竟指吏部为退之矣。
【吏部文章日月光自然以吏部为退之。但二百年不切耳。】
庆历后。欧阳文忠以文章□天下。世莫敢有抗□者。刘原父虽出其后。以□学通经自许。文忠亦以是推之。作五代史新唐书凡例。多问春秋于原父。及书梁入合事之类。原父即为剖析辞辨风生。文忠论春秋。多取平易。而原父每深言经旨。文忠有不同。原父间以谑语酬之。文忠久或不能平。原父复忤韩魏公。终不得为翰林学士。将死。戒其子弟。无得遽出其集曰。后百余年世好定。当有知我者。故贡父次其集藏之。不肯出。私谥曰公是先生。贡父亦好谐谑。慢侮公卿。与王荆公素厚。坐是亦相失。及死。子弟次其文。亦私谥曰公非先生。人言是其所是易。非其所非难。
刘原父在词掖。欧阳文忠公尝折简问入合起于何年。合是何殿。开延英起何年。五日一起居。遂废正衙不坐。起何年三者孤陋所不详。乞示本末。原父方与客对食。曰。明当为答。已而复追回令立□报原父就坐中疏入合事。详尽无遗。原父私谓所亲曰好个欧九极有文章。可惜不甚读书。东坡后闻此言。笑曰。轼□将如之何。
欧阳公五代史李琪传曰。自唐末丧乱。朝廷之礼坏。天子未尝视朝。而入合之制亦废。常参之官。日至正衙者。传闻不坐即退。独大臣奏事日。一见便殿。而侍从内诸司。日再朝而已明宗初即位乃诏群臣五日一随宰相入见便殿。谓之起居。琪以为非唐故事请罢五日起居。而复朔望入合明宗曰。五日起居吾思所以数见群臣也。不可罢而朔望入合可复。然唐故事。天子日御殿见群臣。曰常参朔望荐食诸陵寝。有思慕之心。不能临前殿则御便殿见群臣曰入合。宣政前殿也。谓之衙。衙有仗。紫宸。便殿也。谓之合其不御前殿而御紫宸也。乃自正衙唤仗。由合门而入。百官俟朝于衙者。因随以入见。故谓之入合。然衙。朝也。其礼尊合。晏见也。其事杀。自干符以后。因乱礼阙。天子不能日见群臣而见朔望。故正衙常日废仗而朔望入合有仗。其后习见。遂以入合为重。至出御前殿犹谓之入合。其后亦废。至是而复。然有司不能讲正其事。凡群臣五日一入见中兴殿。便殿也此入合之遗制。而谓之起居朔望一出御文明殿。前殿也。反谓之入合琪皆不能正也。
刘原父□物多闻。前世无及在长安日。有得古铁刃以献。制作极巧。下为大环。以□龙为之。而其首类鸟人莫能识。原父曰。此赫连勃勃所铸龙雀刀。所谓大夏龙雀者也。鸟首□雀云。问之。乃种世衡筑青涧城掘地所得。正夏故疆也。又有获玉印遗之者。其文曰。周恶夫印原父曰。此汉侯印。尚存于今耶。或疑而问之曰。古亚恶二字通用。史记卢绾之孙他人封亚谷侯而汉书作恶谷是矣。闻者始大服。长安李士衡观察。家藏一端研。当时以为□下有刻字云。天□八年冬。端州东溪石。剌史李元书。刘原甫知长安。取视之。大笑曰。天□安得有年。自改元即称载矣。且是时州皆称郡。剌史皆称太守。至德后始易。今安得独尔耶。取唐书示之。无不惊叹。李氏研遂不敢复出
郦道元水经注曰赫连龙升七年。于黑水之南。遣将作大匠梁公叱千阿梨改筑大城。名曰统万城。蒸土加功。雉堞虽久。崇墉若新并造五兵乃咸百鋉。为龙雀大环。号曰大夏龙雀。铭其背曰。古之利器。吴楚湛卢。大夏龙雀。名冠神都。可以怀远。可以□迩如风靡草威服九区。世甚珍之
韩持国谢邵尧夫九日远寄新酒诗云有客忽传龙□至开樽如对马军尝。自注云。锦屏山题名有记。河南府使马军送新酒。乃知杜诗有洗盏开尝对马军。
东坡尝诵鬼诗有织乌西飞客还家。不解织乌何义王铚性之少年博学。问之。乃云织乌日也。□来如梳之义
酉阳杂□曰。于襄阳在镇时。选人刘某入京。逢一举人。年二十许。言语明悟同行数里。意甚相得。因藉草。刘有酒。倾数杯日暮。举人指支径曰。某敝止从此数里。能左顾乎。刘辞以程期迫。举人因赋诗曰。流水涓涓芹努牙。织乌西飞客还家。荒□无人作寒食殡宫空对棠梨花至明年。刘归襄州寻访举人。则殡宫存焉。
打揲字见闻录云。须当打揲。先□排辨东坡与潘彦明书云。雪堂如要偃息。且与打揲相伴。皆使揲字。今俗只使□字误也。
元丰中。高丽使朴寅亮至明州象山尉张中以诗送之。寅亮答诗序。有花面艳吹。愧邻妇青唇之动。桑间陋曲。续郢人白雪之音之语。事闻神宗询左右以青唇事。皆不能对。乃问赵元老。元老奏不经之语。不敢以闻。再三谕之。元老诵太平广记云。有□邻夫见妇吹火。赠诗云。吹火朱唇动。添薪玉腕斜。遥看□里面。恰似雾中花。其妻告其夫曰。君岂不能学耶。夫曰。君当吹火。吾亦效之。夫乃为诗云。吹火青唇动。添薪墨腕斜。遥看□里面。恰似鸠盘荼。元老之强记虽怪僻小说。无不该览。