闺媛典闺媛总部

搜玉集
作张炫诗
　　　张弦
去年离别雁初归今夜裁缝萤已飞征客近
一作去
一作未

来音信断不知何处寄寒
一
作边
衣
　　妾薄命　　　　　　　　　　武平一有女妖且丽裴徊湘水湄水湄兰杜芳采之将寄谁瓠犀发皓齿双蛾颦翠眉红脸如开莲素肤若凝脂绰约多逸态轻盈不自持尝矜绝代色复恃倾城姿子夫前入侍飞燕复当时正悦掌中舞宁哀团扇诗洛川昔云遇高唐今尚违幽阁禽雀噪闲阶草露滋流景一何速年华不可追解佩安所赠怨咽空自悲　　秋闺　　　　　　　　　　　　郑愔征客向轮台幽闺寂不开音书秋雁断机杼夜蛩催虚幌风吹叶闲阶露湿苔自怜愁思影常共月裴回　　春怨　　　　　　　　　　　　前人春朝物候妍愁妇镜台前风吹数蝶乱露洗百花鲜试出褰罗幌还来着锦筵曲中愁夜夜楼上别年年不及随萧史高飞向紫烟　　绿墀怨　　　　　　　　　　李元纮征马噪金珂嫖姚向北河绿苔行迹少红粉泪痕多宝屋粘花絮银筝覆网罗别君如昨日青海雁频过　　相思怨　　　　　　　　　　　前人望月思氛氲朱衾懒更熏春生翡翠帐花点石榴裙燕语时惊妾莺啼转忆君交河一万里仍隔数重云　　折柳篇　　　　　　　　　　许景先春色东来度渭桥青门垂柳百千条长杨西连建章路汉家林苑纷无数萦花始遍合欢枝游丝半相思树春楼初日照南隅柔条垂绿扫金铺宝钗新梳倭堕髻锦带交垂连理襦自怜柳塞淹戎幕银烛长啼愁梦着芳树朝催玉管新春风夜染罗衣薄城头杨柳已如丝今年花落去年时折芳远寄相思曲为惜容华难再持　　阳春怨　　　　　　　　　　　前人红树晓莺啼春风暖翠闺雕笼熏绣被珠履踏金堤芍药花如吐菖蒲叶正齐□砧当此日行役向辽西　　正月闺情　　　　　　　　　　袁晖正月金闺里微风绣户间晓魂怜别梦春思逼啼颜繞砌梅堪折当轩树未攀岁华方若此何日度阳关　　二月闺情　　　　　　　　　　前人二月韶光好春风香气多园中花巧笑林里鸟能歌有恨离琴瑟无情着绮罗更听春燕语妾亦不如他　　七月闺情　　　　　　　　　　前人七月坐凉宵金波满丽谯容华芳意改枕席怨情饶锦字沾愁泪罗裙缓细腰不如银汉女岁岁鹊成桥　　江南曲五首　　　　　　　　丁仙芝长干斜路北近浦是儿家有意来相访明朝出浣纱发向横塘口船开值急流知郎旧时意且请拢船头昨暝逗南陵风声波浪阻入浦不逢人归家谁信汝未晓已成妆乘潮去茫茫因从京口渡使报邵陵王始下芙蓉楼言发琅琊岸急为打船开恶许傍人见　　江风行　　　　　　　　　　　张潮婿贫如珠玉婿富如埃尘贫时不忘旧富日多宠新妾本富家女与君为偶匹惠好一何深中门不曾出妾有绣衣裳葳蕤金缕光念君贫且贱易此从远方远方三千里思君心未已日暮情更来空望去时水孟夏麦始秀江上多南风商贾归欲尽君今尚巴东巴东有巫山窈窕神女颜常恐游此方果然不知还　　长干行　　　　　　　　　　　前人忆昔深闺里烟尘不曾识嫁与长干人沙头候风色五月南风兴思君下巴陵八月西风起想君发扬子去来悲如何见少别离多湘潭几日到妾梦越风波昨夜狂风度吹折江头树渺渺暗无边行人在何处北客真王公朱衣满江中薄暮来投宿数朝不肯东好乘浮云骢佳期兰渚东鸳鸯绿浦上翡翠锦屏中自怜十五余颜色桃花红那作商人妇愁水复愁风　　襄阳行　　　　　　　　　　　前人玉盘转明珠君心无定准昨见襄阳客剩说襄阳好无尽襄汉水岘山垂汉水东流风北吹只言一世长娇宠那悟今朝见别离君渡清羌渚知人独不语妾见鸟栖林忆君相思深莫作云间鸿离声顾俦侣尚如匣中剑分形会同处是君妇识君情怨君恨君为此行下□一宿不可保况乃万里襄阳城襄阳传近大堤北君到襄阳莫回惑大堤诸女儿怜钱不怜德　　采莲词　　　　　　　　　　　前人朝上沙头日正红晚来云起半江中赖逢邻女曾相识并着莲舟不畏风　　江南行　　　　　　　　　　　前人茨菇叶烂别西湾莲子花开犹未还妾梦不离江上水人传郎在凤凰山　　闺怨　　　　　　　　　　　沈如筠雁尽书难寄愁多梦不成愿随孤月影流照伏波营　　南州行　　　　　　　　　　徐延寿摇艇至南国国门连大江中洲西一
作两
边岸数步一
垂杨金钏越溪女罗衣胡粉香织缣春卷幔采蕨暝提筐弄瑟娇垂幌迎人笑下堂河头浣衣处无数紫鸳鸯　　折杨柳　　　　　　　　　　　前人大道连国门东西种杨柳葳蕤君不见袅娜垂来久缘枝栖暝禽雄去雌独吟余花怨春尽微月起秋阴坐望中蝶起攀枝上叶好风吹长条婀娜何如妾妾见柳园新高楼四五春莫吹胡塞曲愁杀陇头人　闺媛总部杂录二
懒真子亳州士人祁家多收本朝前辈书帖内有李西台所书小词中罗敷作罗纣初亦疑之后读汉书昌邑王贺妻十六人生十一人男十一人女其妻中一人严罗纣纣音敷乃执金吾严延年长孙之女罗纣生女曰持辔乃十一中一人也盖采桑女之名偶同耳荆公字解解妙字云为少为女为无妄少女即不以外伤内者也人多以此言为质殊不知此乃郭象语也庄子云绰约若处子注处子不以外伤内公之言盖出于此能改斋漫录妇女以姐为称说文曰□字或作姐古字假借也子也切近世称女兄为姐盖尊之也魏繁钦与文帝笺曰自左史妠謇姐名倡魏志曰文帝令杜夔与左等于宾客之中吹笙鼓琴李善注云其史妠謇姐盖亦当时之乐人以是知妇之称姐汉魏已然矣王岐公作吕公绰墓志云公绰以古者妇人无谥自晋汉以来皇后多因帝谥为称国家顺僖翼宣四帝暨太祖太宗皇后悉同庙谥独章圣皇帝王后节惠曰宣庄与谥典不合愿易名为章追正前失仁宗从之余按晋时妇人有谥虞谭母卒谥曰宣桓温母卒谥曰敬然则公绰以古者妇人无谥盖不知所本矣汉祖尊先帝媪曰昭灵夫人后高后五年又尊曰昭灵后然谥法曰妇人有谥自周景王穆后始也一左传云声子生隐公杜预注声谥也正义曰谥法不生其国曰声轩渠录族婶陈氏顷寓严州诸子宦游未归偶族侄大琮过严州陈婶令作代书寄其子因口授云孩儿耍劣你子又阋阋音
吸
霍霍地且买一柄小剪子来要
剪脚上骨出
上
声
儿胳
音
胖
音
支
儿也大琮迟疑不能下
笔婶笑云元来这厮儿也不识字闻者哂之因说昔时京师有营妇其夫出戍尝以数十钱托一教学秀才写书寄夫云窟赖儿娘传语窟赖儿爷窟赖儿自爷去后直是音
忤
憎每日恨
入
声
特特地笑勃腾腾地
跳天色汪
去
声
囊不要吃温吞
入
声
蠖托底物事秀才沈
思久之却以钱还云□且别处倩人写去与此正相似也窟赖儿乃子之小名紫薇杂记吕氏旧俗母母受婶房婢拜似受其主母拜也婶见母母房婢跪即答拜是母母亦尊尊之义也母母呼婶房人并斥其名婶呼母母房稍老成亲近者则并以姐称之诸婢先来即呼后来者名后来者呼为姐母母于婶处自称名或去名不称新妇婶于母母处则称之槁简赘笔齐梁以来江南乐府词多采方言用之稳帖不觉为俗语吴中下里之曲有云消梨应郎心上冷甘蔗应郎心上甜又云罗裙十二褶小妻也是妾皆有类乐府词余因为子夜吴歌二章云消梨得能冷甘蔗得能甜总应郎心上为侬素比缣桃根复桃叶罗裙十二褶阿郎欢自浓小妻也是妾却扫编帝者之女谓之公主盖因汉氏之旧历代循焉未之改也政和间始采周王姬之称而改公主曰帝姬郡主曰宗姬县主曰族姬议者谓姬盖周姓犹齐女曰齐姜宋女曰宋子皆因其姓而系之国不曰周姬而曰王姬者盖别于同姓诸侯鲁姬卫姬耳国家赵氏乃当曰帝赵不得曰帝姬若以姬为妇人之美称则尢不可汉书高五王传诸姬生赵幽王友颜师古注曰诸姬总言众妾之称又非所以称帝女也命妇封号亦政和间所改始因夫人之名而凡谓之人独孺人者本称妇人之名其他则见于书传者皆通谓男子至硕人俣俣执辔如组有力如虎又非所以为妇人之号也小君之称稽据甚明设欲多其等级者莫若采魏晋间乡君亭君之目而增之则犹为有据也公主之号建炎初已复之予在司封欲援此为例并欲复命妇封号而或者以为非事之急故止之故事臣僚封赠母祖母不问生没并加太字曰太夫人太君政和间待制刘安上建言太者生事之尊称也封母而别之所以致别于其妇既没并祭于夫若加之尊称则是以尊临其夫也以尊临夫于名义疑若未正自是始诏命妇追封并除去太字逮绍兴新书复仍旧制晏尚书敦复领吏部援刘待制之言申明且引汉文帝纪七年冬十月令列侯太夫人夫人无得擅征补注谓列侯之妻称夫人列侯死子复为列侯仍得称太夫人盖此义也于是追封始不复称太云按帝者之祖母称太皇太后既升祔皆止称皇后正此比也又宰相使相妻封国夫人执政节度使光禄大夫妻封郡夫人然不系其夫之封爵有夫之爵方为郡公郡侯而妻为国夫人者有夫之爵方为县伯子男而妻为郡夫人者又每遇大礼则加封有夫为小郡小国公而妻为大郡大国夫人者皆非芥隐笔记今新妇转席唐人已尔乐天春深少妇家诗云青衣转毡褥锦绣一条斜鸡肋梁湘东王尝出军有人将妇从者王曰才媿李陵未能先诛女子将非孙武遂欲驱战妇人徐君蒨为谘议参军幼聪敏应声曰项籍壮士犹有虞兮之爱纪信成功亦资姬人之力容斋续笔白乐天甲乙判甲去妻后妻犯罪请用子荫赎罪甲不许判云不安尔室尽孝犹慰母心薄送我畿赎罪宁辞子荫纵下山之有怒曷陟屺之无情乙夫遇盗而死求杀盗者而为之妻或责其失节不伏判云夫仇不报未足为非妇道有亏诚宜自耻诗着靡他之誓百代可知礼垂不嫁之文一言以蔽容斋三笔妇人呼夫之兄为伯于书无所载予顷使金国时辟景孙弟辅行弟妇在家许斋醮及还家赛愿予为作青词云顷因兄伯出使夫□从行虽借用陈平传兄伯之语而自不以为然偶忆尔雅释亲篇曰妇称夫之兄为兄公夫之弟为叔于是改兄伯字为兄公视前所用大为不侔矣玉篇妐字音钟注云夫之兄也然于义训不若前语清波杂志妇女步通衢以方幅紫罗障蔽半身俗谓之盖头盖唐帷帽之制也绍兴间张孝祥建议自恭人至孺人邑号分等第立价许贵家妇女及妾投名书填则数百千万不日可办于以佐国用较以度牒生齿不削户口不耗仍不为民之蠹虽曰得策终为鬻爵以诱妇人名器轻假而不果行建炎初臣僚论帝姬或者谓非姓氏之姬乃姬侍之姬此尤不可岂有至尊之女而下称姬侍乎若以为避忌政和间主字乃主簿书之主非国主家主之主也先是主字一切除去民间有无主之说又言姬者饥也亦用度不足之谶乃诏改正及政和二年蔡京三入相时建请改公主为帝姬郡主为宗姬县主为族姬议者谓周姬犹齐姜宋子也是时国女改从周姓故靖康初悉罢之爱日斋藂抄史姚氏注楚汉书秋高祖封许负为鸣雌亭侯是妇人亦有封邑班志汉从秦制爵二十级十九关内侯二十彻亭侯侯未详也范志谓列侯所食县为侯国承秦爵二十等为彻侯大者食县小者食乡亭岂亭侯者以十里一亭之地封焉或是汉初有之妇人封邑班书云高后常以萧相国夫人同为侯按司马氏表孝惠三年哀侯禄元年高后二年懿侯同元年班志孝惠六年哀侯禄薨高后二年封何夫人禄同母为侯二表所记异索隐又疑其事非予谓吕后欲侯吕氏先封高帝功臣欲王吕氏先封孝惠后宫子四年封吕嬃为临光侯亦先封功臣妻矣自许负之封及侯夫人疑先汉妇人封邑之始云张文昌祭韩吏部诗公疾浸日加孺人视汤药以为姬妾则云乃二侍女合弹琵琶筝已有侍女矣以为妻则皇甫湜撰神道碑云夫人高平郡此不称夫人退之曾云已呼孺人鸣瑟岂以言内子耶说者云韩诗孺人对子自老杜诗老妻子句中来储光羲云孺人善逢迎子解趋走又出于江淹恨赋左对孺人右对子凡皆并指妻子唐棣王琰有二孺人争宠盖亲王有孺人二人云唐制按曲礼天子之妃曰后诸侯曰夫人大夫妻曰孺人士曰妇人庶人曰妻则孺人不得以为妾张文昌或取此宣和罢县君改孺人为第八等太祖尝问赵中令礼何以男子跪拜而妇人不跪赵不能对遍讯礼官皆无知者王贻孙祁公溥之子也为言古诗长跪问故夫即妇人亦跪也唐太后朝妇人始拜而不跪赵问所出因以太和中幽州从事张建章渤海国记所载为证赵大重之事具国史王贻孙传及他杂说叶氏燕语正举此且云天圣初明肃太后垂帘欲被衮冕亲祠南郊大臣争莫能得薛简肃公问即服衮冕陛下当为男子拜乎议遂格礼九拜虽男子亦不跪贻孙之言盖陋矣简肃亦不达幸其言偶中使当时有以贻孙所陈密启者则亦无及矣汪圣锡端明作燕语证误又云汉书周昌传吕后见昌为跪谢周宣帝诏命妇皆执笏其拜宗庙及天台皆俯伏则其时妇人已不跪矣故时有是诏云始于则天非也明肃乃谒太庙非郊也九拜有稽首有顿首非皆不跪也不跪虽有之盖拜之轻者尔余观欧公所为简肃墓志及湘山野录皆云后以衮冕谒太庙谓亲祀南郊诚燕语之疑宜汪氏引宋子京谒庙赋以证至程氏考古篇又因贻孙之说考其详云按后周天元静帝大象二年诏曰县命妇皆执笏其拜宗庙及天台皆俯伏如男子据此诏特令于庙跪则他拜不跪矣张建章所著武后时妇拜始不跪岂至此始并与庙朝跪礼而去之而纪之不详耶周昌谏高帝吕后见昌为跪战国策苏秦过洛其嫂蛇行匍伏四拜自跪隋志皇帝册后后先拜后起则唐以前妇拜皆跪伏也又朱文公语录或问礼妇人吉拜虽君赐肃拜则古人于拜亦伏地曰古有女子伏拜者乃太祖问范质之侄古者女子拜如何遂举古乐府云长跪问故夫以为古妇女皆伏拜自则天欲为自尊之计始不用伏拜看来此说不然乐府只说长跪问故夫不曾说伏拜古人坐地是跪处一云直身长跪若拜时亦有只俯手如揖便是肃拜故礼注云肃俯手也盖妇人首饰盛多如副笄六珈之类自难以俯伏地上古人所以有父母拜其子亦有姑答拜者盖只跪坐在地拜时亦不曾相对拜各有问当答拜亦然大祝九拜肃拜者但俯下手今时传云使者不拜故肃使者而已文公举贻孙之对为范果当别有据其论妇拜为详矣鹤林玉露别记文公之说云古者男子拜两膝齐屈如今之道拜是也杜子美注周礼奇拜以为先屈一膝如今之雅拜即今拜也古者妇女以肃拜为正谓两膝齐跪手至地而头不下也拜手亦然南北史有乐府诗说妇人曰伸腰再拜跪问客今安否伸腰亦是头不下也周宣帝令命妇相见皆跪如男子之仪不知妇人膝不跪地变为今之拜者起于何时程泰之以为始于武后不知是否而项氏家说则云郑氏注周礼肃拜云若今妇人□安世按古之拜如今之揖折腰而已介胄之土拜故以肃为礼以其不可折腰也然则仪式持剑敛手回身微作曲势尔郑氏之所谓□盖如此正今时妇人揖礼也据郑氏说则妇人之拜不过如此或者乃谓自唐武氏始尊妇人不令拜伏则妄诞之甚矣周天元时令妇人拜特□作男子拜则虽一俗妇人亦不作男子之拜也况古者男子之拜但如今之揖则妇人之拜安得已如今之伏今之男子以古男子之拜为揖故其拜也加之以跪伏为稽颡之容今之妇人亦以古妇人之拜为揖故其拜也加之以拳曲作虚坐之势视古已加不得谓之减矣礼所谓女拜尚右手者特言敛手向右如孔子拱而尚右之尚非若今用手按膝作跪也男子之尚左亦然古跪自是一礼以拜与伏皆不相干此论尤详于诸书疑跪拜之制后周始变然王建宫词有射生宫女宿红妆请得新弓各自张临上马时齐赐酒男儿跪拜谢君王殿前铺设两边楼寒食宫人步打球一半走来争跪拜上棚先谢得詹头等建太和中为陕州司马岂武后以后妇拜犹跪礼特行于宫掖复斋漫录谓后周制令宫人廷拜为男子拜引建前一诗证之唐宫词无预后周故实也高帝纪有武负陈丞相世家有张负绛侯世家有许负皆以为妇人记言王媪武负则信妇人矣班书如淳注俗谓老大母为阿负师古引刘向列女传魏曲沃负者魏大夫如耳之母此古语谓老母为负耳世家言户牖富人张负索隐曰妇人老宿之称然称富人或恐是丈夫尔予谓张负果妇人当是清女之流亦富人也许负相者索隐引应劭注老妪也意其负妇音同古文相通用不然冯妇固晋善士欤史注犹有异论者西溪丛语杜甫诗云门阑多喜色女婿近乘龙楚国先贤传谓□如龙也女得贤□谓之乘龙黄宪为司徒与李元礼俱娶太尉女时人谓之桓叔元女俱乘龙谖草妇人有妊佩之生男子故谓之宜男草