皇极典帝号部

　帝号部艺文二
诗
　　上尊号礼成和刘尚书韵　　　元刘因万姓瞻天仰泰阶老人星见五云开混同直拟千年论积累元从百世来含哺岂能逃帝力有根无不待春雷举头日近长安远葵藿倾心即寿杯　　上尊号日听诏李供奉以病不出奉寄
　　　　　　　　　　　　　　　泰不华丹凤衔书出内庭羽林环卫拥霓旌千官拜舞开仙仗四海讴歌荷圣情香雾细添宫柳碧日华遥射锦袍明侍臣适有文园病卧听龙墀鼓吹声
　帝号部纪事
韩子外储说卫君入朝于周周行人问其号对曰诸侯辟疆周行人却之曰诸侯不得与天子同号卫君乃自更曰诸侯毁而后内之仲尼闻之曰远哉禁逼虚名不以借人况实事乎唐书陆贽传贽从狩奉天时贼未平帝欲明年遂改元而术家争言数锺百六宜有所变示天下复始帝乃议更益大号贽曰今乘舆播越大憝未去此人情向背天意去就之隙陛下宜痛自贬励不宜益美名以累谦德帝曰卿言固善然要当小有变革为朕计之贽奏言古之人君德合于天曰皇合于地曰帝合于人曰王父天母地以养人治物得其宜者曰天子皆大名也三代而上所称象其德不敢有加焉至秦乃兼曰皇帝流及后世昏僻之君始有圣刘天元之号故人主重轻不在称谓视德何如耳若以时屯当有变革不若引咎降名以祗天戒且矫旧失至明也损虚饰大知也宁与加□号以受实患哉帝从之东观奏记大中十二年元日受贺太子少师柳公权年亦八十矣复为百官首含元殿庭敻远自乐悬南步至殿下力已绵惫称贺之后上尊号圣敬文思和武光孝皇帝公权误曰光武和孝御史弹劾之罚一季俸料七十致仕旧典也公权不能恪遵典礼老而受辱人多惜之册府元龟长兴四年六月丙午文武百僚拜章请上徽号内加广道法天四字八月丁未帝斋宿于明堂殿之寝室戊申被衮冕法服御明堂殿百僚朝服班于位摄太尉冯道进玉册摄中书令刘昫读册戊甲宣赦毕帝移御榻临殿槛亲慰劳百姓先是积阴旬月是日景物廓清帝甚悦谓范延光等曰予之不德两增徽号卿辈辅相之效也谈苑李侍读仲容善饮号李万回真宗饮量无敌欲对饮则召公一夕上命巨觥仲容曰告官家免巨觥上因问何故谓天子为官家仲容对曰蒋济万机论三皇官天下五帝家天下兼皇帝之德故曰官家上大喜曰真所谓君臣千载一遇也五朝名臣言行录仁宗将亲大祫于太庙丞相欲加上尊号刘敞以礼部兼领丞相请撰表公说止之曰陛下自宝元以来不受徽号至今且二十年天下之人莫不知天子持盈好谦今复加数字既不足尽圣德而前美并弃诚亦可惜愿加深思富丞相不怡曰适已奏闻乃是上意欲尔不可止也公曰诺退谓子弟曰吾备位近臣当献可替否宁得罪权门岂可使主上受虚名而弃实美耶遂上疏曰陛下尊号既已云体天法道钦文聪武神圣孝德尽善极美复加大仁不足增光而曰至治有若自矜今百姓多困仓廪不实风俗未清贤不肖混淆狱讼繁多盗贼群起水旱继有四方虽粗定亦本以重赂厚利羁縻之非畏威慕义者也未可谓至治然则让而不居于圣德弥高矣臣谓陛下永执至道以当天心必有一谦四益之报增加数字未足发扬光辉而反累二十年昭升之美章凡四上天子得公奏顾侍臣曰我意本谓当如此遂断章表不受公于是忤时相梦溪笔谈赐功臣号始于唐德宗奉天之役自后藩镇下至从军资深者例赐功臣本朝唯以赐将相熙宁中因上皇帝尊号宰相率同列面请三四上终不允曰徽号正如卿等功臣何补名实是时吴正宪为首相乃请止功臣号从之自是群臣相继请罢遂不复赐挥麈后录绍兴二十一年三月戊寅上谓宰执曰闻大金有诏上尊号前此士庶屡尝有请既却而不受秦桧曰盛德之事他国亦知师仰元史英宗本纪至治元年十一月庚寅拜住等言受尊号宜谢太庙行一献礼世祖亦尝议行武宗则躬行谢礼诏曰朕当亲谢大政纪成化十一年十二月戊子命复郕王帝号先是上欲复景帝位号遣太监怀恩至内阁议商辂力赞之辂举手加额曰皇上此举尧舜盛德也明日遂□谕文武群臣曰曩者朕叔郕王践祚戡乱保邦奠安宗社亦既有年属寝疾弥留之际奸臣贪功生事妄兴谗构请去帝号先帝寻知诬枉深怀悔恨以次抵奸于法不幸上宾未及举正朕嗣承大业一纪于兹敦念亲亲用成先志其郕王可仍旧皇帝之号　帝号部杂录
白虎通三皇者何谓也谓伏羲神农燧人也或曰伏羲神农祝融也礼曰伏羲神农祝融三皇也三王者何谓也夏殷周也故礼士冠经曰周弁殷夏收三王共皮弁也风俗通盖天地剖分万物萌毓非有典艺之文坚基可据推当今以览太古自昭昭而本冥冥乃欲审其事而建其论董其是非而综其详矣言也实为难哉故易纪三皇书叙唐虞惟天为大唯尧则之巍巍其有成功焕乎其有文章自是以来载籍昭晢然而立谈者人异缀文者家舛斯乃杨朱哭于岐路墨翟悲于丝素者也是以上述三皇下记六国备其终始曰皇霸春秋运斗枢说伏羲女娲神农是三皇也尚书大传说遂人为遂皇伏羲为戏皇神农为农皇也遂人以火纪火太阳也阳尊故托遂皇于天伏羲以人事纪故托戏皇于人盖天非人不因人非天不成也神农悉地力种谷疏故托农皇干地天地人道备而三五之运兴矣谨按易称古者伏羲氏之王天下也仰则观象于天俯则观法于地始作八卦以通神明之德以类万物之情结绳为网罟以佃以渔伏羲氏没神农氏作斫木为耜揉木为耒耒耜之利以教天下日中为市致天下之民通其变使民不倦神而化之使民宜之唯独叙二皇不及遂人遂人功重于祝融女娲文明大见大传之义斯近之矣易传礼记春秋国语太史公记黄帝颛顼帝喾帝尧帝舜是五帝也礼号谥记说夏禹殷汤周武王是三王也尚书说文王作罚刑兹无赦诗说有命自天命此文王文王受命有此武功仪刑文王万国作孚春秋说王者孰谓谓文王也谨按易称汤武革命尚书武王戎车三百两虎贲八百人擒纣于牧之野惟十有三祀王访于箕子诗云亮彼武王袭伐大商胜殷遏刘耆定武功由是言之武王审矣论语文王率殷之叛国以服事殷时尚臣属何缘便得列三王哉经美文王三分天下有其二王业始兆于此耳俗儒新生不能采综多其辨论至于讼阋太王王季皆见追号岂可复谓已王乎古今注程雅问董仲舒曰自古何谓称三皇五帝对曰三皇三才也五帝五常也三王三明也五伯五岳也中说文中子曰帝之不帝久矣王孝逸曰敢问元经之帝何也子曰絜名索实此不可去其为帝实失而名存矣封氏闻见记秦汉以来天子但称皇帝别无徽号则天垂拱四年得瑞石于洛水曰圣毋临人永昌帝业号其石为宝图于是群臣上尊号请称圣母神皇后稍加越古天册金轮圣神等号至中宗践祚号应天神龙元宗即位号开元神武后稍加为开元天地大宝圣文神武应道肃宗号光天文武代宗号宝应元圣文武今上号圣神文武则天以女主临朝苟顺臣子一时之请受尊崇之号自后目为故事允文允武乃圣乃神皇帝盛称莫或过此既以为祖父之称又以为子孙之号虽颠之倒之互有变易曷曾离此数代之后将无所回避贞元初主上昭然觉悟乃下诏去其徽号直称皇帝合于古矣近岁百僚复请加尊号上守谦冲意不许之昔光武皇帝诏群臣上书不得言圣孔子曰若圣与仁则吾岂敢谦冲之德大矣哉石林燕语尧称陶唐氏舜称有虞氏禹称有夏氏唐虞夏氏其封国或其所生土名故其先皆命以为氏后因以为国则尧舜禹者疑其为谥号也然易称尧舜氏作则尧舜亦氏岂复追称之或以谥耶其通称则皆谓之帝秦本欲称秦皇既去秦号称皇帝固已过矣汉以后因之不能易至唐武后天授中加尊号曰圣神皇帝中宗神龙加尊号曰应天皇帝明皇又以年冠之称开元皇帝其后更相衍多至十余字此乃生而为谥果何礼哉本朝初废不讲仁宗景佑初群臣用开元故事请以景佑为号自是每遇南郊大礼毕则百官拜表加上尊号以示归美之意神宗即位诸臣累上尊号皆辞不受元丰三年遂下诏罢之帝王之盛举也趋朝事类诸称行在者谓天子驻跸之所在也古不闻之自秦汉方有此称本县百司初称随驾某自真庙后皆称行在惟三省学士院台谏内侍省之类不云行在盖天子之司常侍之谓也爱日斋藂抄太史公夏本纪自禹即天子位以后云帝禹至于帝履癸又曰帝桀殷本纪自太甲书帝太甲至于帝纣孔氏杂说言二王亦得称帝引史记夏纪称帝桀是也何独桀云帝哉商纪云周武王为天子其后世贬帝号号为王索隐曰按夏殷天子亦皆称帝代以德薄不及五帝始贬帝号为王故本纪皆帝而总曰三王也又谯周云夏殷之礼生称王死称庙主皆以帝名配之见索隐国语云商王帝辛大恶于民帝辛纣也然而易曰帝乙书亦曰帝乙夏殷之称帝莫信于此老学庵笔记本朝废后入道谓之教主郭后曰金庭教主孟后曰华阳教主其实乃一师号耳政和后群黄冠乃敢上道君尊号曰教主不祥甚矣孟后在瑶华宫遂去教主之称以避尊号吁可怪也退朝录尊号起于唐中宗称应天神龙皇帝后明皇称开元神武皇帝自后率如之陆贽尝以谏德宗常衮着尊号录一篇系以赞云损之又损天下归仁盖托讽焉上即位群臣凡再上尊号率不许珩璜新论谓天子为官家萧梁时已有此语梁简文诸子传建平王大球见武帝礼佛谓母曰官家尚尔儿安敢辞耶揽微言蒋济万几论曰五帝官天下三王家天下故指天子为官家宋真宗以问李仲容仲容亦以是对是殆不然所谓官家者犹人言公家云尔如今世俗婢仆称主人为大家也珍珠船唐人呼天子为宅家