闺媛典闺义部

　闺义部杂录
战国策武安君谓燕王曰臣邻家有远为吏者其妻私人其夫且归其私之者忧之其妻曰公弗忧也吾已为药酒以待之矣后二日夫至妻使妾奉□酒进之妾知其为药酒也进之则杀主父言之则逐主母乃阳僵弃酒主父大怒而笞之妾之弃酒上以活主父下以存主母也忠至如此然不免于笞此以忠信得罪者也韩诗外传传曰夫行露之人许嫁矣然而未往也见一物不具一礼不备守死不往君子以为得妇道之宜故举而传之扬而歌之以绝无道之求防污道之行诗云虽速我讼亦不女从冷斋夜话东坡南迁侍儿王朝云者请从行东坡佳之作诗有序曰世谓乐天有鬻骆放杨枝词佳其至老病不忍去然梦得诗曰春尽絮飞留不得随风好去落谁家乐天亦云病与乐天相共住春同樊素一时归则是樊素竟去也予家有数妾四五年相继辞去独朝云随予南迁因读乐天诗戏作此赠之云不学杨枝别乐天还同通德伴伶元伯仁络秀不同老天女维摩总解禅经卷药炉新活计舞裙歌板旧因缘丹成随我三山去不作巫阳云雨仙盖绍圣元年十一月也
　闺义部列传一
　　周
　　鲁孝义保
按刘向列女传鲁孝义保者鲁孝公称之保母臧氏之寡也初孝公父武公与其二子长子括中子戏朝周宣王宣王立戏为鲁太子武公薨戏立是为懿公孝公时号公子称最少义保与其子俱入宫养公子称括之子伯御与鲁人作乱攻杀懿公而自立求公子称于宫将杀之义保闻伯御将杀称乃衣其子以称之衣卧于称之处伯御杀之义保遂抱称以出遇称舅鲁大夫于外舅问称死乎义保曰不死在此舅曰何以得免义保曰以吾子代之义保遂以逃十一年鲁大夫皆知称之在保于是请周天子杀伯御立称是为孝公鲁人高之论语曰可以托六尺之孤其义保之谓也　　秦穆公姬
按刘向列女传穆姬者秦穆公之夫人晋献公之女太子申生之同母姊与惠公异母贤而有义献公杀太子申生逐群公子惠公号公子夷吾奔梁及献公卒得因秦立始即位穆姬使纳群公子曰公者君之根本惠公不用又背秦赂晋饥请粟于秦秦与之秦饥请粟于晋晋不与秦遂兴兵与晋战获晋君以归秦穆公曰扫除先人之庙寡人将以晋君见穆姬闻之乃与太子罃公子弘与简璧衰绖屦薪以迎且告穆公曰上天降灾使两君罢以玉帛相见乃以兴戎婢子娣姒不能相教以辱君命晋君朝以入婢子夕以死惟君其图之公惧乃舍诸灵台大夫请以入公曰获晋君以功归今以丧归将焉用遂改馆晋君馈以七牢而遣之穆姬死穆姬之弟重耳入秦秦送之晋是为晋文公太子罃思母之恩而送其舅氏也作诗曰我送舅氏曰至渭阳何以赠之路车乘黄君子曰慈母生孝子诗云敬慎威仪维民之则穆姬之谓也　　楚成郑瞀
按刘向列女传郑瞀者郑女之嬴媵楚成王之夫人也初成王登台临后宫宫人皆倾观子瞀直入不顾徐步不变王曰行者顾子瞀不顾王曰顾吾以女为夫人子瞀复不顾王曰顾吾又与女千金而封若父兄子瞀遂不顾于是王下台而问曰夫人重位也封爵厚禄也一顾可以得之可得而遂不顾何也子瞀曰妾闻妇人以端正和颜为容今者大王在台上而妾顾则是失仪节也不顾告以夫人之尊示以封爵之重而后顾则是妾贪贵乐利以忘义理也苟忘义理何以事王王曰善遂立以为夫人处期年王将立公子商臣以为太子王问之于令尹子上子上曰君之齿末也而又多宠子既置而黜之必为乱矣且其人□目而豺声忍人也不可立也王退而问于夫人子瞀曰令尹之言信可从也王不听遂立之其后商臣以子上救蔡之事谮子上而杀之子瞀谓其保曰吾闻妇人之事在于馈食之间而已虽然心之所见吾不能藏夫昔者子上言太子之不可立也太子怨之谮而杀之王不明察遂辜无罪是白黑颠倒上下错谬也王多宠子皆欲得国太子贪忍恐失其所王又不明无以照之嫡庶分争祸必兴焉后王又欲立公子职职商臣庶弟也子瞀退而与其保言曰吾闻信不见疑今者王必将以职易太子吾惧祸乱之作也而言之于王王不应其以太子为非吾子疑吾谮之者乎夫见疑而生众人孰知其不然与其无义而生不如死以明之且王闻吾死必寤太子之不可释也遂自杀保母以其言通于王是时太子知王之欲废之也遂兴师作乱围王宫王请食熊蹯而死不可得也遂自经君子曰非至仁孰能以身试诗曰舍命不渝此之谓也　　晋圉怀嬴
按刘向列女传怀嬴者秦穆公之女晋惠公太子之妃也圉质于秦穆公以嬴妻之六年圉将逃归谓嬴氏曰吾去国数年子父之接忘而秦晋之友不加亲也夫鸟飞反乡狐死首丘我其首晋而死子其与我行乎嬴氏对曰子晋太子也辱于秦子之欲去不亦宜乎虽然寡君使婢子侍执巾栉以固子也今吾不足以结子是吾不肖也从子而归是弃君也言子之谋是负妻之义也三者无一可行虽吾不从子也子行矣吾不敢泄言亦不敢从也子圉遂逃归君子谓怀嬴善处夫妇之间　　黎庄夫人
按刘向列女传黎庄夫人者卫侯之女黎庄公之夫人也既往而不同欲所务者异未尝得见甚不得意其傅母闵夫人贤而公反不纳怜其失意又恐其已见遣而不以时去谓夫人曰夫妇之道有义则合无义则去今不得意胡不去乎乃作诗曰式微式微胡不归夫人曰妇人之道一而已矣彼虽不吾以吾何可以离于妇道乎乃作诗曰微君之故胡为乎中露终执贞一不违妇道以俟君命君子故序之以编于诗　　周主忠妾
按刘向列女传周主忠妾者周大夫妻之媵妾也大夫号主父自卫仕于周二年且归其妻淫于邻人恐主父觉其淫者忧之妻曰无忧也吾为毒酒封以待之矣三日主父至其妻曰吾为子劳封酒相待使媵婢取酒而进之媵婢心知其毒酒也计念进之则杀主父不义言之又杀主母不忠犹豫因阳僵覆酒主父大怒而笞之既已妻恐媵婢言之因以他过笞欲杀之媵知将死终不言主父弟闻其事具以告主父主父惊乃免媵婢而笞杀其妻使人阴问媵婢曰汝知其事何以不言而反几死乎媵婢曰杀主以自生又有辱主之名吾死则死耳岂言之哉主父高其义贵其意将纳以为妻媵婢辞曰主辱而死而妾独生是无义也代主之处是逆礼也无义逆礼有一犹愈今尽有之难以生矣欲自杀主父闻之乃厚币而嫁之四邻争娶之君子谓忠妾为仁厚夫名无细而不闻行无隐而不彰诗云无言不□无德不报此之谓也　　卫宗二顺
按刘向列女传卫宗二顺者卫宗室灵王之夫人而及其傅妾也秦灭卫君乃封灵王世家使奉其祀灵王死夫人无子而守寡傅妾有子傅妾事夫人八年不衰供养愈谨夫人谓傅妾曰孺子养我甚谨子奉祀而妾事我我不聊也且吾闻主君之母不妾事人今我无子于礼斥绌之人也而留以尽其节是我幸也今又烦孺子不改故节我甚内惭吾愿出居外以时相见我甚便之傅妾泣而对曰夫人欲使灵氏受不祥耶王不幸早终是一不祥也夫人无子而婢妾有子是二不祥也夫人又欲出居外使婢子居内是三不祥也妾闻忠臣下君无怠倦时孝子养亲患无日也妾岂敢以小贵之故变妾之节哉供养固妾之职也夫人又何勤乎夫人曰无子之人而辱主君之母虽子欲尔众人将谓我不知礼也吾终愿居外而已傅妾退而谓其子曰吾闻君子处顺奉上下之仪修先古之礼此顺道也今夫人难我将欲居外使我居内此逆也处逆而生岂若守顺而死哉遂欲自杀其子泣而守之不听夫人闻之欢遂许傅妾留终年供养不衰君子曰二女相让亦诚君子可谓行成于内而名立于世矣诗云我心匪石不可转也此之谓也　　鲁义姑姊
按刘向列女传鲁义姑姊者鲁野之妇人也齐攻鲁至郊望见一妇人抱一儿携一儿而行军且及之弃其所抱抱其所携而走山儿随而啼妇人遂行不顾齐将问儿曰走者尔母耶曰是也母所抱者谁也曰不知也齐将乃追之军士引弓将射之曰止不止吾将射尔妇人乃还齐将问所抱者谁也所弃者谁也对曰所抱者妾兄之子也所弃者妾之子也见军之至力不能两护故弃妾之子齐将曰子之于母其亲爱也痛甚于心今释之而反抱兄之子何也妇人曰己之子私爱也兄之子公义也夫背公义而向私爱亡兄子而存妾子幸而得免则鲁君不吾畜大夫不吾养庶民国人不吾与也夫如是则胁肩无所容而累足无所履也子虽痛乎独谓义何故忍弃子而行义不能无义而视鲁国于是齐将按兵而止使人言于齐君曰鲁未可伐也乃至于境山泽之妇人耳犹知持节行义不以私害公而况于朝臣士大夫乎请还齐君许之鲁君闻之赐妇人束帛百端号曰义姑姊公正诚信果于行义夫义其大哉虽在匹妇国犹赖之况以礼义治国乎诗云有觉德行四国顺之此之谓也　　齐义继母
按刘向列女传齐义继母者齐二子之母也当宣王时人有斗死于道者吏讯之被一创二子兄弟立其傍吏问之兄曰我杀之弟曰非兄也乃我杀之期年吏不能决言之于相相不能决言之于王王曰今皆赦之是纵有罪也皆杀之是诛无辜也寡人度其母能知子善恶试问其母听其所欲杀活相召其母问之曰母之子杀人兄弟欲相代死吏不能决言之于王王有仁惠故问母何所欲杀活其母泣而对曰杀其少者相受其言因而问之曰夫少子者人之所爱也今欲杀之何也其母对曰少者妾之子也长者前妻之子也其父疾且死之时属之于妾曰善养视之妾曰诺今既受人之托许人以诺岂可以忘人之托而不信其诺耶且杀兄活弟是以私爱废公义也背言忘信是欺死者也夫言不约束已诺不分何以居于世哉子虽痛乎独谓行何泣下沾襟相入言于王王美其义高其行皆赦不杀而尊其母号曰义母君子谓义母信而好义洁而有让诗曰恺悌君子四方为则此之谓也　　梁节姑姊
按刘向列女传梁节姑姊者梁之妇人也因失火兄子与其己子在火中欲取兄子辄得其子独不得兄子火盛不得复入妇人将自趣火其人止之曰子本欲取兄之子惶恐卒误得尔子中心谓何何至自赴火妇人曰梁国岂可户告人晓也被不义之名何面目以见兄弟国人哉吾欲复投吾子为失母之恩吾势不可以生遂赴火而死君子谓节姑姊洁而不污诗曰彼其之子舍命不渝此之谓也　　魏芒慈母
按刘向列女传魏芒慈母者魏孟阳氏之女芒卯之后妻也有三子前妻之子五人皆不爱慈母遇之甚异犹不爱母乃命其三子不得与前妻子齐衣服饮食起居进退甚相远前妻之子犹不爱于是前妻中子犯魏王令当死慈母忧戚悲哀带围减尺朝夕勤劳以救其罪人有谓慈母曰何勤劳忧惧如此慈母曰如妾亲子虽不爱妾犹救其祸而除其害独于假子而不为何以异于凡母其父为其孤也而使妾为其继母继母如母为人母不能爱其子可谓慈乎亲其亲而偏其假可谓义乎不慈且无义何以立于世彼虽不爱妾安可以忘义乎魏安厘王闻之高其义曰慈母如此可不赦其子乎乃赦其子复其家自此五子亲附慈母雍雍若一慈母以礼义之渐率导八子咸为魏大夫卿士各成于礼义君子谓慈母一心诗云鸤鸠在桑其子七兮淑人君子其仪一兮其仪一兮心如结兮言心之均一也鸤鸠以一心养七子君子以一仪养万物一心可以事百君百心不可以事一君此之谓也　　召南申女
按刘向列女传召南申女者申人之女也既许嫁于□夫家礼不备而欲迎之女与其人言以为夫妇者人伦之始也不可不正传曰正其本则万物理失之毫厘差之千里是以本立而道生源洁而流清故嫁娶者所以重承业继先祖为宗庙主也夫家轻礼违制不可以行遂不肯往夫家讼之于理致之于狱女终以一物不具一礼不备守节持义必死不往而作诗曰虽速我狱室家不足言夫家之礼不备足也君子以为得妇道之仪故举而扬之传而法之以绝无礼之求防淫欲之行焉又曰虽速我讼亦不女从此之谓也　　蔡人之妻
按刘向列女传蔡人之妻者宋人之女也既嫁于蔡而夫有恶疾其母将改嫁之女曰夫之不幸乃妾之不幸也奈何去之适人之道一与之醮终身不改不幸遇恶疾不改其意且夫采采芣□之草虽其臭恶犹始于捋采之终于怀撷之浸以益亲况于人乎况于夫妇之道乎彼无大故又不遣妾何以得去终不听其母乃作芣□之诗君子曰宋女之意甚贞而一也　　魏节乳母
按刘向列女传魏节乳母者魏公子之乳母秦攻魏破之杀魏王瑕诛诸公子而一公子不得令魏国曰得公子者赐金千镒匿之者罪至夷节乳母与公子俱逃魏之故臣见乳母而识之曰乳母无恙乎乳母曰嗟乎吾奈公子何故臣曰今公子安在吾闻秦令有能得公子者赐金千镒匿之者罪至夷乳母傥言之则可以得千金知而不言则昆弟无类矣乳母曰吁我不知公子之处故臣曰我闻公子与乳母俱逃母曰吾虽知之亦终不可以言故臣曰今魏国亦破亡已灭子匿之尚谁为乎母吁而言曰夫见利而反上者逆也畏死而弃义者乱也今持逆乱而以求利吾不为也且夫凡为人养子者务生之非为杀之也岂可以利赏畏诛之故废正义而行逆节哉妾不能生而令公子擒也遂抱公子逃于深泽之中故臣以告秦军秦军追见争射之乳母以身为公子蔽矢着身者数十与公子俱死秦王闻之贵其守忠死义乃以卿礼葬之祠以太牢宠其兄为五大夫赐金百镒君子谓节乳母慈惠敦厚重义轻财礼为孺子室于宫择诸母及阿者必求其宽仁慈惠温良恭敬慎而寡言者使为子师次为慈母次为保母皆居子室以养全之他人无事不得往夫慈故能爱乳狗搏人伏鸡搏狸恩出于中心也诗云行有死人尚或墐之此之谓也　　盖将之妻
按刘向列女传盖将之妻盖之偏将丘子之妻也戎伐盖杀其君令于盖群臣曰敢有自杀者妻子尽诛丘子自杀人救之不得死既归其妻谓之曰吾闻将节勇而不果生故士民尽力而不畏死是以战胜攻取故能存国安君夫战而忘勇非孝也君亡不死非忠也今军败君死子独可生忠孝忘于身何忍以归丘子曰盖小戎大吾力毕能尽君不幸而死吾固自杀也以救故不得死其妻曰曩日有救今又何也丘子曰吾非爱身也戎令曰自杀者诛及妻子是以不死死又何益于君其妻曰吾闻之主忧臣辱主辱臣死今君死而子不死可谓义乎多杀士民不能存国而自活可谓仁乎忧妻子而忘仁义背故君而事强暴可谓忠乎人无忠臣之道仁义之行可谓贤乎周书曰先君而后臣先父母而后兄弟先兄弟而后交友先交友而后妻子妻子私爱也事君公义也今子以妻子之故失人臣之节无事君之礼弃忠臣之公道营妻子之私爱偷生苟活妾等耻之况于子乎吾不能与子蒙耻而生焉遂自杀戎君贤之祠以太牢而以将礼葬之赐其弟金百镒以为卿而使别治盖君子谓盖将之妻洁而好义诗曰淑人君子其德不回此之谓也　　汉